ந்யாயாந்யாயௌ ச பூதாநாம் பஶ்யந்தீ ஸாக்ஷிரூபிணீ । ந மே கதாபி போகேச்சா ந லோபோ ந ச வைரிதா
உலகில் உள்ள உயிர்களின் நல்லதும் கெட்டதும் இரண்டையும் நான் காண்கிறேன்; எனக்கு ஒருபோதும் இன்ப ஆசை, பேராசை, பகைமை எதுவும் இல்லை.
தர்மார்தம் விசராம்யத்ர ஸம்ஸாரே ஸாதுரக்ஷணம் । வ்ரதமேதத்து நியதம் பாலயாமி நிஜம் ஸதா
நல்லவர்களை காப்பதற்காகவே இந்த உலகில் நான் திரிகிறேன்; இது என் உறுதியான விரதம், எப்போதும் அதை நான் காப்பாற்றுகிறேன்.
ஸாதூநாம் ரக்ஷணம் கார்யம் ஹந்தவ்யா யேऽப்யஸாதவஃ । வேதஸம்ரக்ஷணம் கார்யமவதாரைரநேகஶஃ
நல்லவர்களை காப்பது கடமை, தீயவர்களை அழிப்பதும் அவசியம்; வேதங்களைப் பாதுகாப்பதற்காக பல பிறவிகளில் தோன்ற வேண்டும்.
யுகே யுகே தாநேவாஹமவதாராந்பிபர்மி ச । மஹிஷஸ்து துராசாரோ தேவாந்வை ஹந்துமுத்யதஃ
யுகம் யுகமாக நான் அதே அவதாரங்களை எடுத்து வருகிறேன்; மகிஷன் தீயொழுக்கம் கொண்டவன், தேவர்களை அழிக்க முனைந்துள்ளான்.
ஜ்ஞாத்வாஹம் தத்வதார்தம் போஃ ப்ராப்தாஸ்மி ராக்ஷஸாதுநா । தம் ஹநிஷ்யே துராசாரம் ஸுரஶத்ரும் மஹாபலம்
அதை அறிந்து, அவனை அழிப்பதற்காகவே நான் இங்கு வந்துள்ளேன், நல்ல ராட்சசனே; அந்தப் பெரும் பகைவரும் தீயொழுக்கமுடையவனும் ஆன மகிஷனை நான் கொல்வேன்.
கச்ச வா திஷ்ட காமம் த்வம் ஸத்யமேததுதாஹ்ரு'தம் । ப்ரூஹி வா தம் துராத்மாநம் ராஜாநம் மஹிஷீஸுதம்
நீ விருப்பப்படி போகலாம், அல்லது இங்கேயே இரு; நான் சொல்வது உண்மை. அல்லது, அந்தக் கெட்ட அரசனும் மகிஷனின் மகனும் என்பவனிடம் இதைச் சொல்லு.
கிமந்யாந் ப்ரேஷயஸ்யத்ர ஸ்வயம் யுத்தம் குருஷ்வ ஹ । ஸந்திஞ்சேத்கர்துமிச்சாஸ்தி ராஜ்ஞஸ்தவ மயா ஸஹ
நீ ஏன் பிறரை இங்கு அனுப்புகிறாய்? நீயே வந்து போரிடு! உன் அரசன் என்னுடன் சமாதானம் செய்ய விரும்பினால், அவன் உடன்பாடு செய்யட்டும்.
ஸர்வே கச்சந்து பாதாலம் வைரம் த்யக்த்வா யதாஸுகம் । தேவத்ரவ்யம் து யத்கிஞ்சித்த்ரு'தம் ஜித்வா ரணே ஸுராந் । தத்தத்த்வா யாந்து பாதாலம் ப்ரஹ்லாதோ யத்ர திஷ்டதி
எல்லோரும் பகையை விட்டு, விருப்பப்படி பாதாளத்திற்குப் போகட்டும்; தேவர்களிடமிருந்து யுத்தத்தில் எடுத்த எந்தச் செல்வமும், அதைப் பத்திரமாகத் திருப்பி அளித்து, ப்ரஹ்லாதன் இருக்கும் பாதாளத்திற்குப் போகட்டும்.
வ்யாஸ உவாச தச்சுத்வா வசநம் தேவ்யா அஸிலோமா புரஃஸ்திதஃ । பிடாலாக்யம் மஹாவீரம் பப்ரச்ச ப்ரீதிபூர்வகம்
வியாசர் சொன்னார்: தேவி சொன்ன வார்த்தைகளை கேட்ட அசிலோமா, முன் நின்று, பிடாளா என்ற வீரனை அன்புடன் கேட்டான்.
அஸிலோமோவாச ஶ்ருதம் தேऽத்ய பிடாலாக்ய பவாந்யா கதிதம் ச யத் । ஏவம் கதே கிம் கர்தவ்யோ விக்ரஹஃ ஸந்திரேவ வா
அசிலோமா சொன்னான்: பிடாளா, இன்று பவானி சொன்னதை நீ கேட்டாயே; இப்போது என்ன செய்ய வேண்டும் — போர் செய்யலாமா, சமாதானம் செய்யலாமா?
பிடாலாக்ய உவாச ந ஸந்திகாமோऽஸ்தி ந்ரு'போऽபிமாநீ யுத்தே ச ம்ரு'த்யும் நியதம் ஹி ஜாநந் । த்ரு'ஷ்ட்வா ஹதாந் ப்ரேரயதே ததாஸ்மா- ந்தைவ ஹி கோऽதிக்ரமிதும் ஸமர்தஃ
பிடாளா சொன்னான்: அரசனுக்கு சமாதானம் செய்ய விருப்பமில்லை, அவன் பெருமை கொண்டவன்; போரில் மரணம் உறுதி என்று தெரிந்தும், மற்றவர்கள் இறந்ததைப் பார்த்தும், எங்களை அனுப்புகிறான். விதியை மீற யார் முடியும்?
(துஃஸாத்ய ஏவாஸ்த்விஹ ஸேவகாநாம் தர்மஃ ஸதா மாநவிவர்ஜிதாநாம் । ஆஜ்ஞாபராணாம் வஶவர்திகாநாம் பாஞ்சாலிகாநாமிவ ஸூத்ரபேதாத் ॥) கத்வா கதம் தஸ்ய புரஸ்த்வயா ச மயாபி வக்தவ்யமிதம் கடோரம் । கச்சந்து பாதாலமிதஶ்ச ஸர்வே தத்த்வாத ரத்நாநி தநம் ஸுராணாம்
(ப்ரியம் ஹி வக்தவ்யமஸத்யமேவ ந ச ப்ரியம் ஸ்யாத்திதக்ரு'த்து பாஷிதம் । ஸத்யம் ப்ரியம் நோ பவதீஹ காமம் மௌநம் ததோ புத்திமதாம் ப்ரதிஷ்டிதம்
இன்பமாகக் கேட்கும் சொற்கள் பொய்யாக இருந்தாலும் பேசப்படுகின்றன; நன்மை தரும் சொற்கள் கடினமாக இருந்தால் பேசப்படுவதில்லை. இங்கு உண்மை எப்போதும் இனிமையாக இருக்காது; அதனால் அறிவாளிகள் மௌனத்திலேயே நிலைத்திருக்கிறார்கள்.
ந நூநம் தத்ர கந்தவ்யம் ஹிதம் வா வக்துமாதராத் । ப்ரஷ்டும் வாபி கதே ராஜா கோபயுக்தோ பவிஷ்யதி
அங்கே சென்று மரியாதையுடன் நன்மை கூறவும் கூடாது; கேட்கவும் கூடாது; அப்படி சென்றால் அரசன் கோபமடைவான்.
இதி ஸஞ்சிந்த்ய கர்தவ்யம் யுத்தம் ப்ராணஸ்ய ஸம்ஶயே । ஸ்வாமிகார்யம் பரம் மத்வா மரணம் த்ரு'ணவத்ததா
இவ்வாறு சிந்தித்து, உயிர் ஆபத்தில் இருந்தாலும் போரில் ஈடுபட வேண்டும்; தன் ஆண்டவரின் கட்டளையை உயர்ந்ததாகக் கருதி, மரணத்தை புல்லாக எண்ண வேண்டும்.
வ்யாஸ உவாச இதி ஸஞ்சிந்த்ய தௌ வீரௌ ஸம்ஸ்திதௌ யுத்ததத்பரௌ । தநுர்பாணதரௌ தத்ர ஸந்நத்தௌ ரதஸங்கதௌ
வியாசர் சொன்னார்: இவ்வாறு தீர்மானித்து, அந்த இருவரும் வீரமாக, போருக்கு தயாராக, வில்லும் அம்பும் ஏந்தி, ரதத்தில் முழுமையாக ஆயத்தமாய் நின்றார்கள்.
ப்ரதமம் து பிடாலாக்யஃ ஸப்தபாணாந்முமோச ஹ । அஸிலோமா ஸ்திதோ தூரே ப்ரேக்ஷகஃ பரமாஸ்த்ரவித்
முதலில் பிடாளன் என அழைக்கப்படும்வன் ஏழு அம்புகளை விடுத்தான்; அசிலோமன் தூரத்தில் நின்று, உயர்ந்த ஆயுதங்களில் தேர்ச்சி பெற்றவனாக பார்த்துக்கொண்டிருந்தான்.
சிச்சேத தாம்ஸ்ததாப்ராப்தாநம்பிகா ஸ்வஶரைஃ ஶராந் । பிடாலாக்யம் த்ரிபிர்பாணைர்ஜகாந ச ஶிலாஶிதைஃ
அம்பிகை, அந்த அம்புகள் வந்தபோது தன் அம்புகளால் அவற்றை வெட்டினாள்; பின்னர் பிடாளனை மூன்று கூரிய கல்லினால் கூடிய அம்புகளால் தாக்கினாள்.
ப்ராப்ய பாணவ்யதாம் தைத்யஃ பபாத ஸமராங்கணே । மூர்ச்சிதோऽத மமாராஶு தாநவோ தைவயோகதஃ
அந்த அம்புகளால் காயமடைந்த அசுரன் போர்க்களத்தில் விழுந்தான்; உணர்வு இழந்து, அந்த தானவன் விதியின் படி விரைவில் இறந்தான்.
பிடாலாக்யம் ஹதம் த்ரு'ஷ்ட்வா ரணே ஶக்திஶரோத்கரைஃ । அஸிலோமா தநுஷ்பாணிஃ ஸம்ஸ்திதோ யுத்ததத்பரஃ
போரில் பிடாளன் பல அம்புகளால் வீழ்ந்ததை பார்த்து, அசிலோமன் வில் ஏந்தி, போருக்குத் தயாராக நின்றான்.
ஊர்த்வம் ஸவ்யம் கரம் க்ரு'த்வா தாமுவாச மிதம் வசஃ । தேவி ஜாநாமி மரணம் தாநவாநாம் துராத்மநாம்
இடது கையை உயர்த்தி, அவள் அருகே அமைதியாகச் சொன்னான்: 'தேவி, இந்தக் குற்றவாளி தானவர்கள் இறப்பது உறுதி என்பதை நான் அறிவேன்.'
ததாபி யுத்தம் கர்தவ்யம் பராதீநேந வை மயா । மஹிஷோ மந்தபுத்திஶ்ச ந ஜாநாதி ப்ரியாப்ரியே
இருப்பினும், நான் பிறரின் கட்டளையில் இருப்பதால் போரிட வேண்டும்; மகிஷன் அறிவில்லாதவன், எது இன்பம் எது துன்பம் என அறியான்.
ததக்ரே நைவ வக்தவ்யம் ஹிதம் சைவாப்ரியம் மயா । மர்தவ்யம் வீரதர்மேண ஶுபம் வாப்யஶுபம் பவேத்
அதனால், அவன் முன்னிலையில் நன்மை அல்லது கடினமானதை நான் பேசக்கூடாது; போர்வீரனின் கடமையைப் பின்பற்றி, நல்லது வந்தாலும் கெட்டது வந்தாலும் உயிர் கொடுக்க வேண்டும்.
தைவமேவ பரம் மந்யே திபௌருஷமநர்தகம் । பதந்தி தாநவாஸ்தூர்ணம் தவ பாணஹதா புவி
நான் விதியையே உயர்ந்ததாக நினைக்கிறேன்; மனித முயற்சி பயனற்றது. உன் அம்புகளால் தாக்கப்பட்ட தானவர்கள் விரைவில் பூமியில் விழுகிறார்கள்.
இத்யுக்த்வா ஶரவ்ரு'ஷ்டிம் ஸ சகார தாநவோத்தமஃ । தேவீ சிச்சேத தாந்பாணைரப்ராப்தாம்ஸ்து நிஜாந்திகே
இவ்வாறு கூறி, அந்த சிறந்த தானவன் அம்புகளை மழைபோல் விடுத்தான்; தேவி அவை தன்னருகில் வருவதற்கு முன்பே தன் அம்புகளால் வெட்டினாள்.
அந்யைர்விவ்யாத தம் தூர்ணமஸிலோமாநமாஶுகைஃ । வீக்ஷிதாமரஸங்கைஶ்ச கோபபூர்ணாநநா ததா
வேறு வேகமான அம்புகளால் அவள் அசிலோமனை விரைவாகத் துளைத்தாள்; அவளது கோபம் நிறைந்த முகத்தை அமரர்கள் கூட்டம் பார்த்துக்கொண்டிருந்தது.
ஶுஶுபே தாநவஃ காமம் பாணைர்வித்ததநுஃ கில । ஸ்ரவத்ருதிரதாரஃ ஸ ப்ரபுல்லஃ கிம்ஶுகோ யதா
அம்புகளால் உடல் கிழிக்கப்பட்டு, இரத்தம் ஓடினாலும், அந்த அசுரன் புன்னகையுடன் மலர்ந்த கிம்சுக மரம்போல் பிரகாசித்தான்.
அஸிலோமா கதாம் குர்வீம் லௌஹீமுத்யம்ய வேகதஃ । துத்ராவ சண்டிகாம் கோபாத்ஸிம்ஹம் மூர்த்நி ஜகாந ஹ
அசிலோமன் கனமான இரும்புக் கோலைக் கொண்டு வேகமாக எடுத்தான்; கோபத்தில் சந்திகையை நோக்கி பாய்ந்து, சிங்கத்தின் தலையில் அடித்தான்.
ஸிம்ஹோऽபி நகராகாதைஸ்தம் ததார புஜாந்தரே । அகணய்ய கதாகாதம் க்ரு'தம் தேந பலீயஸா
அந்த சிங்கம், தன் நகங்களால் அவனை இரு பக்கக் கை இடையில் கிழித்தது; அந்த வலிமையான கோலின் அடியை பொருட்படுத்தவில்லை.
உத்பத்ய தரஸா தைத்யோ கதாபாணிஃ ஸுதாருணஃ । ஸிம்ஹமூர்த்நி ஸமாருஹ்ய ஜகாந கதயாம்பிகாம்
அந்த பயங்கரமான அசுரன், கோலைக் கையில் பிடித்து, வேகமாக பாய்ந்து, சிங்கத்தின் தலையில் ஏறி, அம்பிகையை கோலால் தாக்கினான்.
(ஊழியர்களின் கடமை எப்போதும் கடினம், குறிப்பாக மனுஷ்ய உணர்ச்சி இல்லாதவர்களுக்கு, கட்டளையை மட்டும் கேட்டு, பொம்மைகள் போல நூலை இழுக்கும் போல் நடக்கிறவர்களுக்கு.) நாம் போய், அவனிடம் நீயோ நானோ இப்படிப் கடுமையாக எப்படி சொல்வது? எல்லோரும் இங்கிருந்து பாதாளத்திற்குப் போகட்டும், தேவர்களின் ரத்தினங்களும் செல்வமும் திருப்பி அளித்து.