ஸாத்த்விகம் வேதஶாஸ்த்ராதி ஸாஹித்யம் சைவ ராஜஸம் । தாமஸம் யுத்தவார்தா ச பரதோஷப்ரகாஶநம்
சாந்தமான கேட்பு என்பது வேதம், சாஸ்திரம் போன்றவை; ஆற்றலுள்ள கேட்பு என்பது இலக்கியம்; இருண்ட கேட்பு என்பது போர் செய்தி மற்றும் பிறருடைய குறைகளை பேசுவது.
ஸாத்த்விகம் த்ரிவிதம் ப்ரோக்தம் ப்ரஜ்ஞாவத்பிஶ்ச பண்டிதைஃ । உத்தமம் மத்யமம் சைவ ததைவாதமமித்யுத
சாந்தமான கேட்பும் மூன்று வகை என்று பண்டிதர்கள் கூறுகிறார்கள்: சிறந்தது, நடுத்தரமானது, கீழ்மையானது என்று.
உத்தமம் மோக்ஷபலதம் ஸ்வர்கதம் மத்யமம் ததா । அதமம் போகதம் ப்ரோக்தம் நிர்ணீய விதிதம் புதைஃ
சிறந்த கேட்பு விடுதலையைத் தரும்; நடுத்தரமானது சுவர்க்கத்தைத் தரும்; கீழ்மையானது இன்பத்தைத் தரும் என்று ஞானிகள் தீர்மானமாக அறிவார்கள்.
ஸாஹித்யம் சைவ த்ரிவிதம் ஸ்வீயாயாம் சோத்தமம் ஸ்ம்ரு'தம் । மத்யமம் வாரயோஷாயாம் பரோடாயாம் ததாதமம்
இலக்கியமும் மூன்று வகை: தன் சொந்தமானது சிறந்தது; வேறு பெண்ணின் (வாரவெண்பெண்) இலக்கியம் நடுத்தரமானது; பிறருடைய மனைவியின் இலக்கியம் கீழ்மையானது.
தாமஸம் த்ரிவிதம் ஜ்ஞேயம் வித்வத்பிஃ ஶாஸ்த்ரதர்ஶிபிஃ । ஆததாயிநியுத்தம் யத்ததுத்தமமுதாஹ்ரு'தம்
இருண்ட கேட்பும் மூன்று வகை என்று சாஸ்திரம் அறிந்தவர்கள் அறிவார்கள்: அத்துமீறி வருபவருடன் போரிடுவது சிறந்ததாகும்.
மத்யமம் சாபி வித்வேஷாத்பாண்டவாநாம் ததாரிபிஃ । அதமம் நிர்நிமித்தம் து விவாதே கலஹே ததா
பகை காரணமாக, பாண்டவர்கள் மற்றும் அவர்களது எதிரிகள் போல், போரிடுவது நடுத்தரமானது; காரணமில்லாமல் சண்டை மற்றும் வாதத்தில் ஈடுபடுவது கீழ்மையானது.
ததத்ர ஶ்ரவணம் முக்யம் புராணஸ்ய மஹாமதே । புத்திப்ரவர்தநம் புண்யம் ததஃ பாபப்ரணாஶநம்
அதனால், புராணத்தை கேட்பது மிக முக்கியமானது, அறிவை வளர்க்கும், புண்ணியம் தரும், பாவத்தை நீக்கும்.
ததாக்யாஹி மஹாபுத்தே கதாம் பௌராணிகீம் ஶுபாம் । ஶ்ருதாம் த்வைபாயநாத்பூர்வம் ஸர்வார்தஸ்ய ப்ரஸாதிநீம்
அதனால், பெரிய ஞானியாய், முன்பு வியாசர் வாயிலாக கேட்ட அந்த நன்மை தரும் புராணக் கதையை நீ சொல்லும்.
ஸூத உவாச யூயம் தந்யா மஹாபாகா தந்யோऽஹம் ப்ரு'திவீதலே । யேஷாம் ஶ்ரவணபுத்திஶ்ச மமாபி கதநே கில
சூதர் சொன்னார்: உங்களெல்லாம் மிகப் பாக்கியசாலிகள்; இந்த பூமியில் நானும் பாக்கியசாலி. ஏனெனில், உங்களுக்கு கேட்கும் விருப்பமும், எனக்கு சொல்லும் வாய்ப்பும் உள்ளது.
புரா சைகார்ணவே ஜாதே விலீநே புவநத்ரயே । ஶேஷபர்யங்கஸுப்தே ச தேவதேவே ஜநார்தநே
முன்னொரு காலத்தில், மூன்று உலகங்களும் ஒரே பெருங்கடலில் கலந்து, தேவதேவன் ஜனார்த்தனன் பாம்பின் படுக்கையில் உறங்கிக் கொண்டிருந்தான்.
விஷ்ணுகர்ணமலோத்பூதௌ தாநவௌ மதுகைடபௌ । மஹாபலௌ ச தௌ தைத்யௌ விவ்ரு'த்தௌ ஸாகரே ஜலே
அப்போது, விஷ்ணுவின் செவியில் இருந்த மழைமணலில் இருந்து, மது, கைடபன் என்ற இரண்டு அசுரர்கள் தோன்றி, பெரும் பலத்துடன் அந்த கடல் நீரில் வளர்ந்தனர்.
க்ரீடமாநௌ ஸ்திதௌ தத்ர விசரந்தாவிதஸ்ததஃ । தாவேகதா மஹாகாயௌ க்ரீடாஸக்தௌ மஹார்ணவே
அந்த இருவரும், பெரிய உடலுடன், அந்தப் பெருங்கடலில் விளையாடி, சுற்றித் திரிந்து, விளையாட்டில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருந்தனர்.
சிந்தாமவாபதுஶ்சித்தே ப்ராதராவிவ ஸம்ஸ்திதௌ । நாகாரணம் பவேத்கார்யம் ஸர்வத்ரைஷா பரம்பரா
பிறர் போலவே, அவர்கள் இருவரும் மனதில் சிந்தனை செய்தனர்: 'காரணமில்லாமல் எதுவும் நிகழாது; இது எல்லா இடத்திலும் உள்ள பொதுவான நியதி.'
ஆதேயம் து விநாதாரம் ந திஷ்டதி கதஞ்சந । ஆதாராதேயபாவஸ்து பாதி நோ சித்தகோசரஃ
ஆதாரம் இல்லாமல், ஆதரிப்பது எதுவும் நிலைக்க முடியாது; ஆதாரம்-ஆதரிப்பு என்ற நிலை மனதில் தெளிவாகத் தோன்றாது.
க்வ திஷ்டதி ஜலம் சேதம் ஸுகரூபம் ஸுவிஸ்தரம் । கேந ஸ்ரு'ஷ்டம் கதம் ஜாதம் மக்நாவாவாஞ்ஜலே ஸ்திதௌ
இந்த இனிமையான, விசாலமான நீர் எங்கே இருக்கிறது? இதை யார் படைத்தார், எப்படி இது உருவானது? இதில் முழுகி நாம்எப்படி மிதந்து நிற்கிறோம்?
ஆவாம் வா கதமுத்பந்நௌ கேந வோத்பாதிதாவுபௌ । பிதரௌ க்வேதி விஜ்ஞாநம் நாஸ்தி காமம் ததாவயோஃ
நாம் இருவரும் எப்படி பிறந்தோம், எவரால் நாம் உருவாக்கப்பட்டோம்? எங்கே உள்ளனர் நம்முடைய பெற்றோர்? இதெல்லாம் நமக்கு உண்மையில் தெரியவில்லை.
ஸூத உவாச ஏவம் காமயமாநௌ தௌ ஜக்மதுர்ந விநிஶ்சயம் । உவாச கைடபஸ்தத்ர மதும் பார்ஶ்வே ஸ்திதம் ஜலே
சூதர் சொன்னார்: இவ்வாறு அறிய விரும்பிய இருவரும் முடிவுக்கு வர முடியவில்லை. அப்போது அங்கே, நீரில் அருகில் நின்ற மதுவிடம் கைடபன் பேசினான்.
கைடப உவாச மதோ வாமத்ர ஸலிலே ஸ்தாதும் ஶக்திர்மஹாபலா । வர்ததே ப்ராதரசலா காரணம் ஸா ஹி மே மதா
கைடபன் சொன்னான்: மதுவே, இந்த நீரில் நம்மால் நிலைக்க முடிவது ஒரு பெரிய, அசையாத சக்தியின் காரணம். சகோதரனே, அதுவே காரணம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
தயா ததமிதம் தோயம் ததாதாரம் ச திஷ்டதி । ஸா ஏவ பரமா தேவீ காரணஞ்ச ததாவயோஃ
அந்த சக்தியால் இந்த நீர் முழுவதும் நிறைந்துள்ளது; அவளே இதற்கு ஆதாரம். அவள்தான் பரம சக்தி, நமக்கு இருவருக்கும் காரணம்.
ஏவம் விபுத்யமாநௌ தௌ சிந்தாவிஷ்டௌ யதாஸுரௌ । ததாகாஶே ஶ்ருதம் தாப்யாம் வாக்பீஜம் ஸுமநோஹரம்
அந்த இரு அசுரர்களும் இவ்வாறு உணர்ந்து, ஆழ்ந்த சிந்தனையில் மூழ்கியபோது, அப்போது வானில் இருந்து மனதை மகிழ்விக்கின்ற ஒரு ஒலியெழுத்தை அவர்கள் கேட்டார்கள்.
க்ரு'ஹீதம் ச ததஸ்தாப்யாம் தஸ்யாப்யாஸோ த்ரு'டஃ க்ரு'தஃ । ததா ஸௌதாமநீ த்ரு'ஷ்டா தாப்யாம் கே சோத்திதா ஶுபா
அதை இருவரும் ஏற்று, உறுதியாக மீண்டும் மீண்டும் பயிற்சி செய்தார்கள். அப்போது அவர்கள் வானில் எழுந்த ஒரு பிரகாசமான, மங்களகரமான ஒளியைக் கண்டார்கள்.
தாப்யாம் விசாரிதம் தத்ர மந்த்ரோऽயம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ । ததா த்யாநமிதம் த்ரு'ஷ்டம் ககநே ஸகுணம் கில
அங்கே இருவரும், 'இது மந்திரம் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை' என்று எண்ணினார்கள். அதுபோல், வானில் குணங்களுடன் கூடிய தியானத்தையும் அவர்கள் கண்டார்கள்.
நிராஹாரௌ ஜிதாத்மாநௌ தந்மநஸ்கௌ ஸமாஹிதௌ । பபூவதுர்விசிந்த்யைவம் ஜபத்யாநபராயணௌ
அவர்களிருவரும் உண்ணாமலும், மனதை அடக்கியும், முழுமையாக ஒருமுகப்படுத்தியும், இப்படியே சிந்தித்து, ஜபம் மற்றும் தியானத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டார்கள்.
ஏவம் வர்ஷஸஹஸ்ரம் து தாப்யாம் தப்தம் மஹத்தபஃ । ப்ரஸந்நா பரமா ஶக்திர்ஜாதா ஸா பரமா தயோஃ
இவ்வாறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் அந்த இருவரும் பெரிய தவம் செய்தார்கள். பரம சக்தி மகிழ்ந்து, அவர்களுக்கு உயர்ந்த வடிவில் தோன்றினாள்.
கிந்நௌ தௌ தாநவௌ த்ரு'ஷ்ட்வா தபஸே க்ரு'தநிஶ்சயௌ । தயோரநுக்ரஹார்தாய வாகுவாசாஶரீரிணீ
அந்த இரண்டு அசுரர்கள் தவத்தில் உறுதி கொண்டு, சோர்ந்து நிற்பதைப் பார்த்து, அவர்களுக்கு அருள் செய்வதற்காக, உடலில்லா ஓர் குரல் பேசியது.
வரம் வாம் வாஞ்சிதம் தைத்யௌ ப்ரூதம் பரமஸம்மதம் । ததாமி பரிதுஷ்டாஸ்மி யுவயோஸ்தபஸா கில
அசுரர்களே, நீங்கள் விரும்பும் வரத்தை, மிகவும் பிடித்ததை கேளுங்கள். உங்கள் தவத்தால் நான் மகிழ்ந்துள்ளேன், அதை வழங்குகிறேன்.
ஸூத உவாச இதி ஶ்ருத்வா து தாம் வாணீம் தாநவாவூசதுஸ்ததா । ஸ்வேச்சயா மரணம் தேவி வரம் நௌ தேஹி ஸுவ்ரதே
சூதர் சொன்னார்: அந்த குரலைக் கேட்ட இரு அசுரர்களும், 'தேவியே, நல்லொழுக்கமுள்ளவளே, எங்களுக்குப் பிடித்த நேரத்தில் நாங்கள் இறக்க முடியும் என்ற வரம் தாரும்' என்று கேட்டார்கள்.
வாகுவாச வாஞ்சிதம் மரணம் தைத்யௌ பவேத்வா மத்ப்ரஸாததஃ । அஜேயௌ தேவதைத்யைஶ்ச ப்ராதரௌ நாத்ர ஸம்ஶயஃ
குரல் சொன்னது: 'அசுரர்களே, என் அருளால், நீங்கள் விரும்பும் போது மட்டுமே உங்களுக்குச் சாவு வரும். தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களிடையே நீங்கள் இருவரும் வெல்ல முடியாதவர்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.'
ஸூத உவாச இதி தத்தவரௌ தேவ்யா தாநவௌ மததர்பிதௌ । சக்ரதுஃ ஸாகரே க்ரீடாம் யாதோகணஸமந்விதௌ
சூதர் சொன்னார்: இவ்வாறு தேவியால் வரம் பெற்ற அந்த இரு அசுரர்களும், பெருமிதத்துடன், கடலில் நீர்வாழ் உயிரினங்களுடன் விளையாடினார்கள்.
காலேந கியதா விப்ரா தாநவாப்யாம் யத்ரு'ச்சயா । த்ரு'ஷ்டஃ ப்ரஜாபதிர்ப்ரஹ்மா பத்மாஸநகதஃ ப்ரபுஃ
பிராமணர்களே, சில காலம் கழித்து, அந்த இரு அசுரர்களும், யாரும் எதிர்பாராதபோது, தாமரைமீது அமர்ந்த பிரபுவான பிரஜாபதி பிரம்மாவை பார்த்தார்கள்.