அந்யதா சேந்மதிர்மந்த மஹிஷஸ்ய துராத்மநஃ । தத்யுத்யஸ்வ மயா ஸார்தம் மரணாய க்ரு'தாதரஃ
இல்லை, மஹிஷன் மனம் வேறு விதமாக இருந்தால், மரணத்திற்கு தயார் செய்து என்னுடன் யுத்தம் செய்.
மந்யஸே ஸங்கரே பக்நா தேவா விஷ்ணுபுரோகமாஃ । தைவம் ஹி காரணம் தத்ர வரதாநம் ப்ரஜாபதேஃ
நீ விஷ்ணுவை முன்னிட்டு தேவர்கள் போரில் தோற்றார்கள் என்று நினைக்கிறாய்; ஆனால், அதற்குக் காரணம் விதி, பிரஜாபதியால் வழங்கப்பட்ட வரம் தான்.
வ்யாஸ உவாச இதி தேவ்யா வசஃ ஶ்ருத்வா சிந்தயாமாஸ தாநவஃ । கிம் கர்தவ்யம் மயா யுத்தம் கந்தவ்யம் வா ந்ரு'பம் ப்ரதி
வியாசர் சொல்கிறார்: தேவி சொன்ன வார்த்தைகளை கேட்டதும், அசுரன் மனதில் யோசித்தான்: நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? யுத்தம் செய்யலாமா, அரசனிடம் போகலாமா?
விவாஹார்தமிஹாஜ்ஞப்தோ ராஜ்ஞா காமாதுரேண வை । தத்கதம் விரஸம் க்ரு'த்வா கச்சேயம் ந்ரு'பஸந்நிதௌ
மணத்திற்கு இங்கு வர அரசனால் கட்டளையிடப்பட்டேன், அவர் ஆசையில் மூழ்கியவர்; இப்போது இதை சுவையில்லாமல் செய்து, அரசன் முன் எப்படி போக முடியும்?
இயம் புத்திஃ ஸமீசீநா யத் வ்ரஜாமி கலிம் விநா । யதாகதம் ததா ஶீக்ரம் ராஜ்ஞே ஸம்வேதயாம்யஹம்
நான் உடனே கிளம்புவது சரியான முடிவாகும்; சென்றவுடன் அரசரிடம் விரைவாகச் சொல்லுவேன்.
ஸ ப்ரமாணம் புநஃ கார்யே ராஜா மதிமதாம் வரஃ । கரிஷ்யதி விசார்யைவ ஸசிவைர்நிபுணைஃ ஸஹ
அறிவில் முதன்மை பெற்ற அரசர், திறமை வாய்ந்த அமைச்சர்களுடன் ஆலோசித்து, மீண்டும் இந்த விஷயத்தை பரிசீலித்து, தேவையானதைச் செய்வார்.
ஸஹஸா ந மயா யுத்தம் கர்தவ்யமநயா ஸஹ । ஜயே பராஜயே வாபி பூபதேரப்ரியம் பவேத்
அவளுடன் நான் அவசரமாகப் போரிடக் கூடாது; வெற்றி வந்தாலும், தோல்வி வந்தாலும், அது அரசருக்கு விருப்பமல்ல.
யதி மாம் ஸுந்தரீ ஹந்யாதஹம் வா ஹந்மி தாம் புநஃ । யேந கேநாப்யுபாயேந ஸ குப்யேத்பார்திவஃ கில
அழகியவள் என்னை கொன்றாலும், அல்லது நான் ஏதேனும் வழியில் அவளை கொன்றாலும், அரசர் கண்டிப்பாக கோபப்படுவார்.
தஸ்மாத்தத்ரைவ கத்வாஹம் போதயிஷ்யாமி தம் ந்ரு'பம் । யதாத்யாபிஹிதம் தேவ்யா யதாருசி கரோது ஸஃ
அதனால், நான் அங்கே சென்று அரசரிடம் சொல்லுவேன்; தேவியின் கட்டளைப்படி, அவர் விரும்புவது போலச் செய்யட்டும்.
வ்யாஸ உவாச இதி ஸஞ்சிந்த்ய மேதாவீ ஜகாம ந்ரு'பஸந்நிதௌ । ப்ரணம்ய தமுவாசேதம் க்ரு'தாஞ்ஜலிரமாத்யகஃ
வியாசர் சொன்னார்: இப்படிச் சிந்தித்த அந்த அறிவாளி, அரசரிடம் சென்று வணங்கி, கைகூப்பி இவ்வாறு கூறினார்.
மந்த்ர்யுவாச ராஜந் தேவீ வராரோஹா ஸிம்ஹஸ்யோபரி ஸம்ஸ்திதா । அஷ்டாதஶபுஜா ரம்யா வராயுததரா பரா
அமைச்சர் கூறினார்: அரசே, அழகிய வடிவமுடைய தேவியார் சிங்கத்தின் மேல் நின்றிருக்கிறார்; பதினெட்டு கரங்களுடன், தெய்வீக ஆயுதங்களை ஏந்தி, எல்லாவற்றிலும் சிறந்தவளாக இருக்கிறார்.
ஸா மயோக்தா மஹாராஜ மஹிஷம் பஜ பாமிநி । மஹிஷீ பவ ராஜ்ஞஸ்த்வம் த்ரைலோக்யாதிபதேஃ ப்ரியா
நான் அவளிடம், 'மகாராஜா, அழகியவளே, மகிஷனை ஏற்று, மூவுலகுக்கும் அதிபதியான அரசரின் மனைவியாக நீயே இரு' என்று கூறினேன்.
பட்டராஜ்ஞீ த்வமேவாஸ்ய பவிதா நாத்ர ஸம்ஶயஃ । ஸ தவாஜ்ஞாகரோ ஜாதோ வஶவர்தீ பவிஷ்யதி
நீயே அவருக்கு முதன்மை மனைவியாக இருப்பாய், இதில் சந்தேகமில்லை; அவர் உன் கட்டளைக்கேற்ப நடக்கக் கூடியவராக மாறுவார்.
த்ரைலோக்யவிபவம் புக்த்வா சிரகாலம் வராநநே । மஹிஷம் பதிமாஸாத்ய யோஷிதாம் ஸுபகா பவ
மூவுலகத்தின் செல்வத்தை நீண்ட நாட்கள் அனுபவித்து, மகிஷனை கணவராகப் பெற்று, பெண்களில் அதிர்ஷ்டசாலியாக இரு, அழகிய முகமுடையவளே.
இதி மத்வசநம் ஶ்ருத்வா ஸா ஸ்மயாவேஶமோஹிதா । மாமுவாச விஶாலாக்ஷீ ஸ்மிதபூர்வமிதம் வசஃ
என் வார்த்தைகளை கேட்டவுடன், அகன்ற கண்களுடன், சிரிப்பும் மயக்கமும் கொண்டவளாய், சிரித்தபடி அவள் என்னிடம் இவ்வாறு சொன்னாள்.
மஹிஷீகர்பஸம்பூதம் பஶூநாமதமம் கில । பலிம் தாஸ்யாம்யஹம் தேவ்யை ஸுராணாம் ஹிதகாம்யயா
மகிஷியின் கருவிலிருந்து பிறந்த, மிருகங்களில் கீழானவனை, தேவர்களின் நன்மைக்காக, நான் தேவிக்கு பலியாக அளிப்பேன்.
கா மூடா காமிநீ லோகே மஹிஷம் வை பதிம் பஜேத் । மாத்ரு'ஶீ மந்தபுத்தே கிம் பஶுபாவம் பஜேதிஹ
இந்த உலகத்தில் எந்த முட்டாள் பெண் மகிஷனை கணவராக ஏற்றுக்கொள்வாள்? என்னைப் போல அறிவில்லாதவள் ஏன் இங்கே மிருக வாழ்க்கையை விரும்ப வேண்டும்?
மஹிஷீ மஹிஷம் நாதம் ஸஶ்ரு'ங்கா ஶ்ரு'ங்கஸம்யுதம் । குருதே க்ரந்தமாநா வை நாஹம் தத்ஸத்ரு'ஶீ ஶடா
மகிஷி, கொம்புகளுடன் கூடிய மகிஷனை தன் நாதனாக வைத்து, அழுது கூப்பிட வைக்கிறாள்; நான் அந்த போலி பெண்ணைப் போலல்ல.
கரிஷ்யேऽஹம் ம்ரு'தே யுத்தம் ஹநிஷ்யே த்வாம் ஸுராப்ரியம் । கச்ச வா துஷ்ட பாதாலம் ஜீவிதேச்சா யதஸ்தி தே
நான் போரில் உன்னுடன் சண்டை செய்து, தேவர்களுக்கு பகைவனான உன்னை அழிப்பேன்; அல்லது, தீயவனே, உயிர் வாழ விரும்பினால் பாதாளத்துக்குப் போ.
பருஷம் து தயா வாக்யமித்யுக்தம் ந்ரு'ப மத்தயா । தச்ச்ருத்வாஹம் ஸமாயாதஃ ப்ரவிசிந்த்ய புநஃ புநஃ
அவள், மதத்தில் இருந்தபோது, அரசரிடம் கடுமையான வார்த்தைகளைச் சொன்னாள்; அதை கேட்டவுடன், மீண்டும் மீண்டும் சிந்தித்து, நான் திரும்பி வந்தேன்.
ரஸபங்கம் விசிந்த்யைவ ந யுத்தம் து மயா க்ரு'தம் । ஆஜ்ஞாம் விநா தவாத்யந்தம் கதம் குர்யாம் வ்ரு'தோத்யமம்
இடையூறு ஏற்படும் என்று எண்ணி, நான் போரிடவில்லை; உன் அனுமதி இல்லாமல், எப்படி வீணான முயற்சியில் இறங்க முடியும்?
ஸாதீவ ச பலோந்மத்தா வர்ததே பூப பாமிநீ । பவிதவ்யம் ந ஜாநாமி கிம் வா பாவி பவிஷ்யதி
அவள் மிகுந்த சக்தியில் மதமாக இருக்கிறாள், அரசே, அழகியவளே; என்ன நடக்கப்போகிறது, அல்லது எதிர்காலத்தில் என்ன நடக்கும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.
கார்யேऽஸ்மிம்ஸ்த்வம் ப்ரமாணம் நோ மந்த்ரோऽதீவ துராஸதஃ । யுத்தம் பலாயநம் ஶ்ரேயோ ந ஜாநேऽஹம் விநிஶ்சயம்
இந்த விஷயத்தில் நீங்கள்தான் முடிவை சொல்லும் அதிகாரம் உடையவர்; உபாயம் கூறும் மந்திரம் மிகவும் கடினமானது. போரிடலா, பின்வாங்கலா—இதில் எது சிறந்தது என எனக்குத் தெளிவாகத் தெரியவில்லை.
தாம்ரக்ரு'தம் தேவீம் ப்ரதி விஸ்ரம்ஸநவசநவர்ணநம் வ்யாஸ உவாச இதி தஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா மஹிஷோ மதவிஹ்வலஃ । மந்த்ரிவ்ரு'த்தாந் ஸமாஹூய ராஜா வசநமப்ரவீத்
தாம்ரகிருதன் தேவியை நோக்கி விடுதலை செய்தல் குறித்து சொன்ன வார்த்தைகளை விவரிக்கப்படுகிறது. வியாசர் சொல்கிறார்: அவனது வார்த்தைகளை கேட்ட மகிஷன், மதத்தில் மயங்கியவனாக, அமைச்சர்களையும் மூத்தவர்களையும் கூவி, அரசன் இவ்வாறு சொன்னான்.
ராஜோவாச மந்த்ரிணஃ கிம் ச கர்தவ்யம் விஶ்ரப்தம் ப்ரூத மா சிரம் । ஆகதா தேவவிஹிதா மாயேயம் ஶாம்பரீவ கிம்
அரசன் சொன்னான்: அமைச்சர்களே, இப்போது என்ன செய்ய வேண்டும்? தயங்காமல், உறுதியாகச் சொல்லுங்கள். தேவதைகள் ஏற்படுத்திய இந்த மாயை வந்திருக்கிறாள்—இவள் யார், சம்பரனுடைய மாயை போலவா?
கார்யேऽஸ்மிந்நிபுணா யூயமுபாயேஷு விசக்ஷணாஃ । ஸாமாதிஷு ச கர்தவ்யஃ கோऽத்ர மஹ்யம் ப்ருவந்து ச
இந்த விஷயத்தில் நீங்கள் திறமைசாலிகளும், உபாயங்களில் நிபுணர்களும். சமம் முதலான முறைகளில் இங்கு எது செய்ய வேண்டும்? அதை எனக்கு சொல்லுங்கள்.
மந்த்ரிண ஊசுஃ ஸத்யம் ஸதைவ வக்தவ்யம் ப்ரியஞ்ச ந்ரு'பஸத்தம । கார்யம் ஹிதகரம் நூநம் விசார்ய விபுதைஃ கில
அமைச்சர்கள் சொன்னார்கள்: அரசர்களில் சிறந்தவரே, எப்போதும் உண்மையையும், இனிமையான வார்த்தைகளையும் பேச வேண்டும். உண்மையில் பயனளிக்கும் காரியம், ஞானிகள் பரிசீலித்து முடிவெடுக்க வேண்டும்.
ஸத்யம் ச ஹிதக்ரு'த்ராஜந்ப்ரியம் சாஹிதக்ரு'த்பவேத் । யதௌஷதம் ந்ரு'ணாம் லோகே ஹ்யப்ரியம் ரோகநாஶநம்
அரசே, உண்மை நன்மை தரும்; ஆனால் இனிமையானது சில நேரம் தீமைக்குக் காரணமாகும். உலகத்தில், கடினமான மருந்து தான் நோயை நீக்குவது போல.
ஸத்யஸ்ய ஶ்ரோதா மந்தா ச துர்லபஃ ப்ரு'திவீபதே । வக்தாபி துர்லபஃ காமம் பஹவஶ்சாடுபாஷகாஃ
பூமியின் ஆண்டவரே, உண்மையை கேட்பவரும், அதை அறிவுரையாகச் சொல்வவரும் அரிது; உண்மையை பேசுபவரும் மிகவும் அரிது, ஆனால் பலர் மென்மையான வார்த்தைகள் பேசுவார்கள்.
கதம் ப்ரூமோऽத்ர ந்ரு'பதே விசாரே கஹநே த்விஹ । ஶுபம் வாப்யஶுபம் வாபி கோ வேத்தி புவநத்ரயே
அரசே, இங்கு விஷயம் ஆழமாக இருக்கையில் எதைச் சொல்வது? மூன்று உலகங்களிலும் நல்லது, கெட்டது எது என்று யார் அறிய முடியும்?