ஏகீபூதம் ச ஸர்வேஷாம் தேஜஃ கிம் வா ப்ரு'தக் ஸ்திதம் । அங்காநி சைவ தஸ்யாஸ்து ஸர்வதேஜோமயாநி வா
அனைவரின் ஒளியும் ஒன்றாக இணைந்ததா, அல்லது தனித்தனியாக இருக்கிறதா? அவளது உடல் உறுப்புகள் முழுவதும் அந்த ஒளியால்தானா உருவானது, அல்லது ஒரு பகுதியில்தானா?
பிந்நபாகவிபாகேந ஜாதாந்யங்காநி யாநி து । முகநாஸாக்ஷிபேதேந ஸர்வத்ரைகபவாநி ச
பிரிவும் வேறுபாடும் கொண்டு அவளது உறுப்புகள் தோன்றின; ஆனால் வாயும் மூக்கும் கண்களும் போன்று எல்லா இடங்களிலும் அவை ஒன்றாக இணைந்தன.
ப்ரூஹி தத்விஸ்தரம் வ்யாஸ ஶரீராங்கஸமுத்பவம் । பபூவ யஸ்ய தேவஸ்ய தேஜஸோऽங்கம் யதத்புதம்
வியாசா, அந்த உடலின் உறுப்புகள் எவ்வாறு தோன்றின என்பதை விரிவாகச் சொல்; எந்த தெய்வத்தின் ஒளியில் இருந்து எந்த அற்புதமான உறுப்புகள் உருவானது என்பதை அறிய விரும்புகிறேன்.
ஆயுதாபரணாதீநி தத்தாநி யைர்யதா யதா । தத்ஸர்வம் ஶ்ரோதுகாமோऽஸ்மி த்வந்முகாம்புஜநிர்கதம்
ஆயுதங்கள், ஆபரணங்கள் மற்றும் பிற பொருட்கள் யார் மூலம், எவ்வாறு வழங்கப்பட்டன? இவை அனைத்தையும் உன் வாக்கிலிருந்து கேட்க விரும்புகிறேன்.
ந ஹி த்ரு'ப்யாம்யஹம் ப்ரஹ்மந் ஸுதாமயரஸம் பிபந் । சரிதஞ்ச மஹாலக்ஷ்யாஸ்த்வந்முகாம்போஜநிஃஸ்ரு'தம்
பிரம்மனே, மகாலக்ஷ்மியின் செயல்களை உன் வாக்கிலிருந்து கேட்கும் போது அமுதம் போல இனிமை இருந்தாலும், நான் ஒருபோதும் திருப்தி அடைவதில்லை.
ஸூத உவாச இதி தஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா ராஜ்ஞஃ ஸத்யவதீஸுதஃ । உவாச மதுரம் வாக்யம் ப்ரீணயந்நிவ பூபதிம்
சூதர் சொன்னார்: அரசரின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட சத்யவதியின் மகன், அரசனை மகிழ்விப்பது போல் இனிமையாகப் பேசினார்.
வ்யாஸ உவாச ஶ்ரு'ணு ராஜந்மஹாபாக விஸ்தரேண ப்ரவீமி தே । யதாமதி குருஶ்ரேஷ்ட தஸ்யா தேஹஸமுத்பவம்
வியாசர் சொன்னார்: மகாபாக்கியசாலி அரசே, நான் அறிந்தவரை, அவளது உடல் தோன்றியதை விரிவாக உனக்கு சொல்கிறேன்; கவனமாகக் கேள்.
ந ப்ரஹ்மா ந ஹரிஃ ஸாக்ஷாந்ந ருத்ரோ ந ச வாஸவஃ । யாதாதத்யேந தத்ரூபம் வக்துமீஶஃ கதாசந
பிரம்மா, ஹரி, ருத்ரன், வாசவன் ஆகியோரும் அவளது ரூபத்தை முழுமையாக உணர்ந்து சொல்ல இயலாது.
கதம் ஜாநாம்யஹம் தேவ்யா யத்ரூபம் யாத்ரு'ஶம் யதஃ । வாசாரம்பணமாத்ரம் ததுத்பந்நேதி ப்ரவீமி யத்
நான் எவ்வாறு தேவியின் ரூபத்தை, அது எப்படியிருப்பதை, எங்கிருந்து தோன்றியது என்பதை அறிய முடியும்? நான் சொல்லும் அனைத்தும் சொற்களில் தோன்றுவது மட்டுமே.
ஸா நித்யா ஸர்வதைவாஸ்தே தேவகார்யார்தஸித்தயே । நாநாரூபா த்வேகரூபா ஜாயதே கார்யகௌரவாத்
அவள் எப்போதும் நிலைத்தவள், என்றும் தெய்வீகமானவள்; தேவர்களின் காரியங்களை நிறைவேற்ற பல ரூபங்களில் தோன்றினாலும், உண்மையில் அவள் ஒரே ரூபம் கொண்டவள், காரியத்தின் பெருமைக்காகவே அவள் வெளிப்படுகிறாள்.
யதா நடோ ரங்ககதோ நாநாரூபோ பவத்யஸௌ । ஏகரூபஸ்வபாவோऽபி லோகரஞ்ஜநஹேதவே
நடன மேடையில் ஒரு நடனக் கலைஞன் பல்வேறு வேடங்கள் எடுப்பது போல், உண்மையில் ஒரே தன்மை கொண்டிருந்தும் உலகை மகிழ்விப்பதற்காக பல ரூபங்கள் எடுப்பான்.
ததைஷா தேவகார்யார்தமரூபாபி ஸ்வலீலயா । கரோதி பஹுரூபாணி நிர்குணா ஸகுணாநி ச
அதேபோல், தேவியின் காரியத்திற்காக அவள் ரூபமற்றவளாக இருந்தாலும், தன் லீலையால் பல ரூபங்களையும், குணங்களோடு மற்றும் குணமில்லாதவையாகவும் எடுக்கிறாள்.
கார்யகர்மாநுஸாரேண நாமாநி ப்ரபவந்தி ஹி । தாத்வர்தகுணயுக்தாநி கௌணாநி ஸுபஹூந்யபி
செயல்களின் படி, பல பெயர்கள் தோன்றுகின்றன; அவை வேர்ச்சொல் மற்றும் குணங்களோடு கூடியவை, பெரும்பாலும் பிறழ்ந்த பெயர்களாக இருக்கின்றன.
தத்வை புத்த்யநுஸாரேண ப்ரப்ரவீமி நராதிப । யதா தேஜஃஸமுத்பூதம் ரூபம் தஸ்யா மநோஹரம்
அதனால், அரசே, நான் அறிந்த அளவுக்கு, அந்த ஒளியில் இருந்து தோன்றிய அழகான ரூபத்தை விவரமாகச் சொல்கிறேன்.
ஶங்கரஸ்ய ச யத்தேஜஸ்தேந தந்முகபங்கஜம் । ஶ்வேதவர்ணம் ஶுபாகாரமஜாயத மஹத்தரம்
சங்கரனின் ஒளியில் இருந்து அவளது தாமரை போன்ற முகம் பிறந்தது; அது வெண்மை நிறமும், அழகும், மிகச் சிறப்பும் கொண்டது.
கேஶாஸ்தஸ்யாஸ்ததா ஸ்நிக்தா யாம்யேந தேஜஸாபவந் । வக்ராக்ராஶ்சாதிதீர்கா வை மேகவர்ணா மநோஹராஃ
அவளது முடிகள் யமனின் ஒளியில் இருந்து உருவானவை; அவை மென்மையும், வளைந்த முனைகளும், மிக நீளமும், மேக நிறமும், மனதை கவரும் அழகும் கொண்டவை.
நயநத்ரிதயம் தஸ்யா ஜஜ்ஞே பாவகதேஜஸா । க்ரு'ஷ்ணம் ரக்தம் ததா ஶ்வேதம் வர்ணத்ரயவிபூஷிதம்
அவளது மூன்று கண்களும் அக்னியின் ஒளியில் இருந்து தோன்றின; அவை கருப்பு, சிவப்பு, வெண்மை ஆகிய மூன்று நிறங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.
வக்ரே ஸ்நிக்தே க்ரு'ஷ்ணவர்ணே ஸந்த்யயோஸ்தேஜஸா ப்ருவௌ । ஜாதே தேவ்யாஃ ஸுதேஜஸ்கே காமஸ்ய தநுஷீவ தே
அவளது புருவங்கள், மென்மையும், கருப்பு நிறமும் கொண்டவை; அவை சந்திரோதயத்தின் ஒளியில் இருந்து தோன்றின, காமதேவனின் வில்லைப் போல ஒளிவீசும் அழகும் கொண்டவை.
வாயோஶ்ச தேஜஸா ஶஸ்தௌ ஶ்ரவணௌ ஸம்பபூவதுஃ । நாதிதீர்கோ நாதிஹ்ரஸ்வௌ தோலாவிவ மநோபுவஃ
வாயுவின் ஒளியால் உருவான அவளது காதுகள், அழகாகவும் சரியான வடிவிலும் இருந்தன. அவை அதிகமாக நீளமோ குறைவாக சுருக்கமோ இல்லாமல், மனதில் தோன்றும் ஊஞ்சல் போல மென்மையாகத் திகழ்ந்தன.
திலபுஷ்பஸமாகாரா நாஸிகா ஸுமநோஹரா । ஸஞ்ஜாதா ஸ்நிக்தவர்ணா வை தநதஸ்ய ச தேஜஸா
குபேரனின் ஒளியால் தோன்றிய அவளது மூக்கு, எள் பூவைப் போல அழகாகவும் மனதை ஈர்க்கும் வகையிலும், மென்மையான நிறத்தோடு பிரகாசமாக இருந்தது.
தந்தாஃ ஶிகரிணஃ ஶ்லக்ஷ்ணாஃ குந்தாக்ரஸத்ரு'ஶாஃ ஸமாஃ । ஸஞ்ஜாதாஃ ஸுப்ரபா ராஜந் ப்ராஜாபத்யேந தேஜஸா
பிரஜாபதியின் சக்தியால் அவளது பற்கள், மலை உச்சிகள்போல் மென்மையாகவும், மல்லிகை மொட்டுகளுக்கு ஒப்பாகவும், ஒழுங்காகவும் பிரகாசமாகவும் தோன்றின.
அதரஶ்சாதிரக்தோऽஸ்யாஃ ஸஞ்ஜாதோऽருணதேஜஸா । உத்தரோஷ்டஸ்ததா ரம்யஃ கார்திகேயஸ்ய தேஜஸா
அவளது கீழ்த் துண்டம் அருணனின் ஒளியால் மிகச் சிவப்பாக உருவானது; மேல் உதடு கார்த்திகேயனின் ஒளியால் அழகாக தோன்றியது.
அஷ்டாதஶபுஜாகாரா பாஹவோ விஷ்ணுதேஜஸா । வஸூநாம் தேஜஸாங்குல்யோ ரக்தவர்ணாஸ்ததாபவந்
விஷ்ணுவின் சக்தியால் அவளுக்கு பதினெட்டு தோள்கள் உருவானது; வசுக்கள் அளித்த ஒளியால் அவளது விரல்கள் சிவப்பாக ஜொலித்தன.
ஸௌம்யேந தேஜஸா ஜாதம் ஸ்தநயோர்யுக்மமுத்தமம் । ஐந்த்ரேணாஸ்யாஸ்ததா மத்யம் ஜாதம் த்ரிவலிஸம்யுதம்
மென்மையான ஒளியால் அவளது இரு மார்புகள் சிறப்பாக உருவானது; இந்திரனின் சக்தியால் மூன்று மடல்கள் கொண்ட இடுப்பு தோன்றியது.
ஜங்கோரூ வருணஸ்யாத தேஜஸா ஸம்பபூவதுஃ । நிதம்பஃ ஸ து ஸஞ்ஜாதோ விபுலஸ்தேஜஸா புவஃ
வருணனின் ஒளியால் அவளது தொடைகள் மற்றும் கால்கள் உருவானது; பூமியின் பிரகாசத்தால் அவளது பரந்த இடுப்பு தோன்றியது.
ஏவம் நாரீ ஶுபாகாரா ஸுரூபா ஸுஸ்வரா ப்ரு'ஶம் । ஸமுத்பந்நா ததா ராஜம்ஸ்தேஜோராஶிஸமுத்பவா
இவ்வாறு, நல்ல வடிவமும், அழகும், இனிய குரலும் கொண்ட ஒரு பெண், அரசே, பல்வேறு ஒளிகளின் சேர்க்கையால் பிறந்தாள்.
தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸுஷ்டுஸர்வாங்கீம் ஸுததீம் சாருலோசநாம் । முதம் ப்ராபுஃ ஸுராஃ ஸர்வே மஹிஷேண ப்ரபீடிதாஃ
அவளது ஒவ்வொரு அங்கமும் குறையில்லாமல், அழகிய பற்களும் கவரும் கண்களும் கொண்டவளாக அவளைப் பார்த்து, மகிஷனால் வருத்தப்பட்ட தேவர்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர்.
விஷ்ணுஸ்த்வாஹ ஸுராந்ஸர்வாந்பூஷணாந்யாயுதாநி ச । ப்ரயச்சந்து ஶுபாந்யஸ்யை தேவாஃ ஸர்வாணி ஸாம்ப்ரதம்
விஷ்ணு எல்லா தேவர்களையும் நோக்கி: 'இப்போது எல்லா தேவர்களும் அவளுக்கு நல்ல ஆபரணங்களும் ஆயுதங்களும் அளிக்க வேண்டும்' என்று சொன்னார்.
ஸ்வாயுதேப்யஃ ஸமுத்பாத்ய தேஜோயுக்தாநி ஸத்வராஃ । ஸமர்பயந்து ஸர்வேऽத்ய தேவ்யை நாநாயுதாநி வை
தங்கள் சொந்த ஆயுதங்களில் இருந்து ஒளியுடன் கூடிய பல்வேறு ஆயுதங்களை எல்லா தேவர்களும் விரைவாக உருவாக்கி இன்று தேவிக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
மஹிஷமந்த்ரிணா தேவீவார்தாவர்ணநம் வ்யாஸ உவாச தேவா விஷ்ணுவசஃ ஶ்ருத்வா ஸர்வே ப்ரமுதிதாஸ்ததா । ததுஶ்ச பூஷணாந்யாஶு வஸ்த்ராணி ஸ்வாயுதாநி ச
வியாசர் கூறுகிறார்: விஷ்ணுவின் வார்த்தைகளை கேட்ட தேவர்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன் உடனே அவளுக்கு ஆபரணங்கள், உடைகள் மற்றும் தங்கள் சொந்த ஆயுதங்களை அளித்தனர்.