உத்யமஃ ஸர்வதா கார்யோ யதாபௌருஷமாத்மநஃ । முநயோऽபி ஹி முக்த்யர்தமுத்யமைகரதாஃ ஸதா
தனது திறமையின்படி எப்போதும் முயற்சி செய்ய வேண்டும்; விடுதலைக்காக முனிவர்களும் எப்போதும் முயற்சியில் ஈடுபட்டவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
தைவாதீநம் ச ஜாநந்தோ யோகத்யாநபராயணாஃ । தஸ்மாத்ஸதைவ கர்தவ்யோ வ்யவஹாரோதிதோத்யமஃ
விதியின் அடிப்படையில் முடிவுகள் அமையும் என்பதை அறிந்தும், அவர்கள் யோகமும் தியானத்திலும் நிலைத்திருப்பவர்கள்; ஆகவே, செயலும் முயற்சியும் எப்போதும் செய்யப்பட வேண்டும்.
ஸுகம் பவது வா மா வா தைவே கா பரிதேவநா । விநா புருஷகாரேண கதாசித்ஸித்திமாப்நுயாத்
இன்பம் வந்தாலும் இல்லையெனினும், விதியைக் குறித்து ஏங்குவதால் என்ன பயன்? தனிப்பட்ட முயற்சி இல்லாமல், ஒருவருக்கு வெற்றி அரிதாகவே கிடைக்கும்.
அந்தவத்பங்குவத்காமம் ந ததா முதமாவஹேத் । க்ரு'தே புருஷகாரேऽபி யதி ஸித்திர்ந ஜாயதே
குருடனோ, ஊனமுள்ளவனோ போல, இப்படிப்பட்ட சந்தோஷத்தில் மகிழ்ச்சி கொள்ளக் கூடாது; முயற்சி செய்தாலும் வெற்றி கிடைக்கவில்லை என்றால்,
ந தத்ர தூஷணம் தஸ்ய தைவாதீநே ஶரீரிணி । கார்யஸித்திர்ந ஸைந்யேऽஸ்தி ந மந்த்ரே ந ச மந்த்ரணே
அதில் குறை இல்லை, ஏனெனில் உடல் கொண்டவர்கள் விதியின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளவர்கள்; செயலில் வெற்றி படையிலும் இல்லை, மந்திரத்திலும் இல்லை, ஆலோசனையிலும் இல்லை.
ந ரதே நாயுதே நூநம் தைவாதீநா ஸுராதிப । பலவாஞ்க்லேஶமாப்நோதி நிர்பலஃ ஸுகமஶ்நுதே
தேவர்களின் தலைவனே, ரதத்திலும் ஆயுதத்திலும் இல்லை, நிச்சயமாக விதியின் கட்டுப்பாட்டில்தான்; வலிமை உடையவன் துன்பம் அனுபவிக்கிறான், பலவீனன் இன்பம் அனுபவிக்கிறான்.
புத்திமாந்க்ஷுதிதஃ ஶேதே நிர்புத்திர்போகவாந்பவேத் । காதரோ ஜயமாப்நோதி ஶூரோ யாதி பராஜயம்
அறிவுள்ளவன் பசிக்கும்போது படுத்துக்கொள்கிறான்; அறிவில்லாதவன் இன்பங்களை அனுபவிக்கிறான். பயப்படுகிறவன் வெற்றியை அடைகிறான்; துணிச்சலானவன் தோல்வியடைகிறான்.
தைவாதீநே து ஸம்ஸாரே காமம் கா பரிதேவநா । உத்யமே யோஜயேந்நூநம் பவிதவ்யம் ஸுராதிப
இந்த உலகம் விதியின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும்போது, ஏன் வருத்தப்பட வேண்டும்? நிச்சயமாக முயற்சி செய்ய வேண்டும், தேவராஜா; நடக்க வேண்டியது நடக்கும்.
துஃகதே ஸுகதே வாபி தத்ர தௌ ந விசிந்தயேத் । துஃகே துஃகாதிகாந்பஶ்யேத்ஸுகே பஶ்யேத்ஸுகாதிகம்
இன்பமோ துன்பமோ வந்தாலும் அதில் மனம் வைத்துக்கொள்ள வேண்டாம். துன்பத்தில் துன்பம் அதிகமாக அனுபவிப்பவர்களைப் பாருங்கள்; இன்பத்தில் இன்பம் அதிகமாக அனுபவிப்பவர்களைப் பாருங்கள்.
ஆத்மாநம் ஹர்ஷஶோகாப்யாம் ஶத்ருப்யாமிவ நார்பயேத் । தைர்யமேவாவகந்தவ்யம் ஹர்ஷஶோகோத்பவே புதைஃ
மகிழ்ச்சி அல்லது துக்கம் வந்தாலும், அவற்றிற்கு எதிரிகளுக்கு போல் தன்னை ஒப்படைக்கக் கூடாது. புத்திசாலிகள் மகிழ்ச்சி, துக்கம் வந்தபோது தைரியத்தையே முக்கியமாகக் கருதுவார்கள்.
அதைர்யாத்யாத்ரு'ஶம் துஃகம் ந து தைர்யேऽஸ்தி தாத்ரு'ஶம் । துர்லபம் ஸஹநத்வம் வை ஸமயே ஸுகதுஃகயோஃ
தைரியம் இல்லாமல் இருப்பதால் ஏற்படும் துன்பம், தைரியத்திலோ கிடையாது. இன்பம், துன்பம் வரும் நேரத்தில் சகிப்புத்தன்மை மிக அரிது.
ஹர்ஷஶோகோத்பவோ யத்ர ந பவேத் புத்திநிஶ்சயாத் । கிம் துஃகம் கஸ்ய வா துஃகம் நிர்குணோऽஹம் ஸதாவ்யயஃ
புத்தியால் உறுதியான மனதில் மகிழ்ச்சியும் துக்கமும் ஏற்படாத இடத்தில், என்ன துன்பம், யாருக்குத் துன்பம்? நான் எப்போதும் குணமற்றவன், அழியாதவன்.
சதுர்விம்ஶாதிரிக்தோऽஸ்மி கிம் மே துஃகம் ஸுகம் ச கிம் । ப்ராணஸ்ய க்ஷுத்பிபாஸே த்வே மநஸஃ ஶோகமூர்சநே
நான் இருபத்திநான்கு தத்துவங்களைத் தாண்டியவன்; எனக்கு எது துன்பம், எது இன்பம்? பசி, தாகம் உயிருக்கு உரியது; துக்கம், மயக்கம் மனதுக்குரியது.
ஜராம்ரு'த்யூ ஶரீரஸ்ய ஷடூர்மிரஹிதஃ ஶிவஃ । ஶோகமோஹௌ ஶரீரஸ்ய கணௌ கிம் மேऽத்ர சிந்தநே
வயோதிபம், மரணம் உடலுக்குரியது; நான் ஆறு அலைகளிலிருந்து விடுபட்ட சிவன். துக்கமும் மயக்கமும் உடலுக்குரியவை; அவை பற்றி எனக்கு என்ன கவலை?
ஶரீரம் நாஹமதவா தத்ஸம்பந்தீ ந சாப்யஹம் । ஸப்தைகஷோடஶாதிப்யோ விபிந்நோऽஹம் ஸதா ஸுகீ
நான் உடல் அல்ல, அதனுடன் தொடர்புடையவனும் அல்ல. ஏழு, ஒன்று, பதினாறு முதலான தத்துவங்களிலிருந்து எப்போதும் தனித்தவன், என்றும் ஆனந்தமாக இருப்பவன்.
ப்ரக்ரு'திர்விக்ரு'திர்நாஹம் கிம் மே துஃகம் ஸதா புநஃ । இதி மத்வா ஸுரேஶ த்வம் மநஸா பவ நிர்மமஃ
நான் இயற்கையோ, அதில் உண்டாகும் மாற்றங்களோ அல்ல; எனக்கு எப்போதும் என்ன துன்பம்? இப்படிச் சிந்தித்து, தேவராஜா, மனதில் பற்றின்மையுடன் இரு.
உபாயஃ ப்ரதமோऽயம் தே துஃகநாஶே ஶதக்ரதோ । மமதா பரமம் துஃகம் நிர்மமத்வம் பரம் ஸுகம்
இது தான் உனது துன்பத்தை நீக்கும் முதல் வழி, சதகிருதா. பற்றுதல் மிகப்பெரிய துன்பம்; பற்றின்மை உயர்ந்த இன்பம்.
ஸந்தோஷாதபரம் நாஸ்தி ஸுகஸ்தாநம் ஶசீபதே । அதவா யதி ந ஜ்ஞாநம் மமத்வநாஶநே கில
திருப்தியைவிட வேறு இன்பமான இடம் இல்லை, சசிபதி. அல்லது, பற்றின்மையை உண்டாக்கும் ஞானம் இல்லையெனில்,
ததோ விவேகஃ கர்தவ்யோ பவிதவ்யே ஸுராதிப । ப்ராரப்தகர்மணாம் நாஶோ நாபோகால்லக்ஷ்யதே கில
அப்பொழுது நடக்க வேண்டியதைப் பற்றி vivekam வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டும், தேவராஜா. ஆரம்பித்த கர்மங்கள் அனுபவத்தால் அழியாது.
யத்பாவி தத்பவத்யேவ கா சிந்தா ஸுகதுஃகயோஃ । ஸுரைஃ ஸர்வைஃ ஸஹாயைர்வா புத்த்யா வா தவ ஸத்தம
எது நடக்க வேண்டுமோ, அது நடக்கும்; இன்பம், துன்பம் பற்றி ஏன் கவலைப்பட வேண்டும்? எல்லா தேவர்களும் துணையாக இருந்தாலும், அல்லது உன் புத்தியால் இருந்தாலும், அருமையோனே.
ஸுகம் க்ஷயாய புண்யஸ்ய துஃகம் பாபஸ்ய மாரிஷ । தஸ்மாத்ஸுகக்ஷயே ஹர்ஷஃ கர்தவ்யஃ ஸர்வதா புதைஃ
இன்பம் புண்ணியத்தின் விளைவு; துன்பம் பாவத்தின் விளைவு, முனிவரே. அதனால், இன்பம் முடிந்தபோது புத்திசாலிகள் எப்போதும் மகிழ வேண்டும்.
அதவா மந்த்ரயித்வாத்ய குரு யத்நம் யதாவிதி । க்ரு'தே யத்நே மஹாராஜ பவிதவ்யம் பவிஷ்யதி
இல்லையெனில், இன்று ஆலோசனை செய்து, முறையோடு முயற்சி செய். முயற்சி செய்தபின், மகாராஜா, நடக்க வேண்டியது நடக்கும்.
தைத்யஸைந்யபராஜயஃ வ்யாஸ உவாச இதி ஶ்ருத்வா ஸஹஸ்ராக்ஷஃ புநராஹ ப்ரு'ஹஸ்பதிம் । யுத்தோத்யோகம் கரிஷ்யாமி ஹயாரேர்நாஶநாய வை
வியாசர் சொன்னார்: இதைக் கேட்ட பிறகு, ஆயிரம் கண்கள் உடைய இந்திரன் மீண்டும் ப்ருஹஸ்பதியிடம் சொன்னான்: யுத்தத்திற்கான தயாரிப்பை மேற்கொள்வேன்; அசுவமேத யாகத்தை அழிக்க வேண்டும்.
நோத்யமேந விநா ராஜ்யம் ந ஸுகம் ந ச வை யஶஃ । நிருத்யமம் ந ஶம்ஸந்தி காதரா ந ச ஸோத்யமாஃ
முயற்சி இல்லாமல் அரசும் இல்லை, இன்பமும் இல்லை, புகழும் இல்லை. முயற்சி செய்யாதவர்களை யாரும் புகழ்வதில்லை; பயப்படுபவர்களும் அல்ல, முயற்சி செய்பவர்களே புகழப்படுகிறார்கள்.
யதீநாம் பூஷணம் ஜ்ஞாநம் ஸந்தோஷோ ஹி த்விஜந்மநாம் । உத்யமஃ ஶத்ருஹநநம் பூஷணம் பூதிமிச்சதாம்
தபசுவர்களுக்கு அறிவு அழகு; இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு திருப்தியே அழகு; செல்வம் விரும்புபவர்களுக்கு முயற்சியே எதிரிகளை அழிக்கும் அழகு.
உத்யமேந ஹதஸ்த்வாஷ்ட்ரோ நமுசிர்பல ஏவ ச । ததைநம் நிஹநிஷ்யாமி மஹிஷம் முநிஸத்தம
முயற்சியால் த்வஷ்ட்ரன், நமுசி ஆகிய வலிமைமிக்கவர்கள் வீழ்த்தப்பட்டார்கள்; அதுபோலவே, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, நான் மகிஷனை அழிப்பேன்.
பலம் தேவகுருஸ்த்வம் மே வஜ்ரமாயுதமுத்தமம் । ஸஹாயஸ்து ஹரிர்நூநம் ததோமாபதிரவ்யயஃ
தேவர்களின் குருவே, எனக்குப் பலம் உள்ளது; வஜ்ரம் எனது சிறந்த ஆயுதம்; ஹரியும், அழிவில்லா சிவபெருமானும் எனக்கு துணையாக இருக்கின்றனர்.
ரக்ஷோக்நாந்பட மே ஸாதோ கரோம்யத்ய ஸமுத்யமம் । ஸ்வஸைந்யாபிநிவேஶஞ்ச மஹிஷம் ப்ரதி மாநத
அருளாளா, அசுரங்களை அழிக்கும் மந்திரங்களை எனக்காகப் பாடுங்கள்; இன்று நான் பெரிய முயற்சி எடுக்கிறேன்; மகிஷனை எதிர்த்து என் படையை அமைப்பேன்.
வ்யாஸ உவாச இத்யுக்தோ தேவராஜேந வாசஸ்பதிருவாச ஹ । ஸுரேந்த்ரம் யுத்தஸம்ரக்தம் ஸ்மிதபூர்வம் வசஸ்ததா
வியாசர் சொன்னார்: தேவராஜாவால் இப்படிச் சொல்லப்பட்டபோது, ப்ருஹஸ்பதி முதலில் சிரித்து, யுத்தத்துக்கு ஆவலுடன் இருந்த இந்திரனிடம் பேசினார்.
ப்ரு'ஹஸ்பதிருவாச ப்ரேரயாமி ந சாஹம் த்வாம் ந ச நிர்வாரயாம்யஹம் । ஸந்திக்தேऽத்ர ஜயே காமம் யுத்யதஶ்ச பராஜயே
ப்ருஹஸ்பதி சொன்னார்: நான் உன்னை ஊக்குவிக்கவும், தடுக்கவும் செய்யவில்லை; இந்த வெற்றி தோல்வி சந்தேகமான நிலையில், நீ விருப்பப்படி போரிடு.