யதா யதா பூர்வபவம் கர்ம தேஷாம் ததா ததா । ப்ரேரயத்யநிஶம் மாயா பரப்ரஹ்மஸ்வரூபிணீ
அவரவர் முன் பிறவியின் கர்மா எப்படி இருக்கிறதோ, அதன்படி பரம்பொருளான மாயை எப்போதும் அவர்களை இயக்குகிறாள்.
ந வைஷம்யம் ந நைர்க்ரு'ண்யம் பகவத்யாம் கதாசந । கேவலம் ஜீவமோக்ஷார்தம் யததே புவநேஶ்வரீ
பகவதியில் ஒருபோதும் பாகுபாடு அல்லது கடுமை இல்லை; உலகத்தாயான அவள் உயிர்களுக்கு விடுதலை தரவே செய்கிறாள்.
யதி ஸா நைவ ஸ்ரு'ஜ்யேத ஜகதேதச்சராசரம் । ததா மாயாம் விநா பூதம் ஜடம் ஸ்யாதேவ நித்யஶஃ
அவள் இந்தச் சஞ்சர அசஞ்சர உலகத்தை உருவாக்கவில்லை என்றால், மாயை இல்லாமல் எல்லா உயிர்களும் எப்போதும் உயிரற்றதாகவே இருக்கும்.
தஸ்மாத்காருண்யமாஶ்ரித்ய ஜகஜ்ஜீவாதிகம் ச யத் । கரோதி ஸததம் தேவீ ப்ரேரயத்யநிஶம் ச தத்
அதனால், கருணையால் தேவி எப்போதும் உலகையும் உயிர்களையும் உருவாக்கி, தொடர்ந்து இயக்குகிறாள்.
தஸ்மாத் ப்ரஹ்மாதிமோஹேऽஸ்மிந்கர்தவ்யஃ ஸம்ஶயோ ந ஹி । மாயாந்தஃபாதிநஃ ஸர்வே மாயாதீநாஃ ஸுராஸுராஃ
பிரம்மா முதலியோருக்கு வரும் மயக்கத்தில் சந்தேகம் வேண்டாம்; எல்லா தேவரும் அசுரர்களும் மாயையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளவர்களே.
ஸ்வதந்த்ரா ஸைவ தேவேஶீ ஸ்வேச்சாசாரவிஹாரிணீ । தஸ்மாத்ஸர்வாத்மநா ராஜந் ஸேவநீயா மஹேஶ்வரீ
அவளே, தேவர்களின் தலைவி, சுயஇச்சையால் இயங்குபவள்; ஆகையால், அரசே, அவளை முழு மனதுடன் வழிபட வேண்டும்.
நாதஃ பரதரம் கிஞ்சிததிகம் புவநத்ரயே । ஏதத்தி ஜந்மஸாபல்யம் பராஶக்தேஃ பதஸ்ம்ரு'திஃ
இந்த மூன்று உலகிலும் இதைவிட உயர்ந்ததும் சிறந்ததும் எதுவும் இல்லை; பராசக்தியின் திருவடிகளை நினைவுபடுத்துவது தான் பிறவியின் சிறப்பாகும்.
மாபூத்தத்ர குலே ஜந்ம யத்ர தேவீ ந தைவதம் । அஹம் தேவீ ந சாந்யோऽஸ்மி ப்ரஹ்மைவாஹம் ந ஶோகபாக்
தேவி தெய்வமாகப் போற்றப்படாத குடும்பத்தில் பிறப்பு இல்லாதிருக்கட்டும்; நானே தேவி, வேறு யாரும் இல்லை; நானே பிரம்மம், எனக்கு துக்கம் இல்லை.
இத்யபேதேந தாம் நித்யாம் சிந்தயேஜ்ஜகதம்பிகாம் । ஜ்ஞாத்வா குருமுகாதேநாம் வேதாந்தஶ்ரவணாதிபிஃ
அம்மை என்றென்றும் வேறுபாடின்றி, உலகத்தாயை, குருவின் வாக்கும் வேதாந்தம் போன்ற உபதேசங்களும் கொண்டு உணர்ந்து, மனதில் தியானிக்க வேண்டும்.
நித்யமேகாக்ரமநஸா பாவயேதாத்மரூபிணீம் । முக்தோ பவதி தேநாஶு நாந்யதா கர்மகோடிபிஃ
மனம் எப்போதும் ஒருமுகமாக வைத்து, அவளை ஆத்மரூபமாக நினைத்து தியானிக்க வேண்டும்; இதனால் விரைவில் விடுதலை கிடைக்கும், ஏனெனில் வேறு எந்தச் செயலாலும்—even கோடியான புண்ணியங்களாலும்—இது சாத்தியமில்லை.
ஶ்வேதாஶ்வதராதயஃ ஸர்வே ரு'ஷயோ நிர்மலாஶயாஃ । ஆத்மரூபாம் ஹ்ரு'தா ஜ்ஞாத்வா விமுக்தா பவபந்தநாத்
சுத்தமான மனம் கொண்ட ஷ்வேதாஷ்வதரர் போன்ற எல்லா முனிவர்களும், தங்கள் உள்ளத்தில் அவளை ஆத்மரூபமாக உணர்ந்து, பிறவி பந்தத்திலிருந்து விடுபட்டார்கள்.
ப்ரஹ்மவிஷ்ண்வாதயஸ்தத்வத் கௌரீலக்ஷ்ம்யாதயஸ்ததா । தாமேவ ஸமுபாஸந்தே ஸச்சிதாநந்தரூபிணீம்
அதேபோல் பிரம்மா, விஷ்ணு, கௌரி, லட்சுமி ஆகியோரும், சத்சிதானந்த ரூபியான அவளை மட்டுமே வழிபடுகிறார்கள்.
இதி தே கதிதம் ராஜந் யத்யத்புஷ்டம் த்வயாநக । ப்ரபஞ்சதாபத்ரஸ்தேந கிம் பூயஃ ஶ்ரோதுமிச்சஸி
இவ்வாறு, ராஜா, நீ கேட்டதெல்லாம் பாவமில்லாதவனே, உனக்கு சொன்னேன்; உலக வாழ்க்கையின் துன்பங்களைப் பற்றி இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
ஏதத்தே கதிதம் ராஜந்மயாக்யாநமநுத்தமம் । ஸர்வபாபஹரம் புண்யம் புராணம் பரமாத்புதம்
இதை உனக்கு நான் சொன்னேன், ராஜா; இது எல்லா பாவங்களையும் போக்கும், புண்ணியமான, அதிசயமான, பழமையான சிறந்த கதையாகும்.
ய இதம் ஶ்ரு'ணுயாந்நித்யம் புராணம் வேதஸம்மிதம் । ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ தேவீலோகே மஹீயதே
வேதங்களோடு ஒத்த இந்தப் புராணத்தை யார் தினமும் கேட்பாரோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, தேவி உலகில் பெருமை பெறுவார்கள்.
ஸூத உவாச ஏதந்மயா ஶ்ருதம் வ்யாஸாத்கத்யமாநம் ஸவிஸ்தரம் । புராணம் பஞ்சமம் நூநம் ஶ்ரீமத்பாகவதாபிதம்
சூதர் சொன்னார்: இந்தப் புராணத்தை, பஞ்சம புராணமாகவும், பாக்கியசாலியான பாகவத புராணம் என்றும், நான் வியாசரிடம் விரிவாகக் கேட்டேன்.
யோகமாயாப்ரபாவவர்ணநம் ரு'ஷய ஊசுஃ பவதா கதிதம் ஸூத மஹதாக்யாநமுத்தமம் । க்ரு'ஷ்ணஸ்ய சரிதம் திவ்யம் ஸர்வபாதகநாஶநம்
யோகமாயையின் வல்லமை விவரிப்பு. முனிவர்கள் கூறினார்கள்: சூதா, நீ கிருஷ்ணனின் தெய்வீகமான, எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கும் சிறந்த கதையைச் சொன்னாய்.
ஸந்தேஹோऽத்ர மஹாபாக வாஸுதேவகதாநகே । ஜாயதே நஃ ப்ரோச்யமாநே விஸ்தரேண மஹாமதே
பாக்கியசாலி, கிருஷ்ணனின் வம்ச வரலாற்றை நீ விரிவாகச் சொல்வதைக் கேட்கும் போது, எங்களுக்கு ஒரு சந்தேகம் எழுகிறது, ஞானியாய்.
வநே கத்வா தபஸ்தப்தம் வாஸுதேவேந துஷ்கரம் । விஷ்ணோரம்ஶாவதாரேண ஶிவஸ்யாராதநம் க்ரு'தம்
வனத்திற்கு சென்று, வாசுதேவன் கடினமான தவம் செய்தான்; விஷ்ணுவின் அம்சமாக அவன், சிவனை ஆராதனை செய்தான்.
வரப்ரதாநம் தேவ்யா ச பார்வத்யா யத்க்ரு'தம் புநஃ । ஜகந்மாதுஶ்ச பூர்ணாயாஃ ஶ்ரீதேவ்யா அம்ஶபூதயா
மீண்டும், பார்வதி தேவி, உலகத்தாயாக முழுமையாகத் திகழும் அந்தத் தேவி, வரம் வழங்கியது.
ஈஶ்வரேணாபி க்ரு'ஷ்ணேந குதஸ்தௌ ஸம்ப்ரபூஜிதௌ । ந்யூநதா வா கிமஸ்த்வஸ்ய ததேவம் ஸம்ஶயோ மம
ஈஸ்வரனான கிருஷ்ணனும் அவர்களை ஆராதித்தான்; அவனுக்கு ஏதேனும் குறைபாடு உள்ளதா? இதுதான் எனக்கு சந்தேகம்.
ஸூத உவாச ஶ்ரு'ணுத்வம் காரணம் தத்ர மயா வ்யாஸஶ்ருதஞ்ச யத் । ப்ரப்ரவீமி மஹாபாகாஃ கதாம் க்ரு'ஷ்ணகுணாந்விதாம்
சூதர் சொன்னார்: இதற்கான காரணத்தை, நான் வியாசரிடம் கேட்டதையும், கிருஷ்ணனின் குணங்கள் நிறைந்த கதையையும், பாக்கியசாலிகளே, நீங்கள் கேளுங்கள்.
வ்ரு'த்தாந்தம் வ்யாஸதஃ ஶ்ருத்வா வைராடீஸுதஜஸ்ததா । புநஃ பப்ரச்ச மேதாவீ ஸந்தேஹம் பரமம் கதஃ
வியாசரிடமிருந்து அந்த நிகழ்வை கேட்ட வையிராடியின் புத்திசாலியான மகன், ஆழ்ந்த சந்தேகத்தில் மீண்டும் கேட்டான்.
ஜநமேஜய உவாச ஸம்யக்ஸத்யவதீஸூநோ ஶ்ருதம் பரமகாரணம் । ததாபி மநஸோ வ்ரு'த்திஃ ஸம்ஶயம் ந விமுஞ்சதி
ஜனமேஜயன் சொன்னான்: சத்யவதியின் மகனிடமிருந்து காரணத்தை சரியாகக் கேட்டேன்; இருந்தாலும், என் மனம் சந்தேகத்தை விடுவதில்லை.
க்ரு'ஷ்ணேநாராதிதஃ ஶம்புஸ்தபஸ்தப்த்வாதிதாருணம் । விஸ்மயோऽயம் மஹாபாக தேவதேவேந விஷ்ணுநா
கிருஷ்ணன், மிகவும் கடுமையான தவம் செய்து, சம்புவை ஆராதித்தான்; இது விஷ்ணுவுக்கே, தேவாதிதேவனுக்கே, ஆச்சரியமாக உள்ளது, பாக்கியசாலி.
யஃ ஸர்வாத்மாபி ஸர்வேஶஃ ஸர்வஸித்திப்ரதஃ ப்ரபுஃ । ஸ கதம் க்ரு'தவாந்கோரம் தபஃ ப்ராக்ரு'தவத்தரிஃ
எல்லோருக்கும் ஆத்மாவாகவும், எல்லாவற்றிற்கும் இறைவனாகவும், எல்லா Siddhigalையும் வழங்குபவராகவும் இருக்கும் ஹரியான், எப்படி ஒரு சாதாரண மனிதனைப் போல் இவ்வளவு கடுமையான தவம் செய்தான்?
ஜகத்கர்தும் க்ஷமஃ க்ரு'ஷ்ணஸ்ததா பாலயிதும் க்ஷமஃ । ஸம்ஹர்துமபி கஸ்மாத்ஸ தாருணம் தப ஆசரத்
உலகத்தை உருவாக்கவும் காப்பாற்றவும் கிருஷ்ணர் சக்திவாய்ந்தவர் என்றால், அழிப்பதற்காக அவர் ஏன் கடுமையான தவம் செய்தார்?
வ்யாஸ உவாச ஸத்யமுக்தம் த்வயா ராஜந் வாஸுதேவோ ஜநார்தநஃ । க்ஷமஃ ஸர்வேஷு கார்யேஷு தேவாநாம் தைத்யஸூதநஃ
வியாசர் சொன்னார்: ராஜா, நீ சொன்னது உண்மைதான். வாசுதேவன், ஜனார்த்தனன், அசுரர்களை அழிப்பவர், தேவர்களுக்கான எல்லா காரியங்களிலும் திறமைசாலி.
ததாபி மாநுஷம் தேஹமாஶ்ரிதஃ பரமேஶ்வரஃ । க்ரு'தவாந்மாநுஷாந்பாவாந்வர்ணாஶ்ரமஸமாஶ்ரிதாந்
அதற்குப் பிறகும், பரமாத்மா மனித உடலை எடுத்தபோது, மனிதர்களுக்குரிய பணிகளை, அவரவர் சாதி மற்றும் வாழ்க்கை நிலைகளுக்கு ஏற்ப செய்தார்.
வ்ரு'த்தாநாம் பூஜநம் சைவ குருபாதாபிவந்தநம் । ப்ராஹ்மணாநாம் ததா ஸேவா தேவதாராதநம் ததா
அவர் மூப்பினரை மதித்து, ஆசான்களின் கால்களுக்கு வணங்கினார், பிராமணர்களை சேவித்து, தேவதைகளை வழிபட்டார்.