ராஜ்யம் ஸுபுஷ்டமபி ச தர்மரக்ஷாபரேண ச । உக்ரஸேநஸ்ய தாஸத்வம் க்ரு'தம் வை ஸர்வதா மயா
அரசு செழிப்பாக இருந்தாலும், தர்மத்தை காப்பாற்றும் முயற்சியிலும் இருந்தாலும், நான் எப்போதும் உக்ரசேனனுக்குப் பணிவனாக இருந்தேன்.
ராஜாஸௌ யாதவாநாம் வை க்ரு'தோ நஃ பூர்வஜைஃ கில । கார்ஹஸ்த்யம் துஃகதம் ஶம்போ ஸ்த்ரீவஶ்யம் தர்மகண்டநம்
எங்கள் முன்னோர்கள் யாதவர்களுக்கு அவனை அரசனாக வைத்தனர். இல்லற வாழ்க்கை துன்பத்தை தரும், சம்புவே, பெண்களின் கட்டுப்பாட்டில் வாழ்வது தர்மம் கெடுவதற்குக் காரணம்.
பாரதந்த்ர்யம் ஸதா பந்தமோக்ஷவார்தாத்ர துர்லபா । ருக்யிண்யாஸ்தநயாந்த்ரு'ஷ்ட்வா பார்யா ஜாம்பவதீ மம
பொறுப்பில் வாழ்வது எப்போதும் பந்தமாகும்; இங்கு விடுதலை பற்றிய பேச்சே அரிது. ருக்மிணியின் மக்களைப் பார்த்து, என் மனைவி ஜாம்பவதி—
ப்ரேரயாமாஸ புத்ரார்தம் தபஸே மதநாந்தக । ஸகாமேந மயா தப்தம் தபஃ புத்ரார்தமத்ய வை
மன்மதனை அழித்தவரே, மகன் வேண்டி தவம் செய்யுமாறு என்னைத் தூண்டினாள். ஆசையுடன் இன்று மகன் பெறும் பொருட்டு தவம் செய்தேன்.
லஜ்ஜா பவதி தேவேஶ ப்ரார்தநாயாம் ஜகத்குரோ । கஸ்த்வாமாராத்ய தேவேஶம் முக்திதம் பக்தவத்ஸலம்
தேவர்களின் தலைவரே, உலகுக்குத் தலைவரே, வேண்டுதல் செய்யும் போது வெட்கம் உண்டு. உம்மை வழிபட்ட பிறகு, விடுதலை தரும் பக்தர்களை நேசிப்பவரை—
ப்ரஸந்நம் யாசதே மூடஃ பலம் துச்சம் விநாஶி யத் । ஸோऽயம் மாயாவிமூடாத்மா யாசே புத்ரஸுகம் விபோ
—பரிசாகக் கிடைக்கும் சிறிய, நிலையில்லாத பயனை, உம்மை மகிழ்வித்த பிறகு யார் மடமையுடன் கேட்பார்? ஆனாலும், மாயையால் மயங்கிய நான், இறைவா, மகன் பெறும் சந்தோஷத்தை உம்மிடம் கேட்கிறேன்.
காமிந்யா ப்ரேரிதஃ ஶம்போ முக்திதம் த்வாம் ஜகத்பதே । ஜாநாமி துஃகதம் ஶம்போ ஸம்ஸாரம் துஃகஸாதநம்
ஒரு பெண்ணால் தூண்டப்பட்டு, உலகுக்கு தலைவரே, விடுதலை தரும் உம்மை நாடுகிறேன், சம்புவே. இந்த உலக வாழ்க்கை துன்பத்தையும், துயரத்தையும் தருவதை நான் அறிவேன்.
அநித்யம் நாஶதர்மாணம் ததாபி விரதிர்ந மே । ஶாபாந்நாராயணாம்ஶோऽஹம் ஜாதோऽஸ்மி க்ஷிதிமண்டலே
இது நிலையில்லாதது, அழிவதற்குரியது என்பதை அறிந்தும் எனக்கு விருப்பு இல்லை. சாபத்தால் நாராயணனின் அம்சமாக நான் பூமியில் பிறந்தேன்.
போக்தும் பஹுதரம் துஃகம் மாயாபாஶேந யந்த்ரிதஃ । வ்யாஸ உவாச இத்யுக்தவந்தம் கோவிந்தம் ப்ரத்யுவாச மஹேஶ்வரஃ
மாயையின் பாசத்தால் கட்டுண்டு, பல துன்பங்களை அனுபவித்தேன். வியாசர் சொன்னார்: இப்படிச் சொன்ன கோவிந்தனிடம் மகேசுவரன் பதில் அளித்தார்.
பஹவஸ்தே பவிஷ்யந்தி புத்ராஃ ஶத்ருநிஷூதந । ஸ்த்ரீணாம் ஷோடஶஸாஹஸ்ரம் பவிஷ்யதி ஶதார்தகம்
பகைவர்களை அழிப்பவனே, உனக்கு பல புதல்வர்கள் பிறப்பார்கள்; பதினாறு ஆயிரத்து நூறு பெண்கள் உனக்காக இருப்பார்கள்.
தாஸு புத்ரா தஶ தஶ பவிஷ்யந்தி மஹாபலாஃ । இத்யுக்த்வோபரராமாஶு ஶங்கரஃ ப்ரியதர்ஶநஃ
அவர்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் பத்து பத்து பேரான வலிமைமிக்க மகன்கள் பிறப்பார்கள் என்று கூறி, அழகான உருவமுடைய சங்கரன் விரைவில் பேசுவதை நிறுத்தினார்.
உவாச கிரிஜா தேவீ ப்ரணதம் மதுஸூதநம் । க்ரு'ஷ்ண க்ரு'ஷ்ண மஹாபாஹோ ஸம்ஸாரேऽஸ்மிந்நராதிப
அப்போது கிரிஜா தேவி, தன்னை வணங்கிய மதுசூதனனை நோக்கி, "கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, வலிமைமிக்க கரங்களையுடையவரே, இந்த உலகத்தில் மனிதர்களுக்குத் தலைவனே," என்று உரைத்தாள்.
க்ரு'ஹஸ்தப்ரவரோ லோகே பவிஷ்யதி பவாநிஹ । ததோ வர்ஷஶதாந்தே து த்விஜஶாபாஜ்ஜநார்தந
"இங்கே நீ உலகில் சிறந்த குடும்பஸ்தராக இருப்பாய், பவா; ஆனால் நூறு ஆண்டுகள் முடிந்தபின், ஒரு பிராமணனின் சாபத்தால், ஜனார்த்தனா,"
காந்தார்யாஶ்ச ததா ஶாபாத்பவிதா தே குலக்ஷயஃ । பரஸ்பரம் நிஹத்யாஜௌ புத்ராஸ்தே ஶாபமோஹிதாஃ
"காந்தாரியின் சாபத்தாலும் உன் வம்சம் அழிவடையும்; சாபத்தால் மயங்கிய உன் மகன்கள் போரில் ஒருவரை ஒருவர் கொன்று வீழ்வார்கள்."
கமிஷ்யந்தி க்ஷயம் ஸர்வே யாதவாஶ்ச ததாபரே । ஸாநுஜஸ்த்வம் ததா தேஹம் த்யக்த்வா யாஸ்யஸி வை திவம்
"அவர்கள் அனைவரும், மற்ற யாதவர்கள் கூட, அழிவடைவார்கள்; நீயும் உன் சகோதரனும் உடலை விட்டு வானுலகை அடைவீர்கள்."
ஶோகஸ்தத்ர ந கர்தவ்யோ பவிதவ்யம் ப்ரதி ப்ரபோ । அவஶ்யம்பாவிபாவாநாம் ப்ரதீகாரோ ந வித்யதே
"நடக்க வேண்டியவற்றை பற்றி துயரம் கொள்ள வேண்டாம், பிரபுவே; நிகழப்போகும் நிகழ்வுகளுக்கு எந்தத் தீர்வும் இல்லை."
தத்ர ஶோகோ ந கர்தவ்யோ நூநம் மம மதம் ஸதா । அஷ்டாவக்ரஸ்ய ஶாபேந பார்யாஸ்தே மதுஸூதந
"அதனால், அங்கே துக்கம் கொள்ளவே கூடாது என்பதே என் நிலையான கருத்து; அஷ்டாவக்ரனின் சாபத்தால், மதுசூதனா, உன் மனைவிகள்—"
சௌரேப்யோ க்ரஹணம் க்ரு'ஷ்ண கமிஷ்யந்தி ம்ரு'தே த்வயி । வ்யாஸ உவாச இத்யுக்த்வாந்தர்ததே ஶம்புஃ ஸோமஃ ஸஸுரமண்டலஃ
"நீ இறந்தபின், கிருஷ்ணா, உன் மனைவிகள் திருடர்களால் பிடிக்கப்படுவார்கள்." என்று கூறி, வியாசர் சொன்னார்: அப்பொழுது சம்பு, சோமன் மற்றும் தேவர்களுடன் மறைந்துவிட்டார்.
உபமந்யும் ப்ரணம்யாத க்ரு'ஷ்ணோऽபி த்வாரகாம் யயௌ । யஸ்மாத் ப்ரஹ்மாதயோ ராஜந் ஸந்தி யத்யப்யதீஶ்வராஃ
பின்னர் உபமன்யுவை வணங்கி, கிருஷ்ணனும் துவாரகையை நோக்கிச் சென்றான்; ஏனெனில், அரசே, பிரம்மா முதலியோர் இருந்தாலும், அவர்கள் எல்லாம் தலைவர்கள் என்றாலும்,
ததாபி மாயாகல்லோலயோகஸம்க்ஷுபிதாந்தராஃ । தததீநாஃ ஸ்திதாஃ ஸர்வே காஷ்டபுத்தலிகோபமாஃ
அவர்கள் உள்ளம் எல்லாம் மாயையின் அலைகளால் கலங்குகிறது; அவர்கள் அனைவரும் அவளுக்கு அடிமையாக, மரப்பாவைகள் போல் இருக்கின்றனர்.
யதா யதா பூர்வபவம் கர்ம தேஷாம் ததா ததா । ப்ரேரயத்யநிஶம் மாயா பரப்ரஹ்மஸ்வரூபிணீ
அவரவர் முன் பிறவியின் கர்மா எப்படி இருக்கிறதோ, அதன்படி பரம்பொருளான மாயை எப்போதும் அவர்களை இயக்குகிறாள்.
ந வைஷம்யம் ந நைர்க்ரு'ண்யம் பகவத்யாம் கதாசந । கேவலம் ஜீவமோக்ஷார்தம் யததே புவநேஶ்வரீ
பகவதியில் ஒருபோதும் பாகுபாடு அல்லது கடுமை இல்லை; உலகத்தாயான அவள் உயிர்களுக்கு விடுதலை தரவே செய்கிறாள்.
யதி ஸா நைவ ஸ்ரு'ஜ்யேத ஜகதேதச்சராசரம் । ததா மாயாம் விநா பூதம் ஜடம் ஸ்யாதேவ நித்யஶஃ
அவள் இந்தச் சஞ்சர அசஞ்சர உலகத்தை உருவாக்கவில்லை என்றால், மாயை இல்லாமல் எல்லா உயிர்களும் எப்போதும் உயிரற்றதாகவே இருக்கும்.
தஸ்மாத்காருண்யமாஶ்ரித்ய ஜகஜ்ஜீவாதிகம் ச யத் । கரோதி ஸததம் தேவீ ப்ரேரயத்யநிஶம் ச தத்
அதனால், கருணையால் தேவி எப்போதும் உலகையும் உயிர்களையும் உருவாக்கி, தொடர்ந்து இயக்குகிறாள்.
தஸ்மாத் ப்ரஹ்மாதிமோஹேऽஸ்மிந்கர்தவ்யஃ ஸம்ஶயோ ந ஹி । மாயாந்தஃபாதிநஃ ஸர்வே மாயாதீநாஃ ஸுராஸுராஃ
பிரம்மா முதலியோருக்கு வரும் மயக்கத்தில் சந்தேகம் வேண்டாம்; எல்லா தேவரும் அசுரர்களும் மாயையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளவர்களே.
ஸ்வதந்த்ரா ஸைவ தேவேஶீ ஸ்வேச்சாசாரவிஹாரிணீ । தஸ்மாத்ஸர்வாத்மநா ராஜந் ஸேவநீயா மஹேஶ்வரீ
அவளே, தேவர்களின் தலைவி, சுயஇச்சையால் இயங்குபவள்; ஆகையால், அரசே, அவளை முழு மனதுடன் வழிபட வேண்டும்.
நாதஃ பரதரம் கிஞ்சிததிகம் புவநத்ரயே । ஏதத்தி ஜந்மஸாபல்யம் பராஶக்தேஃ பதஸ்ம்ரு'திஃ
இந்த மூன்று உலகிலும் இதைவிட உயர்ந்ததும் சிறந்ததும் எதுவும் இல்லை; பராசக்தியின் திருவடிகளை நினைவுபடுத்துவது தான் பிறவியின் சிறப்பாகும்.
மாபூத்தத்ர குலே ஜந்ம யத்ர தேவீ ந தைவதம் । அஹம் தேவீ ந சாந்யோऽஸ்மி ப்ரஹ்மைவாஹம் ந ஶோகபாக்
தேவி தெய்வமாகப் போற்றப்படாத குடும்பத்தில் பிறப்பு இல்லாதிருக்கட்டும்; நானே தேவி, வேறு யாரும் இல்லை; நானே பிரம்மம், எனக்கு துக்கம் இல்லை.
இத்யபேதேந தாம் நித்யாம் சிந்தயேஜ்ஜகதம்பிகாம் । ஜ்ஞாத்வா குருமுகாதேநாம் வேதாந்தஶ்ரவணாதிபிஃ
அம்மை என்றென்றும் வேறுபாடின்றி, உலகத்தாயை, குருவின் வாக்கும் வேதாந்தம் போன்ற உபதேசங்களும் கொண்டு உணர்ந்து, மனதில் தியானிக்க வேண்டும்.
நித்யமேகாக்ரமநஸா பாவயேதாத்மரூபிணீம் । முக்தோ பவதி தேநாஶு நாந்யதா கர்மகோடிபிஃ
மனம் எப்போதும் ஒருமுகமாக வைத்து, அவளை ஆத்மரூபமாக நினைத்து தியானிக்க வேண்டும்; இதனால் விரைவில் விடுதலை கிடைக்கும், ஏனெனில் வேறு எந்தச் செயலாலும்—even கோடியான புண்ணியங்களாலும்—இது சாத்தியமில்லை.