க்ஷுத்த்ரு'ண்நித்ரா பயம் தந்த்ரா வ்யாமோஹஃ ஶோகஸம்ஶயஃ । ஹர்ஷஶ்சைவாபிமாநஶ்ச ஜராமரணமேவ ச
பசியும், தாகமும், தூக்கமும், பயமும், சோம்பலும், குழப்பமும், துயரமும், சந்தேகமும், மகிழ்ச்சியும், பெருமையும், முதுமையும், மரணமும்—
அஜ்ஞாநம் க்லாநிரப்ரீதிரீர்ஷ்யாஸூயா மதஃ ஶ்ரமஃ । ஏதே தேஹபவா பாவாஃ ப்ரபவந்தி நராதிப
அறிவின்மை, சோர்வு, விருப்பமின்மை, பொறாமை, வெறுப்பு, மதம், களைப்பும்—இவை எல்லாம் உடலிலிருந்து எழும் நிலைகள், அரசே.
யதா ஹேமம்ரு'கம் ராமோ ந புபோத புரோகதம் । ஜாநக்யா ஹரணஞ்சைவ ஜடாயுமரணம் ததா
ராமன் தங்கமான் முன்னால் இருந்ததை அறியவில்லை; ஜனகியின் அபரணமும், ஜடாயுவின் மரணமும் அவன் கவனிக்கவில்லை.
அபிஷேகதிநே ராமோ வநவாஸம் ந வேத ச । ததா ந ஜ்ஞாதவாந் ராமஃ ஸ்வஶோகாந்மரணம் பிதுஃ
அபிஷேக நாளில், ராமன் வனவாசம் செல்ல வேண்டியது தெரியவில்லை; அதுபோல், தன் துயரத்தில் மூழ்கிய ராமன் தந்தையின் மரணத்தையும் உணரவில்லை.
அஜ்ஞவத்விசசாராஸௌ பஶ்யமாநோ வநே வநே । ஜாநகீம் ந விவேதாத ராவணேந ஹ்ரு'தாம் பலாத்
அவன் அறியாதவன் போல் காடுக்காடு தேடி அலைந்தான்; ராவணன் பலவந்தமாக எடுத்துச் சென்ற சீதையை அவன் அடையாளம் காணவில்லை.
ஸஹாயாந் வாநராந்க்ரு'த்வா ஹத்வா ஶக்ரஸுதம் பலாத் । ஸாகரே ஸேதுபந்தஞ்ச க்ரு'த்வோத்தீர்ய ஸரித்பதிம்
வானரர்களை தன் தோழர்களாக வைத்து, இந்திரனின் மகனை வலியால் வென்று, கடலில் பாலம் கட்டி, நதிகளின் அதிபதியை கடந்தான்.
ப்ரேஷயாமாஸ ஸர்வாஸு திக்ஷு தாந்கபிகுஞ்ஜராந் । ஸம்க்ராமம் க்ரு'தவாந்கோரம் துஃகம் ப்ராப ரணாஜிரே
அந்த வானர வீரர்களை எல்லா திசைகளிலும் அனுப்பி, கடும் போர் செய்து, போர்க்களத்தில் துன்பம் அனுபவித்தான்.
பந்தநம் நாகபாஶேந ப்ராப ராமோ மஹாபலஃ । கருடாந்மோக்ஷணம் பஶ்சாதந்வபூத்ரகுநந்தநஃ
மிகுந்த வலிமை கொண்ட ராமன் நாகபாசத்தில் கட்டுண்டான்; பின்னர் கருடன் அவனை விடுவித்தான், ரகு குலந்தேவனே.
அஹநத்ராவணம் ஸம்க்யே கும்பகர்ணம் மஹாபலம் । மேகநாதம் நிகும்பஞ்ச குபிதோ ரகுநந்தநஃ
கோபத்தில் ரகு குலந்தேவன் போரில் ராவணனை, பெரும் வலிமை கொண்ட கும்பகர்ணனை, மேகநாதனையும், நிகும்பனையும் வென்றான்.
அதூஷ்யத்வஞ்ச ஜாநக்யா ந விவேத ஜநார்தநஃ । திவ்யஞ்ச காரயாமாஸ ஜ்வலிதேऽக்நௌ ப்ரவேஶநம்
சீதையின் தூய்மையை ஜனார்த்தனன் உணரவில்லை; அவளை எரியும் அக்னியில் தெய்வீகமாகச் செல்ல ஏற்பாடு செய்தான்.
லோகாபவாதாச்ச பரம் ததஸ்தத்யாஜ தாம் ப்ரியாம் । அதூஷ்யாம் தூஷிதாம் மத்வா ஸீதாம் தஶரதாத்மஜஃ
உலகக் குற்றச்சாட்டினால், தசரதனின் மகன் தனது அன்புக்குரிய சீதையை, குற்றமில்லாதவளாக இருந்தும், குற்றமுள்ளவளாக எண்ணி விட்டு விட்டான்.
ந ஜ்ஞாதௌ ஸ்வஸுதௌ தேந ராமேண ச குஶீலவௌ । முநிநா கதிதௌ தௌ து தஸ்ய புத்ரௌ மஹாபலௌ
ராமன் தன் சொந்த மக்களான குஷனும் லவனும் என்பதை அறியவில்லை; முனிவர் சொன்னபின் தான், அந்த இருவரும் அவனுடைய வலிமைமிக்க மக்கள் என்று தெரிந்தது.
பாதாலகமநம் சைவ ஜாநக்யா ஜ்ஞாதவாந்ந ச । ராகவஃ கோபஸம்யுக்தோ ப்ராதரம் ஹந்துமுத்யதஃ
ஜானகியின் பாதாளத்தில் இறங்கியதை அவன் அறியவில்லை; கோபம் நிறைந்த ராகவன் தன் சகோதரனை கொல்லத் தயாரானான்.
காலஸ்யாகமநஞ்சைவ ந விவேத கராந்தகஃ । மாநுஷம் தேஹமாஶ்ரித்ய சக்ரே மாநுஷசேஷ்டிதம்
காலம் வருவதை கராந்தகனை வென்றவன் உணரவில்லை; மனித உடலை எடுத்துக் கொண்டு, மனிதனாக நடந்தான்.
ததைவ மாநுஷாந்பாவாந்நாத்ர கார்யா விசாரணா । பூர்வம் கம்ஸபயாத்ப்ராப்தோ கோகுலே யதுநந்தநஃ
அதேபோல், மனித வாழ்க்கையைப் பற்றி இங்கு யோசிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை; முன்பு கம்சனின் பயத்தால் யது குலத்திலிருந்து வந்தவன் கோகுலத்தில் வாழ்ந்தான்.
ஜராஸந்தபயாத்பஶ்சாத் த்வாரவத்யாம் கதோ ஹரிஃ । அதர்மம் க்ரு'தவாந்க்ரு'ஷ்ணோ ருக்மிண்யா ஹரணஞ்ச யத்
பின்பு ஜராசந்தனின் பயத்தால் ஹரி துவாரகைக்கு சென்றான்; ருக்மிணியை அபகரிப்பதில் கிருஷ்ணன் தர்மத்துக்கு விரோதமாக நடந்தான்.
ஶிஶுபாலவ்ரு'தாயாஶ்ச ஜாநந்தர்மம் ஸநாதநம் । ஶுஶோச பாலகம் க்ரு'ஷ்ணஃ ஶம்பரேண ஹ்ரு'தம் பலாத்
சிசுபாலனின் திருமண சம்பந்தமான சாஸ்வத தர்மத்தை அறிந்த கிருஷ்ணன், சம்பரனால் வலியாய் எடுத்துச் செல்லப்பட்ட அந்தக் குழந்தைக்காக வருந்தினான்.
முமோத ஜாநந்புத்ரம் தம் ஹர்ஷஶோகயுதஸ்ததஃ । ஸத்யபாமாஜ்ஞயா யத்து யுயுதே ஸ்வர்கதஃ கில
பின்னர், அந்தக் குழந்தை தன் மகனென்று அறிந்தபோது, ஆனந்தமும் துக்கமும் கலந்த மனதுடன் மகிழ்ந்தான்; சத்யபாமாவின் todayயால் சொர்க்கத்தில் போய் போரிட்டான் என்று கூறப்படுகிறது.
இந்த்ரேண பாதபார்தம் து ஸ்த்ரீஜிதத்வம் ப்ரகாஶயந் । ஜஹார கல்பவ்ரு'க்ஷம் யஃ பராபூய ஶதக்ரதும்
அங்கு இந்திரனுடன் சேர்ந்து, பெண்களை வென்ற பெருமையை காட்டும் விதமாக, பாரிஜாத மரத்தை அடித்தான்; சதகிருது என்ற இந்திரனை தோற்கடித்து, ஆசைமரத்தை எடுத்துச் சென்றான்.
மாநிநீமாநரக்ஷார்தம் ஹரிஶ்சித்ரதரஃ ப்ரபுஃ । பத்த்வா வ்ரு'க்ஷே ஹரிம் ஸத்யா நாரதாய ததௌ பதிம்
அதிக பெருமை கொண்ட பெண்ணின் பெருமையை காப்பாற்றும் பொருட்டு, பிரபுவான ஹரி, ஹரியை ஒரு மரத்தில் கட்டினார்; சத்யா தன் கணவரை நாரதருக்கு கொடுத்தாள்.
தத்த்வாத காநகம் க்ரு'ஷ்ணம் மோசயாமாஸ பாமிநீ । த்ரு'ஷ்ட்வா புத்ராந்புருகுணாந்ப்ரத்யும்நப்ரமுகாநத
பின்னர், பாமினி தங்கம் கொடுத்து கிருஷ்ணனை விடுவித்தாள்; பிறகு, பல நல்ல பண்புகள் கொண்ட பிரத்யும்னன் முதலான மக்களைப் பார்த்தாள்.
க்ரு'ஷ்ணம் ஜாம்பவதீ தீநா யயாசே ஸந்ததிம் ஶுபாம் । ஸ யயௌ பர்வதம் க்ரு'ஷ்ணஸ்தபஸ்யாக்ரு'தநிஶ்சயஃ
ஜாம்பவதி துக்கத்தில் இருந்து, கிருஷ்ணனிடம் ஒரு நல்ல மகன் வேண்டும் என்று வேண்டினாள்; அதனால் கிருஷ்ணன் தன் மனதில் உறுதி செய்து, தவம் செய்ய மலையிலே சென்றான்.
உபமந்யுர்முநிர்யத்ர ஶிவபக்தஃ பரந்தபஃ । உபமந்யும் குரு க்ரு'த்வா தீக்ஷாம் பாஶுபதோ ஹரிஃ
அங்கு சிவ பக்தியும் தவசும் மிகுந்த உபமன்யு முனிவர் இருந்தார்; கிருஷ்ணன் உபமன்யுவை குருவாக ஏற்று, பாசுபத தீட்சை பெற்றான்.
ஜக்ராஹ புத்ரகாமஸ்து முண்டீ தண்டீ பபூவ ஹ । உக்ரம் தத்ர தபஸ்தேபே மாஸமேகம் பலாஶநஃ
மகன் வேண்டும் என்ற ஆசையால், முடி சாய்ந்து, கம்பு பிடித்து நடந்தான்; அங்கு ஒரு மாதம் பழம் மட்டும் உண்டு கடும் தவம் செய்தான்.
ஜஜாப ஶிவமந்த்ரம் து ஶிவத்யாநபரோ ஹரிஃ । த்விதீயே து ஜலாஹாரஸ்திஷ்டந்நேகபதா ஹரிஃ
ஹரி சிவ மந்திரத்தை ஜபித்து, சிவனைத் தியானத்தில் மூழ்கினான்; இரண்டாம் மாதத்தில், ஒரு காலில் நின்று, தண்ணீர் மட்டும் உண்டு வாழ்ந்தான்.
த்ரு'தீயே வாயுபக்ஷஸ்து பாதாங்குஷ்டாக்ரஸம்ஸ்திதஃ । ஷஷ்டே து பகவாந் ருத்ரஃ ப்ரஸந்நோ பக்திபாவதஃ
மூன்றாம் மாதத்தில், காற்றை மட்டும் உண்டு, பெரிய விரலின் முனையில் நின்றான்; ஆறாம் மாதத்தில், பக்தி காரணமாக மகா தேவன் ருத்ரன் திருப்தி அடைந்தார்.
தர்ஶநஞ்ச ததௌ தத்ர ஸோமஃ ஸோமகலாதரஃ । ஆஜகாம வ்ரு'ஷாரூடஃ ஸுரைரிந்த்ராதிபிர்வ்ரு'தஃ
அங்கு சந்திரகலையுடன் கூடிய சோமன் தரிசனம் தந்தான்; அவர் எருதில் ஏறி, இந்திரன் முதலான தேவர்களுடன் வந்தார்.
ப்ரஹ்மவிஷ்ணுயுதஃ ஸாக்ஷாத்யக்ஷகந்தர்வஸேவிதஃ । ஸம்போதயந்வாஸுதேவம் ஶங்கரஸ்தமுவாச ஹ
பிரம்மா, விஷ்ணு ஆகியோர்களுடன், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள் சேவையுடன், சங்கரன் வாசுதேவனை விழிப்பித்து அவனிடம் பேசினார்.
துஷ்டோऽஸ்மி க்ரு'ஷ்ண தபஸா தவோக்ரேண மஹாமதே । ததாமி வாச்சிதாந்காமாந்ப்ரூஹி யாதவநந்தந
உன் கடும் தவத்தால் நான் திருப்தி அடைந்தேன் கிருஷ்ணா, அறிவுள்ளவனே; நீ விரும்பும் வரங்களை நான் தருகிறேன் — யது குல மகனே, கூறு.
மயி த்ரு'ஷ்டே காமபூரே காமஶேஷோ ந ஸம்பவேத் । வ்யாஸ உவாச தம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஶங்கரம் துஷ்டம் பகவாந்தேவகீஸுதஃ
என்னைப் பார்த்தால் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்; மீதமுள்ள ஆசை எதுவும் இருக்காது. வியாசர் சொன்னார்: சங்கரன் திருப்தியுடன் இருப்பதைப் பார்த்து, தேவகியின் மகன்,