ஶ்ரீதேவ்யுவாச ஶோகம் மா குரு தேவேஶ ஶாபோऽயம் தே புராதநஃ । தஸ்ய யோகேந புத்ரஸ்தே ஶம்பரேண ஹ்ரு'தோ பலாத்
தேவி கூறினார்: துக்கப்படாதீர், தேவர்கள் தலைவனே; இது உமக்கு பழைய சாபம். அதன் காரணமாக உமது மகன் சாம்பரனால் வலியால் கொண்டு போய்க்கப்பட்டான்.
அதஸ்தே ஷோடஶே வர்ஷே ஹத்வா தம் ஶம்பரம் பலாத் । ஆகமிஷ்யதி புத்ரஸ்தே மத்ப்ரஸாதாந்ந ஸம்ஶயஃ
அதனால், பதினாறாவது ஆண்டில், என் அருளால், உமது மகன் சாம்பரனை வலியால் அழித்து, திரும்ப வருவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
வ்யாஸ உவாச இத்யுக்த்வாந்தர்ததே தேவீ சண்டிகா சண்டவிக்ரமா । பகவாநபி புத்ரஸ்ய ஶோகம் த்யக்த்வாபவத்ஸுகீ
வியாசர் கூறினார்: இவ்வாறு கூறி, பேரழகும் பேரவலமும் கொண்ட சண்டிகை மறைந்துவிட்டாள். பகவான், மகனுக்கான துயரம் நீக்கி, மகிழ்ச்சியுடன் ஆனார்.
பராஶக்தேஃ ஸர்வஜ்ஞத்வகதநம் ராஜோவாச ஸந்தேஹோ மே முநிஶ்ரேஷ்ட ஜாயதே வசநாத்தவ । வைஷ்ணவாம்ஶே பகவதி துஃகோத்பத்திம் விலோக்ய ச
மன்னன் கேட்டான்: முனிவர்களில் சிறந்தவரே, உமது வார்த்தைகளால் எனக்கு சந்தேகம் எழுகிறது; விஷ்ணுவின் வம்சத்தில் துயரம் தோன்றுவதைப் பார்த்தும் எனக்கு ஐயம் வருகிறது.
நாராயணாம்ஶஸம்பூதோ வாஸுதேவஃ ப்ரதாபவாந் । கதம் ஸ ஸூதிகாகாராத்த்ரு'தோ பாலோ ஹரேரபி
நாராயணனின் அம்சமாகப் பிறந்த வலிமைமிக்க வாசுதேவன், அவர் ஹரியாவும் இருந்தபோது, அந்தக் குழந்தை சுதந்திர அறையிலிருந்து எப்படி எடுத்துச் செல்லப்பட்டது?
ஸுகுப்தநகரே ரம்யே குப்தேऽத ஸூதிகாக்ரு'ஹே । ப்ரவிஶ்ய தேந தைத்யேந க்ரு'ஹீதோऽஸௌ கதம் ஶிஶுஃ
அழகான, நன்றாக பாதுகாக்கப்பட்ட நகரிலும், மறைந்த சுதந்திர அறையிலும், அந்த அசுரன் எப்படி புகுந்து, அந்தக் குழந்தையை பிடித்தான்?
ந ஜ்ஞாதோ வாஸுதேவேந சித்ரமேதந்மமாத்புதம் । ஜாயதே மஹதாஶ்சர்யம் சித்தே ஸத்யவதீஸுத
வாசுதேவன் இதை அறியவில்லை, இது என் அதிசயம், சத்யவதியின் மகனே; மனதில் பெரிய ஆச்சரியம் எழுகிறது.
ப்ரூஹி தத்காரணம் ப்ரஹ்மந்ந ஜ்ஞாதம் கேஶவேந யத் । ஹரணம் தத்ரஸம்ஸ்தேந ஶிஶோர்வா ஸூதிகாக்ரு'ஹாத்
பிரம்மனே, கேசவன் அறியாத காரணத்தை நீ சொல்லு; அங்கு இருந்தவன் குழந்தையை மகப்பேறு அறையிலிருந்து எடுத்துச் சென்றதை.
வ்யாஸ உவாச மாயா பலவதீ ராஜந்நராணாம் புத்திமோஹிநீ । ஶாம்பவீ விஶ்ருதா லோகே கோ வா மோஹம் ந கச்சதி
வ்யாசர் சொன்னார்: மாயை மிகவும் வலிமையானது, அரசே, மனிதர்களின் மனதை குழப்பும் சக்தி; உலகில் சாம்பவி என்று புகழ்பெற்றது. யார் இந்த மயக்கத்தில் அகப்படவில்லை?
மாநுஷம் ஜந்ம ஸம்ப்ராப்ய குணாஃ ஸர்வேऽபி மாநுஷாஃ । பவந்தி தேஹஜா காமம் ந தேவா நாஸுராஸ்ததா
மனிதராக பிறந்தவுடன், எல்லா மனித குணங்களும் உடலிலிருந்து இயற்கையாகவே தோன்றும்; அப்போது தேவர்களும் அசுரர்களும் அவற்றை பெறுவதில்லை.
க்ஷுத்த்ரு'ண்நித்ரா பயம் தந்த்ரா வ்யாமோஹஃ ஶோகஸம்ஶயஃ । ஹர்ஷஶ்சைவாபிமாநஶ்ச ஜராமரணமேவ ச
பசியும், தாகமும், தூக்கமும், பயமும், சோம்பலும், குழப்பமும், துயரமும், சந்தேகமும், மகிழ்ச்சியும், பெருமையும், முதுமையும், மரணமும்—
அஜ்ஞாநம் க்லாநிரப்ரீதிரீர்ஷ்யாஸூயா மதஃ ஶ்ரமஃ । ஏதே தேஹபவா பாவாஃ ப்ரபவந்தி நராதிப
அறிவின்மை, சோர்வு, விருப்பமின்மை, பொறாமை, வெறுப்பு, மதம், களைப்பும்—இவை எல்லாம் உடலிலிருந்து எழும் நிலைகள், அரசே.
யதா ஹேமம்ரு'கம் ராமோ ந புபோத புரோகதம் । ஜாநக்யா ஹரணஞ்சைவ ஜடாயுமரணம் ததா
ராமன் தங்கமான் முன்னால் இருந்ததை அறியவில்லை; ஜனகியின் அபரணமும், ஜடாயுவின் மரணமும் அவன் கவனிக்கவில்லை.
அபிஷேகதிநே ராமோ வநவாஸம் ந வேத ச । ததா ந ஜ்ஞாதவாந் ராமஃ ஸ்வஶோகாந்மரணம் பிதுஃ
அபிஷேக நாளில், ராமன் வனவாசம் செல்ல வேண்டியது தெரியவில்லை; அதுபோல், தன் துயரத்தில் மூழ்கிய ராமன் தந்தையின் மரணத்தையும் உணரவில்லை.
அஜ்ஞவத்விசசாராஸௌ பஶ்யமாநோ வநே வநே । ஜாநகீம் ந விவேதாத ராவணேந ஹ்ரு'தாம் பலாத்
அவன் அறியாதவன் போல் காடுக்காடு தேடி அலைந்தான்; ராவணன் பலவந்தமாக எடுத்துச் சென்ற சீதையை அவன் அடையாளம் காணவில்லை.
ஸஹாயாந் வாநராந்க்ரு'த்வா ஹத்வா ஶக்ரஸுதம் பலாத் । ஸாகரே ஸேதுபந்தஞ்ச க்ரு'த்வோத்தீர்ய ஸரித்பதிம்
வானரர்களை தன் தோழர்களாக வைத்து, இந்திரனின் மகனை வலியால் வென்று, கடலில் பாலம் கட்டி, நதிகளின் அதிபதியை கடந்தான்.
ப்ரேஷயாமாஸ ஸர்வாஸு திக்ஷு தாந்கபிகுஞ்ஜராந் । ஸம்க்ராமம் க்ரு'தவாந்கோரம் துஃகம் ப்ராப ரணாஜிரே
அந்த வானர வீரர்களை எல்லா திசைகளிலும் அனுப்பி, கடும் போர் செய்து, போர்க்களத்தில் துன்பம் அனுபவித்தான்.
பந்தநம் நாகபாஶேந ப்ராப ராமோ மஹாபலஃ । கருடாந்மோக்ஷணம் பஶ்சாதந்வபூத்ரகுநந்தநஃ
மிகுந்த வலிமை கொண்ட ராமன் நாகபாசத்தில் கட்டுண்டான்; பின்னர் கருடன் அவனை விடுவித்தான், ரகு குலந்தேவனே.
அஹநத்ராவணம் ஸம்க்யே கும்பகர்ணம் மஹாபலம் । மேகநாதம் நிகும்பஞ்ச குபிதோ ரகுநந்தநஃ
கோபத்தில் ரகு குலந்தேவன் போரில் ராவணனை, பெரும் வலிமை கொண்ட கும்பகர்ணனை, மேகநாதனையும், நிகும்பனையும் வென்றான்.
அதூஷ்யத்வஞ்ச ஜாநக்யா ந விவேத ஜநார்தநஃ । திவ்யஞ்ச காரயாமாஸ ஜ்வலிதேऽக்நௌ ப்ரவேஶநம்
சீதையின் தூய்மையை ஜனார்த்தனன் உணரவில்லை; அவளை எரியும் அக்னியில் தெய்வீகமாகச் செல்ல ஏற்பாடு செய்தான்.
லோகாபவாதாச்ச பரம் ததஸ்தத்யாஜ தாம் ப்ரியாம் । அதூஷ்யாம் தூஷிதாம் மத்வா ஸீதாம் தஶரதாத்மஜஃ
உலகக் குற்றச்சாட்டினால், தசரதனின் மகன் தனது அன்புக்குரிய சீதையை, குற்றமில்லாதவளாக இருந்தும், குற்றமுள்ளவளாக எண்ணி விட்டு விட்டான்.
ந ஜ்ஞாதௌ ஸ்வஸுதௌ தேந ராமேண ச குஶீலவௌ । முநிநா கதிதௌ தௌ து தஸ்ய புத்ரௌ மஹாபலௌ
ராமன் தன் சொந்த மக்களான குஷனும் லவனும் என்பதை அறியவில்லை; முனிவர் சொன்னபின் தான், அந்த இருவரும் அவனுடைய வலிமைமிக்க மக்கள் என்று தெரிந்தது.
பாதாலகமநம் சைவ ஜாநக்யா ஜ்ஞாதவாந்ந ச । ராகவஃ கோபஸம்யுக்தோ ப்ராதரம் ஹந்துமுத்யதஃ
ஜானகியின் பாதாளத்தில் இறங்கியதை அவன் அறியவில்லை; கோபம் நிறைந்த ராகவன் தன் சகோதரனை கொல்லத் தயாரானான்.
காலஸ்யாகமநஞ்சைவ ந விவேத கராந்தகஃ । மாநுஷம் தேஹமாஶ்ரித்ய சக்ரே மாநுஷசேஷ்டிதம்
காலம் வருவதை கராந்தகனை வென்றவன் உணரவில்லை; மனித உடலை எடுத்துக் கொண்டு, மனிதனாக நடந்தான்.
ததைவ மாநுஷாந்பாவாந்நாத்ர கார்யா விசாரணா । பூர்வம் கம்ஸபயாத்ப்ராப்தோ கோகுலே யதுநந்தநஃ
அதேபோல், மனித வாழ்க்கையைப் பற்றி இங்கு யோசிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை; முன்பு கம்சனின் பயத்தால் யது குலத்திலிருந்து வந்தவன் கோகுலத்தில் வாழ்ந்தான்.
ஜராஸந்தபயாத்பஶ்சாத் த்வாரவத்யாம் கதோ ஹரிஃ । அதர்மம் க்ரு'தவாந்க்ரு'ஷ்ணோ ருக்மிண்யா ஹரணஞ்ச யத்
பின்பு ஜராசந்தனின் பயத்தால் ஹரி துவாரகைக்கு சென்றான்; ருக்மிணியை அபகரிப்பதில் கிருஷ்ணன் தர்மத்துக்கு விரோதமாக நடந்தான்.
ஶிஶுபாலவ்ரு'தாயாஶ்ச ஜாநந்தர்மம் ஸநாதநம் । ஶுஶோச பாலகம் க்ரு'ஷ்ணஃ ஶம்பரேண ஹ்ரு'தம் பலாத்
சிசுபாலனின் திருமண சம்பந்தமான சாஸ்வத தர்மத்தை அறிந்த கிருஷ்ணன், சம்பரனால் வலியாய் எடுத்துச் செல்லப்பட்ட அந்தக் குழந்தைக்காக வருந்தினான்.
முமோத ஜாநந்புத்ரம் தம் ஹர்ஷஶோகயுதஸ்ததஃ । ஸத்யபாமாஜ்ஞயா யத்து யுயுதே ஸ்வர்கதஃ கில
பின்னர், அந்தக் குழந்தை தன் மகனென்று அறிந்தபோது, ஆனந்தமும் துக்கமும் கலந்த மனதுடன் மகிழ்ந்தான்; சத்யபாமாவின் todayயால் சொர்க்கத்தில் போய் போரிட்டான் என்று கூறப்படுகிறது.
இந்த்ரேண பாதபார்தம் து ஸ்த்ரீஜிதத்வம் ப்ரகாஶயந் । ஜஹார கல்பவ்ரு'க்ஷம் யஃ பராபூய ஶதக்ரதும்
அங்கு இந்திரனுடன் சேர்ந்து, பெண்களை வென்ற பெருமையை காட்டும் விதமாக, பாரிஜாத மரத்தை அடித்தான்; சதகிருது என்ற இந்திரனை தோற்கடித்து, ஆசைமரத்தை எடுத்துச் சென்றான்.
மாநிநீமாநரக்ஷார்தம் ஹரிஶ்சித்ரதரஃ ப்ரபுஃ । பத்த்வா வ்ரு'க்ஷே ஹரிம் ஸத்யா நாரதாய ததௌ பதிம்
அதிக பெருமை கொண்ட பெண்ணின் பெருமையை காப்பாற்றும் பொருட்டு, பிரபுவான ஹரி, ஹரியை ஒரு மரத்தில் கட்டினார்; சத்யா தன் கணவரை நாரதருக்கு கொடுத்தாள்.