துர்கோ மஹாநதிதராம் நகரீ ஸுகுப்தா தத்ராபி மேऽஸ்தி ஸதநம் கில மத்யபாகே । அந்தஃபுரே ச பிஹிதம் நநு ஸூதிகேஹம் பாலோ ஹ்ரு'தஃ கலு ததாபி மமைவ தோஷாத்
துர்கா என்பது மிகப் பெரிய, பாதுகாப்பான நகரம்; அதில் கூட என் வீடு நடுவில் உள்ளது. அந்த அகப்புறத்தில் மறைந்திருந்த சுதந்திர அறையிலிருந்தும் என் குழந்தை எடுத்துச் செல்லப்பட்டது; இது எல்லாம் எனது தவறினால் தான் நடந்தது.
நாஹம் கதஃ பரபுரம் ந ச யாதவாஶ்ச ரக்ஷாவதீவ நகரீ கில வீரவர்யைஃ । மாயா தவைவ ஜநநி ப்ரகடப்ரபாவா மே பாலகஃ பரிஹ்ரு'தஃ குஹகேந கேந
நானும் யாதவர்களும் வேறு நகரம் செல்லவில்லை; அந்த நகரம் வீரர்களால் பாதுகாக்கப்பட்டது. தாயே, உம்முடைய மாயை வெளிப்படையாக செயல்பட்டு, என் குழந்தையை ஏதோ மாயவியால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது.
நோ வேத்ம்யஹம் ஜநநி தே சரிதம் ஸுகுப்தம் கோ வேத மந்தமதிரல்பவிதேவ தேஹீ । க்வாஸௌ கதோ மம படைர்ந ச வீக்ஷிதோ வா ஹர்தாம்பிகே ஜவநிகா தவ கல்பிதேயம்
உம்முடைய ஆழமான செயல்களை நான் அறியவில்லை, தாயே; குறைந்த அறிவும், மந்தமான மனமும் கொண்ட நான்போல் ஒருவர் எப்படி அறிய முடியும்? என் குழந்தை எங்கே போனான்? என் காவலாளிகள் பார்த்தும் காணவில்லை. அம்பிகே, உம்மால் உருவாக்கப்பட்ட திரை உண்மையில் ஊடுருவ முடியாதது.
சித்ரம் ந தேऽத்ர புரதோ மம மாத்ரு'கர்போ நீதஸ்த்வயார்தஸமயே கில மாயயாஸௌ । யம் ரோஹிணீ ஹலதரம் ஸுஷுவே ப்ரஸித்தம் தூரே ஸ்திதா பதிபரா மிதுநம் விநாபி
இதில் ஆச்சரியம் ஒன்றுமில்லை; என் கண் முன்னே, உம்முடைய மாயையால் என் குழந்தையை கருவில் பாதியிலேயே எடுத்துச் சென்றீர்கள். ரோகிணி, பரிசுத்தமான புல்லாங்குழல் ஏந்தும் அவருடைய மனைவி, கணவருடன் இல்லாமலே, தூரத்தில் அந்தக் குழந்தையை பெற்றாள்.
ஸ்ரு'ஷ்டிம் கரோஷி ஜகதாமநுபாலநம் ச நாஶம் ததைவ புநரப்யநிஶம் குணைஸ்த்வம் । கோ வேத தேऽம்ப சரிதம் துரிதாந்தகாரி ப்ராயேண ஸர்வமகிலம் விஹிதம் த்வயைதத்
உம்மால் இந்த உலகங்கள் உருவாகின்றன, நீடிக்கின்றன, மீண்டும் மீண்டும் உம்முடைய குணங்களால் அழிக்கப்படுகின்றன. தாயே, பாவங்களை அழிப்பவளே, உம்முடைய செயல்களை யார் அறிய முடியும்? இவை எல்லாம் உம்மால் தான் நிகழ்கின்றன.
உத்பாத்ய புத்ரஜநநப்ரபவம் ப்ரமோதம் தத்த்வா புநர்விரஹஜம் கில துஃகபாரம் । த்வம் க்ரீடஸே ஸுலலிதைஃ கலு தைர்விஹாரை- ர்நோ சேத்கதம் மம ஸுதாப்திரதிர்வ்ரு'தா ஸ்யாத்
மகன் பிறப்பால் ஏற்படும் மகிழ்ச்சியை அளித்து, பின்னர் பிரிவால் ஏற்படும் துயரத்தை மீண்டும் தருகிறீர். இவ்வாறு அழகான விளையாட்டாக செயல்படுகிறீர்; இல்லையெனில், என் மகனைப் பற்றிய ஆழமான பாசம் வீணாகி இருப்பது எப்படி?
மாதாஸ்ய ரோதிதி ப்ரு'ஶம் குரரீவ பாலா துஃகம் தநோதி மம ஸந்நிதிகா ஸதைவ । கஷ்டம் ந வேத்ஸி லலிதேऽப்ரமிதப்ரபாவே மாதஸ்த்வமேவ ஶரணம் பவபீடிதாநாம்
அவனுடைய தாயார், ஒரு சிறிய குரரி பறவை போல, மிகவும் அழுகிறாள்; அவளது துயரம் எப்போதும் என் அருகில் அதிகரிக்கிறது. அளவிட முடியாத வல்லமை கொண்ட அழகானவளே, இந்த வேதனை உமக்கு தெரியாததா? தாயே, உலக வேதனையில் சிக்கியவர்களுக்கு நீங்களே ஒரே அடைக்கலம்.
ஸீமா ஸுகஸ்ய ஸுதஜந்ம ததீயநாஶோ துஃகஸ்ய தேவி பவநே விபுதா வதந்தி । தத்கிம் கரோமி ஜநநி ப்ரதமே ப்ரநஷ்டே புத்ரே மமாத்ய ஹ்ரு'தயம் ஸ்புடதீவ மாதஃ
ஒரு மகன் பிறப்பது வீட்டில் மகிழ்ச்சியின் உச்சம்; அவன் இழப்பது துயரத்தின் எல்லை என்று ஞானிகள் கூறுகின்றனர், தேவி. எனவே, என் முதல்வன் இழந்துவிட்டபோது நான் என்ன செய்ய வேண்டும், தாயே? இன்று என் இதயம் உடைந்து போகும் போல் உள்ளது.
யஜ்ஞம் கரோமி தவ துஷ்டிகரம் வ்ரதம் வா தைவம் ச பூஜநமதாகிலதுஃகஹா த்வம் । மாதஃ ஸுதோऽத்ர யதி ஜீவதி தர்ஶயாஶு த்வம் வை க்ஷமா ஸகலஶோகவிநாஶநாய
உம்மை மகிழ்விக்கும் யாகம் அல்லது விரதம் மேற்கொள்வதா, அல்லது தேவதைகளை வழிபடுவதா? ஆனால், தாயே, எல்லா துயரத்தையும் நீக்க வல்லவள் நீங்களே. என் மகன் இன்னும் உயிருடன் இருந்தால், அவனை விரைவில் எனக்குக் காண்பியுங்கள்; நீங்களே எல்லா துக்கத்தையும் போக்கும் வல்லமை கொண்டவள்.
வ்யாஸ உவாச ஏவம் ஸ்துதா ததா தேவீ க்ரு'ஷ்ணேநாக்லிஷ்டகர்மணா । ப்ரத்யக்ஷதர்ஶநா பூத்வா தமுவாச ஜகத்குரும்
வியாசர் கூறினார்: இவ்வாறு குற்றமற்ற செயல்கள் கொண்ட கிருஷ்ணர் புகழ்ந்து பாடியபோது, தேவி நேரில் தோன்றி, உலகாசிரியரிடம் பேசினார்.
ஶ்ரீதேவ்யுவாச ஶோகம் மா குரு தேவேஶ ஶாபோऽயம் தே புராதநஃ । தஸ்ய யோகேந புத்ரஸ்தே ஶம்பரேண ஹ்ரு'தோ பலாத்
தேவி கூறினார்: துக்கப்படாதீர், தேவர்கள் தலைவனே; இது உமக்கு பழைய சாபம். அதன் காரணமாக உமது மகன் சாம்பரனால் வலியால் கொண்டு போய்க்கப்பட்டான்.
அதஸ்தே ஷோடஶே வர்ஷே ஹத்வா தம் ஶம்பரம் பலாத் । ஆகமிஷ்யதி புத்ரஸ்தே மத்ப்ரஸாதாந்ந ஸம்ஶயஃ
அதனால், பதினாறாவது ஆண்டில், என் அருளால், உமது மகன் சாம்பரனை வலியால் அழித்து, திரும்ப வருவான்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
வ்யாஸ உவாச இத்யுக்த்வாந்தர்ததே தேவீ சண்டிகா சண்டவிக்ரமா । பகவாநபி புத்ரஸ்ய ஶோகம் த்யக்த்வாபவத்ஸுகீ
வியாசர் கூறினார்: இவ்வாறு கூறி, பேரழகும் பேரவலமும் கொண்ட சண்டிகை மறைந்துவிட்டாள். பகவான், மகனுக்கான துயரம் நீக்கி, மகிழ்ச்சியுடன் ஆனார்.
பராஶக்தேஃ ஸர்வஜ்ஞத்வகதநம் ராஜோவாச ஸந்தேஹோ மே முநிஶ்ரேஷ்ட ஜாயதே வசநாத்தவ । வைஷ்ணவாம்ஶே பகவதி துஃகோத்பத்திம் விலோக்ய ச
மன்னன் கேட்டான்: முனிவர்களில் சிறந்தவரே, உமது வார்த்தைகளால் எனக்கு சந்தேகம் எழுகிறது; விஷ்ணுவின் வம்சத்தில் துயரம் தோன்றுவதைப் பார்த்தும் எனக்கு ஐயம் வருகிறது.
நாராயணாம்ஶஸம்பூதோ வாஸுதேவஃ ப்ரதாபவாந் । கதம் ஸ ஸூதிகாகாராத்த்ரு'தோ பாலோ ஹரேரபி
நாராயணனின் அம்சமாகப் பிறந்த வலிமைமிக்க வாசுதேவன், அவர் ஹரியாவும் இருந்தபோது, அந்தக் குழந்தை சுதந்திர அறையிலிருந்து எப்படி எடுத்துச் செல்லப்பட்டது?
ஸுகுப்தநகரே ரம்யே குப்தேऽத ஸூதிகாக்ரு'ஹே । ப்ரவிஶ்ய தேந தைத்யேந க்ரு'ஹீதோऽஸௌ கதம் ஶிஶுஃ
அழகான, நன்றாக பாதுகாக்கப்பட்ட நகரிலும், மறைந்த சுதந்திர அறையிலும், அந்த அசுரன் எப்படி புகுந்து, அந்தக் குழந்தையை பிடித்தான்?
ந ஜ்ஞாதோ வாஸுதேவேந சித்ரமேதந்மமாத்புதம் । ஜாயதே மஹதாஶ்சர்யம் சித்தே ஸத்யவதீஸுத
வாசுதேவன் இதை அறியவில்லை, இது என் அதிசயம், சத்யவதியின் மகனே; மனதில் பெரிய ஆச்சரியம் எழுகிறது.
ப்ரூஹி தத்காரணம் ப்ரஹ்மந்ந ஜ்ஞாதம் கேஶவேந யத் । ஹரணம் தத்ரஸம்ஸ்தேந ஶிஶோர்வா ஸூதிகாக்ரு'ஹாத்
பிரம்மனே, கேசவன் அறியாத காரணத்தை நீ சொல்லு; அங்கு இருந்தவன் குழந்தையை மகப்பேறு அறையிலிருந்து எடுத்துச் சென்றதை.
வ்யாஸ உவாச மாயா பலவதீ ராஜந்நராணாம் புத்திமோஹிநீ । ஶாம்பவீ விஶ்ருதா லோகே கோ வா மோஹம் ந கச்சதி
வ்யாசர் சொன்னார்: மாயை மிகவும் வலிமையானது, அரசே, மனிதர்களின் மனதை குழப்பும் சக்தி; உலகில் சாம்பவி என்று புகழ்பெற்றது. யார் இந்த மயக்கத்தில் அகப்படவில்லை?
மாநுஷம் ஜந்ம ஸம்ப்ராப்ய குணாஃ ஸர்வேऽபி மாநுஷாஃ । பவந்தி தேஹஜா காமம் ந தேவா நாஸுராஸ்ததா
மனிதராக பிறந்தவுடன், எல்லா மனித குணங்களும் உடலிலிருந்து இயற்கையாகவே தோன்றும்; அப்போது தேவர்களும் அசுரர்களும் அவற்றை பெறுவதில்லை.
க்ஷுத்த்ரு'ண்நித்ரா பயம் தந்த்ரா வ்யாமோஹஃ ஶோகஸம்ஶயஃ । ஹர்ஷஶ்சைவாபிமாநஶ்ச ஜராமரணமேவ ச
பசியும், தாகமும், தூக்கமும், பயமும், சோம்பலும், குழப்பமும், துயரமும், சந்தேகமும், மகிழ்ச்சியும், பெருமையும், முதுமையும், மரணமும்—
அஜ்ஞாநம் க்லாநிரப்ரீதிரீர்ஷ்யாஸூயா மதஃ ஶ்ரமஃ । ஏதே தேஹபவா பாவாஃ ப்ரபவந்தி நராதிப
அறிவின்மை, சோர்வு, விருப்பமின்மை, பொறாமை, வெறுப்பு, மதம், களைப்பும்—இவை எல்லாம் உடலிலிருந்து எழும் நிலைகள், அரசே.
யதா ஹேமம்ரு'கம் ராமோ ந புபோத புரோகதம் । ஜாநக்யா ஹரணஞ்சைவ ஜடாயுமரணம் ததா
ராமன் தங்கமான் முன்னால் இருந்ததை அறியவில்லை; ஜனகியின் அபரணமும், ஜடாயுவின் மரணமும் அவன் கவனிக்கவில்லை.
அபிஷேகதிநே ராமோ வநவாஸம் ந வேத ச । ததா ந ஜ்ஞாதவாந் ராமஃ ஸ்வஶோகாந்மரணம் பிதுஃ
அபிஷேக நாளில், ராமன் வனவாசம் செல்ல வேண்டியது தெரியவில்லை; அதுபோல், தன் துயரத்தில் மூழ்கிய ராமன் தந்தையின் மரணத்தையும் உணரவில்லை.
அஜ்ஞவத்விசசாராஸௌ பஶ்யமாநோ வநே வநே । ஜாநகீம் ந விவேதாத ராவணேந ஹ்ரு'தாம் பலாத்
அவன் அறியாதவன் போல் காடுக்காடு தேடி அலைந்தான்; ராவணன் பலவந்தமாக எடுத்துச் சென்ற சீதையை அவன் அடையாளம் காணவில்லை.
ஸஹாயாந் வாநராந்க்ரு'த்வா ஹத்வா ஶக்ரஸுதம் பலாத் । ஸாகரே ஸேதுபந்தஞ்ச க்ரு'த்வோத்தீர்ய ஸரித்பதிம்
வானரர்களை தன் தோழர்களாக வைத்து, இந்திரனின் மகனை வலியால் வென்று, கடலில் பாலம் கட்டி, நதிகளின் அதிபதியை கடந்தான்.
ப்ரேஷயாமாஸ ஸர்வாஸு திக்ஷு தாந்கபிகுஞ்ஜராந் । ஸம்க்ராமம் க்ரு'தவாந்கோரம் துஃகம் ப்ராப ரணாஜிரே
அந்த வானர வீரர்களை எல்லா திசைகளிலும் அனுப்பி, கடும் போர் செய்து, போர்க்களத்தில் துன்பம் அனுபவித்தான்.
பந்தநம் நாகபாஶேந ப்ராப ராமோ மஹாபலஃ । கருடாந்மோக்ஷணம் பஶ்சாதந்வபூத்ரகுநந்தநஃ
மிகுந்த வலிமை கொண்ட ராமன் நாகபாசத்தில் கட்டுண்டான்; பின்னர் கருடன் அவனை விடுவித்தான், ரகு குலந்தேவனே.
அஹநத்ராவணம் ஸம்க்யே கும்பகர்ணம் மஹாபலம் । மேகநாதம் நிகும்பஞ்ச குபிதோ ரகுநந்தநஃ
கோபத்தில் ரகு குலந்தேவன் போரில் ராவணனை, பெரும் வலிமை கொண்ட கும்பகர்ணனை, மேகநாதனையும், நிகும்பனையும் வென்றான்.
அதூஷ்யத்வஞ்ச ஜாநக்யா ந விவேத ஜநார்தநஃ । திவ்யஞ்ச காரயாமாஸ ஜ்வலிதேऽக்நௌ ப்ரவேஶநம்
சீதையின் தூய்மையை ஜனார்த்தனன் உணரவில்லை; அவளை எரியும் அக்னியில் தெய்வீகமாகச் செல்ல ஏற்பாடு செய்தான்.