பதிதஃ பஞ்சமே மாஸி லோகக்யாதிம் கதஸ்ததா । கம்ஸோऽபி ஜ்ஞாதவாம்ஸ்தத்ர தேவகீகர்பபாதநம்
ஐந்தாம் மாதத்தில் அந்த கரு வெளியேறி, உலகில் புகழடைந்தது; அப்போது கம்சனும், தேவகியின் கருவிழப்பை அறிந்தான்.
முதம் ப்ராப ஸ துஷ்டாத்மா ஶ்ருத்வா வார்தாம் ஸுகாவஹாம் । அஷ்டமே தேவகீகர்பே பகவாந்ஸாத்வதாம் பதிஃ
அந்த துஷ்டன், இந்த சந்தோஷமான செய்தியை கேட்டதும் மகிழ்ந்தான்; தேவகியின் எட்டாவது கருவில், சாத்த்வதர்களின் தலைவன் ஆன பகவான் பிரவேசித்தான்.
உவாஸ தேவகார்யார்தம் பாராவதரணாய ச । ராஜோவாச வஸுதேவஃ கஶ்யபாம்ஶஃ ஶேஷாம்ஶஶ்ச ததாபவத்
தேவர்களின் காரியத்திற்கும் பூமியின் பாரத்தை குறைக்கும் பொருட்டும் அவன் அவதரித்தான். அரசன் கேட்டான்: வசுதேவன் கஷ்யபனின் ஒரு பகுதியும், சேஷனும் அப்போது பிறந்தான்.
ஹரேரம்ஶஸ்ததா ப்ரோக்தோ பவதா முநிஸத்தம । அந்யே ச யேம்ऽஶா தேவாநாம் தத்ர ஜாதாஸ்து தாந்வத
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, நீங்கள் ஹரியும் ஒரு பகுதியென்று கூறினீர்கள். மற்ற தேவர்களின் பாகங்கள் யார் யார் அங்கே பிறந்தார்கள் என்பதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
வ்யாஸ உவாச ஸுராணாமஸுராணாம் ச யே யேம்ऽஶா புவி விஶ்ருதாஃ
வ்யாசர் சொன்னார்: பூமியில் புகழ்பெற்ற தேவர்களும் அசுரர்களும் யார் யார் பாகமாக வந்தார்கள் என்பதை நான் சொல்கிறேன்.
தாநஹம் ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸம்க்ஷேபேண ஶ்ரு'ணுஷ்வ தாந் । வஸுதேவஃ கஶ்யபாம்ஶோ தேவகீ ச ததாதிதிஃ
அவர்கள் யாரென்று சுருக்கமாக நான் விளக்குகிறேன்; கேளுங்கள். வசுதேவன் கஷ்யபனின் பகுதியும், தேவகி அதிதியின் பகுதியும் ஆவாள்.
பலதேவஸ்த்வநந்தாம்ஶோ வர்தமாநேஷு தேஷு ச । யோऽஸௌ தர்மஸுதஃ ஶ்ரீமாந்நாராயண இதி ஶ்ருதஃ
பலதேவன் அனந்தனின் பகுதியும், அப்போது இருந்தவர்களில் தர்மபுத்திரனாக விளங்கிய நாராயணனும் அங்கு இருந்தான்.
தஸ்யாம்ஶோ வாஸுதேவஸ்து வித்யமாநே முநௌ ததா । நரஸ்தஸ்யாநுஜோ யஸ்து தஸ்யாம்ஶோऽர்ஜுந ஏவ ச
அவரது பகுதியே வசுதேவன், அவன் சகோதரன் நரன், அவனுடைய பகுதியே அர்ஜுனன்.
யுதிஷ்டிரஸ்து தர்மாம்ஶோ வாய்வம்ஶோ பீம இத்யுத । அஶ்விந்யம்ஶௌ ததஃ ப்ரோக்தௌ மாத்ரீபுத்ரௌ மஹாபலௌ
யுதிஷ்டிரன் தர்மனின் பகுதியும், பீமன் வாயுவின் பகுதியும், மாத்ரியின் இரு மகான்கள் அஷ்வினர்களின் பாகங்களாகக் கூறப்படுகிறார்கள்.
ஸூர்யாம்ஶஃ கர்ண ஆக்யாதோ தர்மாஶோ விதுரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । த்ரோணோ ப்ரு'ஹஸ்பதேரம்ஶஸ்தத்ஸதஸ்து ஶிவாம்ஶஜஃ
கர்ணன் சூரியனின் பகுதியென்று சொல்லப்படுகிறான், விதுரன் தர்மனின் பகுதியென்று நினைவுகூரப்படுகிறான், திரோணர் ப்ருஹஸ்பதியின் பகுதியும், அஸ்வத்தாமன் சிவனின் பகுதியும் ஆவான்.
ஸமுத்ரஃ ஶந்தநுஃ ப்ரோக்தோ கங்கா பார்யா மதா புதைஃ । தேவகஸ்து ஸமாக்யாதோ கந்தர்வபதிராகமே
சாந்தனு சமுத்திரத்தின் பகுதியென்று கூறப்படுகிறான், அவனுடைய மனைவி கங்கையை ஞானிகள் அறிந்துள்ளனர். தேவகன் வேதங்களில் கந்தர்வர்களின் தலைவராக அறியப்படுகிறான்.
வஸுர்பீஷ்மோ விராடஸ்து மருத்கண இதி ஸ்ம்ரு'தஃ । அரிஷ்டஸ்ய ஸுதோ ஹம்ஸோ த்ரு'தராஷ்ட்ரஃ ப்ரகீர்திதஃ
பீஷ்மன் ஒரு வசுவின் பகுதியும், விராடன் மருத்துகளின் பகுதியும், தரிதராஷ்டிரன் அரிஷ்டனின் மகன் ஹம்ஸனாகக் குறிப்பிடப்படுகிறான்.
மருத்கணஃ க்ரு'பஃ ப்ரோக்தஃ க்ரு'தவர்மா ததாபரஃ । துர்யோதநஃ கலேரம்ஶஃ ஶகுநிம் வித்தி த்வாபரம்
கிருபர் மருத்துகளின் பகுதியும், கிருதவர்மனும் அதுபோலவே. துரியோதனன் கலியின் பகுதியும், சகுனி த்வாபரன் என்று அறிந்து கொள்.
ஸோமபுத்ரஃ ஸுவர்சாக்யஃ ஸோமப்ரருருதாஹ்ரு'தஃ । பாவகாம்ஶோ த்ரு'ஷ்டத்யும்நஃ ஶிகண்டீ ராக்ஷஸஸ்ததா
சோமனின் மகன் சுவர்சா 'சோமப்ரரு' என்று அழைக்கப்படுகிறான்; த்ருஷ்டத்யும்னன் பாவகனின் பகுதியும், சிகண்டி ஒரு ராட்சசனும் ஆவான்.
ஸநத்குமாரஸ்யாம்ஶஸ்து ப்ரத்யும்நஃ பரிகீர்திதஃ । த்ருபதோ வருணஸ்யாம்ஶோ த்ரௌபதீ ச ரமாம்ஶஜா
பிரத்யும்னன் சனத்குமாரனின் பகுதியென்று சொல்லப்படுகிறான்; திருபதன் வருணனின் பகுதியும், திரௌபதியும் ரமையின் பகுதியிலிருந்து பிறந்தவளும் ஆவாள்.
த்ரௌபதீதநயாஃ பஞ்ச விஶ்வேதேவாம்ஶஜாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । குந்திஃ ஸித்திர்த்ரு'திர்மாத்ரீ மதிர்காந்தாரராஜஜா
திரௌபதியின் ஐந்து மகன்கள் விஷ்வேதேவர்களின் பாகங்களாக நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். குந்தி சித்தி, த்ருதி மாத்ரி, காந்தாரராஜாவின் மகள் மதியாகும்.
க்ரு'ஷ்ணபத்ந்யஸ்ததா ஸர்வா தேவவாராங்கநாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । ராஜாநஶ்ச ததா ஸர்வே அஸுராஃ ஶக்ரநோதிதாஃ
கிருஷ்ணனின் எல்லா மனைவிகளும் தேவலோகப் பெண்களாக நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்; எல்லா அரசர்களும் இந்திரனால் அனுப்பப்பட்ட அசுரர்களாகும்.
ஹிரண்யகஶிபோரம்ஶஃ ஶிஶுபால உதாஹ்ரு'தஃ । விப்ரசித்திர்ஜராஸந்தஃ ஶல்யஃ ப்ரஹ்லாத இத்யபி
ஹிரண்யகசிபுவின் பகுதியே சிசுபாலன்; ஜராசந்தன் விப்ரசித்தி, சல்யன் பிரஹ்லாதன்.
காலநேமிஸ்ததா கம்ஸஃ கேஶீ ஹயஶிராஸ்ததா । அரிஷ்டோ பலிபுத்ரஸ்து ககுத்மீ கோகுலே ஹதஃ
காலநேமி, கம்சன், கேசி, ஹயசிரஸ் ஆகியோரும், அரிஷ்டன் பாலியின் மகனும், ககுத்மி கோகுலத்தில் வதை செய்யப்பட்டவனும் ஆவான்.
அநுஹ்லாதோ த்ரு'ஷ்டகேதுர்பகதத்தோऽத பாஷ்கலஃ । லம்பஃ ப்ரலம்பஃ ஸஞ்ஜாதஃ கரோऽஸௌ தேநுகோऽபவத்
அனுஹ்லாதன் த்ருஷ்டகேது, பகதத்தன் பாஷ்கலன், லம்பன், பிரலம்பன் பிறந்தார்கள், கரன் தேனுகனாக ஆனான்.
வாராஹஶ்ச கிஶோரஶ்ச தைத்யௌ பரமதாருணௌ । மல்லௌ தாவேவ ஸஞ்ஜாதௌ க்யாதௌ சாணூரமுஷ்டிகௌ
வாராகன், கிஷோறன் என்ற இரு பயங்கரமான அசுரர்கள், பிறவி எடுத்தபோது புகழ்பெற்ற மல்யுத்த வீரர்களாக சாணூரனும் முஷ்டிகனும் ஆனார்கள்.
திதிபுத்ரஸ்ததாரிஷ்டோ கஜஃ குவலயாபிதஃ । பலிபுத்ரீ பகீ க்யாதா பகஸ்ததநுஜஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
திதியின் மகனான அரிஷ்டன், குவலயா என்று அழைக்கப்படும் யானை, பாலியின் மகளான பகி, அவளது சகோதரன் பகன் ஆகியோர் அந்தப் பெயர்களால் அறியப்பட்டார்கள்.
யமோ ருத்ரஸ்ததா காமஃ க்ரோதஶ்சைவ சதுர்தகஃ । தேஷாமம்ஶைஸ்து ஸஞ்ஜாதோ த்ரோணபுத்ரோ மஹாபலஃ
யமன், ருத்ரன், காமன், மற்றும் க்ரோதன் ஆகியோரின் பகுதியிலிருந்து, திரோணரின் மகன் மிகுந்த வலிமையுடன் பிறந்தான்.
அம்ஶாவதரணே பூர்வம் தைதேயா ராக்ஷஸாஸ்ததா । ஜாதாஃ ஸர்வே ஸுராம்ஶாஸ்தே க்ஷிதிபாராவதாரணே
முன்னொரு பிறவியில், அசுரர்களும் ராட்சதர்களும் எல்லோரும் தேவர்களின் பகுதியிலிருந்து பிறந்து, பூமியின் பாரத்தை குறைக்க வந்தார்கள்.
ஏதேஷாம் கதிதம் ராஜந்நம்ஶாவதரணம் ந்ரு'ப । ஸுராணாம் சாஸுராணாம் ச புராணேஷு ப்ரகீர்திதம்
மன்னா, இந்த தேவர்களும் அசுரர்களும் பகுதியாய் பிறந்த வரலாறு புராணங்களில் புகழப்பட்டபடி உமக்கு கூறப்பட்டது.
யதா ப்ரஹ்மாதயோ தேவாஃ ப்ரார்தநார்தம் ஹரிம் கதாஃ । ஹரிணா ச ததா தத்தௌ கேஶௌ கலு ஸிதாஸிதௌ
பிரமன் முதலிய தேவர்கள் ஹரியை வேண்டிக்கொண்டு சென்ற போது, ஹரி அவர்களுக்கு ஒரு கருப்பும் ஒரு வெள்ளையும் இரண்டு முடிகளை அளித்தான்.
ஶ்யாமவர்ணஸ்ததஃ க்ரு'ஷ்ணஃ ஶ்வேதஃ ஸங்கர்ஷணஸ்ததா । பாராவதாரணார்தம் தௌ ஜாதௌ தேவாம்ஶஸம்பவௌ
அந்த முடிகளிலிருந்து கருப்பு நிறத்துடன் கிருஷ்ணனும், வெண்மை நிறத்துடன் சங்கர்ஷணனும், பூமியின் பாரத்தை குறைக்க தேவ பகுதியிலிருந்து பிறந்தார்கள்.
அம்ஶாவதரணம் சைதச்ச்ரு'ணோதி பக்திபாவதஃ । ஸர்வபாபவிநிர்முக்தோ மோததே ஸ்வஜநைர்வ்ரு'தஃ
இந்த பகுதியாய் பிறந்த வரலாற்றை பக்தியுடன் கேட்பவர், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, தன் குடும்பத்தினருடன் மகிழ்வடைவார்.
கம்ஸம் ப்ரதி யோகமாயாவாக்யம் வ்யாஸ உவாச ஹதேஷு ஷட்ஸு புத்ரேஷு தேவக்யா ஔக்ரஸேநிநா । ஸப்தமே பதிதே கர்பே வசநாந்நாரதஸ்ய ச
வியாசர் கூறினார்: கம்சன் தேவகியின் ஆறு மகன்களை கொன்றபின், ஏழாவது கருவில் நாரதனின் வார்த்தையை நினைத்து,
அஷ்டமஸ்ய ச கர்பஸ்ய ரக்ஷணார்தமதந்த்ரிதஃ । ப்ரயத்நமகரோத்ராஜா மரணம் ஸ்வம் விசிந்தயந்
எட்டாவது கருவை பாதுகாக்க விழிப்புடன் இருந்த அரசன், தன் மரணத்தை எண்ணி, எல்லா முயற்சியும் செய்தான்.