புநர்விசாரயாமாஸ மரணம் மேऽஸ்த்யஹோ ஸ்வஸா । பாபேநாபி ப்ரகர்தவ்யா தேஹரக்ஷா விபஶ்சிதா
மீண்டும் சிந்தித்தான்: ‘அயோ, என் சகோதரியை நான் கொல்லாவிட்டால், நானே சாக வேண்டும்; தப்பாக இருந்தாலும், புத்திசாலிகள் தங்கள் உடலை காப்பாற்ற வேண்டும்.’
ப்ராயஶ்சித்தேந பாபஸ்ய ஶுத்திர்பவதி ஸர்வதா । ப்ராணரக்ஷா ப்ரகர்தவ்யா புதைரப்யேநஸா ததா
‘பாவத்திற்கு பிராயச்சித்தம் செய்தால் எப்போதும் தூய்மை கிடைக்கும்; உயிரைக் காப்பாற்ற, புத்திசாலிகளும் அவசியமானால் தவறாகவும் நடக்க வேண்டும்.’
விசிந்த்ய மநஸா கம்ஸஃ கட்கமாதாய ஸத்வரஃ । ஜக்ராஹ தாம் வராரோஹாம் கேஶேஷ்வாக்ரு'ஷ்ய பாபக்ரு'த்
இவ்வாறு மனதில் தீர்மானித்து, கம்சன் விரைவாக தனது வாளை எடுத்தான்; பாவமான செயலை செய்து, அந்த அழகிய தேவகியை முடியில் பிடித்து இழுத்தான்.
கோஶாத்கட்கமுபாக்ரு'ஷ்ய ஹந்துகாமோ துராஶயஃ । பஶ்யதாம் ஸர்வலோகாநாம் நவோடாம் தாம் சகர்ஷ ஹ
வாளை உறையிலிருந்து எடுத்து, கொல்லும் எண்ணத்துடன், உலகமெங்கும் பார்ப்பவர்களின் முன்னிலையில் அந்த புதுமணமான தேவகியை இழுத்துச் சென்றான்.
ஹந்யமாநாஞ்ச தாம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஹாஹாகாரோ மஹாநபூத் । வஸுதேவாநுகா வீரா யுத்தாயோத்யதகார்முகாஃ
அவளை கொல்ல முயன்றதைப் பார்த்து, பெரும் கூச்சல் எழுந்தது; வசுதேவருடன் வந்த வீரர்கள், வில்லைக் கையில் பிடித்து யுத்தத்துக்கு தயாரானார்கள்.
முஞ்ச முஞ்சேதி ப்ரோசுஸ்தம் தே ததாத்புதஸாஹஸாஃ । க்ரு'பயா மோசயாமாஸுர்தேவகீம் தேவமாதரம்
‘விடு, விடு’ என்று அவர்கள் கூவினர்; அந்த அதிசயமான வீரர்கள், இரக்கம் கொண்டு தேவகி தேவிமையை விடுவித்தார்கள்.
தத்யுத்தமபவத் கோரம் வீராணாஞ்ச பரஸ்பரம் । வஸுதேவஸஹாயாநாம் கம்ஸேந ச மஹாத்மநா
அப்போது வசுதேவரின் தோழர்களும், பெரிய கம்சனும் இடையே பயங்கரமான யுத்தம் ஏற்பட்டது.
வர்தமாநே ததா யுத்தே தாருணே லோமஹர்ஷணே । கம்ஸம் நிவாரயாமாஸுர்வ்ரு'த்தா யே யதுஸத்தமாஃ
அந்த கொடூரமான, நடுங்க வைக்கும் யுத்தம் நடந்தபோது, வயதான யாதவர்கள் கம்சனை அடக்கினார்கள்.
பித்ரு'ஷ்வஸேயம் தே வீர பூஜநீயா ச பாலிஶா । ந ஹந்தவ்யா த்வயா வீர விவாஹோத்ஸவஸங்கமே
‘வீரா, இவள் உன் தந்தையின் சகோதரி, மதிக்கப்பட வேண்டியவள்; திருமண விழாவில் நீ அவளை கொல்லக் கூடாது’ என்று அவர்கள் கூறினர்.
ஸ்த்ரீஹத்யா துஃஸஹா வீர கீர்திக்நீ பாபக்ரு'த்தமா । பூதபாஷிதமாத்ரேண ந கர்தவ்யா விஜாநதா
‘பெண்ணைக் கொல்வது சகிக்க முடியாதது, வீரா; அது புகழை அழிக்கும், மிகப்பெரிய பாவம்; யாரும் சொன்ன வார்த்தைக்காக மட்டும் புத்திசாலிகள் செயல் செய்யக் கூடாது.’
அந்தர்ஹிதேந கேநாபி ஶத்ருணா தவ சாஸ்ய வா । உதிதேதி குதோ ந ஸ்யாத்வாகநர்தகரீ விபோ
‘உனது அல்லது அவளது மறைந்துள்ள பகைவர், அல்லது பிறகு யாராவது, இப்படிப் பேசும் குரல் எழுப்பலாம்; அதனால், அந்தக் குரல் பொருளற்றதாக இல்லாமல் எப்படி இருக்கும்?’
யஶஸஸ்தே விகாதாய வஸுதேவக்ரு'ஹஸ்ய ச । அரிணா ரசிதா வாணீ குணமாயாவிதா ந்ரு'ப
‘அது உன் புகழுக்கும், வசுதேவரின் குடும்பத்துக்கும் கேடு தரும்; பகைவர் மாயையால் இப்படிப் பேச வைத்திருக்கலாம், அரசே.’
பிபேஷி வீரஸ்த்வம் பூத்வா பூதபாஷிதபாஷயா । யஶோமூலவிகாதார்தமுபாயஸ்த்வரிணா க்ரு'தஃ
வீரனாய் இருந்தும், பேய்கள் பேசும் போல் பயந்து பேசுகிறாய்; புகழின் அடிப்படையை அழிக்க விரைந்து செய்த இந்த யோசனை தவறானது.
பித்ரு'ஷ்வஸா ந ஹந்தவ்யா விவாஹஸமயே புநஃ । பவிதவ்யம் மஹாராஜ பவேச்ச கதமந்யதா
திருமண சமயத்தில் தந்தையின் சகோதரியை கொல்லக்கூடாது; பெருமகனே, இது தான் முறையும், வேறு எப்படி இருக்க முடியும்?
ஏவம் தைர்போத்யமாநோऽஸௌ நிவ்ரு'த்தோ நாபவத்யதா । ததா தம் வஸுதேவோऽபி நீதிஜ்ஞஃ ப்ரத்யபாஷத
அவர்கள் இப்படிச் சொல்லியும் அவன் விலகவில்லை; அப்போது நயமான vasudevan அவனைப் பார்த்து சொன்னான்.
கம்ஸ ஸத்யம் ப்ரவீம்யத்ய ஸத்யாதாரம் ஜகத்த்ரயம் । தாஸ்யாமி தேவகீபுத்ராநுத்பந்நாம்ஸ்தவ ஸர்வஶஃ
கம்சா, இன்று நான் உண்மையையே சொல்கிறேன்—உண்மை மூன்று உலகத்தையும் தாங்குகிறது; இன்னும் பிறக்காத தேவகியின் எல்லா பிள்ளைகளையும் உனக்குக் கொடுப்பேன்.
ஜாதம் ஜாதம் ஸுதம் துப்யம் ந தாஸ்யாமி யதி ப்ரபோ । கும்பீபாகே ததா கோரே பதந்து மம பூர்வஜாஃ
பிரபு, பிறக்கும் ஒவ்வொரு குழந்தையையும் உனக்குக் கொடுக்கவில்லை என்றால், என் முன்னோர்கள் கொடிய கும்பிப்பாக நரகத்தில் வீழட்டும்.
ஶ்ருத்வாத வசநம் ஸத்யம் பௌரவா யே புரஃஸ்திதாஃ । ஊசுஸ்தே த்வரிதாஃ கம்ஸம் ஸாது ஸாது புநஃ புநஃ
இந்த உண்மை சொற்களை கேட்ட பௌரவர்கள் அனைவரும் விரைவாக கம்சனை நோக்கி, 'நன்றாக செய்தாய், நன்றாக செய்தாய்' என்று மீண்டும் மீண்டும் கூறினார்கள்.
ந மித்யா பாஷதே க்வாபி வஸுதேவோ மஹாமநாஃ । கேஶம் முஞ்ச மஹாபாக ஸ்த்ரீஹத்யா பாதகம் ததா
மனமிகுந்த வசுதேவன் எங்கும் பொய் பேசுவதில்லை; அதனால், அதிர்ஷ்டசாலி, கேஷினியை விடுவித்து, பெண்ணைக் கொல்வதன் பாவத்தைத் தவிர்.
வ்யாஸ உவாச ஏவம் ப்ரபோதிதஃ கம்ஸோ யதுவ்ரு'த்தைர்மஹாத்மபிஃ । க்ரோதம் த்யக்த்வா ஸ்திதஸ்தத்ர ஸத்யவாக்யாநுமோதிதஃ
வியாசர் சொல்கிறார்: இப்படிச் யாதவர் பெரியவர்கள் அறிவுரையளித்தபோது, கம்சன் கோபத்தை விட்டுவிட்டு, அவர்களின் உண்மை சொற்களை ஏற்று அங்கேயே நின்றான்.
ததோ துந்துபயோ நேதுர்வாதித்ராணி ச ஸஸ்வநுஃ । ஜயஶப்தஸ்து ஸர்வேஷாமுத்பந்நஸ்தத்ர ஸம்ஸதி
அதன்பின், மத்தளங்கள் முழங்கின, இசைக்கருவிகள் ஒலித்தன; அங்கே கூடியிருந்த அனைவரிடமும் 'ஜெயம்' என்ற முழக்கம் எழுந்தது.
ப்ரஸாத்ய கம்ஸம் ப்ரதிமோச்ய தேவகீம் மஹாயஶாஃ ஶூரஸுதஸ்ததாநீம் । ஜகாம கேஹம் ஸ்வஜநாநுவ்ரு'த்தோ நவோடயா வீதபயஸ்தரஸ்வீ
கம்சனை சமாதானப்படுத்தி, தேவகியை விடுவித்த பின், புகழ் பெற்ற சூரபுத்திரன், தன் உறவினர்களும் புதுமனைவியும் உடன் கொண்டு, பயமின்றி விரைவாக வீட்டிற்குச் சென்றான்.
கம்ஸேந தேவகீப்ரதமபுத்ரவதவர்ணநம் வ்யாஸ உவாச அத காலே து ஸம்ப்ராப்தே தேவகீ தேவரூபிணீ । கர்பம் ததார விதிவத்வஸுதேவேந ஸங்கதா
கம்சனால் தேவகியின் முதற்பிள்ளை கொல்லப்பட்ட நிகழ்ச்சி: வியாசர் சொல்கிறார்—காலம் வந்து, தேவகி தெய்வீக வடிவில், வசுதேவனுடன் விதிப்படி சேர்ந்து கர்ப்பம் தரித்தாள்.
பூர்ணேऽத தஶமே மாஸே ஸுஷுவே ஸுதமுத்தமம் । ரூபாவயவஸம்பந்நம் தேவகீ ப்ரதமம் யதா
பத்து மாதம் முடிந்ததும், தேவகி அழகும் நல்ல உறுப்புகளும் கொண்ட தனது முதற்பிள்ளையை பெற்றாள்.
ததாऽऽஹ வஸுதேவஸ்தாம் ஸத்யவாக்யாநுமோதிதஃ । பாவித்வாச்ச மஹாபாகோ தேவகீம் தேவமாதரம்
அப்போது வசுதேவன், உண்மை சொற்களை ஏற்று, தேவகி அந்த தெய்வீகத் தாயை நோக்கி சொன்னான்.
வரோரு ஸமயம் மே த்வம் ஜாநாஸி ஸ்வஸுதார்பணே । மோசிதா த்வம் மஹாபாகே ஶபதேந மயா ததா
அழகான இடை உடையவளே, நம்முடைய பிள்ளைகளை வழங்கும் உடன்படிக்கையை நீ அறிந்திருக்கிறாய்; அந்த சமயம், என் சபதத்தால் உன்னை விடுவித்தேன்.
இமம் புத்ரம் ஸுகேஶாந்தே தாஸ்யாமி ப்ராத்ரு'ஸூநவே । (கலே கம்ஸே விநாஶார்தம் தைவே கிம் வா கரிஷ்யஸி ।)
இந்த அழகான தலைமுடி கொண்ட பிள்ளையை உன் சகோதரனின் மகனுக்குக் கொடுப்பேன்; (தீய கம்சனை அழிப்பதற்கோ, விதிக்கு எதிராகவோ நாம் என்ன செய்ய முடியும்?)
ஸர்வேஷாம் கில ஜீவாநாம் காலபாஶாநுவர்திநாம் । போக்தவ்யம் ஸ்வக்ரு'தம் கர்ம ஶுப வா யதி வாஶுபம்
எல்லா உயிர்களும் காலத்தின் கட்டுக்குள் பிணைக்கப்பட்டுள்ளதால், தாங்கள் செய்த நல்லதோ, கெட்டதோ அந்தக் கர்மையை அனுபவிக்க வேண்டியது தவிர்க்க முடியாது.
ப்ராரப்தம் ஸர்வதைவாத்ர ஜீவஸ்ய விதிநிர்மிதம் । தேவக்யுவாச ஸ்வாமிந் பூர்வம் க்ரு'தம் கர்ம போக்தவ்யம் ஸர்வதா ந்ரு'பிஃ
ஒரு உயிர்க்கும் ஏற்படும் நிகழ்வுகள் எல்லாம் விதியால் நிர்ணயிக்கப்பட்டவை. தேவகி சொன்னாள்: சாமி, மனிதர்கள் முன்பு செய்த கர்மையை எப்படியும் அனுபவிக்க வேண்டியதே.
தீர்தைஸ்தபோபிர்தாநைர்வா கிம் ந யாதி க்ஷயம் ஹி தத் । லிகிதோ தர்மஶாஸ்த்ரேஷு ப்ராயஶ்சித்தவிதிர்ந்ரு'ப
தீர்த்தயாத்திரை, தவம், தானம் ஆகியவற்றால் அது அழியாதது ஏன்? அரசே, தர்ம நூல்களில் பாவ நிவாரண முறைகள் எழுதப்பட்டுள்ளன.