அஸ்மிஞ்ஜந்மநி சார்வம்க்யஃ க்ரு'தஸம்கல்பவாநஹம் । ஆவாப்யாஞ்ச ந கர்தவ்யஃ ஸர்வதா தாரஸம்க்ரஹஃ
இந்தப் பிறவியில், அழகியவர்களே, நான் உறுதியான விருப்பம் கொண்டுள்ளேன்; நாமிருவரும் எவ்விதத்திலும் மணம் செய்வதைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
தஸ்மாத் கச்சந்து த்ரிதிவம் க்ரு'பாம் க்ரு'த்வா மமோபரி । தர்மஜ்ஞா ந ப்ரகுர்வந்தி வ்ரதபங்கம் பரஸ்ய வை
எனவே, என்மேல் தயை கொண்டு, நீங்கள் விண்ணுலகிற்கு திரும்புங்கள்; தர்மத்தை அறிந்தவர்கள் பிறரின் விரதத்தை உடைப்பதில்லை.
ஶ்ரு'ங்காரேऽஸ்மிந் ரஸே நூநம் ஸ்தாயீபாவோ ரதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । கதம் கரோமி ஸம்பந்தம் ததபாவே ஸுலோசநாஃ
காதல் என்ற இன்பத்தில் நிலையான உணர்வு ஆசையே எனப்படுகிறது; அது இல்லாமல் நான் எப்படி உங்களுடன் உறவு ஏற்படுத்த முடியும், அழகிய கண்களையுடையவர்களே?
காரணேந விநா கார்யம் ந பவேதிதி நிஶ்சயஃ । கவிபிஃ கதிதம் ஶாஸ்த்ரே ஸ்தாயீபாவோ ரஸஃ கில
காரணமில்லாமல் விளைவு ஏற்படாது என்பது உறுதி; கவிஞர்கள் நூல்களில் நிலையான உணர்வே ரஸம் என்று கூறியுள்ளனர்.
தந்யஃ ஸுசாருஸர்வாங்கஃ ஸபாக்யோऽஹம் தராதலே । ப்ரீதிபாத்ரம் யதோ ஜாதோ பவதீநாமக்ரு'த்ரிமம்
நான் இந்த பூமியில் மிகவும் பாக்கியசாலி, அழகிய உடலுடன் பிறந்தவன்; ஏனெனில், உங்கள் உண்மையான பாசத்திற்குரியவனாக ஆனேன்.
பவதீபிஃ க்ரு'பாம் க்ரு'த்வா ரக்ஷணீயம் வ்ரதம் மம । பவிஷ்யாமி மஹாபாகாஃ பதிரப்யந்யஜந்மநி
உங்கள் அருளால், என் விரதம் காத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும்; மற்றொரு பிறவியில், பாக்கியசாலிகளே, நான் உங்கள் கணவராக பிறப்பேன்.
அஷ்டாவிம்ஶே விஶாலாக்ஷ்யோ த்வாபரேऽஸ்மிந்தராதலே । தேவாநாம் கார்யஸித்த்யர்தம் ப்ரபவிஷ்யாமி ஸர்வதா
இருபத்தி எட்டாவது துவாபர யுகத்தில், விசாலமான கண்களையுடையவர்களே, தேவர்களின் காரியம் நிறைவேற நான் பூமியில் பிறப்பேன்.
ததா பவத்யோ மத்தாராஃ ப்ராப்ய ஜந்ம ப்ரு'தக்ப்ரு'தக் । பூபதீநாம் ஸுதா பூத்வா பலீபாவம் கமிஷ்யத
அப்போது, நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் வேறு வேறு அரசர்களின் மகளாகப் பிறந்து, என் மனைவிகளாக ஆகி, துணை நிலையை அடைவீர்கள்.
இத்யாஶ்வாஸ்ய ஹரிஸ்தாஸ்து ப்ரதிஶ்ருத்ய பரிக்ரஹம் । வ்யஸர்ஜயத்ஸ பகவாஞ்ஜக்முஶ்ச விகதஜ்வராஃ
இவ்வாறு அவர்களை நம்பிக்கையுடன் உறுதியளித்து, ஹரி அவர்களை ஏற்க வாக்குறுதி அளித்து அனுப்பினார்; அவர்கள் கவலைகளை நீக்கி சென்றார்கள்.
ஏவம் விஸர்ஜிதாஸ்தேந கதாஃ ஸ்வர்கம் ததாங்கநாஃ । ஶக்ராய கதயாமாஸுஃ காரணம் ஸகலம் புநஃ
அவ்வாறு அவர் அனுப்பிய பிறகு, அந்த பெண்கள் விண்ணுலகிற்கு சென்று, அந்தச் சம்பவத்தின் காரணத்தை மீண்டும் இந்திரனிடம் கூறினார்கள்.
ஆஶ்ருத்ய மகவாம்ஸ்தாப்யோ வ்ரு'த்தாந்தம் தஸ்ய விஸ்தராத் । துஷ்டாவ தம் மஹாத்மாநம் நாரீர்த்ரு'ஷ்ட்வா ததோர்வஶீஃ
அவர்கள் கூறிய நிகழ்வுகளை முழுமையாக கேட்ட இந்திரன், அந்த மகானை, அந்த பெண்களையும் ஊர்வசியையும் பார்த்து புகழ்ந்தான்.
இந்த்ர உவாச அஹோ தைர்யம் முநேஃ காமம் ததைவ ச தபோபலம் । யேநோர்வஶ்யஃ ஸ்வதபஸா தாத்ரு'க்ரூபாஃ ப்ரகல்பிதாஃ
இந்திரன் சொன்னான்: 'ஓ, அந்த முனிவரின் மன உறுதி, தவத்தின் வலிமை எவ்வளவு! அவருடைய தவத்தால் இவ்வளவு அழகான ஊர்வசியர்கள் உருவாகியுள்ளனர்.'
இதி ஸ்துத்வா ப்ரஸந்நாத்மா பபூவ ஸுரராட் ததஃ । நாராயணோऽபி தர்மாத்மா தபஸ்யபிரதோऽபவத்
இவ்வாறு புகழ்ந்து, தேவர்களின் அரசன் மனதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தான்; நாராயணரும் தர்மத்தில் நிலைத்து, தவத்தில் ஈடுபட்டார்.
இத்யேதத்ஸர்வமாக்யாதம் முநேர்வ்ரு'த்தாந்தமத்புதம் । நாராயணஸ்ய ஸகலம் நரஸ்ய ச மஹாமுநேஃ
இவ்வாறு, அந்த முனிவரின் அதிசயமான நிகழ்வும், நாராயணரின் மற்றும் நரரின் கதையும் முழுமையாக கூறப்பட்டது.
தௌ ஹி க்ரு'ஷ்ணார்ஜுநௌ வீரௌ பூபாரஹரணாய ச । ஜாதௌ தௌ பரதஶ்ரேஷ்ட ப்ரு'கோஃ ஶாபவஶாதிஹ
அந்த இருவரும், கிருஷ்ணரும் அர்ஜுனனும், பாரதர்களில் சிறந்தவரே, பூமியின் பாரத்தை குறைக்க ப்ருகுவின் சாபத்தால் இங்கே பிறந்தவர்கள்.
ராஜோவாச க்ரு'ஷ்ணாவதாரசரிதம் விஸ்தரேண வதஸ்வ மே । ஸந்தேஹோ மம சித்தேऽஸ்தி தம் நிவாரய மாநத
மன்னன் சொன்னான்: 'கிருஷ்ண அவதாரத்தின் கதையை விரிவாக எனக்குச் சொல்; என் மனதில் சந்தேகம் உள்ளது, அதை நீக்குவாயாக, மதிப்பளிப்பவரே.'
யயோஃ புத்ரத்வமாபந்நௌ ஹர்யநந்தௌ மஹாபலௌ । தேவகீவஸுதேவௌ தௌ துஃகபாஜௌ கதம் முநே
முனிவரே, தேவகியும் வாசுதேவரும், பெரும் பலம் கொண்ட ஹரியும் ஆனந்தனும் அவர்களது மகன்கள் ஆனபோதும், எப்படிச் சிரமங்களை அனுபவிக்க வேண்டியதாகி விட்டார்கள்?
கம்ஸேந நிகடே பத்தௌ பீடிதௌ பஹுவத்ஸராந் । யயோஃ புத்ரோ ஹரிஃ ஸாக்ஷாத்தபஸா தோஷிதோऽபவத்
கம்சன் இருவரையும் சங்கிலியில் கட்டி, பல வருடங்கள் துன்புறுத்தினான்; ஆனாலும், அவர்கள் தவம் செய்து ஹரியை மகனாகப் பெற்றார்கள்.
ஜாதோऽஸௌ மதுராயாம் து கோகுலே ஸ கதம் கதஃ । கம்ஸம் ஹத்வா த்வாரவத்யாம் நிவாஸம் க்ரு'தவாந்கதம்
அவர் மதுரையில் பிறந்தார்; ஆனால், எப்படி கோகுலத்துக்குச் சென்றார்? கம்சனை அழித்த பிறகு, அவர் எவ்வாறு துவாரகையில் வாழ்ந்தார்?
பித்ராதிஸேவிதம் தேஶம் ஸம்ரு'த்தம் பாவநம் கில । த்யக்த்வா தேஶாந்தரேऽநார்யே கதவாந்ஸ கதம் ஹரிஃ
தந்தை முதலியோர் சேவை செய்த, செழிப்பும் புனிதமும் கொண்ட அந்த நாட்டை ஹரி விட்டுவிட்டு, எப்படி மற்றொரு நாட்டுக்கு, அது கூட நல்லது அல்லாத இடமாகச் சென்றார்?
குலஞ்ச த்விஜஶாபேந கதமுத்ஸாதிதம் ஹரேஃ । பாராவதாரணம் க்ரு'த்வா வாஸுதேவஃ ஸநாதநஃ
ஹரியின் குலம், ஒரு பிராமணனின் சாபத்தால் எப்படித் தகர்ந்தது? வாசுதேவன் பூமியின் பாரத்தை அகற்றிய பிறகும், அது எப்படி நடந்தது?
தேஹம் முமோச தரஸா ஜகாம ச திவம் ஹரிஃ । பாபிஷ்டாநாஞ்ச பாரேண வ்யாகுலாபூச்ச மேதிநீ
ஹரி தன் உடலை விரைவாக விட்டுவிட்டு, விண்ணுலகிற்குச் சென்றார்; பாவிகள் பெருகி, பூமி மீண்டும் துன்புறுந்த நிலை ஏற்பட்டது.
தே ஹதா வாஸுதேவேந பார்தேநாமிதகர்மணா । லுண்டிதா யைர்ஹரேஃ பத்ந்யஸ்தே கதம் ந நிபாதிதாஃ
அந்த பாவிகள் வாசுதேவனாலும், எண்ணிக்கையற்ற செயல் செய்த அர்ஜுனனாலும் அழிக்கப்பட்டார்கள்; ஆனாலும், ஹரியின் மனைவிகளை கொள்ளையடித்தவர்கள் எப்படி அழிக்கப்படவில்லை?
பீஷ்மோ த்ரோணஸ்ததா கர்ணோ பாஹ்லிகோऽப்யத பார்திவஃ । வைராடோऽத விகர்ணஶ்ச த்ரு'ஷ்டத்யும்நஶ்ச பார்திவஃ
பீஷ்மன், திரோணர், கர்ணன், பாஹ்லிகன் என்ற அரசன், விராடன், விகர்ணன், மற்றும் திருஷ்டத்யும்னன் என்ற அரசன்—
ஸோமதத்தாதயஃ ஸர்வே நிஹதாஃ ஸமரே ந்ரு'பாஃ । தேஷாமுத்தாரிதோ பாரஶ்சௌராணாம் ந ஹ்ரு'தஃ கதம்
சோமதத்தன் முதலான அரசர்கள் யாவரும் போரில் கொல்லப்பட்டார்கள்; ஆனால், திருடர்களின் பாரம் எப்படி அகற்றப்படவில்லை?
க்ரு'ஷ்ணபத்ந்யஃ கதம் துஃகம் ப்ராப்தாஃ ப்ராந்தே பதிவ்ரதாஃ । ஸந்தேஹோऽயம் முநிஶ்ரேஷ்ட சித்தே மே பரிவர்ததே
கிருஷ்ணரின் மனைவிகள், தங்கள் கணவர்களுக்கு உண்மையாக இருந்தும், இறுதியில் எப்படித் துன்பம் அடைந்தார்கள்? முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இந்த சந்தேகம் என் மனதில் திரும்பத் திரும்ப வருகிறது.
வஸுதேவஸ்து தர்மாத்மா புத்ரதுஃகேந தாபிதஃ । த்யக்தவாந்ஸ கதம் ப்ராணாநபம்ரு'த்யும் ஜகாம ஹ
தர்மத்துடன் வாழ்ந்த வாசுதேவன், மகன்களின் துயரத்தால் வருந்தி, எப்படி உயிரை விட்டார்? அவர் எப்படித் திடீரென்று இறந்தார்?
பாண்டவா தர்மஸம்யுக்தாஃ க்ரு'ஷ்ணே ச நிரதாஃ ஸதா । தே கதம் துஃகபோக்தாரோ ஹ்யபவந்முநிஸத்தம
பாண்டவர்கள் எப்போதும் தர்மத்தில் நிலைத்து, கிருஷ்ணரை நினைத்து இருந்தும், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அவர்கள் எப்படித் துன்பம் அனுபவிக்க வேண்டியதாகி விட்டார்கள்?
த்ரௌபதீ ச மஹாபாகா கதம் துஃகஸ்ய பாகிநீ । வேதீமத்யாச்ச ஸஞ்ஜாதா லக்ஷ்ம்யம்ஶஸம்பவா கில
மிகுந்த பாக்கியமுள்ள, வேதியிலிருந்து பிறந்த, லட்சுமியின் அம்சமான திரௌபதி, எப்படித் துன்பத்தில் பங்குபெற்றாள்?
ஸபாயாம் ஸா ஸமாநீதா ரஜோதோஷஸமந்விதா । பாலா துஃஶாஸநேநாத கேஶக்ரஹணகர்ஶிதா
அவள் சபையில் அழைத்து வரப்பட்டாள்; மாதவிடாய் காலத்தில் இருந்ததால் மனம் கலங்கியிருந்தாள்; இளம் பெண்ணாக இருந்தபோதும், துஷ்ஷாசனனால் முடி பிடித்து இழுக்கப்பட்டாள்.