த்ரேதாயுகே ரகோர்வம்ஶே ராமோ தஶரதாத்மஜஃ । நரநாராயணாம்ஶௌ த்வௌ ஜாதௌ புவி மஹாபலௌ
த்ரேதாயுகத்தில் ரகு வம்சத்தில், தசரதனின் மகனாக இராமர் பிறந்தார்; அவர் மற்றும் அவரது சகோதரர் இருவரும் நரன், நாராயணன் ஆகியோரின் அம்சங்களாக, உலகில் மிகுந்த வலிமையுடன் தோன்றினார்கள்.
அஷ்டாவிம்ஶே யுகே ஶஸ்தௌ த்வாபரேऽர்ஜுநஶௌரிணௌ । தராபாராவதாரார்தம் ஜாதௌ க்ரு'ஷ்ணார்ஜுநௌ புவி
இருபத்தி எட்டாவது யுகத்தில், துவாபர யுகத்தில், அர்ஜுனனும் கிருஷ்ணனும், மனிதர்களில் சிறந்தவர்களாக, பூமியின் பாரத்தை குறைக்க பிறந்தார்கள்.
க்ரு'தவந்தௌ மஹாயுத்தம் குருக்ஷேத்ரேऽதிதாருணம் । ஏவம் யுகே யுகே ராஜந்நவதாரா ஹரேஃ கில
அவர்கள் குருக்ஷேத்திரத்தில் மிகப் பெரும், கொடூரமான யுத்தத்தை நடத்தினார்கள்; இவ்வாறு, அரசே, ஒவ்வொரு யுகத்திலும் ஹரியின் அவதாரங்கள் நிகழ்கின்றன என்று கூறப்படுகிறது.
பவந்தி பஹவஃ காமம் ப்ரக்ரு'தேரநுரூபதஃ । ப்ரக்ரு'தேரகிலம் ஸர்வம் வஶமேதஜ்ஜகத்த்ரயம்
இப்படிப் பல அவதாரங்கள், இயற்கையின் தன்மைக்கேற்ப நிகழ்கின்றன; இந்த மூன்று உலகமும் அனைத்தும் இயற்கையின் கட்டுப்பாட்டிலேயே உள்ளது.
யதேச்சதி ததைவேயம் ப்ராமயத்யநிஶம் ஜகத் । புருஷஸ்ய ப்ரியார்தம் ஸா ரசயத்யகிலம் ஜகத்
அவள் விரும்பும் போதெல்லாம், இடையறாது இந்த உலகத்தை இயக்குகிறாள்; தன் பிரியமான புருஷனுக்காக, அவள் இந்த முழு உலகத்தையும் உருவாக்குகிறாள்.
ஸ்ரு'ஷ்ட்வா புரா ஹி பகவாஞ்ஜகதேதச்சராசரம் । ஸர்வாதிஃ ஸர்வகஶ்சாஸௌ துர்ஜ்ஞேயஃ பரமோऽவ்யயஃ
இயங்கும், இயங்காத இந்த உலகத்தை முதலில் உருவாக்கிய இறைவன், எல்லாவற்றுக்கும் ஆதியாகவும், எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தவராகவும், அறிதல் கடினமான, உயர்ந்த, அழிவில்லாதவராகவும் இருக்கிறார்.
நிராலம்போ நிராகாரோ நிஃஸ்ப்ரு'ஹஶ்ச பராத்பரஃ । உபாதிதஸ்த்ரிதா பாதி யஸ்யாஃ ஸா ப்ரக்ரு'திஃ பரா
அவர் எந்த ஆதரவுமில்லாதவர், உருவமற்றவர், ஆசையற்றவர், எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தவர்; ஆனால், மூன்று வகை உருவங்களில் தோன்றுகிறார் — அவளே அந்த உயர்ந்த இயற்கை.
உத்பத்திகாலயோகாத்ஸா பிந்நா பாதி ஶிவா ததா । ஸா விஶ்வம் குருதே காமம் ஸா பாலயதி காமதா
உருவாக்கத்தின் நேரத்தில், காரணங்கள் சேர்ந்தபோது, அவள் தனித்துவமாக, மங்களமாக தோன்றுகிறாள்; அவள் விரும்பும் போதெல்லாம் உலகத்தை உருவாக்குகிறாள், ஆசைகளை நிறைவேற்றுபவளும், பாதுகாப்பவளும் ஆவாள்.
கல்பாந்தே ஸம்ஹரத்யேவ த்ரிரூபா விஶ்வமோஹிநீ । தயா யுக்தோऽஸ்ரு'ஜ த்ப்ரஹ்மா விஷ்ணுஃ பாதி தயாந்விதஃ
ஒரு கல்பம் முடிவில், மூன்று வடிவங்களுடன், உலகை மயக்கும் சக்தியாக, அவள் அனைத்தையும் திரும்ப எடுத்துக்கொள்கிறாள்; அவளுடன் இணைந்தபோது பிரம்மா படைக்கிறார், விஷ்ணு அவளின் துணையுடன் பாதுகாக்கிறார்.
ருத்ரஃ ஸம்ஹரதே காமம் தயா ஸம்மிலிதஃ ஶிவஃ । ஸா சைவோத்பாத்ய காகுத்ஸ்தம் புரா வை ந்ரு'பஸத்தமம்
ருத்ரன், அவளுடன் இணைந்த சிவனாக, விரும்பும் போதெல்லாம் அழிக்கிறார்; அவளும், பழைய காலத்தில் ககுத்ஸ்தனை, சிறந்த அரசனை உருவாக்கினாள்.
குத்ரசித்ஸ்தாபயாமாஸ தாநவாநாம் ஜயாய ச । ஏவமஸ்மிம்ஶ்ச ஸம்ஸாரே ஸுகதுஃகாந்விதாஃ கில
அவளை வைத்து, எங்கோ அவனை தானவர்களை வெல்லும் பொருட்டு நிறுவினாள்; இவ்வாறு, இந்த உலகில் எல்லா உயிர்களும் சந்தோஷம், துக்கம் ஆகியவற்றுடன் இணைந்திருக்கின்றனர்.
பவந்தி ப்ராணிநஃ ஸர்வே விதிதந்த்ரநியந்த்ரிதாஃ
எல்லா உயிர்களும் விதியின் கட்டுப்பாட்டில் பிறக்கின்றனர்.
நாராயணவரதாநம் ஜநமேஜய உவாச வாராங்கநாஸ்த்வயாக்யாதா நரநாராயணாஶ்ரமே । ஏகம் நாராயணம் ஶாந்தம் காமயாநா ஸ்மராதுராஃ
ஜனமேஜயன் கேட்டான்: அருமை வாய்ந்தவரே, நீங்கள் நரன், நாராயணன் தவமிருக்கும் காட்டில் உள்ள பெண்களை விவரித்தீர்கள்; அவர்கள் எல்லோரும் அமைதியான நாராயணனை விரும்பி, காதல் ஆசையில் ஆட்கொள்ளப்பட்டார்கள்.
ஶப்துகாமஸ்ததா ஜாதோ முநிர்நாராயணஶ்ச தாஃ । நிவாரிதோ நரேணாத ப்ராத்ரா தர்மவிதா ந்ரு'ப
அப்போது முனிவர் நாராயணன் அவர்களை சபிக்க விரைந்தார்; ஆனால், தர்மத்தை அறிந்த சகோதரர் நரன் அவரைத் தடுத்தார், அரசே.
கிம் க்ரு'தம் முநிநா தேந வ்யஸநே ஸமுபஸ்திதே । தாபிஃ ஸம்கல்பிதேநாத காமார்தாபிர்ப்ரு'ஶம் முநே
அந்த பெண்கள் ஆசையால் துன்புற்று, காதலுக்காக அவரை விரும்பி வந்தபோது, அந்த முனிவர் என்ன செய்தார்?
ஶக்ரேணோத்பாதிதாபிஶ்ச பஹுப்ரார்தநயா புநஃ । யாசிதேந விவாஹார்தம் கிம் க்ரு'தம் தேந ஜிஷ்ணுநா
இந்திரன் வேண்டியபோது, பல முறை வேண்டிக்கொண்டு, திருமணத்திற்காக அவர்கள் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டபோது, அர்ஜுனன் கேட்டபோது, அந்த முனிவர் என்ன செய்தார்?
இத்யேதச்ச்ரோதுமிச்சாமி சரிதம் தஸ்ய மோக்ஷதம் । நாராயணஸ்ய மே ப்ரூஹி விஸ்தரேண பிதாமஹ
இவை அனைத்தையும் நான் கேட்க விரும்புகிறேன் — முக்தி அளிப்பவரின் கதையை; நாராயணனைப் பற்றி விரிவாகக் கூறுங்கள், பிதாமகா.
வ்யாஸ உவாச ஶ்ரு'ணு ராஜந்ப்ரவக்ஷ்யாமி யதா தஸ்ய மஹாத்மநஃ । தர்மபுத்ரஸ்ய தர்மஜ்ஞ விஸ்தரேண வதாமி தே
வியாசர் கூறுகிறார்: அரசே, கேளுங்கள், அந்த மகான்மாவான, தர்மபுத்திரனின் கதையை, தர்மத்தை அறிந்தவனின் நிகழ்வை, நான் உங்களுக்கு விரிவாகச் சொல்கிறேன்.
ஶப்துகாமஸ்து ஸம்த்ரு'ஷ்டோ நரேணாத யதா ஹரிஃ । வாரிதோऽஸௌ ஸமாஶ்வாஸ்ய முநிர்நாராயணஸ்ததா
அப்போது ஹரி கோபத்தில் சாபம் கூற விரும்பினார். ஆனால் அந்த மனிதன் அவரை பார்த்ததும், முனிவர் நாராயணர் அவரை அமைதிப்படுத்தி, தடுத்து நிறுத்தினார்.
ஶாந்தகோபஸ்ததோவாச தாஸ்தபஸ்வீ மஹாமுநிஃ । ஸ்மிதபூர்வமிதம் வாக்யம் மதுரம் தர்மநந்தநஃ
பின்னர் அந்த மகான் முனிவர், கோபம் தணிந்த நிலையில், மென்மையான புன்னகையுடன் இனிய வார்த்தைகளைச் சொன்னார், தர்மத்தின் மகனே.
அஸ்மிஞ்ஜந்மநி சார்வம்க்யஃ க்ரு'தஸம்கல்பவாநஹம் । ஆவாப்யாஞ்ச ந கர்தவ்யஃ ஸர்வதா தாரஸம்க்ரஹஃ
இந்தப் பிறவியில், அழகியவர்களே, நான் உறுதியான விருப்பம் கொண்டுள்ளேன்; நாமிருவரும் எவ்விதத்திலும் மணம் செய்வதைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
தஸ்மாத் கச்சந்து த்ரிதிவம் க்ரு'பாம் க்ரு'த்வா மமோபரி । தர்மஜ்ஞா ந ப்ரகுர்வந்தி வ்ரதபங்கம் பரஸ்ய வை
எனவே, என்மேல் தயை கொண்டு, நீங்கள் விண்ணுலகிற்கு திரும்புங்கள்; தர்மத்தை அறிந்தவர்கள் பிறரின் விரதத்தை உடைப்பதில்லை.
ஶ்ரு'ங்காரேऽஸ்மிந் ரஸே நூநம் ஸ்தாயீபாவோ ரதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । கதம் கரோமி ஸம்பந்தம் ததபாவே ஸுலோசநாஃ
காதல் என்ற இன்பத்தில் நிலையான உணர்வு ஆசையே எனப்படுகிறது; அது இல்லாமல் நான் எப்படி உங்களுடன் உறவு ஏற்படுத்த முடியும், அழகிய கண்களையுடையவர்களே?
காரணேந விநா கார்யம் ந பவேதிதி நிஶ்சயஃ । கவிபிஃ கதிதம் ஶாஸ்த்ரே ஸ்தாயீபாவோ ரஸஃ கில
காரணமில்லாமல் விளைவு ஏற்படாது என்பது உறுதி; கவிஞர்கள் நூல்களில் நிலையான உணர்வே ரஸம் என்று கூறியுள்ளனர்.
தந்யஃ ஸுசாருஸர்வாங்கஃ ஸபாக்யோऽஹம் தராதலே । ப்ரீதிபாத்ரம் யதோ ஜாதோ பவதீநாமக்ரு'த்ரிமம்
நான் இந்த பூமியில் மிகவும் பாக்கியசாலி, அழகிய உடலுடன் பிறந்தவன்; ஏனெனில், உங்கள் உண்மையான பாசத்திற்குரியவனாக ஆனேன்.
பவதீபிஃ க்ரு'பாம் க்ரு'த்வா ரக்ஷணீயம் வ்ரதம் மம । பவிஷ்யாமி மஹாபாகாஃ பதிரப்யந்யஜந்மநி
உங்கள் அருளால், என் விரதம் காத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும்; மற்றொரு பிறவியில், பாக்கியசாலிகளே, நான் உங்கள் கணவராக பிறப்பேன்.
அஷ்டாவிம்ஶே விஶாலாக்ஷ்யோ த்வாபரேऽஸ்மிந்தராதலே । தேவாநாம் கார்யஸித்த்யர்தம் ப்ரபவிஷ்யாமி ஸர்வதா
இருபத்தி எட்டாவது துவாபர யுகத்தில், விசாலமான கண்களையுடையவர்களே, தேவர்களின் காரியம் நிறைவேற நான் பூமியில் பிறப்பேன்.
ததா பவத்யோ மத்தாராஃ ப்ராப்ய ஜந்ம ப்ரு'தக்ப்ரு'தக் । பூபதீநாம் ஸுதா பூத்வா பலீபாவம் கமிஷ்யத
அப்போது, நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் வேறு வேறு அரசர்களின் மகளாகப் பிறந்து, என் மனைவிகளாக ஆகி, துணை நிலையை அடைவீர்கள்.
இத்யாஶ்வாஸ்ய ஹரிஸ்தாஸ்து ப்ரதிஶ்ருத்ய பரிக்ரஹம் । வ்யஸர்ஜயத்ஸ பகவாஞ்ஜக்முஶ்ச விகதஜ்வராஃ
இவ்வாறு அவர்களை நம்பிக்கையுடன் உறுதியளித்து, ஹரி அவர்களை ஏற்க வாக்குறுதி அளித்து அனுப்பினார்; அவர்கள் கவலைகளை நீக்கி சென்றார்கள்.
ஏவம் விஸர்ஜிதாஸ்தேந கதாஃ ஸ்வர்கம் ததாங்கநாஃ । ஶக்ராய கதயாமாஸுஃ காரணம் ஸகலம் புநஃ
அவ்வாறு அவர் அனுப்பிய பிறகு, அந்த பெண்கள் விண்ணுலகிற்கு சென்று, அந்தச் சம்பவத்தின் காரணத்தை மீண்டும் இந்திரனிடம் கூறினார்கள்.