ப்ரஹ்மா விஷ்ணுஸ்ததா ருத்ரஸ்த்ரயோऽமீ தேவஸத்தமாஃ । புத்ரத்வமகமந்தேவாஸ்தஸ்யாத்ரேர்பார்யயா வ்ரு'தாஃ
பிரமா, விஷ்ணு, ருத்ரன்—இந்த மூன்று உயர்ந்த தேவர்கள் அத்திரியின் மனைவி விரும்பியபடி, அவனுடைய மகன்களாகப் பிறந்தார்கள்.
அநஸூயாத்ரிபத்நீ ச ஸதீநாமுத்தமா ஸதீ । யயா ஸம்ப்ரார்திதா தேவாஃ புத்ரத்வமகமம்ஸ்த்ரயஃ
அனசூயா, அத்திரியின் மனைவி, சீர்மை மிகுந்த பெண்களில் சிறந்தவள். அவள் வேண்டியபடியே அந்த மூன்று தேவர்களும் அவளுடைய மகன்களாகப் பிறந்தார்கள்.
ப்ரஹ்மாபூத்ஸோமரூபஸ்து தத்தாத்ரேயோ ஹரிஃ ஸ்வயம் । துர்வாஸா ருத்ரரூபோऽஸௌ புத்ரத்வம் தே ப்ரபேதிரே
பிரமா சோமனாக உருவம் எடுத்தான்; தத்தாத்ரேயன் ஹரி தானே; துர்வாசு ருத்ரனின் உருவம் கொண்டான்; இவ்வாறு அவர்கள் மூவரும் மகன்களாக ஆனார்கள்.
ந்ரு'ஸிம்ஹஸ்யாவதாரஸ்து தேவகார்யார்தஸித்தயே । சதுர்தே து யுகே ஜாதோ த்விதாரூபோ மநோஹரஃ
தேவர்களின் காரியம் நிறைவேற நரசிம்மரின் அவதாரம் நான்காம் யுகத்தில், இரு உருவங்களுடன், அற்புதமாக நிகழ்ந்தது.
ஹிரண்யகஶிபோஃ ஸம்யக்வதாய பகவாந் ஹரிஃ । சக்ரே ரூபம் நாரஸிம்ஹம் தேவாநாம் விஸ்மயப்ரதம்
ஹிரண்யகசிபுவை முறையாக அழிக்க, பகவான் ஹரி நரசிம்மரின் உருவம் எடுத்தான்; அது தேவர்களுக்கு வியப்பை அளித்தது.
பலேர்நியமநார்தாய ஶ்ரேஷ்டே த்ரேதாயுகே ததா । சகார ரூபம் பகவாந் வாமநம் கஶ்யபாந்முநேஃ
பலி என்பவனை அடக்க, சிறந்த திரேதா யுகத்தில், பகவான் முனிவர் கஷ்யபனின் மகனாக வாமன உருவம் எடுத்தான்.
சலயித்வா மகே பூபம் ராஜ்யம் தஸ்ய ஜஹார ஹ । பாதாலே ஸ்தாபயாமாஸ பலிம் வாமநரூபத்ரு'க்
யாகத்தில் அரசனை ஏமாற்றி, அவனது அரசை எடுத்துக் கொண்டு, வாமன உருவம் கொண்டு பாலியை பாதாளத்தில் வைத்தான்.
யுகே சைகோநவிம்ஶேऽத த்ரேதாக்யே பகவாந் ஹரிஃ । ஜமதக்நிஸுதோ ஜாதோ ராமோ நாம மஹாபலஃ
பின்னர், ஒன்பதாம் திரேதா யுகத்தில், பகவான் ஹரி ஜமதக்னியின் மகனாக, பேராற்றலுடன், ராமனாகப் பிறந்தான்.
க்ஷத்ரியாந்தகரஃ ஶ்ரீமாந்ஸத்யவாதீ ஜிதேந்த்ரியஃ । தத்தவாந்மேதிநீம் க்ரு'த்ஸ்நாம் கஶ்யபாய மஹாத்மநே
அவன், க்ஷத்திரியர்களை அழித்தவன், புகழுடன், உண்மை பேசும், மனநிலையை அடக்கியவன்; முழு பூமியையும் மகான் கஷ்யபனுக்கு தானமாக அளித்தான்.
யோ வை பரஶுராமாக்யோ ஹரேரத்புதகர்மணஃ । அவதாரஸ்து ராஜேந்த்ர கதிதஃ பாபநாஶநஃ
இவ்வாறு, பரசுராமன் என்று புகழ்பெற்ற, அதிசயமான செயல்கள் கொண்ட ஹரியின் அவதாரம், அரசே, பாவங்களை அழிப்பதாக உமக்கு கூறப்பட்டது.
த்ரேதாயுகே ரகோர்வம்ஶே ராமோ தஶரதாத்மஜஃ । நரநாராயணாம்ஶௌ த்வௌ ஜாதௌ புவி மஹாபலௌ
த்ரேதாயுகத்தில் ரகு வம்சத்தில், தசரதனின் மகனாக இராமர் பிறந்தார்; அவர் மற்றும் அவரது சகோதரர் இருவரும் நரன், நாராயணன் ஆகியோரின் அம்சங்களாக, உலகில் மிகுந்த வலிமையுடன் தோன்றினார்கள்.
அஷ்டாவிம்ஶே யுகே ஶஸ்தௌ த்வாபரேऽர்ஜுநஶௌரிணௌ । தராபாராவதாரார்தம் ஜாதௌ க்ரு'ஷ்ணார்ஜுநௌ புவி
இருபத்தி எட்டாவது யுகத்தில், துவாபர யுகத்தில், அர்ஜுனனும் கிருஷ்ணனும், மனிதர்களில் சிறந்தவர்களாக, பூமியின் பாரத்தை குறைக்க பிறந்தார்கள்.
க்ரு'தவந்தௌ மஹாயுத்தம் குருக்ஷேத்ரேऽதிதாருணம் । ஏவம் யுகே யுகே ராஜந்நவதாரா ஹரேஃ கில
அவர்கள் குருக்ஷேத்திரத்தில் மிகப் பெரும், கொடூரமான யுத்தத்தை நடத்தினார்கள்; இவ்வாறு, அரசே, ஒவ்வொரு யுகத்திலும் ஹரியின் அவதாரங்கள் நிகழ்கின்றன என்று கூறப்படுகிறது.
பவந்தி பஹவஃ காமம் ப்ரக்ரு'தேரநுரூபதஃ । ப்ரக்ரு'தேரகிலம் ஸர்வம் வஶமேதஜ்ஜகத்த்ரயம்
இப்படிப் பல அவதாரங்கள், இயற்கையின் தன்மைக்கேற்ப நிகழ்கின்றன; இந்த மூன்று உலகமும் அனைத்தும் இயற்கையின் கட்டுப்பாட்டிலேயே உள்ளது.
யதேச்சதி ததைவேயம் ப்ராமயத்யநிஶம் ஜகத் । புருஷஸ்ய ப்ரியார்தம் ஸா ரசயத்யகிலம் ஜகத்
அவள் விரும்பும் போதெல்லாம், இடையறாது இந்த உலகத்தை இயக்குகிறாள்; தன் பிரியமான புருஷனுக்காக, அவள் இந்த முழு உலகத்தையும் உருவாக்குகிறாள்.
ஸ்ரு'ஷ்ட்வா புரா ஹி பகவாஞ்ஜகதேதச்சராசரம் । ஸர்வாதிஃ ஸர்வகஶ்சாஸௌ துர்ஜ்ஞேயஃ பரமோऽவ்யயஃ
இயங்கும், இயங்காத இந்த உலகத்தை முதலில் உருவாக்கிய இறைவன், எல்லாவற்றுக்கும் ஆதியாகவும், எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தவராகவும், அறிதல் கடினமான, உயர்ந்த, அழிவில்லாதவராகவும் இருக்கிறார்.
நிராலம்போ நிராகாரோ நிஃஸ்ப்ரு'ஹஶ்ச பராத்பரஃ । உபாதிதஸ்த்ரிதா பாதி யஸ்யாஃ ஸா ப்ரக்ரு'திஃ பரா
அவர் எந்த ஆதரவுமில்லாதவர், உருவமற்றவர், ஆசையற்றவர், எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தவர்; ஆனால், மூன்று வகை உருவங்களில் தோன்றுகிறார் — அவளே அந்த உயர்ந்த இயற்கை.
உத்பத்திகாலயோகாத்ஸா பிந்நா பாதி ஶிவா ததா । ஸா விஶ்வம் குருதே காமம் ஸா பாலயதி காமதா
உருவாக்கத்தின் நேரத்தில், காரணங்கள் சேர்ந்தபோது, அவள் தனித்துவமாக, மங்களமாக தோன்றுகிறாள்; அவள் விரும்பும் போதெல்லாம் உலகத்தை உருவாக்குகிறாள், ஆசைகளை நிறைவேற்றுபவளும், பாதுகாப்பவளும் ஆவாள்.
கல்பாந்தே ஸம்ஹரத்யேவ த்ரிரூபா விஶ்வமோஹிநீ । தயா யுக்தோऽஸ்ரு'ஜ த்ப்ரஹ்மா விஷ்ணுஃ பாதி தயாந்விதஃ
ஒரு கல்பம் முடிவில், மூன்று வடிவங்களுடன், உலகை மயக்கும் சக்தியாக, அவள் அனைத்தையும் திரும்ப எடுத்துக்கொள்கிறாள்; அவளுடன் இணைந்தபோது பிரம்மா படைக்கிறார், விஷ்ணு அவளின் துணையுடன் பாதுகாக்கிறார்.
ருத்ரஃ ஸம்ஹரதே காமம் தயா ஸம்மிலிதஃ ஶிவஃ । ஸா சைவோத்பாத்ய காகுத்ஸ்தம் புரா வை ந்ரு'பஸத்தமம்
ருத்ரன், அவளுடன் இணைந்த சிவனாக, விரும்பும் போதெல்லாம் அழிக்கிறார்; அவளும், பழைய காலத்தில் ககுத்ஸ்தனை, சிறந்த அரசனை உருவாக்கினாள்.
குத்ரசித்ஸ்தாபயாமாஸ தாநவாநாம் ஜயாய ச । ஏவமஸ்மிம்ஶ்ச ஸம்ஸாரே ஸுகதுஃகாந்விதாஃ கில
அவளை வைத்து, எங்கோ அவனை தானவர்களை வெல்லும் பொருட்டு நிறுவினாள்; இவ்வாறு, இந்த உலகில் எல்லா உயிர்களும் சந்தோஷம், துக்கம் ஆகியவற்றுடன் இணைந்திருக்கின்றனர்.
பவந்தி ப்ராணிநஃ ஸர்வே விதிதந்த்ரநியந்த்ரிதாஃ
எல்லா உயிர்களும் விதியின் கட்டுப்பாட்டில் பிறக்கின்றனர்.
நாராயணவரதாநம் ஜநமேஜய உவாச வாராங்கநாஸ்த்வயாக்யாதா நரநாராயணாஶ்ரமே । ஏகம் நாராயணம் ஶாந்தம் காமயாநா ஸ்மராதுராஃ
ஜனமேஜயன் கேட்டான்: அருமை வாய்ந்தவரே, நீங்கள் நரன், நாராயணன் தவமிருக்கும் காட்டில் உள்ள பெண்களை விவரித்தீர்கள்; அவர்கள் எல்லோரும் அமைதியான நாராயணனை விரும்பி, காதல் ஆசையில் ஆட்கொள்ளப்பட்டார்கள்.
ஶப்துகாமஸ்ததா ஜாதோ முநிர்நாராயணஶ்ச தாஃ । நிவாரிதோ நரேணாத ப்ராத்ரா தர்மவிதா ந்ரு'ப
அப்போது முனிவர் நாராயணன் அவர்களை சபிக்க விரைந்தார்; ஆனால், தர்மத்தை அறிந்த சகோதரர் நரன் அவரைத் தடுத்தார், அரசே.
கிம் க்ரு'தம் முநிநா தேந வ்யஸநே ஸமுபஸ்திதே । தாபிஃ ஸம்கல்பிதேநாத காமார்தாபிர்ப்ரு'ஶம் முநே
அந்த பெண்கள் ஆசையால் துன்புற்று, காதலுக்காக அவரை விரும்பி வந்தபோது, அந்த முனிவர் என்ன செய்தார்?
ஶக்ரேணோத்பாதிதாபிஶ்ச பஹுப்ரார்தநயா புநஃ । யாசிதேந விவாஹார்தம் கிம் க்ரு'தம் தேந ஜிஷ்ணுநா
இந்திரன் வேண்டியபோது, பல முறை வேண்டிக்கொண்டு, திருமணத்திற்காக அவர்கள் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டபோது, அர்ஜுனன் கேட்டபோது, அந்த முனிவர் என்ன செய்தார்?
இத்யேதச்ச்ரோதுமிச்சாமி சரிதம் தஸ்ய மோக்ஷதம் । நாராயணஸ்ய மே ப்ரூஹி விஸ்தரேண பிதாமஹ
இவை அனைத்தையும் நான் கேட்க விரும்புகிறேன் — முக்தி அளிப்பவரின் கதையை; நாராயணனைப் பற்றி விரிவாகக் கூறுங்கள், பிதாமகா.
வ்யாஸ உவாச ஶ்ரு'ணு ராஜந்ப்ரவக்ஷ்யாமி யதா தஸ்ய மஹாத்மநஃ । தர்மபுத்ரஸ்ய தர்மஜ்ஞ விஸ்தரேண வதாமி தே
வியாசர் கூறுகிறார்: அரசே, கேளுங்கள், அந்த மகான்மாவான, தர்மபுத்திரனின் கதையை, தர்மத்தை அறிந்தவனின் நிகழ்வை, நான் உங்களுக்கு விரிவாகச் சொல்கிறேன்.
ஶப்துகாமஸ்து ஸம்த்ரு'ஷ்டோ நரேணாத யதா ஹரிஃ । வாரிதோऽஸௌ ஸமாஶ்வாஸ்ய முநிர்நாராயணஸ்ததா
அப்போது ஹரி கோபத்தில் சாபம் கூற விரும்பினார். ஆனால் அந்த மனிதன் அவரை பார்த்ததும், முனிவர் நாராயணர் அவரை அமைதிப்படுத்தி, தடுத்து நிறுத்தினார்.
ஶாந்தகோபஸ்ததோவாச தாஸ்தபஸ்வீ மஹாமுநிஃ । ஸ்மிதபூர்வமிதம் வாக்யம் மதுரம் தர்மநந்தநஃ
பின்னர் அந்த மகான் முனிவர், கோபம் தணிந்த நிலையில், மென்மையான புன்னகையுடன் இனிய வார்த்தைகளைச் சொன்னார், தர்மத்தின் மகனே.