கௌதமஸ்ய ததேந்த்ரேண ஜாநதா தர்மநிஶ்சயம் । குருணாநுஜபார்யா ச புக்தா கர்பவதீ பலாத்
அதேபோல், கவுதமரின் மனைவியையும் இந்திரன், தர்மத்தை நன்கு அறிந்திருந்தும், எடுத்தான்; குருவின் தம்பியின் மனைவியும் வலியால் அனுபவிக்கப்பட்டு கர்ப்பமாகினாள்.
ஶப்தோ கர்பகதோ பாலஃ க்ரு'தஶ்சாந்தஸ்ததா புநஃ । விஷ்ணுநா ச ஶிரஶ்சிந்நம் ராஹோஶ்சக்ரேண வை பலாத்
கருவிலிருந்த குழந்தை சபிக்கப்பட்டு குருடனாகியது; விஷ்ணுவும் வலியால் ராகுவின் தலையை சக்கரத்தால் வெட்டினான்.
அபராதம் விநா காமம் ததா ஸத்த்வவதாம்பிகே । பௌத்ரோ தர்மவதாம் ஶூரஃ ஸத்யவ்ரதபராயணஃ
ஏதுமொரு குற்றமில்லாமலேயே, அம்பிகே, நல்லவர்கள் கூட இப்படிச் செய்துள்ளனர்; தர்மவான்களின் பேரன், சத்தியத்துக்கு அர்ப்பணமான வீரன் —
யஜ்வா தாநபதிஃ ஶாந்தஃ ஸர்வஜ்ஞஃ ஸர்வபூஜகஃ । க்ரு'த்வாத வாமநம் ரூபம் ஹரிணா சலவேதிநா
யாகம் செய்பவர், தானதருமத்தில் முதன்மை, அமைதி, எல்லாம் அறிந்தவன், அனைவரையும் வழிபடுபவன் — அவன் வாமனன் என்ற ரூபம் எடுத்த ஹரியால், வஞ்சனையால் —
வஞ்சிதோऽஸௌ பலிஃ ஸர்வம் ஹ்ரு'தம் ராஜ்யம் புரா கில । ததாபி தேவாந்தர்மஸ்தாந்ப்ரவதந்தி மநீஷிணஃ
பலி என்பவனை ஏமாற்றி, அவனது ராஜ்யத்தை முழுவதும் எடுத்துக்கொண்டான்; இருந்தாலும், பண்டிதர்கள் தேவர்களை தர்மத்தை நிலைநிறுத்துவோர் என்கிறார்கள்.
வதந்தி சாடுவாதாம்ஶ்ச தர்மவாதாஜ்ஜயம் கதாஃ । ஏவம் ஜ்ஞாத்வா ஜகந்மாதர்யதேச்சஸி ததா குரு
வஞ்சகமாகப் பேசுபவர்களும் தர்மவாதிகள் எனப் புகழப்படுகிறார்கள்; உலகின் தாயே, இதை அறிந்து, நீ விரும்பியபடி செய்.
ஶரணா தாநவாஃ ஸர்வே ஜஹி வா ரக்ஷ வா புநஃ । ஶ்ரீதேவ்யுவாச ஸர்வே கச்சத பாதாலம் தத்ர வாஸம் யதேப்ஸிதம்
அசுரர்கள் அனைவரும் சரணடைந்துள்ளனர் — நீ விரும்பினால் அவர்களை அழித்துவிடு, அல்லது காப்பாற்றவும் செய்யலாம். (தேவி சொன்னாள்:) நீங்கள் அனைவரும் பாதாளத்திற்கு சென்று, விரும்பும் விதமாக அங்கே வாழுங்கள்.
குருத்வம் தாநவாஃ ஸர்வே நிர்பயா கதமந்யவஃ । காலஃ ப்ரதீக்ஷ்யோ யுஷ்மாபிஃ காரணம் ஸ ஶுபேऽஶுபே
அசுரர்களே, நீங்கள் அனைவரும் அங்கே பயமோ கோபமோ இல்லாமல் வாழுங்கள்; காலம் வந்தால் அதற்கேற்ப நடக்கும், அது நல்லதற்கும் கெட்டதற்கும் காரணம்.
ஸுநிர்வேதபராணாம் ஹி ஸுகம் ஸர்வத்ர ஸர்வதா । த்ரைலோக்யஸ்ய ச ராஜ்யேऽபி ந ஸுகம் லோபசேதஸாம்
மிகவும் பற்றின்மையுடன் இருப்பவர்களுக்கு எங்கும் எப்போதும் சந்தோஷம் உள்ளது; ஆனால் பேராசையுள்ளவர்களுக்கு மூன்று உலகங்களின் ஆட்சியிலும் சந்தோஷம் இல்லை.
க்ரு'தேऽபி ந ஸுகம் பூர்ணம் ஸஸ்ப்ரு'ஹாணாம் பலைரபி । தஸ்மாத்த்யக்த்வா மஹீமேதாம் ப்ரயாந்த்வத்ய மஹீதலம்
பலன்கள் கிடைத்தாலும், ஆசை உள்ளவர்களுக்கு முழுமையான மகிழ்ச்சி கிடையாது; ஆகவே, இந்த பூமியை விட்டு, இப்போது கீழ் உலகத்திற்குச் செல்லுங்கள்.
மமாஜ்ஞாம் புரதஃ க்ரு'த்வா ஸர்வே விகதகல்மஷாஃ । வ்யாஸ உவாச தச்ச்ருத்வா வசநம் தேவ்யாஸ்ததேத்யுக்த்வா ரஸாதலம்
என் கட்டளையை முன்னிட்டு, நீங்கள் அனைவரும் பாவம் நீங்கியவர்களாக — (வியாசர் சொன்னார்:) தேவியின் வார்த்தையை கேட்ட அசுரர்கள், 'அப்படியே' என்று சொல்லி, ரசாதளத்திற்கு சென்றார்கள்.
ப்ரணம்ய தாநவாஃ ஸர்வே கதாஃ ஶக்த்யாபிரக்ஷிதாஃ । அந்தர்ததே ததோ தேவீ தேவாஃ ஸ்வபுவநம் கதாஃ
அசுரர்கள் அனைவரும் வணங்கி, தேவி சக்தியால் பாதுகாக்கப்பட்டு சென்றார்கள்; பின்னர் தேவி மறைந்தாள், தேவர்கள் தங்கள் தலங்களுக்கு திரும்பினர்.
த்யக்த்வா வைரம் ஸ்திதாஃ ஸர்வே தே ததா தேவதாநவாஃ । ஏததாக்யாநமகிலம் யஃ ஶ்ரு'ணோதி வதத்யத
அந்த நேரத்தில், எல்லா தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களும் பகைவை விட்டு ஒற்றுமையாக நின்றார்கள். இந்தக் கதையை முழுவதும் யார் கேட்டாலும் அல்லது சொல்லினாலும்—
ஸர்வதுஃகவிநிர்முக்தஃ ப்ரயாதி பதமுத்தமம்
அவர்களுக்கு எல்லா துயரங்களும் நீங்கி, உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.
ஹரேர்நாநாவதாரவர்ணநம் ஜநமேஜய உவாச ப்ரு'குஶாபாந்முநிஶ்ரேஷ்ட ஹரேரத்புதகர்மணஃ । அவதாராஃ கதம் ஜாதாஃ கஸ்மிந்மந்வந்தரே விபோ
ஜனமேஜயன் கேட்டான்: முனிவர்களில் சிறந்தவரே, ப்ருகுவின் சாபத்தால் அதிசயமான செயல்கள் கொண்ட ஹரிக்கு எவ்வாறு அவதாரங்கள் ஏற்பட்டன? எந்த மன்வந்தரத்தில் அவை நிகழ்ந்தன என்பதைத் தயவுசெய்து கூறுங்கள்.
விஸ்தராத்வத தர்மஜ்ஞ அவதாரகதா ஹரேஃ । பாபநாஶகரீம் ப்ரஹ்மஞ்ச்ருதாம் ஸர்வஸுகாவஹாம்
தர்மத்தை அறிந்தவரே, பாவங்களை அழிக்கும், கேட்பவர்களுக்கு எல்லா மகிழ்ச்சியையும் தரும் ஹரியின் அவதாரக் கதைகளை விரிவாகக் கூறுங்கள்.
வ்யாஸ உவாச ஶ்ரு'ணு ராஜந் ப்ரவக்ஷ்யாமி அவதாராந் ஹரேர்யதா । யஸ்மிந்மந்வந்தரே ஜாதா யுகே யஸ்மிந்நராதிப
வியாசர் சொன்னார்: அரசே, நான் இப்போது ஹரியின் அவதாரங்கள் எப்போது, எந்த மன்வந்தரத்தில், எந்த யுகத்தில் நிகழ்ந்தன என்பதை உமக்கு விளக்கமாகச் சொல்கிறேன்; கேளுங்கள்.
யேந ரூபேண யத்கார்யம் க்ரு'தம் நாராயணேந வை । தத்ஸர்வம் ந்ரு'ப வக்ஷ்யாமி ஸம்க்ஷேபேண தவாதுநா
எந்த ரூபத்தில், எந்த நோக்கத்திற்காக, நாராயணன் என்ன செய்தான் என்பதை இப்போது சுருக்கமாக உமக்கு விளக்கமாகச் சொல்கிறேன், அரசே.
தர்மஸ்யைவாவதாரோऽபூச்சாக்ஷுஷே மநுஸம்பவே । நரநாராயணௌ தர்மபுத்ரௌ க்யாதௌ மஹீதலே
சாக்ஷுஷ மன்வந்தரத்தில் தர்மத்தின் அவதாரம் நிகழ்ந்தது. நரன் மற்றும் நாராயணன் என்ற இருவரும் தர்மனின் மகன்களாகப் பிறந்து பூமியில் புகழடைந்தார்கள்.
அத வைவஸ்வதாக்யேऽஸ்மிந்த்விதீயே து யுகே புநஃ । தத்தாத்ரேயாவதாரோऽத்ரேஃ புத்ரத்வமகமத்தரிஃ
பின்னர், இவ்வைவஸ்வத மன்வந்தரத்தில் இரண்டாவது யுகத்தில் ஹரி, அத்திரியின் மகனாக தத்தாத்ரேயராக அவதரித்தான்.
ப்ரஹ்மா விஷ்ணுஸ்ததா ருத்ரஸ்த்ரயோऽமீ தேவஸத்தமாஃ । புத்ரத்வமகமந்தேவாஸ்தஸ்யாத்ரேர்பார்யயா வ்ரு'தாஃ
பிரமா, விஷ்ணு, ருத்ரன்—இந்த மூன்று உயர்ந்த தேவர்கள் அத்திரியின் மனைவி விரும்பியபடி, அவனுடைய மகன்களாகப் பிறந்தார்கள்.
அநஸூயாத்ரிபத்நீ ச ஸதீநாமுத்தமா ஸதீ । யயா ஸம்ப்ரார்திதா தேவாஃ புத்ரத்வமகமம்ஸ்த்ரயஃ
அனசூயா, அத்திரியின் மனைவி, சீர்மை மிகுந்த பெண்களில் சிறந்தவள். அவள் வேண்டியபடியே அந்த மூன்று தேவர்களும் அவளுடைய மகன்களாகப் பிறந்தார்கள்.
ப்ரஹ்மாபூத்ஸோமரூபஸ்து தத்தாத்ரேயோ ஹரிஃ ஸ்வயம் । துர்வாஸா ருத்ரரூபோऽஸௌ புத்ரத்வம் தே ப்ரபேதிரே
பிரமா சோமனாக உருவம் எடுத்தான்; தத்தாத்ரேயன் ஹரி தானே; துர்வாசு ருத்ரனின் உருவம் கொண்டான்; இவ்வாறு அவர்கள் மூவரும் மகன்களாக ஆனார்கள்.
ந்ரு'ஸிம்ஹஸ்யாவதாரஸ்து தேவகார்யார்தஸித்தயே । சதுர்தே து யுகே ஜாதோ த்விதாரூபோ மநோஹரஃ
தேவர்களின் காரியம் நிறைவேற நரசிம்மரின் அவதாரம் நான்காம் யுகத்தில், இரு உருவங்களுடன், அற்புதமாக நிகழ்ந்தது.
ஹிரண்யகஶிபோஃ ஸம்யக்வதாய பகவாந் ஹரிஃ । சக்ரே ரூபம் நாரஸிம்ஹம் தேவாநாம் விஸ்மயப்ரதம்
ஹிரண்யகசிபுவை முறையாக அழிக்க, பகவான் ஹரி நரசிம்மரின் உருவம் எடுத்தான்; அது தேவர்களுக்கு வியப்பை அளித்தது.
பலேர்நியமநார்தாய ஶ்ரேஷ்டே த்ரேதாயுகே ததா । சகார ரூபம் பகவாந் வாமநம் கஶ்யபாந்முநேஃ
பலி என்பவனை அடக்க, சிறந்த திரேதா யுகத்தில், பகவான் முனிவர் கஷ்யபனின் மகனாக வாமன உருவம் எடுத்தான்.
சலயித்வா மகே பூபம் ராஜ்யம் தஸ்ய ஜஹார ஹ । பாதாலே ஸ்தாபயாமாஸ பலிம் வாமநரூபத்ரு'க்
யாகத்தில் அரசனை ஏமாற்றி, அவனது அரசை எடுத்துக் கொண்டு, வாமன உருவம் கொண்டு பாலியை பாதாளத்தில் வைத்தான்.
யுகே சைகோநவிம்ஶேऽத த்ரேதாக்யே பகவாந் ஹரிஃ । ஜமதக்நிஸுதோ ஜாதோ ராமோ நாம மஹாபலஃ
பின்னர், ஒன்பதாம் திரேதா யுகத்தில், பகவான் ஹரி ஜமதக்னியின் மகனாக, பேராற்றலுடன், ராமனாகப் பிறந்தான்.
க்ஷத்ரியாந்தகரஃ ஶ்ரீமாந்ஸத்யவாதீ ஜிதேந்த்ரியஃ । தத்தவாந்மேதிநீம் க்ரு'த்ஸ்நாம் கஶ்யபாய மஹாத்மநே
அவன், க்ஷத்திரியர்களை அழித்தவன், புகழுடன், உண்மை பேசும், மனநிலையை அடக்கியவன்; முழு பூமியையும் மகான் கஷ்யபனுக்கு தானமாக அளித்தான்.
யோ வை பரஶுராமாக்யோ ஹரேரத்புதகர்மணஃ । அவதாரஸ்து ராஜேந்த்ர கதிதஃ பாபநாஶநஃ
இவ்வாறு, பரசுராமன் என்று புகழ்பெற்ற, அதிசயமான செயல்கள் கொண்ட ஹரியின் அவதாரம், அரசே, பாவங்களை அழிப்பதாக உமக்கு கூறப்பட்டது.