அஹங்காரபவாத்பாபாத்பாதிதஃ ப்ரு'திவீதலே । யஜ்ஞக்ரு'த்தாநகர்தா ச தார்மிகஃ ப்ரு'திவீபதிஃ
அகந்தையின் காரணமாக ஏற்பட்ட பாவத்தால், யஜ்ஞமும் தானமும் செய்து, தர்மத்தில் நிலைத்திருந்த மன்னன் பூமியில் விழுந்தான்.
ஶப்தோச்சாரணமாத்ரேண பாதிதோ வஜ்ரபாணிநா । அஹங்காரம்ரு'தே யுத்தம் ந பவத்யேவ நிஶ்சயஃ
வார்த்தைகளை மட்டும் உச்சரித்ததற்காகவே, வஜ்ராயுதம் கொண்டவன் அவனை வீழ்த்தினான்; அகந்தை இல்லாமல் போர் நிகழ்வதே இல்லை என்பதில் ஐயம் இல்லை.
கிம் பலம் தஸ்ய யுத்தஸ்ய முநேஃ புண்யவிநாஶநம் । வ்யாஸ உவாச ராஜந் ஸம்ஸாரமூலம் ஹி த்ரிவிதஃ பரிகீர்திதஃ
அந்தப் போருக்கு என்ன பலன், முனிவரே? அது புண்ணியத்தை அழிக்கிறது.
அஹங்காரஸ்து ஸர்வஜ்ஞைர்முநிபிர்தர்மநிஶ்சயே । ஸ கதம் முநிநா த்யக்தும் யோக்யோ தேஹப்ரு'தா கில
அகந்தை என்பது எல்லாம் அறிந்த முனிவர்களாலும், தர்மத்தில் நிலைத்தவர்களாலும், உடல் கொண்டவரால் எளிதில் விட்டு விட முடியாதது என்று கூறப்படுகிறது.
காரணேந விநா கார்யம் ந பவத்யேவ நிஶ்சயஃ । தபோ தாநம் ததா யஜ்ஞாஃ ஸாத்த்விகாத்ப்ரபவந்தி தே
காரணம் இல்லாமல் விளைவு ஏற்படாது என்பது உறுதி; தவம், தானம், யாகம் ஆகியவை எல்லாம் சாத்த்விகத்திலிருந்து தோன்றுகின்றன.
ராஜஸாத்வா மஹாபாக தாமஸாத்கலஹஸ்ததா । க்ரியா ஸ்வல்பாபி ராஜேந்த்ர நாஹங்காரம் விநா க்வசித்
ராஜசம் மூலமாகவும், தாமசத்திலிருந்தும் சண்டை உண்டாகிறது; சிறிய செயலும் அகந்தை இல்லாமல் எங்கும் நிகழாது, மன்னனே.
ஶுபா வாப்யஶுபா வாபி ப்ரபவத்யபி நிஶ்சயஃ । அஹங்காராத் பந்தகாரீ நாந்யோऽஸ்தி ஜகதீதலே
நல்லதோ, கெட்டதோ, எதுவாக இருந்தாலும், அது அகந்தையாலேயே உண்டாகிறது; பூமியில் அகந்தைதான் பந்தத்தை ஏற்படுத்துகிறது, வேறு எதுவும் இல்லை.
யேநேதம் ரசிதம் விஶ்வம் கதம் தத்ரஹிதம் பவேத் । ப்ரஹ்மா ருத்ரஸ்ததா விஷ்ணுரஹங்காரயுதாஸ்த்வமீ
இந்த உலகத்தை யார் படைத்தாரோ, அது அவரின்றி எப்படி இருக்கும்? பிரம்மா, ருத்ரன், விஷ்ணு ஆகியோரும் அகந்தையுடன் இருக்கின்றார்கள்.
அந்யேஷாம் சைவ கா வார்தா முநீநாம் வஸுதாதிப । அஹங்காராவ்ரு'தம் விஶ்வம் ப்ரமதீதம் சராசரம்
மற்றவர்களைப் பற்றி சொல்ல என்ன இருக்கிறது, பூமியின் அரசே? இந்த உலகம் முழுவதும் அகந்தையால் மூடப்பட்டு, அசையும், அசையாத அனைத்தும் சுற்றிக்கொண்டு இருக்கின்றன.
புநர்ஜந்ம புநர்ம்ரு'த்யுஃ ஸர்வம் கர்மவஶாநுகம் । தேவதிர்யங்மநுஷ்யாணாம் ஸம்ஸாரேऽஸ்மிந்மஹீபதே
மறுபிறப்பு, மறுமரணம், எல்லாமும் கர்மாவின் கட்டுப்பாட்டில் நடக்கின்றன; தேவர்கள், மிருகங்கள், மனிதர்கள் ஆகியோருக்கு இந்த உலகில், மன்னனே.
ரதாங்கவதஸர்வார்தம் ப்ரமணம் ஸர்வதா ஸ்ம்ரு'தம் । விஷ்ணோரப்யவதாராணாம் ஸம்க்யாம் ஜாநாதி கஃ புமாந்
ரதத்தின் சக்கரம் போல் எல்லா பொருள்களும் எப்போதும் சுழன்று கொண்டிருக்கின்றன என்று நினைக்கப்படுகிறது; விஷ்ணுவின் அவதாரங்கள் எத்தனை என்று யார் அறிந்திருக்கிறார்கள்?
விததேऽஸ்மிம்ஸ்து ஸம்ஸாரே உத்தமாதமயோநிஷு । நாராயணோ ஹரிஃ ஸாக்ஷாந்மாத்ஸ்யம் வபுருபாஶ்ரிதஃ
இந்த விரிந்த உலகில், உயர்ந்த பிறப்பும் தாழ்ந்த பிறப்பும் உள்ள இடங்களில், நாராயணன், ஹரி தானாகவே மீன் உருவத்தை எடுத்தார்.
காமடம் ஸௌகரம் சைவ நாரஸிம்ஹஞ்ச வாமநம் । யுகே யுகே ஜகந்நாதோ வாஸுதேவோ ஜநார்தநஃ
அவர் ஆமை, பன்றி, மனிதசிங்கம், வாமனன் ஆகிய உருவங்களையும் எடுத்தார்; யுகம் யுகமாக உலகத்தின் நாதன் வாசுதேவன், ஜனார்த்தனன்.
அவதாராநஸம்க்யாதாந்கரோதி விதியந்த்ரிதஃ । வைவஸ்வதே மஹாராஜ ஸப்தமே பகவாந்ஹரிஃ
அவர் எண்ணற்ற அவதாரங்களை விதியின் கட்டுப்பாட்டில் எடுத்து வருகிறார்; வைவஸ்வத மனுவின் ஏழாவது மன்வந்தரத்தில், மன்னனே, பகவான் ஹரி.
மந்வந்தரேऽவதாராந்வை சக்ரே தாஞ்ச்ருணு தத்த்வதஃ । ப்ரு'குஶாபாந்மஹாராஜ விஷ்ணுர்தேவவரஃ ப்ரபுஃ
மன்வந்தரத்தில் அவர் உண்மையில் அவதாரங்களை எடுத்தார்; அவற்றை முழுமையாகக் கேள், மன்னனே. ப்ருகுவின் சாபத்தால், விஷ்ணு தேவர்களின் தலைவராக இருந்தும் அவதாரம் எடுத்தார்.
அவதாராநநேகாம்ஸ்து க்ரு'தவாநகிலேஶ்வரஃ । ராஜோவாச ஸந்தேஹோऽயம் மஹாபாக ஹ்ரு'தயே மம ஜாயதே
அனைத்திற்கும் ஈசன் பல அவதாரங்களை எடுத்தான்; மன்னன் சொன்னான்: மகானுபாவனே, என் மனதில் ஒரு சந்தேகம் எழுகிறது.
ப்ரு'குணா பகவாந்விஷ்ணுஃ கதம் ஶப்தஃ பிதாமஹ । ஹரிணா ச முநேஸ்தஸ்ய விப்ரியம் கிம் க்ரு'தம் முநே
பிருகுவால் பகவான் விஷ்ணு எப்படி சபிக்கப்பட்டார், பிதாமகரே? அந்த முனிவருக்கு ஹரி என்ன தவறு செய்தார், முனிவரே?
யத்ரோஷாத் ப்ரு'குணா ஶப்தோ விஷ்ணுர்தேவநமஸ்க்ரு'தஃ । வ்யாஸ உவாச ஶ்ரு'ணு ராஜந்ப்ரவக்ஷ்யாமி ப்ரு'கோஃ ஶாபஸ்ய காரணம்
எந்தக் கோபத்தால் பிருகு, தேவர்கள் வணங்கும் விஷ்ணுவை சபித்தார்? வியாசர் சொன்னார்: கேள் மன்னனே, பிருகுவின் சாபத்திற்கான காரணத்தை நான் சொல்கிறேன்.
புரா கஶ்யபதாயாதோ ஹிரண்யகஶிபுர்ந்ரு'பஃ । யதா ததா ஸுரைஃ ஸார்தம் க்ரு'தம் ஸம்க்யம் பரஸ்பரம்
பண்டைக்காலத்தில், கश्यபனின் வம்சத்திலிருந்து வந்த ஹிரண்யகசிபு என்ற அரசன் வாழ்ந்தபோது, அவர் மற்றும் தேவர்கள் இடையே ஒரு பெரிய போர் நடந்தது.
க்ரு'தே ஸம்க்யே ஜகத்ஸர்வம் வ்யாகுலம் ஸமஜாயத । ஹதே தஸ்மிந்ந்ரு'பே ராஜா ப்ரஹ்லாதஃ ஸமஜாயத
அந்தப் போரின் போது, உலகமெங்கும் கலக்கம் ஏற்பட்டது; அந்த அரசன் வீழ்ந்தபின், ப்ரஹ்லாதன் அரசராக ஆனான்.
தேவாந்ஸ பீடயாமாஸ ப்ரஹ்லாதஃ ஶத்ருகர்ஷணஃ । ஸம்க்ராமோ ஹ்யபவத் கோரஃ ஶக்ரப்ரஹ்லாதயோஸ்ததா
பிரஹ்லாதன், எதிரிகளை வெல்வோன், தேவர்களைத் துன்புறுத்தத் தொடங்கினான்; அப்போது சக்கிரன் மற்றும் பிரஹ்லாதன் இடையே கடும் போர் ஏற்பட்டது.
பூர்ணம் வர்ஷஶதம் ராஜँல்லோகவிஸ்மயகாரகம் । தேவைர்யுத்தம் க்ரு'தம் சோக்ரம் ப்ரஹ்ராதஸ்து பராஜிதஃ
முழு நூறு ஆண்டுகள், உலகை ஆச்சரியப்படுத்தும் வகையில், தேவர்கள் கடும் போரில் ஈடுபட்டனர்; இறுதியில் பிரஹ்லாதன் தோற்றான்.
நிர்வேதம் பரமம் ப்ராப்தோ ஜ்ஞாத்வா தர்மம் ஸநாதநம் । விரோசநஸுதம் ராஜ்யே ப்ரதிஷ்டாப்ய பலிம் ந்ரு'ப
பிரஹ்லாதன் உயர் விரக்தியை அடைந்து, சனாதன தர்மத்தை உணர்ந்து, விரோசனனின் மகன் பாலியை அரசராக அமர்த்தினான்.
ஜகாம ஸ தபஸ்தப்தும் பர்வதே கந்தமாதநே । ப்ராப்ய ராஜ்யம் பலிஃ ஶ்ரீமாந்ஸுரைர்வைரம் சகார ஹ
பிரஹ்லாதன் கந்தமாதனப் பர்வதத்தில் தவம் செய்யச் சென்றான்; பாலி அரசை பெற்றபின், தேவர்களுடன் பகைமை கொண்டான்.
யதஃ பரஸ்பரம் யுத்தம் ஜாதம் பரமதாருணம் । ததஃ ஸுரைர்ஜிதா தைத்யா இந்த்ரேணாமிததேஜஸா
இதனால், அவர்களுக்குள் மிகவும் பயங்கரமான போர் வெடித்தது; பின்னர், அளவுக்கடந்த ஒளியுடைய இந்திரன் தலைமையில், தேவர்கள் தைத்யர்களை வென்றனர்.
விஷ்ணுநா ச ஸஹாயேந ராஜ்யப்ரஷ்டாஃ க்ரு'தா ந்ரு'ப । ததஃ பராஜிதா தைத்யாஃ காவ்யஸ்ய ஶரணம் கதாஃ
விஷ்ணுவின் துணையுடன், அரசை தைத்யர்களிடமிருந்து பறித்தனர்; அதனால் தோற்ற தைத்யர்கள் காவ்யரிடம் அடைக்கலம் அடைந்தனர்.
கிம் த்வம் ந குருஷே ப்ரஹ்மந் ஸாஹாய்யம் நஃ ப்ரதாபவாந் । ஸ்தாதும் ந ஶக்நுமோ ஹ்யத்ர ப்ரவிஶாமோ ரஸாதலம்
"மிகுந்த வல்லமையுள்ள பிராமணா, நீ எங்களுக்கு ஏன் உதவவில்லை? இங்கு நாம் நிலைநிற்ற முடியவில்லை; நாம் பாதாளத்தில் செல்வோம்."
யதி த்வம் ந ஸஹாயோऽஸி த்ராதும் மந்த்ரவிதுத்தம । வ்யாஸ உவாச இத்யுக்தஃ ஸோऽப்ரவீத்தைத்யாந்காவ்யஃ காருணிகோ முநிஃ
"மந்திரங்களில் சிறந்தவரே, நீ எங்களுக்கு துணை தராமல் காப்பாற்றவில்லை என்றால்—" வியாசர் சொன்னார்: இவ்வாறு கேட்ட தைத்யர்களிடம், கருணையுள்ள முனிவர் காவ்யர் பேசினார்.
மா பைஷ்ட தாரயிஷ்யாமி தேஜஸா ஸ்வேந போऽஸுராஃ । மந்த்ரைஸ்ததௌஷதீபிஶ்ச ஸாஹாய்யம் வஃ ஸதைவ ஹி
"அசுரர்களே, பயப்படாதீர்கள்; என் சக்தியால், மந்திரங்களாலும் மூலிகைகளாலும் எப்போதும் உங்களை பாதுகாப்பேன்."
கரிஷ்யாமி க்ரு'தோத்ஸாஹா பவந்து விகதஜ்வராஃ । வ்யாஸ உவாச ததஸ்தே நிர்பயா ஜாதா தைத்யாஃ காவ்யஸ்ய ஸம்ஶ்ரயாத்
"நான் முழு முயற்சியுடன் உங்களுக்கு உதவுவேன்; உங்கள் கவலை அகலட்டும்." வியாசர் சொன்னார்: காவ்யரை அடைக்கலமாக கொண்டதால், தைத்யர்கள் அச்சமின்றி ஆனார்கள்.