தேவாநாம் தாநவாநாஞ்ச குர்வதாம் ஜயகோஷணம் । உபயோஃ ஶரவர்ஷேண சாதிதே ககநே ததா
தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் இருவரும் வெற்றியைப் பரப்பினர்; அந்த நேரத்தில் இருவரின் அம்புகளால் விண்ணகம் முழுவதும் மூடப்பட்டது.
திவாபி ராத்ரிஸத்ரு'ஶம் பபூவ திமிரம் மஹத் । ஊசுஃ பரஸ்பரம் தேவா தைத்யாஶ்சாதீவ விஸ்மிதாஃ
பகலிலும் இரவு போல பெரும் இருள் ஏற்பட்டது; தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் மிக ஆச்சரியத்துடன் ஒருவருடன் ஒருவர் பேசினர்.
அத்ரு'ஷ்டபூர்வம் யுத்தம் வை வர்ததேऽத்ய ஸுதாருணம் । தேவர்ஷயோऽத கந்தர்வா யக்ஷகிந்நரபந்நகாஃ
"இதுபோன்ற கொடிய போரை முன்பு ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை!" என்று தெய்வீக முனிவர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், கின்னரர்கள், பன்னாகர்கள் கூறினர்.
வித்யாதராஶ்சாரணாஶ்ச விஸ்மயம் பரமம் யயுஃ । நாரதஃ பர்வதஶ்சைவ ப்ரேக்ஷணார்தம் ஸ்திதௌ முநீ
வித்தியாதரரும் சாரணர்களும் மிகுந்த ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினர்; நாரதரும் பர்வத முனிவரும் அந்தக் காட்சியைப் பார்க்க அங்கு நின்றனர்.
நாரதஃ பர்வதம் ப்ராஹ நேத்ரு'ஶம் சாபவத்புரா । தாரகாஸுரயுத்தஞ்ச ததா வ்ரு'த்ராஸுரஸ்ய ச
நாரதர் பர்வதரிடம் கூறினார்: இதுபோன்ற போர் முன்பு ஒருபோதும் நிகழ்ந்ததில்லை; தாரகாசுரனோடு நடந்த போர், அல்லது வ்ருத்ராசுரனோடு நடந்த போர் கூட இதுபோல் இல்லை.
மதுகைடபயோர்யுத்தம் ஹரிணா சேத்ரு'ஶம் க்ரு'தம் । ப்ரஹ்லாதஃ ப்ரபலஃ ஶூரோ யஸ்மாந்நாராயணேந ச
மதுவும் கைடபனும் போரிட்டபோதும் ஹரியும் இப்படிப் போராடவில்லை; ப்ரஹ்லாதன் மிக வலிமையானவனும் தைரியசாலியும்தான், ஏனெனில் நாராயணனே—
கரோதி ஸத்ரு'ஶம் யுத்தம் ஸித்தேநாத்புதகர்மணா । வ்யாஸ உவாச திநே திநே ததா ராத்ரௌ க்ரு'த்வா க்ரு'த்வா புநஃ புநஃ
அந்த அதிசயமான வீரனுடன் சமமான போரையே நடத்துகிறார். வியாசர் சொல்வது: ஒவ்வொரு நாளும், இரவிலும், மீண்டும் மீண்டும்,
சக்ரதுஃ பரமம் யுத்தம் தௌ ததா தைத்யதாபஸௌ । நாராயணஸ்து சிச்சேத ப்ரஹ்லாதஸ்ய ஶராஸநம்
அந்த இருவரும்—அசுர முனிவரும் நாராயணனும்—பெரும் போரில் ஈடுபட்டனர். அப்போது நாராயணன் ஒரு அம்பால் ப்ரஹ்லாதனின் வில்லைக் கட்்டுவிட்டான்.
தரஸைகேந பாணேந ஸ சாந்யத்தநுராததே । நாராயணஸ்து தரஸா முக்த்வாந்யஞ்ச ஶிலீமுகம்
ஒரே அம்பால் வில்லைக் கிழித்தான்; உடனே ப்ரஹ்லாதன் இன்னொரு வில்லைக் கொண்டான். நாராயணன் வேகமாக இன்னொரு கூரிய அம்பை எறிந்தான்—
ததைவ மத்யதஶ்சாபம் சிச்சேத லகுஹஸ்தகஃ । சிந்நம் சிந்நம் புநர்தைத்யோ தநுரந்யத்ஸமாததே
அந்த வில்லையும் தனது சுறுசுறுப்பான கையால் நடுவே வெட்டினான். ஒவ்வொரு முறையும் வில் உடைந்ததும், அந்த அசுரன் மறுபடியும் புதிய வில்லைக் கொண்டான்.
நாராயணஸ்து சிச்சேத விஶிகைராஶு கோபிதஃ । சிந்நே தநுஷி தைத்யேந்த்ரஃ பரிகம் து ஸமாததே
நாராயணன் கோபத்தில் விரைவாக அம்புகளால் அவற்றை எல்லாம் வெட்டினான். வில் உடைந்ததும், அசுரர்களின் தலைவன் ஒரு கோலைக் கொண்டான்.
ஜகாந தர்மஜம் தூர்ணம் பாஹ்வோர்மத்யேऽதிகோபநஃ । தமாயாந்தம் ஸ பலவாந்மார்கணைர்நவபிர்முநிஃ
அவன் மிகுந்த கோபத்தில் தர்மஜனை இரு தோள்களுக்கு நடுவே வேகமாக அடித்தான். அவன் பாய்ந்தபோது, அந்த வலிமைமிக்க முனிவர் ஒன்பது அம்புகளால் தாக்கினார்.
சிச்சேத பரிகம் கோரம் தஶபிஸ்தமதாடயத் । கதாமாதாய தைத்யேந்த்ரஃ ஸர்வாயஸமயீம் த்ரு'டாம்
பத்து அம்புகளால் அந்த பயங்கரமான கோலையும் வெட்டினான், மேலும் அவனைத் தாக்கினான். அப்போது அசுரரின் அரசன் ஒரு இரும்புக் கோலைக் கொண்டான்.
ஜாநுதேஶே ஜகாநாஶு தேவம் நாராயணம் ருஷா । கதயா சாபி கிரிவத்ஸம்ஸ்திதஃ ஸ்திரமாநஸஃ
அந்த கோலால் கோபத்தில் நாராயணனை முழங்கால் பகுதியில் அடித்தான். ஆனாலும், மலைபோல் நிலைத்திருந்து, மனதை அசையாமல் வைத்திருந்தான்.
தர்மபுத்ரோऽதிபலவாந்முமோசாஶு ஶிலீமுகாந் । கதாம் சிச்சேத பகவாம்ஸ்ததா தைத்யபதேர்த்ரு'டாம்
தர்மபுத்திரன் மிகுந்த வலிமையுடன் விரைவாக அம்புகளை எறிந்தான். அப்போது பகவான் அந்த அசுரராஜாவின் உறுதியான கோலையும் வெட்டினான்.
விஸ்மயம் பரமம் ஜக்முஃ ப்ரேக்ஷகா ககநே ஸ்திதாஃ । ஸ து ஶக்திம் ஸமாதாய ப்ரஹ்லாதஃ பரவீரஹா
வானில் இருந்து பார்த்தவர்கள் எல்லோரும் மிகுந்த ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினர். அப்போது எதிரிகளை அழிப்பவன் ப்ரஹ்லாதன் ஒரு வேலைக் கொண்டான்.
சிக்ஷேப தரஸா க்ருத்தோ பலாந்நாராயணோரஸி । தாமாபதந்தீம் ஸம்வீக்ஷ்ய பாணேநைகேந லீலயா
கோபத்தில், அந்த வேலையை வலிமையுடன் நாராயணனின் மார்பில் எறிந்தான். அது பாய்ந்து வரும்போது, அவர் சுலபமாக ஒரு அம்பால்—
ஸப்ததா க்ரு'தவாநாஶு ஸப்தபிஸ்தம் ஜகாந ஹ । திவ்யவர்ஷஶதம் சைவ தத்யுத்தம் பரமம் தயோஃ
அதை உடனே ஏழு துண்டுகளாகப் பிரித்தார், மேலும் ப்ரஹ்லாதனை ஏழு அம்புகளால் தாக்கினார். அவர்களது அந்தப் பெரிய போர் தெய்வீக நூறு ஆண்டுகள் நீடித்தது.
ஜாதம் விஸ்மயதம் ராஜந் ஸர்வேஷாம் தத்ர சாஶ்ரமே । ததாऽऽஜகாம தரஸா பீதவாஸாஶ்சதுர்புஜஃ
அரசே, அந்த அற்புதமான நிகழ்ச்சி அங்கு அśரமத்தில் இருந்த அனைவரையும் ஆச்சரியப்பட வைத்தது. அப்போது, மஞ்சள் vasthiram அணிந்த நாலு கைகளும் உடையவன் வேகமாக வந்தான்.
ப்ரஹ்லாதஸ்யாஶ்ரமம் தத்ர ஜகாம ச கதாதரஃ । சதுர்புஜோ ரமாகாந்தோ ரதாங்கதரபத்மப்ரு'த்
கதாயுதம் பிடித்தவன் ப்ரஹ்லாதனின் அśரமத்திற்கு வந்தான்; சக்கரம், தாமரை, கோல் ஆகியவற்றை ஏந்திய நாலு கைகளும் உடைய லக்ஷ்மியின் பிரியன் அங்கு வந்தான்.
த்ரு'ஷ்ட்வா தமாகதம் தத்ர ஹிரண்யகஶிபோஃ ஸுதஃ । ப்ரணம்ய பரயா பக்த்யா ப்ராஞ்ஜலிஃ ப்ரத்யுவாச ஹ
அவரை அங்கு வந்ததைப் பார்த்த ப்ரஹ்லாதன், ஹிரண்யகசிபுவின் மகன், ஆழ்ந்த பக்தியுடன் கைகூப்பி வணங்கி, இவ்வாறு பேசினான்:
ப்ரஹ்லாத உவாச தேவதேவ ஜகநாத பக்தவத்ஸல மாதவ । கதம் ந ஜிதவாநாஜாவஹமேதௌ தபஸ்விநௌ । ஸம்க்ராமஸ்து மயா தேவ க்ரு'தஃ பூர்ணம் ஶதம் ஸமாஃ
ப்ரஹ்லாதன் கூறினான்: தேவாதி தேவனே, உலகத்தின் ஆண்டவரே, பக்தர்களுக்கு அருள் புரிவோனே, மாதவா, இந்த இரு முனிவர்களை நான் போரில் வெல்ல முடியாதது எப்படி? ஆண்டவரே, நான் இந்தப் போரை முழு நூறு ஆண்டுகள் நடத்தினேன்.
ஸுராணாம் ந ஜிதௌ கஸ்மாதிதி மே விஸ்மயோ மஹாந் । விஷ்ணுருவாச ஸித்தாவிமௌ மதம்ஶௌ ச விஸ்மயஃ கோऽத்ர மாரிஷ
தேவர்கள் வெற்றி பெறாதது ஏன் என்று எனக்கு மிகுந்த ஆச்சரியம். விஷ்ணு சொன்னார்: இவர்கள் இருவரும் தவமாற்றியவர்கள், அகம்பாவம் இல்லாதவர்கள்; இதில் என்ன ஆச்சரியம் இருக்கிறது மாரிஷா?
தாபஸௌ ந ஜிதாத்மாநௌ நரநாராயணௌ ஜிதௌ । கச்ச த்வம் விதலம் ராஜந் குரு பக்திம் மமாசலாம்
அந்த தவமிகு நரனும் நாராயணனும் தங்களை வென்று நிற்கின்றவர்கள்; அவர்களை வெல்ல முடியாது. அரசே, நீ vitalam என்ற இடத்திற்கு சென்று என்மேல் உறுதியான பக்தியை செலுத்து.
நாப்யாம் குரு விரோதம் த்வம் தாபஸாப்யாம் மஹாமதே । வ்யாஸ உவாச இத்யாஜ்ஞப்தோ தைத்யராஜோ நிர்யயாவஸுரைஃ ஸஹ
அந்த இரு தவசிகளுக்கு எதிராக நீ போரிடாதே, புத்திசாலி. வியாசர் சொன்னார்: இப்படிச் சொன்னபின், அசுரர்களின் அரசன் தன் கூட்டத்துடன் புறப்பட்டான்.
நரநாராயணௌ பூயஸ்தபோயுக்தௌ பபூவதுஃ
நரனும் நாராயணனும் மீண்டும் தீவிரமான தவத்தில் ஈடுபட்டார்கள்.
ப்ரு'குஶாபகாரணவர்ணநம் ஜநமேஜய உவாச ஸந்தேஹோऽயம் மஹாநத்ர பாராஶர்ய கதாநகே । நரநாராயணௌ ஶாந்தௌ வைஷ்ணவாம்ஶௌ தபோதநௌ
பிருகுவின் சாபத்திற்கான காரணம் ஜனமேஜயன் கேட்டான்: பாராசர்யா, இந்தக் கதையில் எனக்கு பெரிய சந்தேகம் உள்ளது. நரனும் நாராயணனும் அமைதியானவர்கள், வைஷ்ணவர்களின் வம்சத்தினர், தவத்தில் சிறந்தவர்கள்.
தீர்தாஶ்ரயௌ ஸத்த்வயுக்தௌ வந்யாஶநபரௌ ஸதா । தர்மபுத்ரௌ மஹாத்மாநௌ தாபஸௌ ஸத்யஸம்ஸ்திதௌ
அவர்கள் தீர்த்தங்களில் தங்கி, தூய்மையுடன், எப்போதும் காட்டு உணவை மட்டுமே உண்டு வாழ்கிறார்கள்; தர்மபுத்திரர்கள், பெரிய உள்ளம் கொண்ட தவசிகள், உண்மையில் நிலைத்தவர்கள்.
கதம் ராகஸமாயுக்தௌ ஜாதௌ யுத்தே பரஸ்பரம் । ஸம்க்ராமம் சக்ரதுஃ கஸ்மாத்த்யக்த்வா தபிமநுத்தமாம்
அவ்வளவு அமைதியானவர்கள் எப்படித் திடீரென்று கோபத்துடன் ஒருவருக்கொருவர் எதிராகப் போரிட்டார்கள்? அவர்கள் அந்த உயர்ந்த தவத்தை விட்டுவிட்டு ஏன் யுத்தத்தில் ஈடுபட்டார்கள்?
ப்ரஹ்லாதேந ஸமம் பூர்ணம் திவ்யவர்ஷஶதம் கில । ஹித்வா ஶாந்திஸுகம் யுத்தம் க்ரு'தவந்தௌ கதம் முநீ
பிரஹ்லாதனுடன் சேர்ந்து, ஒரு தெய்வீக நூறு ஆண்டுகள் முழுவதும், அமைதி மற்றும் ஆனந்தத்தை விட்டுவிட்டு, அந்த முனிவர்கள் எப்படி யுத்தம் செய்தார்கள்?