தஸ்மிஞ்சாஸதி தைத்யேந்த்ரே தேவப்ராஹ்மணபூஜகே । மகைர்பூமௌ ந்ரு'பதயோ யஜந்தஃ ஶ்ரத்தயாந்விதாஃ
அந்த அசுரராஜன் தேவர்களையும் பிராமணர்களையும் மதித்து ஆட்சி செய்தபோது, பூமியில் அரசர்கள் பக்தியுடன் யாகங்கள் நடத்தினர்.
ப்ராஹ்மணாஶ்ச தபோதர்மதீர்தயாத்ராஶ்ச குர்வதே । வைஶ்யாஶ்ச ஸ்வஸ்வவ்ரு'த்திஸ்தாஃ ஶூத்ராஃ ஶுஶ்ரூஷணே ரதாஃ
பிராமணர்கள் தவம், தர்மம், தீர்த்தயாத்திரை ஆகியவற்றைச் செய்தார்கள்; வைசியர்கள் தங்கள் தொழிலில் இருந்தார்கள்; சூத்திரர்கள் சேவையில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள்.
ந்ரு'ஸிம்ஹேந ச பாதாலே ஸ்தாபிதஃ ஸோऽத தைத்யராட் । ராஜ்யம் சகார தத்ரைவ ப்ரஜாபாலநதத்பரஃ
அப்போது நரசிங்கர் கீழுலகில் அந்த அசுரராஜாவை அமைத்தார். அங்கேயே அவன் தன் رعஜ்யத்தை நடத்தி, தன் praja-களை பாதுகாக்க முழுமையாக ஈடுபட்டான்.
கதாசித் ப்ரு'குபுத்ரோऽத ச்யவநாக்யோ மஹாதபாஃ । ஜகாம நர்மதாம் ஸ்நாதும் தீர்தம் வை வ்யாஹ்ரு'தீஶ்வரம்
ஒரு நாள், ப்ருகுவின் மகன், சயவனன் என்ற பெரிய தவசி, நர்மதா நதியில் உள்ள புண்ணியமான வ்யாஹ்ருதீஸ்வரத் திடலில் स्नானம் செய்ய சென்றான்.
ரேவாம் மஹாநதீம் த்ரு'ஷ்ட்வா ததஸ்தஸ்யாமவாதரத் । உத்தரந்தம் ப்ரஜக்ராஹ நாகோ விஷபயங்கரஃ
பெரிய நதி ரேவையை பார்த்து, அவன் அதில் இறங்கினான். அப்போது, அதன் வடக்குக் கரையில், விஷத்தால் பயங்கரமான ஒரு பாம்பு அவனைப் பிடித்தது.
க்ரு'ஹீதோ பயபீதஸ்து பாதாலே முநிஸத்தமஃ । ஸஸ்மார மநஸா விஷ்ணும் தேவதேவம் ஜநார்தநம்
பிடிக்கபட்டு பயந்த அந்த சிறந்த முனிவர், கீழுலகில் உள்ளபோது, மனதிலே தேவதேவனும் ஜனார்த்தனனுமான விஷ்ணுவை நினைத்தார்.
ஸம்ஸ்ம்ரு'தே புண்டரீகாக்ஷே நிர்விஷோऽபூந்மஹோரகஃ । ந ப்ராப ச்யவநோ துஃகம் நீயமாநோ ரஸாதலம்
புண்டரீகாட்சனை நினைத்தவுடன், அந்த பெரிய பாம்பு விஷமற்றதாக ஆனது. சயவனன் கீழுலகிற்கு இழுக்கப்பட்டபோதும் அவனுக்கு எந்த துயரமும் ஏற்படவில்லை.
த்விஜிஹ்வேந முநிஸ்த்யக்தோ நிர்விண்ணேநாதிஶங்கிநா । மாம் ஶபேத முநிஃ குத்தஸ்தாபஸோऽயம் மஹாநிதி
இரு நாக்குள்ள பாம்பு, மிகவும் சந்தேகத்துடனும் கவலையுடனும், "இந்த பெரிய தவசி கோபித்துப் பழி வைத்தால் என்ன ஆகும்?" என்று எண்ணி, முனிவரை விட்டுவிட்டது.
சசார நாககந்யாபிஃ பூஜிதோ முநிஸத்தமஃ । விவேஶாப்யத நாகாநாம் தாநவாநாம் மஹத்புரம்
பாம்பு பெண்கள் முனிவருக்கு மரியாதை செய்து கொண்டிருந்தனர். பிறகு, அந்த சிறந்த முனிவர், பாம்புகளும் அசுரர்களும் வாழும் பெரிய நகரத்தில் நுழைந்தார்.
கதாசித்ப்ரு'குபுத்ரம் தம் விசரந்தம் புரோத்தமே । ததர்ஶ தைத்யராஜோऽஸௌ ப்ரஹ்லாதோ தர்மவத்ஸலஃ
ஒரு நாள், அந்த பெரிய நகரில் சயவனன் சுற்றி நடந்துகொண்டிருந்தபோது, தர்மத்தை விரும்பும் அசுரராஜா பிரஹ்லாதன் அவனைப் பார்த்தான்.
த்ரு'ஷ்ட்வா தம் பூஜயாமாஸ முநிம் தைத்யபதிஸ்ததா । பப்ரச்ச காரணம் கிம் தே பாதாலாகமநே வத
அவனைப் பார்த்ததும், அசுரர்களின் தலைவர் அந்த முனிவருக்கு மரியாதை செய்தான். பிறகு, "நீ கீழுலகிற்கு வந்ததற்குக் காரணம் என்ன? சொல்லு," என்று கேட்டான்.
ப்ரேஷிதோऽஸி கிமிந்த்ரேண ஸத்யம் ப்ரூஹி த்விஜோத்தம । தைத்யவித்வேஷயுக்தேந மம ராஜ்யதித்ரு'க்ஷயா
"இந்திரனால் அனுப்பப்பட்டாயா, சிறந்த பிராமணா? உண்மையைச் சொல். என் ராஜ்யத்தைப் பிடிக்கவும் அசுரர்களுக்கு தீங்கு செய்யவும் வந்தாயா?" என்று கேட்டான்.
ச்யவந உவாச கிம் மே மகவதா ராஜந் யதஹம் ப்ரேஷிதஃ புநஃ । தூதகார்யம் ப்ரகுர்வாணஃ ப்ராப்தவாந்நகரே தவ
சயவனன் சொன்னான்: "மகவன் என்னை ஏன் மீண்டும் அனுப்ப வேண்டும், ராஜா? தூதர் வேலை செய்ய வந்தேன்; அதனால் உன் நகருக்கு வந்துள்ளேன்."
வித்தி மாம் ப்ரு'குபுத்ரம் தம் ஸ்வநேத்ரம் தர்மதத்பரம் । மா ஶங்காம் குரு தைத்யேந்த்ர வாஸவப்ரேஷிதஸ்ய வை
"நான் ப்ருகுவின் மகன் சயவனன், தர்மத்தில் நிலைத்தவன் என்று அறிந்து கொள். அசுரராஜா, என்னை வசவனால் அனுப்பப்பட்டவன் என்று சந்தேகிக்க வேண்டாம்."
ஸ்நாநார்தம் நர்மதாம் ப்ராப்தஃ புண்யதீர்தே ந்ரு'போத்தம । நத்யாமேவாவதீர்ணோऽஹம் க்ரு'ஹீதஶ்ச மஹாஹிநா
"ஸ்நானம் செய்ய நர்மதா நதிக்கு வந்தேன், சிறந்த அரசே. நதியில் இறங்கியபோது, ஒரு பெரிய பாம்பு என்னை பிடித்தது."
ஜாதோऽஸௌ நிர்விஷஃ ஸர்போ விஷ்ணோஃ ஸம்ஸ்மரணாதிவ । முக்தோऽஹம் தேந நாகேந ப்ரபாவாத்ஸ்மரணஸ்ய வை
"விஷ்ணுவை நினைத்தவுடன் அந்த பாம்பு விஷமற்றதாக ஆனது. நினைவு சக்தியால் அந்த பாம்பு என்னை விடுவித்தது."
அத்ராகதேந ராஜேந்த்ர மயாப்தம் தவ தர்ஶநம் । விஷ்ணுபக்தோऽஸி தைத்யேந்த்ர தத்பக்தம் மாம் விசிந்தய
"இங்கே வந்தபோது உன்னைப் பார்க்கும் பாக்கியம் எனக்குக் கிடைத்தது, அரசே. நீ விஷ்ணுவுக்கு பக்தன், அசுரராஜா; நானும் அவன் பக்தன் என்று நினை."
வ்யாஸ உவாச தந்நிஶம்ய வசஃ ஶ்லக்ஷ்ணம் ஹிரண்யகஶிபோஃ ஸுதஃ । பப்ரச்ச பரயா ப்ரீத்யா தீர்தாநி விவிதாநி ச
வ்யாசர் சொன்னார்: அந்த இனிய வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, ஹிரண்யகசிபுவின் மகன் பிரஹ்லாதன் மிகுந்த அன்புடன் பல்வேறு தீர்த்தங்களைப் பற்றி கேட்டான்.
ப்ரஹ்லாத உவாச ப்ரு'திவ்யாம் காநி தீர்தாநி புண்யாநி முநிஸத்தம । பாதாலே ச ததாகாஶே தாநி நோ வத விஸ்தராத்
பிரஹ்லாதன் சொன்னான்: "பூமியில் எவை தீர்த்தங்கள், புண்ணியமானவை, சிறந்த முனிவரே? அதுபோல கீழுலகிலும் ஆகாயத்திலும் உள்ள தீர்த்தங்களை விரிவாகக் கூறு."
ச்யவந உவாச மநோவாக்காயஶுத்தாநாம் ராஜம்ஸ்தீர்தம் பதே பதே । ததா மலிநசித்தாநாம் கங்காபி கீகடாதிகா
சயவனன் சொன்னான்: "மனம், வாக்கு, உடல் தூய்மையுடன் இருப்பவர்களுக்கு, அரசே, ஒவ்வொரு அடியிலும் தீர்த்தம் இருக்கிறது. ஆனால், மனம் கெட்டவர்களுக்கு, கங்கையும் கீகடா நாட்டைவிட மோசமானதாகும்."
ப்ரதமம் சேந்மநஃ ஶுத்தம் ஜாதம் பாபவிவர்ஜிதம் । ததா தீர்தாநி ஸர்வாணி பாவநாநி பவந்தி வை
முதலில் மனம் தூயதாக, பாவம் இல்லாமல் இருந்தால், அப்போது எல்லா புனிதத் தலங்களும் உண்மையில் புனிதம் தரும்.
கங்காதீரே ஹி ஸர்வத்ர வஸந்தி நகராணி ச । வ்ரஜாஶ்சைவாகரா க்ராமாஃ ஸர்வே கேடாஸ்ததாபரே
கங்கை கரையில் எங்கும் நகரங்கள், குடியிருப்புகள், கிராமங்கள், மற்ற சிற்றூர்கள் உள்ளன.
நிஷாதாநாம் நிவாஸாஶ்ச கைவர்தாநாம் ததாபரே । ஹூணபங்ககஸாநாம் ச ம்லேச்சாநாம் தைத்யஸத்தம
அங்கே நிஷாதர்கள், கைவர்த்தர்கள், ஹூணர்கள், பங்கர்கள், காசர்கள், மிலேச்சர்கள் மற்றும் பலர் குடியிருக்கின்றனர், தயித்யர்களில் சிறந்தவரே.
பிபந்தி ஸர்வதா காங்கம் ஜலம் ப்ரஹ்மோபமம் ஸதா । ஸ்நாநம் குர்வந்தி தைத்யேந்த்ர த்ரிகாலம் ஸ்வேச்சயா ஜநாஃ
அவர்கள் எப்போதும் பிரம்மனுக்கு ஒப்பான கங்கை நீரை குடிக்கிறார்கள்; மக்கள் தங்கள் விருப்பப்படி, ஒரு நாளில் மூன்று முறை அங்கே ஸ்நானம் செய்கிறார்கள், தயித்யர்களின் தலைவனே.
தத்ரைகோऽபி விஶுத்தாத்மா ந பவத்யேவ மாரிஷ । கிம் பலம் தர்ஹி தீர்தஸ்ய விஷயோபஹதாத்மஸு
அங்கே ஒருவரும் ஆன்மா தூயவராக மாறுவதில்லை, மாரிஷா; இப்படி உணர்வுகள் வெல்லப்பட்ட மனதுள்ளவர்களுக்கு அந்தத் தலத்தின் பலன் என்ன?
காரணம் மந ஏவாத்ர நாந்யத்ராஜந்விசிந்தய । மநஃஶுத்திம் ப்ரகர்தவ்யா ஸததம் ஶுத்திமிச்சதா
இங்கே காரணம் மனமே, வேறு எதுவும் இல்லை, அரசே, இதை நினைத்துப் பார்; தூய்மை விரும்புபவர் எப்போதும் மனதைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்.
தீர்தவாஸீ மஹாபாபீ பவேத்தத்ராத்மவஞ்சநாத் । தத்ரைவாசரிதம் பாபமாநந்த்யாய ப்ரகல்பதே
புனிதத் தலத்தில் வாழும் ஒருவர் தன்னை ஏமாற்றி, பெரிய பாவியாக மாறிவிடுவான்; அங்கே செய்த பாவம் முடிவில்லா துன்பத்தைத் தரும்.
யதேந்த்ரவாருணம் பக்வம் மிஷ்டம் நைவோபஜாயதே । பாவதுஷ்டஸ்ததா தீர்தே கோடிஸ்தாதோ ந ஶுத்யதி
உப்புநீரால் பசுமரம் ஊற்றினால் இனிப்பான பழம் கிடையாது போல, மனம் கெட்டவராக இருந்தால் கோடி முறை புனிதத் தலத்திற்குச் சென்றாலும் தூய்மை கிடையாது, பிரியமானவரே.
ப்ரதமம் மநஸஃ ஶுத்திஃ கர்தவ்யா ஶுபமிச்சதா । ஶுத்தே மநஸி த்ரவ்யஸ்ய ஶுத்திர்பவதி நாந்யதா
நல்லதை விரும்புபவர் முதலில் மனதைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும்; மனம் தூய்மையானால் பொருளும் தூய்மையாகும், இல்லையென்றால் முடியாது.
ததைவாசாரஶுத்திஃ ஸ்யாத்ததஸ்தீர்தம் ப்ரஸித்யதி । அந்யதா து க்ரு'தம் ஸர்வம் வ்யர்தம் பவதி தத்க்ஷணாத்
அதேபோல் நடத்தை தூய்மையும் இருக்க வேண்டும்; அப்போதுதான் புனிதத் தலம் பலன் தரும். இல்லையென்றால் செய்த எல்லாம் உடனே வீணாகிவிடும்.