ப்ரலோபிதௌ மயாத்யர்தம் வரதாநைஸ்தபஸ்விநௌ । ஸ்தாநாந்ந சலிதௌ ஶாந்தௌ வ்ரு'தாயம் மே கதஃ ஶ்ரமஃ
'அந்த தவசிகளை நான் பல வாக்களிப்புகளால் மிகவும் கவர்ந்தும், அவர்கள் தங்கள் இடத்திலிருந்து நகராமல் அமைதியாக இருந்தார்கள். என் முயற்சி வீணாகிவிட்டது.'
ததா வை மாயயா க்ரு'த்வா பீஷிதௌ தாபஸௌ ப்ரு'ஶம் । ததாபி நோத்திதௌ ஸ்தாநாத்தேஹரக்ஷாபரௌ ந தௌ
'அந்த தவசிகளை மாயையால் மிகவும் பயமுறுத்தினாலும், அவர்கள் தங்கள் இடத்திலிருந்து எழவில்லை; தங்கள் உடலை பாதுகாப்பதில் மட்டும் கவனம் வைத்திருந்தார்கள்.'
வ்யாஸ உவாச இதி தஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா ஶக்ரம் ப்ராஹ மநோபவஃ । வாஸவாத்ய கரிஷ்யாமி கார்யம் தே மநஸேப்ஸிதம்
வியாசர் சொன்னார்: இந்திரனின் வார்த்தைகளை கேட்ட காமதேவன், 'தேவர்களின் தலைவனே, நீ விரும்பும் காரியத்தை நான் செய்து முடிப்பேன்,' என்று பதிலளித்தான்.
யதி விஷ்ணும் மஹேஶம் வா ப்ரஹ்மாணம் வா திவாகரம் । த்யாயந்தௌ தௌ ததாஸ்மாகம் பவிதாரௌ வஶௌ முநீ
'அந்த இரண்டு முனிவர்கள் விஷ்ணுவை, மகேசுவரனை, பிரம்மாவை அல்லது சூரியனை தியானித்தால், அவர்கள் நம் கட்டுப்பாட்டுக்குள் வருவார்கள்.'
தேவீபக்தம் வஶீகர்தும் நாஹம் ஶக்தஃ கதஞ்சந । காமராஜ மஹாபீஜம் சிந்தயந்தம் மநஸ்யலம்
'ஆனால், தேவி பக்தரை நான் ஒருபோதும் வசியாக்க முடியாது, குறிப்பாக அவர் எப்போதும் மனதில் பெரிய காம விதையை நினைத்துக் கொண்டிருப்பவராக இருந்தால்.'
தாம் தேவீம் சேந்மஹாஶக்திம் ஸம்ஶ்ரிதௌ பக்திபாவதஃ । ந ததா மம பாணாநாம் கோசரௌ தாபஸௌ கில
'அந்த தவசிகள் மகா சக்தியான தேவியை பக்தியுடன் சரணடைந்திருந்தால், என் அம்புகள் அவர்களை எட்ட முடியாது.'
இந்த்ர உவாச கச்ச த்வம் ச மஹாபாக ஸர்வைஸ்தத்ர ஸமுத்யதைஃ । கார்யம் மமாதிதுஃஸாத்யம் கர்தா ஹிதமநுத்தமம்
இந்திரன் சொன்னான்: பெரும் பாக்கியம் பெற்றவளே! தயாராக உள்ள அனைவரையும் அழைத்து, என் கடினமான காரியத்தை செய்து, மிக உயர்ந்த நன்மையை ஏற்படுத்த வேண்டும்.
வ்யாஸ உவாச இதி தேந ஸமாதிஷ்டா யயுஃ ஸர்வே ஸமுத்யதாஃ । யத்ர தௌ தர்மபுத்ரௌ த்வௌ தேபாதே துஷ்கரம் தபஃ
வியாசர் சொன்னார்: அவன் இப்படிச் சொன்னபின், தயாராக இருந்த அனைவரும், தர்மபுத்திரரான அந்த இருவரும் கடினமான தவம் இருந்த இடத்திற்குச் சென்றார்கள்.
அப்ஸராம் நாராயணஸமீபே ப்ரார்தநாகரணம் வ்யாஸ உவாச ப்ரதமம் தத்ர ஸம்ப்ராப்தோ வஸந்தஃ பர்வதோத்தமே । புஷ்பிதாஃ பாதபாஃ ஸர்வே த்விரேபாலிவிராஜிதாஃ
வியாசர் சொன்னார்: முதலில் வசந்தம் அந்த உயர்ந்த மலைக்கு வந்தது; அங்குள்ள மரங்கள் அனைத்தும் மலர்ந்து, தேனீ கூட்டங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன.
ஆம்ராஶ்ச பகுலா ரம்யாஸ்திலகாஃ கிம்ஶுகாஃ ஶுபா । ஸாலாஸ்தாலாஸ்தமாலாஶ்ச மதூகாஃ புஷ்பிதா பபுஃ
மாமரம், அழகான பகுளம், திலகம், நல்ல கிஞ்சுகம், சாலை, தாளம், தமாலம், மலர்ந்த மதூகம் ஆகியவை எல்லாம் மலர்ந்திருந்தன.
பபூவுஃ கோகிலாலாபா வ்ரு'க்ஷாக்ரேஷு மநோஹராஃ । வல்ல்யோऽபி புஷ்பிதாஃ ஸர்வா ஆலிலிங்குர்நகோத்தமாந்
மரங்களின் மேல் குயில்களின் இனிமையான கூவல்கள் கேட்டன; எல்லா மலர்ந்த கொடிகளும் பெரிய மரங்களை அணைத்துக்கொண்டிருந்தன.
ப்ராணிநஃ ஸ்வாஸு பார்யாஸு ப்ரேமயுக்தாஃ ஸ்மராதுராஃ । பபூவுஶ்சாதிமத்தாஶ்ச க்ரீடாஸக்தாஃ பரஸ்பரம்
உயிரினங்கள் தங்கள் துணைவியரிடம் காதலுடன், ஆசையில் மூழ்கி, மிகுந்த மயக்கத்துடன், ஒன்றோடொன்று விளையாட்டில் ஈடுபட்டிருந்தனர்.
வவுர்மந்தாஃ ஸுகந்தாஶ்ச ஸுஸ்பர்ஶா தக்ஷிணாநிலாஃ । இந்த்ரியாணி ப்ரமாதீநி முநீநாமபி சாபவந்
மென்மையான, மணமுள்ள, குளிர்ந்த தெற்கு காற்றுகள் வீசியன; அந்த காற்றுகள் முனிவர்களின் உணர்வுகளையும் கலக்கம் செய்தன.
ரதியுக்தஸ்ததஃ காமஃ பூரயந்பஞ்சமார்கணாந் । சகார த்வரிதஸ்தத்ர வாஸம் பதரிகாஶ்ரமே
அப்போது ரதியுடன் கூடிய காமன், ஐந்து அம்புகளையும் சக்தியுடன் நிரப்பி, பதரிக்கா ஆசிரமத்தில் விரைவாக தங்கினான்.
ரம்பா திலோத்தமாத்யாஶ்ச கத்வா தத்ர வராஶ்ரமே । காநம் சகுஃ ஸுகீதஜ்ஞாஃ ஸ்வரதாநஸமந்விதம்
ரம்பை, திலோத்தமை மற்றும் மற்ற அப்சராசுகள் அந்த சிறந்த ஆசிரமத்திற்குச் சென்று, இசையில் நிபுணராய், இனிமையான பாடல்களை பாடினார்கள்.
தச்ச்ருத்வா மதுரோத்கீதம் கோகிலாநாஞ்ச கூஜிதம் । ப்ரமராலிவிராவஞ்ச ப்ரபுத்தௌ தௌ முநீஶ்வரௌ
அந்த இனிய பாடலும், குயில்களின் கூவும், தேனீ கூட்டங்களின் ஓசையும் கேட்டபோது, அந்த இரண்டு பெரிய முனிவர்கள் விழித்தனர்.
ரு'துராஜமகாலே து த்ரு'ஷ்ட்வா தௌ புஷ்பிதம் வநம் । ஜாதௌ சிந்தாபரௌ தத்ர நரநாராயணாவ்ரு'ஷீ
காலத்திற்கு முற்றிலும் பொருந்தாத முறையில், வனம் மலர்ந்திருப்பதை பார்த்து, நரரும் நாராயணரும் ஆழ்ந்த சிந்தனையில் மூழ்கினர்.
கிமத்ய ஶிஶிராபாயஃ ஸம்ப்ரு'தஃ ஸமயம் விநா । ப்ராணிநோ விஹ்வலாஃ ஸர்வே லக்ஷ்யந்தேऽதிஸ்மராதுராஃ
இன்று, பருவம் இல்லாமல், குளிர்காலம் முடிந்துவிட்டதா? எல்லா உயிரினங்களும் ஆசையில் கலங்கியதாகத் தெரிகின்றன.
காலதர்மவிபர்யாஸஃ கதமத்ய துராஸதஃ । நரம் நாராயணஃ ப்ராஹ விஸ்மயோத்குல்லலோசநஃ
இன்று இப்படி காலத்தின் இயற்கை ஒழுங்கு எப்படி மாற்றம் அடைந்தது? அதிசயத்தால் கண்கள் பெரிதாக, நாராயணன் நரரிடம் பேசினான்.
நாராயண உவாச பஶ்ய ப்ராதரிமே வ்ரு'க்ஷாஃ புஷ்பிதாஃ ப்ரதிபாந்தி வை । கோகிலாலாபஸங்குஷ்டா ப்ரமராலிவிராஜிதாஃ
நாராயணன் சொன்னான்: சகோதரனே, இந்த மரங்கள் அனைத்தும் மலர்ந்து, குயில்களின் கூவலும் தேனீ கூட்டங்களும் ஒலிக்கின்றன என்பதைப் பார்.
ஶிஶிரம் பீமமாதங்கம் தாரயந்ஸ்வகரைர்நகைஃ । வஸந்தகேஸரீ ப்ராப்தஃ பலாஶகுஸுமைர்முநே
பயங்கரமான குளிர்காலம், பெரிய யானையைப் போல, வசந்தத்தின் கூரிய நகங்களால் கிழிக்கப்பட்டது; பலைச்ச மரத்தின் மலர்களுடன் வசந்தம் வந்துவிட்டது, முனிவனே.
ரக்தாஶோககரா தந்வீ தேவர்ஷே கிம்ஶுகாங்க்ரிகா । நீலாஶோககசா ஶ்யாமா விகாஸிகமலாநநா
சிவப்பான அசோகக் கைகளும், மெலிந்த கிஞ்சுகக் கால்களும் கொண்டவள், தெய்வீக முனிவரே; நீல அசோக முடியுடன், மலர்ந்த தாமரை முகத்துடன், கருநிறமானவளும் இருக்கிறாள்.
நீலேந்தீவரநேத்ரா ஸா பில்வவ்ரு'க்ஷபலஸ்தநீ । ப்ரோஸ்புல்லகுந்தரதநா மஞ்ஜரீகர்ணஶோபிதா
நீல நீராழி போன்ற கண்கள், வில்வ மரத்தின் பழம் போன்ற மார்புகள், மலர்ந்த குந்து போன்ற பற்கள், பூமஞ்சரி காதில் அலங்கரிக்கப்பட்டவள்.
பந்துஜீவாதரா ஶுப்ரா ஸிந்துவாரநகோத்பவா । பும்ஸ்கோகிலஸ்வரா புண்யா கதம்பவஸநா ஶுபா
பந்துஜீவம் போல் சிவந்த உதடுகள், சிந்துவாரத்தின் நக்களில் பிறந்தவள், ஆண் குயிலின் குரலுடன், புனிதமானவள், கடம்ப பூக்களால் ஆடையணிந்தவள்.
பர்ஹிவ்ரு'ந்தகலாபா ச ஸாரஸஸ்வநநூபுரா । வாஸந்தீ பத்தரஶநா மத்தஹம்ஸகதிஸ்ததா
அவள் மயில் இறகுகளால் ஆன மாலைகள் அணிந்து, சாரஸம் பறவையின் குரலைப் போல் ஒலிக்கும் சிலம்புகள் கால்களில் அணிந்து, வசந்த பருவ ஆடைகளுடன் இடையில் கட்டுப் பட்டு, மதமான அன்னப்பறவையின் நடைபோல் மெதுவாக நடந்தாள்.
புத்ரஜீவாம்ஶுகந்யஸ்தரோமராஜிவிராஜிதா । வஸந்தலக்ஷ்மீஃ ஸம்ப்ராப்தா ப்ரஹ்மந் பதரிகாஶ்ரமே
புத்திரஜீவம் என்னும் செடியின் நூலால் செய்யப்பட்ட vasthiram போர்த்திக் கொண்டு, அழகான ரோமரேகையால் ஒளிர்ந்த உடலுடன், வசந்த லட்சுமி அந்தப் பதரிகா வனத்தில் வந்து சேர்ந்தாள், பிரம்மனே.
அகாலே கிமியம் ப்ராப்தா விஸ்மயோऽயம் மமாதுநா । தபோவிக்நகரா நூநம் தேவர்ஷே பரிசிந்தய
இப்பொழுது இவள் பருவம் அல்லாத நேரத்தில் எப்படி வந்தாள்? இது எனக்கு வியப்பாக உள்ளது. நிச்சயமாக இவள் நம்முடைய தவத்திற்கு இடையூறு செய்ய வந்தவள். தெய்வீக முனிவரே, இதை யோசிக்கவும்.
ஶ்ரூயதே ஸுரநாரீணாம் காநம் த்யாநவிநாஶநம் । ஆவயோஸ்தபிபங்காய க்ரு'தம் மகவதா கில
தேவ மகள்களின் பாடல் தியானத்தை கலைக்கிறது என்று கேள்விப்பட்டோம். நம்முடைய தவம் குலையச் செய்ய இந்தச் செயலை மகவன் செய்திருக்க வேண்டும் என்று சொல்கிறார்கள்.
ரு'துராடந்யதாகாலே ப்ரீதிம் ஸஞ்ஜநயேத்கதம் । விக்நோऽயம் விஹிதோ பாதி பீதேநாஸுரஶத்ருணா
பருவத்தின் அதிபதி தவறான காலத்தில் எப்படி மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்த முடியும்? இந்த இடையூறு அசுரர்களுக்கு எதிரியானவன் பயத்தில் ஏற்படுத்தப்பட்டதாக தெரிகிறது.
வாதாஃ ஸுகந்தாஃ ஶீதாஶ்ச ஸமாயாந்தி மநோஹராஃ । நாந்யத்காரணமஸ்தீஹ ஶதக்ரதுக்ரு'திம் விநா
இங்கே இனிமையான, மணமுள்ள, குளிர்ந்த காற்றுகள் வீசுகின்றன, மனதை கவர்கின்றன; இதற்கு வேறு எந்தக் காரணமும் இல்லை, சதக்ரது செய்ததைத் தவிர.