கிம் ஸுகம் மாநுஷம் ப்ராப்ய புவி ஜந்ம முநீஶ்வர । கிம் நிமித்தம் ஹரிஃ ஸாக்ஷாத்கர்பவாஸம் கரோதி வை
மண்ணில் மனிதப் பிறப்பை அடைவதில் என்ன சந்தோஷம் இருக்கிறது, முனிவர்களில் சிறந்தவரே? ஹரி தானே எதற்காக கருவில் புகுந்து பிறக்கிறார்?
கர்பதுஃகம் ஜந்மதுஃகம் பாலபாவே ததா புநஃ । யௌவநே காமஜம் துஃகம் கார்ஹஸ்த்யேऽதிமஹத்தரம்
கருவில் இருக்கும் துயரம், பிறப்பின் வலி, பிள்ளைப் பருவத்தில் மீண்டும் வரும் துயரம்; இளமையில் ஆசையால் வரும் துயரம், குடும்ப வாழ்வில் மிகப்பெரிய துயரம்.
துஃகாந்யேதாந்யவாப்நோதி மாநுஷே த்விஜஸத்தம । கதம் ஸ பகவாந்விஷ்ணுரவதாராந்புநஃ புநஃ
மனித வாழ்வில் இத்தகைய துயரங்கள் ஏற்படுகின்றன, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே; பகவான் விஷ்ணு எவ்வாறு மீண்டும் மீண்டும் அவதாரம் எடுக்கிறார்?
ப்ராப்ய ராமாவதாரம் ஹி ஹரிணா ப்ரஹ்மயோநிநா । துஃகம் மஹத்தரம் ப்ராப்தம் வநவாஸேऽதிதாருணே
ராமராக அவதரித்தபோது, பிரம்மாவின் புதல்வனான ஹரி, காட்டில் கடும் துன்பங்களை அனுபவித்தார்.
ஸீதாவிரஹஜம் துஃகம் ஸம்க்ராமஶ்ச புநஃ புநஃ । காந்தாத்யாகோऽப்யநேநைவமநுபூதோ மஹாத்மநா
சீதையைப் பிரிந்த துயரம், மீண்டும் மீண்டும் நடந்த யுத்தங்கள், அன்புக்குரியவளைக் கைவிட்ட வேதனை—all இவையையும் அந்த மகானுபாவன் அனுபவித்தார்.
ததா க்ரு'ஷ்ணாவதாரேऽபி ஜந்ம ரக்ஷாக்ரு'ஹே புநஃ । கோகுலே கமநம் சைவ கவாம் சாரணமித்யுத
அதேபோல் கிருஷ்ண அவதாரத்திலும், சிறை வீட்டில் பிறப்பு, பிறகு கோகுலத்திற்கு போனது, அங்கு மாடுகளை மேய்த்தது ஆகியவை நடந்தன.
கம்ஸஸ்ய ஹநநம் கஷ்டாத் த்வாரகாகமநம் புநஃ । நாநாஸம்ஸாரதுஃகாநி புக்தவாந்பகவாந் கதம்
கன்சனை மிகுந்த சிரமத்துடன் கொன்றதும், பின்னர் துவாரகாவுக்கு சென்றதும், பலவிதமான உலக துயரங்களையும் அந்த பரமாத்மா எப்படி சகித்தார்?
ஸ்வேச்சயா கஃ ப்ரதீக்ஷேத முக்தோ துஃகாநி ஜ்ஞாநவாந் । ஸம்ஶயம் சிந்தி ஸர்வஜ்ஞ மம சித்தப்ரஶாந்தயே
விடுதலை பெற்ற ஞானிகள் துயரங்களைத் தாமாகவே ஏற்க விரும்புவார்களா? எல்லாம் அறிந்தவரே, என் மனம் அமைதியடைய என் சந்தேகத்தைத் தீர்த்து அருளும்.
தித்யா அதித்யை ஶாபதாநம் வ்யாஸ உவாச காரணாநி பஹூந்யத்ராப்யவதாரே ஹரேஃ கில । ஸர்வேஷாம் சைவ தேவாநாமம்ஶாவதரணேஷ்வபி
வியாசர் சொன்னார்: ஹரியின் அவதாரங்களுக்கு பல காரணங்கள் உள்ளன; அதுபோல எல்லா தேவர்கள் பகுதி அவதாரங்களுக்கும் பல காரணங்கள் இருக்கின்றன.
வஸுதேவாவதாரஸ்ய காரணம் ஶ்ரு'ணு தத்த்வதஃ । தேவக்யாஶ்சைவ ரோஹிண்யா அவதாரஸ்ய காரணம்
வசுதேவரின் அவதாரத்திற்கும், தேவகியும் ரோஹிணியும் அவதாரம் எடுத்ததற்கும் உண்மையான காரணத்தை இப்போது கேள்.
ஏகதா கஶ்யபஃ ஶ்ரீமாந்யஜ்ஞார்தம் தேநுமாஹரத் । யாசிதோऽயம் பஹுவிதம் ந ததௌ தேநுமுத்தமாம்
ஒருநாள், புகழ்பெற்ற கஷ்யபர் யாகத்திற்காக ஒரு பசுவை வேண்டினார்; பலவிதமாக கேட்டும், அவர் அந்த சிறந்த பசுவை தரவில்லை.
வருணஸ்து ததோ கத்வா ப்ரஹ்மாணம் ஜகதஃ ப்ரபும் । ப்ரணம்யோவாச தீநாத்மா ஸ்வதுஃகம் விநயாந்விதஃ
அப்போது வருணன், உலகத்துக்கு ஆண்டவனான பிரம்மாவிடம் சென்று, வணங்கி, தன் துயரத்தை பணிவுடன் கூறினார்.
கிம் கரோமி மஹாபாக மத்தோऽஸௌ ந ததாதி காம் । ஶாபோ மயா விஸ்ரு'ஷ்டோऽஸ்மை கோபாலோ பவ மாநுஷே
"பெரும் பாக்கியசாலியே, நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? அவர் எனக்கு பசுவை தரவில்லை. எனவே, நான் அவருக்கு, 'நீ மனிதரில் ஒரு மாடுபசு மேய்ப்பவராகப் பிற' என்று சாபம் விட்டேன்."
பார்யே த்வே அபி தத்ரைவ பவேதாம் சாதிதுஃகிதே । யதோ வத்ஸா ருதந்த்யத்ர மாத்ரு'ஹீநாஃ ஸுதுஃகிதாஃ
"அவரது இரு மனைவிகளும் அங்கேயே மிகுந்த துயரத்துடன் இருக்கட்டும்; ஏனென்றால் இங்கே கன்றுகள் தாயில்லாமல் அழுது, மிகுந்த துயரத்தில் இருக்கின்றன."
ம்ரு'தவத்ஸாதிதிஸ்தஸ்மாத்பவிஷ்யதி தராதலே । காராகாரநிவாஸா ச தேநாபி பஹுதுஃகிதா
"அதனால், பூமியில் கன்றுகள் கொல்லப்படும்; சிறை வீட்டில் வாழ்வதால் அவர்களும் பெரும் துயரம் அனுபவிப்பார்கள்."
வ்யாஸ உவாச தச்ச்ருத்வா வசநம் தஸ்ய யாதோநாதஸ்ய பத்மபூஃ । ஸமாஹூய முநிம் தத்ர தமுவாச ப்ரஜாபதிஃ
வியாசர் சொன்னார்: யாதவர்கள் தலைவரின் இந்த வார்த்தைகளைப் பட்சபூதி கேட்டதும், அந்த முனிவரை அழைத்து, பிரஜாபதி அவரிடம் பேசினார்.
கஸ்மாத்த்வயா மஹாபாக லோகபாலஸ்ய தேநவஃ । ஹ்ரு'தாஃ புநர்ந தத்தாஶ்ச கிமந்யாயம் கரோஷி ச
"பெரும் பாக்கியசாலியே, நீ உலகத்தை காப்பவரின் பசுக்களை எடுத்துவிட்டு திருப்பிக் கொடுக்காமல் ஏன் தவறு செய்தாய்?"
ஜாநந் ந்யாயம் மஹாபாக பரவித்தாபஹாரணம் । க்ரு'தவாந்கதமந்யாயம் ஸர்வஜ்ஞோऽஸி மஹாமதே
"மற்றவருடைய சொத்தை எடுத்தல் தவறு என்பதை அறிந்தும், நீ எப்படி இந்த அநியாயத்தைச் செய்தாய்? நீ எல்லாம் அறிந்தவரும், பெரிய புத்திசாலியும்தானே!"
அஹோ லோபஸ்ய மஹிமா மஹதோऽபி ந முஞ்சதி । லோபம் நரகதம் நூநம் பாபாகரமஸம்மதம்
"அருவாய்! பேராசையின் வலிமை இப்படிப்பட்டது—even பெரியவர்களையும் விட விடாது. பேராசை நரகத்திற்கு இட்டுச் செல்லும், பாவமானது என்று கண்டிப்பாகக் கூறப்படுகிறது."
கஶ்யபோऽபி ந தம் த்யக்தும் ஸமர்தஃ கிம் கரோம்யஹம் । ஸர்வதைவாதிகஸ்தஸ்மால்லோபோ வை கலிதோ மயா
"கஷ்யபரும் அதை விட்டுவிட முடியவில்லை—நான் என்ன செய்ய முடியும்? அதனால், பேராசை எப்போதும் தேவர்களைவிட வலிமைமிக்கது என்று நான் எண்ணுகிறேன்."
தந்யாஸ்தே முநயஃ ஶாந்தா ஜிதோ யைர்லோப ஏவ ச । வைகாநஸைஃ ஶமபரைஃ ப்ரதிக்ரஹபராங்முகைஃ
"அமைதியுடன் பேராசையை வென்ற முனிவர்கள் பாக்கியசாலிகள்; அவர்கள் வைகானஸர்கள், அமைதிக்காக வாழ்பவர்கள், பரிசுகளை ஏற்க மறுப்பவர்களாக இருக்கிறார்கள்."
ஸம்ஸாரே பலவாஞ்சத்ருர்லோபோऽமேத்யோऽவரஃ ஸதா । கஶ்யபோऽபி துராசாரஃ க்ரு'தஸ்நேஹோ துராத்மநா
"இந்த உலக வாழ்க்கையில் பேராசை என்ற பகை எப்போதும் வலிமைமிக்கதும், தூய்மையற்றதும், கீழ்மையுமானதும்; கஷ்யபரும் தவறாக நடந்து, கெட்ட மனதுடன் பாசம் கொண்டார்."
ப்ரஹ்மாபி தம் ஶஶாபாத கஶ்யபம் முநிஸத்தமம் । மர்யாதாரக்ஷணார்தம் ஹி பௌத்ரம் பரமவல்லபம்
பிரம்மாவும், எல்லாம் அறிந்த முனிவரான கஶ்யபனை, மரியாதையை காக்க வேண்டும் என்பதற்காக, மிகப் பிரியமான பேரப்பாவாக இருந்தும் சாபம் செய்தார்.
அம்ஶேந த்வம் ப்ரு'திவ்யாம் வை ப்ராப்ய ஜந்ம யதோஃ குலே । பார்யாப்யாம் ஸம்யுதஸ்தத்ர கோபாலத்வம் கரிஷ்யஸி
உன் ஒரு பகுதி பூமியில் யது வம்சத்தில் பிறந்து, இரண்டு மனைவியருடன் சேர்ந்து, அங்கே மேய்ச்சல் பண்ணையிலே வாழ்வாய்.
வ்யாஸ உவாச ஏவம் ஶப்தஃ கஶ்யபோऽஸௌ வருணேந ச ப்ரஹ்மணா । அம்ஶாவதரணார்தாய பூபாரஹரணாய ச
வியாசர் சொன்னார்: இப்படியாக, பகுதி அவதாரத்திற்கும் பூமியின் பாரத்தை குறைக்கவும், கஶ்யபன் வருணனாலும் பிரம்மாவாலும் சாபம் பெற்றார்.
ததா தித்யாதிதிஃ ஶப்தா ஶோகஸந்தப்தயா ப்ரு'ஶம் । ஜாதா ஜாதா விநஶ்யேரம்ஸ்தவ புத்ராஸ்து ஸப்த வை
அதேபோல், ஆழ்ந்த துயரத்தில் இருந்த திதி, அதிதிக்கு சாபம் செய்து, உன் ஏழு மகன்களும் பிறந்தவுடன் அழிந்துபோக வேண்டும் என்று கூறினாள்.
ஜநமேஜய உவாச கஸ்மாத்தித்யா ச பகிநீ ஶப்தேந்த்ரஜநநீ முநே । காரணம் வத ஶாபே ச ஶோகஸ்து முநிஸத்தம
ஜனமேஜயன் கேட்டான்: முனிவரே, இந்திரனின் தாயும் சகோதரியும் ஆன அதிதி ஏன் சாபம் பெற்றாள்? அந்த சாபத்திற்கும் துயரத்திற்கும் காரணம் என்ன என்று சொல்லுங்கள்.
ஸூத உவாச பாரீக்ஷிதேந ப்ரு'ஷ்டஸ்து வ்யாஸஃ ஸத்யவதீஸுதஃ । ராஜாநம் ப்ரத்யுவாசேதம் காரணம் ஸுஸமாஹிதஃ
சூதர் சொன்னார்: பரீக்ஷித்து கேட்டபோது, சத்யவதியின் மகனான வியாசர், அந்த காரணத்தை மிக கவனமாக அரசரிடம் விளக்கியார்.
வ்யாஸ உவாச ராஜந் தக்ஷஸுதே த்வே து திதிஶ்சாதிதிருத்தமே । கஶ்யபஸ்ய ப்ரியே பார்யே பபூவதுருருக்ரமே
வியாசர் சொன்னார்: அரசே, தக்ஷனின் இரு மகள்கள் திதியும் அதிதியும், இருவரும் சிறந்தவர்கள்; அவர்கள் இருவரும் கஶ்யப முனிவருக்கு மிகவும் பிரியமான மனைவிகள் ஆனார்கள்.
அதித்யாம் மகவா புத்ரோ யதாபூததிவீர்யவாந் । ததா து தாத்ரு'ஶம் புத்ரம் சகமே திதிரோஜஸா
அதிதியிடம் மகவன் என்ற மகன் பிறந்தபோது, அவன் மிகுந்த வலிமை உடையவனாக இருந்தான். அதை பார்த்த திதி, அவ்வளவு வலிமைமிக்க மகன் எனக்கும் வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்டாள்.