தேவகீ ரோஹிணீ சோபே பகிந்யௌ பரதர்ஷப । வருணேந மஹாஞ்சாபோ தத்தஃ கோபாதிதி ஶ்ருதம்
தேவகியும் ரோகிணியும் இருவரும் சகோதரிகள், பாரதர்களில் சிறந்தவரே; அவர்கள் இருவரும், அனைவரும் அறிந்தது போல, வருணனால் பெரிய சாபம் பெற்றார்கள்.
ராஜோவாச கிம் க்ரு'தம் கஶ்யபேநாகோ யேந ஶப்தோ மஹாந்ரு'ஷிஃ । ஸபார்யஃ ஸ கதம் ஜாதஸ்தத்வதஸ்வ மஹாமதே
அரசன் கேட்டான்: கஷ்யபர் என்ன செய்தார்? எந்த காரணத்தால் அந்த மகா முனிவர் சாபம் பெற்றார்? அவர் மனைவிகளுடன் எப்படி பிறந்தார்? இதை எனக்குச் சொல், ஞானியையே.
கதஞ்ச பகவாந்விஷ்ணுஸ்தத்ர ஜாதோऽஸ்தி கோகுலே । வாஸீ வைகுண்டநிலயே ரமாபதிரகண்டிதஃ
அந்த பகவான் விஷ்ணு, லட்சுமியின் ஒரே துணை, வைகுண்டத்தில் வாழ்பவர், எப்படி கோகுலத்தில் பிறந்தார்?
நிதேஶாத்கஸ்ய பகவாந்வர்ததே ப்ரபுரவ்யயஃ । நாராயணஃ ஸுரஶ்ரேஷ்டோ யுகாதிஃ ஸர்வதாரகஃ
அழிவில்லாத அந்த நாராயணன், தேவர்களில் சிறந்தவர், யுகங்களின் ஆதியாய், எல்லாவற்றையும் தாங்குபவர், யாருடைய கட்டளையால் இவ்வாறு நடக்கிறார்?
ஸ கதம் ஸதநம் த்யக்த்வா கர்மவாநிவ மாநுஷே । கரோதி ஜநநம் கஸ்மாதத்ர மே ஸம்ஶயோ மஹாந்
அவர் தன் இருப்பிடத்தை விட்டு விட்டு, மனிதனாக கர்மத்தில் கட்டுப்பட்டவன் போல நடக்கிறார்; எதற்காக அவர் பிறக்கிறார்? இதுதான் எனக்கு பெரிய சந்தேகம்.
ப்ராப்ய மாநுஷதேஹம் து கரோதி ச விடம்பநம் । பாவாந்நாநாவிதாம்ஸ்தத்ர மாநுஷே துஷ்டஜந்மநி
மனித உடலை பெற்றபின், அவர் பலவிதமான மனநிலைகளை ஏற்று, மனிதப் பிறப்பில்—even தீயவராக—even நடிக்கிறார்.
காமஃ க்ரோதோऽமர்ஷஶோகௌ வைரம் ப்ரீதிஶ்ச கர்ஹிசித் । ஸுகம் துஃகம் பயம் ந்ரூ'ணாம் தைந்யமார்ஜவமேவ ச
மனிதர்களிடம் ஆசை, கோபம், பொறாமை, துக்கம், பகை, சில சமயம் பாசம், சந்தோஷம், துயரம், பயம், வறுமை, நேர்மை—இவை எல்லாம் உண்டாகின்றன.
துஷ்க்ரு'தம் ஸுக்ரு'தம் சைவ வசநம் ஹநநம் ததா । போஷணம் சலநம் தாபோ விமர்ஶஶ்ச விகத்தநம்
தீய செயல்கள், நல்ல செயல்கள், சொற்கள், கொலை, பாதுகாப்பு, நடமாடுதல், வலி, சிந்தனை, பெருமை பேசுதல்—இவை எல்லாம் மனிதர்களிடம் நிகழ்கின்றன.
லோபோ தம்பஸ்ததா மோஹஃ கபடஃ ஶோசநம் ததா । ஏதே சாந்யே ததா பாவா மாநுஷ்யே ஸம்பவந்தி ஹி
பேராசை, பாசாங்கு, மயக்கம், வஞ்சகம், வருத்தம்—இவை போன்ற பல மனநிலைகள் மனித வாழ்வில் தோன்றுகின்றன.
ஸ கதம் பகவாந்விஷ்ணுஸ்த்வக்த்யா ஸுகமநஶ்வரம் । கரோதி மாநுஷம் ஜந்ம பாவைஸ்தைஸ்தைரபித்ருதம்
இவ்வளவு நிலைகளால் சூழப்பட்ட மனிதப் பிறப்பை, நிலையான ஆனந்தம் கொண்ட பகவான் விஷ்ணு எப்படி ஏற்கிறார்?
கிம் ஸுகம் மாநுஷம் ப்ராப்ய புவி ஜந்ம முநீஶ்வர । கிம் நிமித்தம் ஹரிஃ ஸாக்ஷாத்கர்பவாஸம் கரோதி வை
மண்ணில் மனிதப் பிறப்பை அடைவதில் என்ன சந்தோஷம் இருக்கிறது, முனிவர்களில் சிறந்தவரே? ஹரி தானே எதற்காக கருவில் புகுந்து பிறக்கிறார்?
கர்பதுஃகம் ஜந்மதுஃகம் பாலபாவே ததா புநஃ । யௌவநே காமஜம் துஃகம் கார்ஹஸ்த்யேऽதிமஹத்தரம்
கருவில் இருக்கும் துயரம், பிறப்பின் வலி, பிள்ளைப் பருவத்தில் மீண்டும் வரும் துயரம்; இளமையில் ஆசையால் வரும் துயரம், குடும்ப வாழ்வில் மிகப்பெரிய துயரம்.
துஃகாந்யேதாந்யவாப்நோதி மாநுஷே த்விஜஸத்தம । கதம் ஸ பகவாந்விஷ்ணுரவதாராந்புநஃ புநஃ
மனித வாழ்வில் இத்தகைய துயரங்கள் ஏற்படுகின்றன, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே; பகவான் விஷ்ணு எவ்வாறு மீண்டும் மீண்டும் அவதாரம் எடுக்கிறார்?
ப்ராப்ய ராமாவதாரம் ஹி ஹரிணா ப்ரஹ்மயோநிநா । துஃகம் மஹத்தரம் ப்ராப்தம் வநவாஸேऽதிதாருணே
ராமராக அவதரித்தபோது, பிரம்மாவின் புதல்வனான ஹரி, காட்டில் கடும் துன்பங்களை அனுபவித்தார்.
ஸீதாவிரஹஜம் துஃகம் ஸம்க்ராமஶ்ச புநஃ புநஃ । காந்தாத்யாகோऽப்யநேநைவமநுபூதோ மஹாத்மநா
சீதையைப் பிரிந்த துயரம், மீண்டும் மீண்டும் நடந்த யுத்தங்கள், அன்புக்குரியவளைக் கைவிட்ட வேதனை—all இவையையும் அந்த மகானுபாவன் அனுபவித்தார்.
ததா க்ரு'ஷ்ணாவதாரேऽபி ஜந்ம ரக்ஷாக்ரு'ஹே புநஃ । கோகுலே கமநம் சைவ கவாம் சாரணமித்யுத
அதேபோல் கிருஷ்ண அவதாரத்திலும், சிறை வீட்டில் பிறப்பு, பிறகு கோகுலத்திற்கு போனது, அங்கு மாடுகளை மேய்த்தது ஆகியவை நடந்தன.
கம்ஸஸ்ய ஹநநம் கஷ்டாத் த்வாரகாகமநம் புநஃ । நாநாஸம்ஸாரதுஃகாநி புக்தவாந்பகவாந் கதம்
கன்சனை மிகுந்த சிரமத்துடன் கொன்றதும், பின்னர் துவாரகாவுக்கு சென்றதும், பலவிதமான உலக துயரங்களையும் அந்த பரமாத்மா எப்படி சகித்தார்?
ஸ்வேச்சயா கஃ ப்ரதீக்ஷேத முக்தோ துஃகாநி ஜ்ஞாநவாந் । ஸம்ஶயம் சிந்தி ஸர்வஜ்ஞ மம சித்தப்ரஶாந்தயே
விடுதலை பெற்ற ஞானிகள் துயரங்களைத் தாமாகவே ஏற்க விரும்புவார்களா? எல்லாம் அறிந்தவரே, என் மனம் அமைதியடைய என் சந்தேகத்தைத் தீர்த்து அருளும்.
தித்யா அதித்யை ஶாபதாநம் வ்யாஸ உவாச காரணாநி பஹூந்யத்ராப்யவதாரே ஹரேஃ கில । ஸர்வேஷாம் சைவ தேவாநாமம்ஶாவதரணேஷ்வபி
வியாசர் சொன்னார்: ஹரியின் அவதாரங்களுக்கு பல காரணங்கள் உள்ளன; அதுபோல எல்லா தேவர்கள் பகுதி அவதாரங்களுக்கும் பல காரணங்கள் இருக்கின்றன.
வஸுதேவாவதாரஸ்ய காரணம் ஶ்ரு'ணு தத்த்வதஃ । தேவக்யாஶ்சைவ ரோஹிண்யா அவதாரஸ்ய காரணம்
வசுதேவரின் அவதாரத்திற்கும், தேவகியும் ரோஹிணியும் அவதாரம் எடுத்ததற்கும் உண்மையான காரணத்தை இப்போது கேள்.
ஏகதா கஶ்யபஃ ஶ்ரீமாந்யஜ்ஞார்தம் தேநுமாஹரத் । யாசிதோऽயம் பஹுவிதம் ந ததௌ தேநுமுத்தமாம்
ஒருநாள், புகழ்பெற்ற கஷ்யபர் யாகத்திற்காக ஒரு பசுவை வேண்டினார்; பலவிதமாக கேட்டும், அவர் அந்த சிறந்த பசுவை தரவில்லை.
வருணஸ்து ததோ கத்வா ப்ரஹ்மாணம் ஜகதஃ ப்ரபும் । ப்ரணம்யோவாச தீநாத்மா ஸ்வதுஃகம் விநயாந்விதஃ
அப்போது வருணன், உலகத்துக்கு ஆண்டவனான பிரம்மாவிடம் சென்று, வணங்கி, தன் துயரத்தை பணிவுடன் கூறினார்.
கிம் கரோமி மஹாபாக மத்தோऽஸௌ ந ததாதி காம் । ஶாபோ மயா விஸ்ரு'ஷ்டோऽஸ்மை கோபாலோ பவ மாநுஷே
"பெரும் பாக்கியசாலியே, நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? அவர் எனக்கு பசுவை தரவில்லை. எனவே, நான் அவருக்கு, 'நீ மனிதரில் ஒரு மாடுபசு மேய்ப்பவராகப் பிற' என்று சாபம் விட்டேன்."
பார்யே த்வே அபி தத்ரைவ பவேதாம் சாதிதுஃகிதே । யதோ வத்ஸா ருதந்த்யத்ர மாத்ரு'ஹீநாஃ ஸுதுஃகிதாஃ
"அவரது இரு மனைவிகளும் அங்கேயே மிகுந்த துயரத்துடன் இருக்கட்டும்; ஏனென்றால் இங்கே கன்றுகள் தாயில்லாமல் அழுது, மிகுந்த துயரத்தில் இருக்கின்றன."
ம்ரு'தவத்ஸாதிதிஸ்தஸ்மாத்பவிஷ்யதி தராதலே । காராகாரநிவாஸா ச தேநாபி பஹுதுஃகிதா
"அதனால், பூமியில் கன்றுகள் கொல்லப்படும்; சிறை வீட்டில் வாழ்வதால் அவர்களும் பெரும் துயரம் அனுபவிப்பார்கள்."
வ்யாஸ உவாச தச்ச்ருத்வா வசநம் தஸ்ய யாதோநாதஸ்ய பத்மபூஃ । ஸமாஹூய முநிம் தத்ர தமுவாச ப்ரஜாபதிஃ
வியாசர் சொன்னார்: யாதவர்கள் தலைவரின் இந்த வார்த்தைகளைப் பட்சபூதி கேட்டதும், அந்த முனிவரை அழைத்து, பிரஜாபதி அவரிடம் பேசினார்.
கஸ்மாத்த்வயா மஹாபாக லோகபாலஸ்ய தேநவஃ । ஹ்ரு'தாஃ புநர்ந தத்தாஶ்ச கிமந்யாயம் கரோஷி ச
"பெரும் பாக்கியசாலியே, நீ உலகத்தை காப்பவரின் பசுக்களை எடுத்துவிட்டு திருப்பிக் கொடுக்காமல் ஏன் தவறு செய்தாய்?"
ஜாநந் ந்யாயம் மஹாபாக பரவித்தாபஹாரணம் । க்ரு'தவாந்கதமந்யாயம் ஸர்வஜ்ஞோऽஸி மஹாமதே
"மற்றவருடைய சொத்தை எடுத்தல் தவறு என்பதை அறிந்தும், நீ எப்படி இந்த அநியாயத்தைச் செய்தாய்? நீ எல்லாம் அறிந்தவரும், பெரிய புத்திசாலியும்தானே!"
அஹோ லோபஸ்ய மஹிமா மஹதோऽபி ந முஞ்சதி । லோபம் நரகதம் நூநம் பாபாகரமஸம்மதம்
"அருவாய்! பேராசையின் வலிமை இப்படிப்பட்டது—even பெரியவர்களையும் விட விடாது. பேராசை நரகத்திற்கு இட்டுச் செல்லும், பாவமானது என்று கண்டிப்பாகக் கூறப்படுகிறது."
கஶ்யபோऽபி ந தம் த்யக்தும் ஸமர்தஃ கிம் கரோம்யஹம் । ஸர்வதைவாதிகஸ்தஸ்மால்லோபோ வை கலிதோ மயா
"கஷ்யபரும் அதை விட்டுவிட முடியவில்லை—நான் என்ன செய்ய முடியும்? அதனால், பேராசை எப்போதும் தேவர்களைவிட வலிமைமிக்கது என்று நான் எண்ணுகிறேன்."