ப்ராஹ்மணௌ க்ஷத்ரியௌ ஜாதௌ காரணம் தந்முநே வத । யாதவாநாம் விநாஶஶ்ச ப்ரஹ்மஶாபாதிதி ஶ்ருதஃ
பிராமணர்கள் க்ஷத்திரியராக ஆன காரணத்தைச் சொல்லுங்கள் முனிவரே; யாதவர்கள் அழிந்தது பிரம்மாவின் சாபத்தால் என்று கேள்விப்பட்டோம்.
க்ரு'ஷ்ணஸ்யாபி ஹி காந்தார்யாஃ ஶாபேநைவ குலக்ஷயஃ । ப்ரத்யும்நஹரணம் சைவ ஶம்பரேண கதம் க்ரு'தம்
கிருஷ்ணனுக்கும், காந்தாரியின் சாபத்தினால் தான் அவரது குலம் அழிந்தது; மேலும், சம்பரன் எப்படி பிரத்யும்னனைப் பறித்தான் என்பதையும் கூறுங்கள்.
வர்தமாநே வாஸுதேவே தேவதேவே ஜநார்தநே । புத்ரஸ்ய ஸூதிகாகேஹாத்தரணம் சாதிதுர்கடம்
தேவர்களின் தேவனாகிய வாசுதேவன் இருக்கும்போது, அவரது மகன் பிறந்த அறையிலிருந்து கடத்தப்படுவது மிகவும் கடினமானது.
த்வாரகாதுர்கமத்யாத்வை ஹரிவேஶ்மாத்துரத்யயாத் । ந ஜ்ஞாதம் வாஸுதேவேந தத்கதம் திவ்யசக்ஷுஷா
துவாரகையின் அரண்மனையின் நடுவிலிருந்து, கடக்க முடியாத ஹரியின் இல்லத்திலிருந்து, தெய்வீக கண்கள் கொண்ட வாசுதேவனுக்கு அது எப்படி தெரியவில்லை?
ஸந்தேஹோऽயம் மஹாந்ப்ரஹ்மந்நிஸந்தேஹம் குரு ப்ரபோ । யத்பத்ந்யோ வாஸுதேவஸ்ய தஸ்யுபிர்லுண்டிதா ஹ்ரு'தாஃ
பெரிய சந்தேகம் இது, பிரம்மனே, தயவுசெய்து அதை முற்றிலும் தீர்க்குங்கள்; வாசுதேவனின் மனைவிகள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு கடத்தப்பட்டார்கள் எப்படி?
ஸ்வர்கதே தேவதேவே து தத்கதம் முநிஸத்தம । ஸம்ஶயோ ஜாயதே ப்ரஹ்மம்ஶ்சித்தாந்தோலநகாரகஃ
தேவர்களின் தேவன் சுவர்க்கத்திற்கு சென்றபின், இது எப்படி நடந்தது முனிவரே? இந்த சந்தேகம் மனதை அலைக்கழிக்கிறது, பிரம்மனே.
விஷ்ணோரம்ஶஃ ஸமுத்பூதஃ ஶௌரிர்பூபாரஹாரக்ரு'த் । ஸ கதம் மதுராராஜ்யம் பயாத்த்யக்த்வா ஜநார்தநஃ
விஷ்ணுவின் பகுதியாய் பிறந்து பூமியின் பாரத்தை நீக்கிய சௌரி, ஜனார்த்தனன், எப்படி பயத்தால் மதுரையின் அரசை விட்டு விலகினார்?
த்வாரவத்யாம் கதஃ ஸாதோ ஸஸைந்யஃ ஸஸுஹ்ரு'த்கணஃ । அவதாரோ ஹரேஃ ப்ரோக்தோ பூபாரஹரணாய வை
அவர் தன் படை மற்றும் நண்பர்களுடன் துவாரகைக்கு சென்றார், முனிவரே; ஹரியின் அவதாரம் பூமியின் பாரத்தை நீக்கத்திற்காகவே என்று கூறப்படுகிறது.
பாபாத்மநாம் விநாஶாய தர்மஸம்ஸ்தாபநாய ச । தத்கதம் வாஸுதேவேந சௌராஸ்தே ந நிபாதிதாஃ
பாவிகளைக் களைந்து தர்மத்தை நிலைநிறுத்த வாசுதேவன் வந்திருக்க, அந்த திருடர்கள் ஏன் அவரால் அழிக்கப்படவில்லை?
யைர்ஹ்ரு'தா வாஸுதேவஸ்ய பத்ந்யஃ ஸம்லுண்டிதாஶ்ச தாஃ । ஸ்தேநாஸ்தே கிம் ந விஜ்ஞாதாஃ ஸர்வஜ்ஞேந ஸதா புநஃ
வாசுதேவனின் மனைவிகளை யார் கடத்தி கொள்ளையடித்தார்கள்? அந்த திருடர்கள் எல்லாம் எதற்காக மீண்டும் மீண்டும் அனைத்தையும் அறிந்தவரால் அறியப்படவில்லை?
பீஷ்மத்ரோணவதஃ காமம் பூபாரஹரணே மதஃ । அர்சிதாஶ்ச மஹாத்மாநஃ பாண்டவா தர்மதத்பராஃ
பீஷ்மரும் திரோணரும் வதிக்கப்பட்டது பூமியின் பாரம் நீங்கும் செயலாகக் கருதப்படுகிறது; தர்மத்தில் நிலைத்திருந்த பாண்டவர்கள் மகான்மாக்களாக மதிக்கப்பட்டார்கள்.
க்ரு'ஷ்ணபக்தாஃ ஸதாசாரா யுதிஷ்டிரபுரோகமாஃ । தே க்ரு'த்வா ராஜஸூயஞ்ச யஜ்ஞராஜம் விதாநதஃ
கிருஷ்ணனைப் பின்பற்றிய நல்லொழுக்கமுள்ளவர்கள், யுதிஷ்டிரன் தலைமையில், ராஜசூயமும் மற்ற யாகங்களையும் முறையின்படி நடத்தினார்கள்.
தக்ஷிணா விவிதா தத்த்வா ப்ராஹ்மணேப்யோऽதிபாவதஃ । பாண்டுபுத்ராஸ்து தேவாம்ஶா வாஸுதேவாஶ்ரிதா முநே
பாண்டுவின் மகன்கள், தேவர்கள் பகுதியாய், வாசுதேவரை அடைந்தவர்கள், முனிவரே, அவர்கள் பெரிய பக்தியோடு பலவகைத் தானங்களைப் பிராமணர்களுக்கு அளித்தார்கள்.
கோரம் துஃகம் கதம் ப்ராப்தாஃ க்வ கதம் ஸுக்ரு'தஞ்ச தத் । கிம் தத்பாபம் மஹாரௌத்ரம் யேந தே பீடிதாஃ ஸதா
அவர்கள் எப்படி அந்த பயங்கரமான துயரங்களை அனுபவிக்க வேண்டியதாகியது? அவர்களின் புண்ணியம் எங்கே போனது? எது அந்த கொடூரமான பாவம், அதனால் அவர்கள் எப்போதும் பாடுபட்டார்கள்?
த்ரௌபதீ ச மஹாபாகா வேதீமத்யாத்ஸமுத்திதா । ரமாம்ஶஜா ச ஸாத்வீ ச க்ரு'ஷ்ணபக்தியுதா ததா
மிகுந்த பாக்கியம் பெற்ற திரௌபதி, வேதியிலிருந்து தோன்றியவள், லக்ஷ்மியின் அம்சமாக பிறந்தவள், நல்லொழுக்கமுள்ளவள், கிருஷ்ண பக்தி கொண்டவள்—
ஸா கதம் துஃகமதுலம் ப்ராப கோரம் புநஃ புநஃ । துஃஶாஸநேந ஸா கேஶே க்ரு'ஹீதா பீடிதா ப்ரு'ஶம்
அவள் எப்படித் தொடர்ந்து மீண்டும் மீண்டும் ஒப்பிட முடியாத துயரங்களை அனுபவிக்க வேண்டியதாகியது? துஷாசனன் அவளது முடியைப் பிடித்து, கடுமையாக அவளை வதைத்தான்.
ரஜஸ்வலா ஸபாயாம் து நீதா பீதைகவாஸஸா । விராடநகரே தாஸீ ஜாதா மத்ஸ்யஸ்ய ஸா புநஃ
அவள் மாதவிலக்கில் இருந்தபோது, ஒரே vasthiram அணிந்து, பயந்து, சபையில் அழைத்து வரப்பட்டாள்; விராட நகரில் மீண்டும் அவள் மச்சியரின் வேலைக்காரியாக ஆனாள்.
தர்ஷிதா கீசகேநாத ருததீ குரரீ யதா । ஹ்ரு'தா ஜயத்ரதேநாத க்ரந்தமாநாதிதுஃகிதா
கீச்சகனால் அவள் அவமானப்படுத்தப்பட்டாள், புள்ளினம் போல் அழுதாள்; பிறகு ஜயத்ரதனால் கடத்தப்பட்டு, மிகுந்த துயரத்தில் கண்ணீர் விட்டாள்.
மோசிதா பாண்டவைஃ பஶ்சாத்பலவத்பிர்மஹாத்மபிஃ । பூர்வஜந்மக்ரு'தம் பாபம் கிம் தத்யேந ச பீடிதாஃ
பிறகு, வலிமைமிக்க, உயர்ந்த பாண்டவர்கள் அவளை மீட்டார்கள். முன் பிறவியில் செய்த பாவம் எது, அதனால் அவர்கள் இவ்வாறு பாடுபட்டார்கள்?
துஃகாந்யநேகாந்யாப்தாஸ்தே கதயாத்ய மஹாமதே । ராஜஸூயம் க்ரதுவரம் க்ரு'த்வா தே மம பூர்வஜாஃ
அவர்கள் பல துயரங்களை அனுபவித்தார்கள்—அதை இன்று எனக்குச் சொல், ஞானியேயா. என் முன்னோர்கள் ராஜசூய யாகம் செய்தபின்—
துஃகம் மஹத்தரம் ப்ராப்தாஃ பூர்வஜந்மக்ரு'தேந வை । தேவாம்ஶாநாம் கதம் தேஷாம் ஸம்ஶயோऽயம் மஹாந்ஹி மே
அவர்கள் முன் பிறவியில் செய்த காரியத்தால் இன்னும் பெரிய துயரங்களை அனுபவித்தார்கள். தேவர்களின் அம்சமாக இருந்தவர்களுக்கு இப்படிப்பட்டது எப்படி நிகழ்ந்தது? இது எனக்கு பெரிய சந்தேகம்.
ஸதாசாரைஸ்து கௌந்தேயைர்பீஷ்மத்ரோணாதயோ ஹதாஃ । சலேந தநலாபார்தம் ஜாநாநைர்நஶ்வரம் ஜகத்
நல்லொழுக்கமுள்ள கௌந்தேயர்கள், உலகம் நிலையற்றது என்பதை அறிந்தும், செல்வம் பெறும் ஆசையால், சதி செய்து, பீஷ்மர், த்ரோணர் மற்றும் பிறரை கொன்றார்கள்.
ப்ரேரிதா வாஸுதேவேந பாபே கோரே மஹாத்மநா । குலம் க்ஷயிதவந்தஸ்தே ஹரிணா பரமாத்மநா
மகாத்மா வாசுதேவரால் தூண்டப்பட்டு, அந்த பயங்கரமான பாவத்தில் ஈடுபட்டு, ஹரியான பரமாத்மாவின் வழிகாட்டுதலால், அவர்கள் தங்கள் குலத்தை அழித்தார்கள்.
வரம் பிக்ஷாடநம் ஸாதோர்நீவாரைர்ஜீவநம் வரம் । யோதாந்ந ஹத்வா லோபேந ஶில்பேந ஜீவநம் வரம்
ஒரு சான்றோன் பிச்சை எடுத்து, காட்டில் வளரும் தானியால் வாழ்வது சிறந்தது; ஆசையால் போராளிகளை கொன்று வாழ்வதைவிட, கைத்தொழிலால் வாழ்வது மேலானது.
விச்சிந்நஸ்து த்வயா வம்ஶோ ரக்ஷிதோ முநிஸத்தம । ஸமுத்பாத்ய ஸுதாநாஶு கோலகாச்சத்ருநாஶநாந்
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, நீங்கள் அந்த வம்சத்தை துண்டித்தாலும், விரைவில் புதல்வர்களை உருவாக்கி, எதிரிகளைக் களைந்து, அந்த வம்சத்தை பாதுகாத்தீர்கள்.
ஸோऽல்பேநைவ து காலேந விராடதநயாஸுதஃ । தாபஸஸ்ய கலே ஸர்பம் ந்யஸ்தவாந்கதமத்புதம்
ஆனால், சிறிது காலத்திலேயே, விராட்டின் மகளின் மகன், ஒரு பாம்பை ஒரு தவசியின் கழுத்தில் வைத்தான்—இந்த அதிசயம் எப்படிச் சம்பவித்தது?
நகோऽபி ப்ராஹ்மணம் த்வேஷ்டி க்ஷத்ரியஸ்ய குலோத்பவஃ । தாபஸம் மௌநஸம்யுக்தம் பித்ரா கிம் தத்க்ரு'தம் முநே
க்ஷத்திரிய குலத்தில் பிறந்தவர் யாரும் பிராமணரையோ, மௌனத்தில் ஈடுபட்ட தவசியையோ வெறுப்பதில்லை. அவன் தந்தை என்ன செய்தான், முனிவரே?
ஏதைரந்யைஶ்ச ஸந்தேஹைர்விகலம் மே மநோऽதுநா । ஸ்திரம் குரு பிதஃ ஸாதோ ஸர்வஜ்ஞோऽஸி தயாநிதே
இந்த சந்தேகங்களாலும், பிற சந்தேகங்களாலும், என் மனம் இப்போது குழப்பமாக உள்ளது. என் மனதை உறுதியாக்குங்கள், அப்பா, சான்றோனே, நீங்கள் அனைத்தையும் அறிந்தவர், கருணையின் களஞ்சியம்.
கர்மணோ ஜந்மாதிகாரணத்வநிரூபணம் ஸூத உவாச ஏவம் ப்ரு'ஷ்டஃ புராணஜ்ஞோ வ்யாஸஃ ஸத்யவதீஸுதஃ । பரீக்ஷிதஸுதம் ஶாந்தம் ததோ வை ஜநமேஜயம்
கர்மா பிறப்பு முதலானவற்றிற்கு காரணம் என்பதை விளக்கும் பகுதி சூதர் சொன்னார்: இவ்வாறு கேட்கப்பட்டபோது, புராணங்களை அறிந்த சத்யவதியின் மகன் வியாசர், பரீக்ஷித்தின் மகன் ஜனமேஜயனை நோக்கி அமைதியாகப் பேசினார்.
உவாச ஸம்ஶயச்சேத்த்ரு' வாக்யம் வாக்யவிஶாரதஃ । வ்யாஸ உவாச ராஜந் கிமேதத்வக்தவ்யம் கர்மணாம் கஹநா கதிஃ
அனைத்து சந்தேகங்களையும் தீர்க்கும் வாக்கியங்களை வியாசர் சொன்னார்: வியாசர் கூறினார்: மன்னா, இது எவ்வாறு கூறப்பட வேண்டும்? கர்மாவின் பாதை மிகவும் ஆழமானது.