பூஜாம் பரமிகாம் க்ரு'த்வா க்ரு'தாஞ்ஜலிருபஸ்திதஃ । உபவிஷ்டஃ ஸமீபே து க்ரு'தாஜ்ஞோ முநிநா ஹரிஃ
அத்தகைய உயர்ந்த பூஜையை செய்து, கைகூப்பி முனிவரின் முன் நின்றான்; பிறகு ஹரி, நன்றி கூறி, முனிவரரின் அருகில் அமர்ந்தான்.
உபவிஷ்டம் ததா ராமம் ஸாநுஜம் துஃகமாநஸம் । பப்ரச்ச நாரதஃ ப்ரீத்யா குஶலம் முநிஸத்தமஃ
அப்போது, தம்பியுடன் துக்கத்தில் அமர்ந்திருந்த ராமனை, அந்த முனிவர்களில் சிறந்த நாரதர் அன்போடு நலம் விசாரித்தார்.
கதம் ராகவ ஶோகார்தோ யதா வை ப்ராக்ரு'தோ நரஃ । ஹ்ரு'தாம் ஸீதாம் ச ஜாநாமி ராவணேந துராத்மநா
இராமா, சாதாரண மனிதரைப் போல துக்கத்தில் மூழ்கியுள்ள நீ, சீதையை அந்த கொடிய ராவணன் அபகரித்ததை எப்படி அறிய முடியும்?
ஸுரஸத்மகதஶ்சாஹம் ஶ்ருதவாஞ்ஜநகாத்மஜாம் । பௌலஸ்த்யேந ஹ்ரு'தாம் மோஹாந்மரணம் ஸ்வமஜாநதா
நான் தேவர்களின் உலகில் வாழ்ந்தபோது, ஜனகனின் மகளான சீதையை, புலஸ்திய வம்சத்தவனான ராவணன், தன்னுடைய அழிவை அறியாமல், மயக்கத்தில் அபகரித்ததை கேட்டேன்.
தவ ஜந்ம ச காகுத்ஸ்த பௌலஸ்த்யநிதநாய வை । மைதிலீஹரணம் ஜாதமேததர்தம் நராதிப
காகுத்ஸ்தா, புலஸ்திய வம்சத்தை அழிக்கவே உன் பிறப்பு ஏற்பட்டது; மைதிலி அபகரிக்கப்பட்டதும் அதற்காகத்தான், மனிதர்களில் சிறந்தவரே.
பூர்வஜந்மநி வைதேஹீ முநிபுத்ரீ தபஸ்விநீ । ராவணேந வநே த்ரு'ஷ்டா தபஸ்யந்தீ ஶுசிஸ்மிதா
முந்தைய பிறவியில், வைதேஹி ஒரு முனிவரின் மகளாகவும், தவத்தில் ஈடுபட்டவளாகவும் இருந்தாள்; அந்த நேரத்தில், ராவணன் காட்டில் தவம் செய்துகொண்டிருந்த அவளை, புனிதமான புன்னகையுடன் பார்த்தான்.
ப்ரார்திதா ராவணேநாஸௌ பவ பார்யேதி ராகவ । திரஸ்க்ரு'தஸ்தயாऽஸௌ வை ஜக்ராஹ கபரம் பலாத்
இராமா, 'நீ என் மனைவியாக வா' என்று ராவணன் அவளை விரும்பினான்; ஆனால் அவள் மறுத்ததால், அவன் வலியால் அவளது முடியைப் பிடித்தான்.
ஶஶாப தத்க்ஷணம் ராம ராவணம் தாபஸீ ப்ரு'ஶம் । குபிதா த்யக்துமிச்சந்தீ தேஹம் ஸம்ஸ்பர்ஶதூஷிதம்
அந்தக் கணமே, இராமா, அந்த தவப்பெண் மிகவும் கோபமடைந்து, அவன் தொடுதலால் தன் உடலை விட்டு விட விரும்பி, ராவணனை கடுமையாக சபித்தாள்.
துராத்மம்ஸ்தவ நாஶார்தம் பவிஷ்யாமி தராதலே । அயோநிஜா வரா நாரீ த்யக்த்வா தேஹம் ஜஹாவபி
அந்தக் கொடியவனை அழிக்கவே, கருவில் பிறக்காத பெண்ணாக நான் பூமியில் பிறப்பேன்; உடலை விட்டு அவள் விலகினாள்.
ஸேயம் ரமாம்ஶஸம்பூதா க்ரு'ஹீதா தேந ரக்ஷஸா । விநாஶார்தம் குலஸ்யைவ வ்யாலீ ஸ்ரகிவ ஸம்ப்ரமாத்
இவள், ரமையின் அம்சமாகப் பிறந்தவள்; அந்த அரக்கனால் பிடிக்கப்பட்டாள்; அவன் வம்சத்தை அழிக்கவே, அச்சத்துடன் நடுங்கும் மாலையைப் போல அவன் வீட்டிற்குள் சென்றாள்.
தவ ஜந்ம ச காகுத்ஸ்த தஸ்ய நாஶாய சாமரைஃ । ப்ரார்திதஸ்ய ஹரேரம்ஶாதஜவம்ஶேऽப்யஜந்மநஃ
காகுத்ஸ்தா, அவனை அழிக்கவே, அமரர்கள் வேண்டியபடி, ஹரியின் அம்சமாக, அஜா வம்சத்தில் பிறக்காதவனாக நீ பிறந்தாய்.
குரு தைர்யம் மஹாபாஹோ தத்ர ஸா வர்ததேऽவஶா । ஸதீ தர்மரதா ஸீதா த்வாம் த்யாயந்தீ திவாநிஶம்
மிகுந்த வலிமை கொண்டவனே, மனதை உறுதியாக வைத்துக்கொள்; அவள் அங்கு உதவியில்லாமல் இருக்கிறாள். சீதா, தர்மத்தில் நிலைத்தவளாக, பகல் இரவு நீயையே நினைத்து தவமிருக்கிறாள்.
காமதேநுபயஃ பாத்ரே க்ரு'த்வா மகவதா ஸ்வயம் । பாநார்தம் ப்ரேஷிதம் தஸ்யாஃ பீதம் சைவாம்ரு'தம் யதா
காமதேனுவின் பாலை ஒரு பாத்திரத்தில் ஊற்றி, மகவன் தானே அவளுக்காக அனுப்பினான்; அவள் அதை அமிர்தம் போல அருந்தினாள்.
ஸுரபீதுக்தபாநாத்ஸா க்ஷுத்துட்துஃகவிவர்ஜிதா । ஜாதா கமலபத்ராக்ஷீ வர்ததே வீக்ஷிதா மயா
சுரபியின் பாலை அருந்தியதால், அவளுக்கு பசிப்பும் துயரமும் இல்லை; தாமரை போன்ற கண்களுடன் பிறந்தவளாக, அவள் அங்கே இருக்கிறாள்; நானும் அவளை பார்த்துள்ளேன்.
உபாயம் கதயாம்யத்ய தஸ்ய நாஶாய ராகவ । வ்ரதம் குருஷ்வ ஶ்ரத்தாவாநாஶ்விநே மாஸி ஸாம்ப்ரதம்
இராமா, அவனை அழிக்க இன்று உனக்கு வழியைச் சொல்கிறேன்: இப்போது நடைபெறும் ஆய்ப்பசி மாதத்தில், நம்பிக்கையுடன் விரதம் மேற்கொள்.
நவராத்ரோபவாஸஞ்ச பகவத்யாஃ ப்ரபூஜநம் । ஸர்வஸித்திகரம் ராம ஜபஹோமவிதாநதஃ
ஒன்பது இரவுகள் உண்ணாமல் இருந்து, தேவியை ஆராதி; ஜபம் மற்றும் ஹோமம் செய்தால், இராமா, எல்லா Siddhigalும் கிடைக்கும்.
மேக்யைஶ்ச பஶுபிர்தேவ்யா பலிம் தத்த்வா விஶம்ஸிதைஃ । தஶாம்ஶம் ஹவநம் க்ரு'த்வா ஸஶக்தஸ்த்வம் பவிஷ்யஸி
மேகங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்படும் மிருகங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, தேவிக்கு பலி கொடு; பத்து பங்கு ஹோமம் செய்தால், நீ வலிமை பெறுவாய்.
விஷ்ணுநா சரிதம் பூர்வம் மஹாதேவேந ப்ரஹ்மணா । ததா மகவதா சீர்ணம் ஸ்வர்கமத்யஸ்திதேந வை
இந்த விரதத்தை முன்பே விஷ்ணு, மகாதேவன், பிரமா, மற்றும் சுவர்க்கத்தில் வாழும் மகவன் ஆகியோரும் செய்துள்ளனர்.
ஸுகிநா ராம கர்தவ்யம் நவராத்ரவ்ரதம் ஶுபம் । விஶேஷேண ச கர்தவ்யம் பும்ஸா கஷ்டகதேந வை
இராமா, இந்த புனிதமான நவராத்திரி விரதத்தை மகிழ்ச்சியுடன் செய்ய வேண்டும்; குறிப்பாக துன்பத்தில் உள்ளவர்கள் அதை மேற்கொள்ள வேண்டும்.
விஶ்வாமித்ரேண காகுத்ஸ்த க்ரு'தமேதந்ந ஸம்ஶயஃ । ப்ரு'குணாऽத வஸிஷ்டேந கஶ்யபேந ததைவ ச
காகுத்ஸ்தா, இந்த விரதத்தை விஸ்வாமித்திரரும், சந்தேகமில்லாமல், ப்ருகு, வசிஷ்டர், மற்றும் கஷ்யபரும் செய்துள்ளனர்.
குருணா ஹ்ரு'ததாரேண க்ரு'தமேதந்மஹாவ்ரதம் । தஸ்மாத்த்வம் குரு ராஜேந்த்ர ராவணஸ்ய வதாய ச
குருவின் மனைவியைப் பறித்தபோது அவர் இந்தப் பெரிய விரதத்தை மேற்கொண்டார். அதனால், அரசர்களில் தலைவா, நீயும் இப்போது ராவணனை அழிக்க இந்த விரதத்தை செய்ய வேண்டும்.
இந்த்ரேண வ்ரு'த்ரநாஶாய க்ரு'தம் வ்ரதமநுத்தமம் । த்ரிபுரஸ்ய விநாஶாய ஶிவேநாபி புரா க்ரு'தம்
இந்தத் தலைசிறந்த விரதத்தை இந்திரன் வ்ருத்ரனை அழிக்கச் செய்தான்; அத்துடன், சிவனும் முன்பே திரிபுரனை அழிக்க இதையே செய்தார்.
ஹரிணா மதுநாஶாய க்ரு'தம் மேரௌ மஹாமதே । விதிவத்குரு காகுத்ஸ்த வ்ரதமேதததந்த்ரிதஃ
மதுவை அழிக்க ஹரியும் மேரு மலையில் இந்த விரதத்தை செய்தார். காகுத்ஸ்த குலத்தில் பிறந்தவா, நீயும் இந்த விரதத்தை முறையாகவும் சோர்வின்றியும் செய்ய வேண்டும்.
ஶ்ரீராம உவாச கா தேவீ கிம் ப்ரபாவா ஸா குதோ ஜாதா கிமாஹ்வயா । வ்ரதம் கிம் விதிவத்ப்ரூஹி ஸர்வஜ்ஞோऽஸி தயாநிதே
ஸ்ரீ இராமன் கேட்டார்: அந்த தேவி யார்? அவளுக்கு என்ன சக்தி? அவள் எங்கு பிறந்தாள்? என்ன பெயரில் அழைக்கப்படுகிறாள்? இந்த விரதத்தை எப்படி செய்ய வேண்டும் என்று எனக்கு கூறுங்கள்; நீங்கள் எல்லாம் அறிந்தவரும், கருணை உள்ளவரும் ஆவீர்.
நாரத உவாச ஶ்ரு'ணு ராம ஸதா நித்யா ஶக்திராத்யா ஸநாதநீ । ஸர்வகாமப்ரதா தேவீ பூஜிதா துஃகநாஶிநீ
நாரதர் கூறினார்: இராமா, கேள். அவள் எப்போதும் இருப்பவள், ஆதியாய் நிலைத்திருக்கும் சக்தி. எல்லா விருப்பங்களையும் தருவாள், வழிபட்டால் துக்கங்களை நீக்குவாள்.
காரணம் ஸர்வஜந்தூநாம் ப்ரஹ்மாதீநாம் ரகூத்வஹ । தஸ்யாஃ ஶக்திம் விநா கோऽபி ஸ்பந்திதும் ந க்ஷமோ பவேத்
ரகு குலத்தில் பிறந்தவா, பிரம்மா முதலான எல்லா உயிர்களுக்கும் காரணம் அவள்தான். அவள் சக்தி இல்லாமல் யாராலும் எதையும் செய்ய முடியாது.
விஷ்ணோஃ பாலநஶக்திஃ ஸா கர்த்ரு'ஶக்திஃ பிதுர்மம । ருத்ரஸ்ய நாஶஶக்திஃ ஸா த்வந்யாஶக்திஃ பரா ஶிவா
விஷ்ணுவுக்கு காப்பாற்றும் சக்தி, என் தந்தைக்கு படைக்கும் சக்தி, ருத்ரனுக்கு அழிக்கும் சக்தி—all அவள்தான். அவள் எல்லாவற்றையும் கடந்த பரம சிவ சக்தி.
யச்ச கிஞ்சித்க்வசித்வஸ்து ஸதஸத்புவநத்ரயே । தஸ்ய ஸர்வஸ்ய யா ஶக்திஸ்ததுத்பத்திஃ குதோ பவேத்
மூன்று உலகங்களிலும் எங்கு எதுவாக இருக்கிறதோ, தெரிந்ததும் தெரியாததும், அதற்கெல்லாம் இருக்கும் சக்தி எங்கிருந்து வந்தது என்று யார் கூற முடியும்?
ந ப்ரஹ்மா ந யதா விஷ்ணுர்ந ருத்ரோ ந திவாகரஃ । ந சேந்த்ராத்யாஃ ஸுராஃ ஸர்வே ந தரா ந தராதராஃ
அப்போது பிரம்மா இல்லை, விஷ்ணு இல்லை, ருத்ரனும் இல்லை, சூரியனும் இல்லை; இந்திரன் முதலான தேவர்கள் இல்லை, பூமியும் இல்லை, மலைகளும் இல்லை.
ததா ஸா ப்ரக்ரு'திஃ பூர்ணா புருஷேண பரேண வை । ஸம்யுதா விஹரத்யேவ யுகாதௌ நிர்குணா ஶிவா
அப்போது அந்த முழுமையான ப்ரகிருதி, பரம புருஷனுடன் இணைந்து, குணமில்லாமல், நற்குணத்துடன் யுகத்தின் தொடக்கத்தில் இருந்தாள்.