புராணவர்ணநபூர்வகதத்தத்யுகீயவ்யாஸவர்ணநம் ஸூத உவாச ஶ்ரு'ண்வந்து ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி புராணாநி முநீஶ்வராஃ । யதாஶ்ருதாநி தத்த்வேந வ்யாஸாத்ஸத்யவதீஸுதாத்
புராணங்களை விவரிப்பதற்கு முன், அந்த யுகங்களும், வியாசரும் பற்றி கூறப்படுகிறது. சூதர் சொன்னார்: முனிவர்களே, நான் சத்தியவதி மகன் வியாசரிடமிருந்து உண்மையாகக் கேட்டபடி, புராணங்களை இப்போது சொல்கிறேன்; கேளுங்கள்.
மத்வயம் பத்வயம் சைவ ப்ரத்ரயம் வசதுஷ்டயம் । அநாபலிம்ககூஸ்காநி புராணாநி ப்ரு'தக்ப்ரு'தக்
மத்வயம், பத்வயம், ப்ரத்ரயம், வச்சதுஷ்டயம் என்று, தனித்தனியாக அடையாளங்களுடன் புராணங்கள் உள்ளன.
சதுர்தஶஸஹஸ்ரம் ச மத்ஸ்யமாத்யம் ப்ரகீர்திதம்
மத்ஸ்யம் முதலான புராணங்களில் பதினான்கு ஆயிரம் பாடல்கள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது.
சதுர்தஶஸஹஸ்ராணி ததா பஞ்சஶதாநி ச
அதேபோல், பதினான்கு ஆயிரம் ஐந்நூறு பாடல்கள் உள்ளன.
அஷ்டாதஶஸஹஸ்ரம் வை புண்யம் பாகவதம் கில । ததா சாயுதஸம்க்யாகம் புராணம் ப்ரஹ்மஸம்ஜ்ஞகம்
பாகவதம் என்ற புண்ணியமான புராணத்தில் பதினெட்டு ஆயிரம் பாடல்கள் உள்ளன; அதுபோல், பிரம்மா எனப்படும் புராணத்தில் பத்து ஆயிரம் பாடல்கள் உள்ளன.
த்வாதஶைவ ஸஹஸ்ராணி ப்ரஹ்மாண்டம் ச ஶதாதிகம் । ததாஷ்டாதஶஸாஹஸ்ரம் ப்ரஹ்மவைவர்தமேவ ச
பிரம்மாண்ட புராணத்தில் பன்னிரண்டு ஆயிரம் நூறு பாடல்கள் உள்ளன; அதுபோல், பிரம்மவைவர்த்த புராணத்தில் பதினெட்டு ஆயிரம் பாடல்கள் உள்ளன.
அயுதம் வாமநாக்யம் ச வாயவ்யம் ஷட்ஶதாநி ச । சதுர்விம்ஶதிஸம்க்யாதஃ ஸஹஸ்ராணி து ஶௌநக
வாமன புராணத்தில் பத்து ஆயிரம் பாடல்கள், வாயு புராணத்தில் அறுசூறு பாடல்கள் உள்ளன; சௌனகரே, மொத்தம் இருபத்திநான்கு ஆயிரம் பாடல்கள்.
த்ரயோவிம்ஶதிஸாஹஸ்ரம் வைஷ்ணவம் பரமாத்புதம் । சதுர்விம்ஶதிஸாஹஸ்ரம் வாராஹம் பரமாத்புதம்
அற்புதமான வைஷ்ணவ புராணத்தில் இருபத்துமூன்று ஆயிரம் பாடல்கள்; அதுபோல், அற்புதமான வாராஹ புராணத்தில் இருபத்துநான்கு ஆயிரம் பாடல்கள் உள்ளன.
ஷோடஶைவ ஸஹஸ்ராணி புராணம் சாக்நிஸம்ஜ்ஞிதம் । பஞ்சவிம்ஶதிஸாஹஸ்ரம் நாரதம் பரமம் மதம்
அக்னி புராணத்தில் பதினாறு ஆயிரம் பாடல்கள்; சிறந்ததாக மதிக்கப்படும் நாரத புராணத்தில் இருபத்தைந்து ஆயிரம் பாடல்கள் உள்ளன.
பஞ்சபஞ்சாஶத்ஸாஹஸ்ரம் பத்மாக்யம் விபுலம் மதம் । ஏகாதஶஸஹஸ்ராணி லிங்காக்யம் சாதிவிஸ்ம்ரு'தம்
பெரிதும் விரிந்த பத்ம புராணத்தில் ஐம்பத்திஐந்து ஆயிரம் பாடல்கள் உள்ளன; மிகவும் மதிக்கப்படும் லிங்க புராணத்தில் பதினொன்று ஆயிரம் பாடல்கள் உள்ளன.
ஏகோநவிம்ஶத்ஸாஹஸ்ரம் காருடம் ஹரிபாஷிதம் । ஸப்ததஶஸஹஸ்ரம் ச புராணம் கூர்மபாஷிதம்
ஹரி உரைத்த காருட புராணத்தில் பத்தொன்பது ஆயிரம் பாடல்கள் உள்ளன; அதுபோல் கூர்ம புராணத்தில் பதினேழாயிரம் பாடல்கள் உள்ளன.
ஏகாஶீதிஸஹஸ்ராணி ஸ்கந்தாக்யம் பரமாத்புதம் । புராணாக்யா ச ஸம்க்யா ச விஸ்தரேண மயாநகாஃ
அற்புதமான ஸ்கந்த புராணத்தில் எண்பத்து ஒன்று ஆயிரம் பாடல்கள் உள்ளன; பாவமில்லாதவர்களே, புறாணங்களின் பெயர்களும், அவற்றின் எண்ணிக்கையும் விரிவாக நான் கூறினேன்.
ததைவோபபுராணாநி ஶ்ரு'ண்வந்து ரு'ஷிஸத்தமாஃ । ஸநத்குமாரம் ப்ரதமம் நாரஸிம்ஹம் ததஃ பரம்
அதேபோல், உத்தமமான முனிவர்களே, உபபுராணங்களை கேளுங்கள்: முதலில் சனத்குமார புறாணம், அதன் பின் நரசிம்ம புறாணம்.
நாரதீயம் ஶிவம் சைவ தௌர்வாஸஸமநுத்தமம் । காபிலம் மாநவம் சைவ ததா சௌஶநஸம் ஸ்ம்ரு'தம்
நாரத புறாணம், சிவ புறாணம், ஒப்பற்ற தௌர்வாச புறாணம், காபில புறாணம், மாணவ புறாணம், மற்றும் கவுஷனஸ புறாணம் என்று அறியப்படுகிறது.
வாருணம் காலிகாக்யம் ச ஸாம்பம் நந்திக்ரு'தம் ஶுபம் । ஸௌரம் பாராஶரப்ரோக்தமாதித்யம் சாதிவிஸ்தரம்
வாருண புறாணம், காலிகா என்ற புறாணம், சாம்ப புறாணம், நந்தி இயற்றிய மங்களமான புறாணம், பாராசரர் போதித்த சௌர புறாணம், மற்றும் விரிவான ஆதித்ய புறாணம் ஆகியவை உள்ளன.
மாஹேஶ்வரம் பாகவதம் வாஸிஷ்டம் ச ஸவிஸ்தரம் । ஏதாந்யுபபுராணாநி கதிதாநி மஹாத்மபிஃ
மாஹேஸ்வர புறாணம், பாகவத புறாணம், விரிவாக விளக்கப்பட்ட வாசிஷ்ட புறாணம்—இவை எல்லாம் மகான்மாக்கள் கூறிய உபபுராணங்கள்.
அஷ்டாதஶ புராணாநி க்ரு'த்வா ஸத்யவதீஸுதஃ । பாரதாக்யாநமதுலம் சக்ரே ததுபப்ரு'ம்ஹிதம்
பதினெட்டு புறாணங்களை இயற்றிய சத்யவதி மகன், அதனை ஆதாரமாக கொண்டு, ஒப்பற்ற பாக்யமாகிய பாரதக் கதையை படைத்தான்.
மந்வந்தரேஷு ஸர்வேஷு த்வாபரே த்வாபரே யுகே । ப்ராதுஃகரோதி தர்மார்தீ புராணாநி யதாவிதி
ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும், ஒவ்வொரு த்வாபர யுகத்திலும், தர்மத்தை விரும்பும் ஒருவர் புறாணங்களை முறையாக உருவாக்குகிறார்.
த்வாபரே த்வாபரே விஷ்ணுர்வ்யாஸரூபேண ஸர்வதா । வேதமேகம் ஸ பஹுதா குருதே ஹிதகாம்யயா
ஒவ்வொரு த்வாபர யுகத்திலும், விஷ்ணு வியாசராகி, எல்லோருக்கும் நன்மை வேண்டி, ஒரே வேதத்தை பல வகைகளாகப் பிரிக்கிறார்.
அல்பாயுஷோऽல்பபுத்தீம்ஶ்ச விப்ராந்ஜ்ஞாத்வா கலாவத । புராணஸம்ஹிதாம் புண்யாம் குருதேऽஸௌ யுகே யுகே
கலியுகத்தில் பிராமணர்கள் குறைந்த ஆயுளும், குறைந்த அறிவும் உடையவர்களாக இருப்பதை அறிந்து, அவர் ஒவ்வொரு யுகத்திலும் புனிதமான புறாணங்களின் தொகுப்பை அமைக்கிறார்.
ஸ்த்ரீஶூத்ரத்விஜபந்தூநாம் ந வேதஶ்ரவணம் மதம் । தேஷாமேவ ஹிதார்தாய புராணாநி க்ரு'தாநி ச
பெண்கள், சூத்திரர்கள், மற்றும் வேதம் கேட்கத் தகுதியில்லாத இருமுறை பிறந்தவர்களின் பிள்ளைகள் ஆகியோருக்காகவே, அவர்களுக்கு நன்மை தரும் பொருட்டு புறாணங்கள் உருவாக்கப்பட்டன.
மந்வந்தரே ஸப்தமேऽத்ர ஶுபே வைவஸ்வதாபிதே । அஷ்டாவிம்ஶதிமே ப்ராப்தே த்வாபரே முநிஸத்தமாஃ
இந்த புண்ணியமான ஏழாவது மன்வந்தரத்தில், வைவஸ்வதன் என அழைக்கப்படுகிற இந்த யுகத்தில், இருபத்தி எட்டாவது த்வாபர யுகம் வந்தபோது, உத்தம முனிவர்களே,
வ்யாஸஃ ஸத்யவதீஸூநுர்குருர்மே தர்மவித்தமஃ । ஏகோநத்ரிம்ஶத்ஸம்ப்ராப்தே த்ரௌணிர்வ்யாஸோ பவிஷ்யதி
சத்யவதி மகனும், எனது குருவும், தர்மத்தை நன்கு அறிந்தவரும் ஆன வியாசர், இருபத்தி ஒன்பதாவது சுற்றில், திரௌணி என்ற வியாசராக வருவார்.
அதீதாஸ்து ததா வ்யாஸாஃ ஸப்தவிம்ஶதிரேவ ச । புராணஸம்ஹிதாஸ்தைஸ்து கதிதாஸ்து யுகே யுகே
அதேபோல், கடந்த காலங்களில் இருபத்து ஏழு வியாசர்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் ஒவ்வொரு யுகத்திலும் புறாணங்களின் தொகுப்பை உரைத்தனர்.
ரு'ஷய ஊசுஃ ப்ரூஹி ஸூத மஹாபாக வ்யாஸாஃ பூர்வயுகோத்பவாஃ । வக்தாரஸ்து புராணாநாம் த்வாபரே த்வாபரே யுகே
முனிவர்கள் கூறினார்கள்: பெரும் பாக்கியசாலியான சூதா, கடந்த யுகங்களில் பிறந்த வியாசர்கள் யார்? ஒவ்வொரு த்வாபர யுகத்திலும் புறாணங்களை உரைத்தவர்கள் யார் என்று கூறுங்கள்.
ஸூத உவாச த்வாபரே ப்ரதமே வ்யஸ்தாஃ ஸ்வயம் வேதாஃ ஸ்வயம்புவா । ப்ரஜாபதிர்த்விதீயே து த்வாபரே வ்யாஸகார்யக்ரு'த்
சூதர் சொன்னார்: முதல் த்வாபர யுகத்தில், சுயம்புவன் தானே வேதங்களைப் பிரித்தார்; இரண்டாவது த்வாபர யுகத்தில், ப்ரஜாபதி வியாசரின் கடமையை செய்தார்.
த்ரு'தீயே சோஶநா வ்யாஸஶ்சதுர்தே து ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ । பஞ்சமே ஸவிதா வ்யாஸஃ ஷஷ்டே ம்ரு'த்யுஸ்ததாபரே
மூன்றாவது த்வாபர யுகத்தில் உசனஸ் வியாசராக இருந்தார்; நான்காவது யுகத்தில் ப்ருஹஸ்பதி; ஐந்தாவது யுகத்தில் சவிதா வியாசர்; ஆறாவது யுகத்தில் மரணம் (மிர்த்யு); அடுத்ததாக,
மகவா ஸப்தமே ப்ராப்தே வஸிஷ்டஸ்த்வஷ்டமே ஸ்ம்ரு'தஃ । ஸாரஸ்வதஸ்து நவமே த்ரிதாமா தஶமே ததா
ஏழாவது யுகத்தில் மகவன்; எட்டாவது யுகத்தில் வசிஷ்டர் என்று நினைவுபடுத்தப்படுகிறது; ஒன்பதாவது யுகத்தில் சாரஸ்வதர்; பத்தாவது யுகத்தில் திரிதாமா.
ஏகாதஶேऽத த்ரிவ்ரு'ஷோ பரத்வாஜஸ்ததஃ பரம் । த்ரயோதஶே சாந்தரிக்ஷோ தர்மஶ்சாபி சதுர்தஶே
பதினொன்றாவது முறையில் திருவிருஷன், அதன்பின் பரத்வாஜன்; பதிமூன்றாவது முறையில் அந்தரிக்ஷன், பதினான்காவது முறையில் தர்மன்.
த்ரய்யாருணிஃ பஞ்சதஶே ஷோடஶே து தநஞ்ஜயஃ । மேதாதிதிஃ ஸப்ததஶே வ்ரதீ ஹ்யஷ்டாதஶே ததா
பதினைந்தாவது முறையில் திரையாருணி, பதினாறாவது முறையில் தனஞ்சயன்; பதினேழாவது முறையில் மேதாதிதி, பதினெட்டாவது முறையில் விரதி.