ஹவநம் விதிவத்க்ரு'த்வா பூஜயித்வாऽத தேவதாம் । ப்ராஸாதே மதிமாந் தேவ்யாஃ ஸ்தாபயாமாஸ பூமிபஃ
விதிப்படி ஹோமம் செய்து, தேவியை வழிபட்டு, அந்த அறிவுள்ள அரசர் அரண்மனையில் தேவியை நிறுவினார்.
உத்ஸவஸ்தத்ர ஸம்வ்ரு'த்தோ வாதித்ராணாஞ்ச நிஃஸ்வநைஃ । ப்ராஹ்மணாநாம் வேதகோஷைர்காநைஸ்து விதிதைர்ந்ரு'ப
அங்கே திருவிழா நடைபெற்றது; இசைக்கருவிகளின் ஒலி, பிராமணர்கள் வேதப் பாடல்கள், மரபு பாடல்கள் ஆகியவை முழங்கின.
வ்யாஸ உவாச ப்ரதிஷ்டாப்ய ஶிவாம் தேவீம் விதிவத்வேதவாதிபிஃ । பூஜாம் நாநாவிதாம் ராஜா சகாராதிவிதாநதஃ
வியாசர் சொன்னார்: வேதம் அறிந்தவர்களால் மங்களமான தேவியை முறையாக நிறுவி, அரசர் பலவகை வழிபாடுகளை மிகுந்த கவனத்துடன் செய்தார்.
க்ரு'த்வா பூஜாவிதிம் ராஜா ராஜ்யம் ப்ராப்ய ஸ்வபைத்ரு'கம் । விக்யாதஶ்சாம்பிகா தேவீ கோஸலேஷு பபூவ ஹ
வழிபாட்டு முறையை செய்து முடித்த அரசர் தன் பூர்வீக ராஜ்யத்தைப் பெற்றார்; அம்பிகை தேவிக்காக கோசல நாட்டில் புகழ் பெற்றார்.
ராஜ்யம் ப்ராப்ய ந்ரு'பஃ ஸர்வம் ஸாமந்தகந்ரு'பாநத । வஶே சக்ரேऽதிதர்மிஷ்டாந்ஸத்தர்மவிஜயீ ந்ரு'பஃ
முழு ராஜ்யத்தையும் பெற்ற அரசர், எல்லா உடன்பிறப்புத் தலைவர்களையும் தன் கட்டுப்பாட்டில் வைத்தார்; நல்ல தர்மத்தில் வெற்றி பெற்ற அரசர் அவர்களை அடக்கியார்.
யதா ராமஃ ஸ்வராஜ்யேऽபூத்திலீபஸ்ய ரகுர்யதா । ப்ரஜாநாம் வை ஸுகம் தத்வந்மர்யாதாऽபி ததாऽபவத்
ராமர் தன் ராஜ்யத்தில் இருந்தது போலவும், ரகு திலீபனுக்காக இருந்தது போலவும், அந்நாட்டில் மக்களுக்கு மகிழ்ச்சி, ஒழுங்கும் நிலவியது.
தர்மோ வர்ணாஶ்ரமாணாம் ச சதுஷ்பாதபவத்ததா । நாதர்மே ரமதே சித்தம் கேஷாமபி மஹீதலே
நான்கு வகை வர்ணம் மற்றும் ஆசிரமங்களில் தர்மம் நிலவியது; பூமியில் யாருடைய மனமும் அதர்மத்தில் ஈடுபடவில்லை.
க்ராமே க்ராமே ச ப்ராஸாதாம்ஶ்சக்ருஃ ஸர்வே ஜநாதிபாஃ । தேவ்யாஃ பூஜா ததா ப்ரீத்யா கோஸலேஷு ப்ரவர்திதா
ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் எல்லா அரசர்களும் கோயில்கள் கட்டினர்; அப்போது தேவியின் வழிபாடு ஆனந்தத்துடன் கோசல நாட்டில் நிலைபெற்றது.
ஸுபாஹுரபி காஶ்யாம் து துர்காயாஃ ப்ரதிமாம் ஶுபாம் । காரயித்வா ச ப்ராஸாதம் ஸ்தாபயாமாஸ பக்திதஃ
சுபாஹு காசியிலும், துர்கையின் அழகிய உருவத்தைச் செய்து, பக்தியுடன் கோயிலில் நிறுவினார்.
தத்ர தஸ்யா ஜநாஃ ஸர்வே ப்ரேமபக்திபராயணாஃ । பூஜாம் சக்ருர்விதாநேந யதா விஶ்வேஶ்வரஸ்ய ஹ
அங்கே எல்லா மக்கள் அன்பும் பக்தியும் கொண்டு, விதிப்படி வழிபாடு செய்தார்கள்; அது விஶ்வேஸ்வரர் வழிபாட்டைப் போலவே இருந்தது.
விக்யாதா ஸா பபூவாத துர்காதேவீ தராதலே । தேஶே தேஶே மஹாராஜ தஸ்யா பக்திர்வ்யவர்தத
அப்போது, மன்னா, துர்காதேவி பூமியில் புகழ் பெற்றார்; எல்லா இடங்களிலும் அவரிடம் பக்தி அதிகரித்தது.
ஸர்வத்ர பாரதே லோகே ஸர்வவர்ணேஷு ஸர்வதா । பஜநீயா பவாநீ து ஸர்வேஷாமபவத்ததா
இந்த பாரத தேசத்தில், எல்லா மக்களும், எல்லா சாதியிலும், எல்லா விதமாகவும் பவானியை வழிபட வேண்டியதாக ஆனது.
ஶக்திபக்திரதாஃ ஸர்வே மாநிநஶ்சாபவந்ந்ரு'ப । ஆகமோக்தைரத ஸ்தோத்ரைர்ஜபத்யாநபராயணாஃ
அனைவரும் சக்தி வழிபாட்டில் ஈடுபட்டு, மரியாதையுடன், ஆகமங்களில் கூறியுள்ள பாடல்கள், ஜபம், தியானம் ஆகியவற்றில் மனமுவந்து இருந்தனர்.
நவராத்ரேஷு ஸர்வேஷு சக்ருஃ ஸர்வே விதாநதஃ । அர்சநம் ஹவநம் யாகம் தேவ்யா பக்திபரா ஜநாஃ
அனைத்து நவராத்திரிகளிலும், பக்தியுள்ள மக்கள் முறையோடு தேவியை அர்ச்சித்து, ஹோமம் செய்து, யாகம் நடத்தினர்.
குமாரீபூஜாவர்ணநம் ஜநமேஜய உவாச நவராத்ரே து ஸம்ப்ராப்தே கிம் கர்தவ்யம் த்விஜோத்தம । விதாநம் விதிவத்ப்ரூஹி ஶரத்காலே விஶேஷதஃ
ஜனமேஜயன் கேட்டான்: நவராத்திரி வந்தால் என்ன செய்ய வேண்டும்? குறிப்பாக சரத்காலத்தில் முறையாக செய்யும் விதத்தை விளக்குங்கள், அறிஞரே.
கிம் பலம் கலு கஸ்தத்ர விதிஃ கார்யோ மஹாமதே । ஏதத்விஸ்தரதோ ப்ரூஹி க்ரு'பயா த்விஜஸத்தம
அதில் என்ன பலன்? யார் செய்ய வேண்டும்? எவ்வாறு செய்ய வேண்டும்? இதை முழுமையாக தயவுடன் விளக்குங்கள், சிறந்த பிராமணரே.
வ்யாஸ உவாச ஶ்ரு'ணு ராஜந்ப்ரவக்ஷ்யாமி நவராத்ரவ்ரதம் ஶுபம் । ஶரத்காலே விஶேஷேண கர்தவ்யம் விதிபூர்வகம்
வியாசர் சொன்னார்: ராஜா, கேள்; நவராத்திரியின் புனித விரதத்தை, குறிப்பாக சரத்காலத்தில் முறையுடன் செய்ய வேண்டியதை நான் கூறுகிறேன்.
வஸந்தே ச ப்ரகர்தவ்யம் ததைவ ப்ரேமபூர்வகம் । த்வாவ்ரு'தூ யமதம்ஷ்ட்ராக்யௌ நூநம் ஸர்வஜநேஷு வை
வசந்தகாலத்திலும் அதேபோல் அன்புடன் செய்ய வேண்டும்; இந்த இரு காலங்களும், யமன் பற்கள் என அழைக்கப்படுபவை, எல்லா மக்களுக்கும் கடினமானவை.
ஶரத்வஸந்தநாமாநௌ துர்கமௌ ப்ராணிநாமிஹ । தஸ்மாத்யத்நாதிதம் கார்யம் ஸர்வத்ர ஶுபமிச்சதா
சரத்காலம், வசந்தகாலம் என்ற இந்த இரண்டு பருவங்களும் உயிர்களுக்கு கடினமானவை; ஆகவே, நல்லதை விரும்புபவர்கள் இதை முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும்.
த்வாவேவ ஸுமஹாகோராவ்ரு'தூ ரோககரௌ ந்ரு'ணாம் । வஸந்தஶரதாவேவ ஸர்வநாஶகராவுபௌ
இந்த இரு பருவங்களும் மிகவும் பயங்கரமானவை, மக்களுக்கு நோய் உண்டாக்குகின்றன; வசந்தம், சரத்காலம் இரண்டும் அழிவை தருகின்றன.
தஸ்மாத்தத்ர ப்ரகர்தவ்யம் சண்டிகாபூஜநம் புதைஃ । சைத்ராஶ்விநே ஶுபே மாஸே பக்திபூர்வம் நராதிப
அதனால், புத்திசாலிகள் சைத்ரம், ஆசுவினி என்ற புனித மாதங்களில், பக்தியுடன் சண்டிகையை வழிபட வேண்டும், மன்னா.
அமாவாஸ்யாம் ச ஸம்ப்ராப்ய ஸம்பாரம் கல்பயேச்சுபம் । ஹவிஷ்யம் சாஶநம் கார்யமேகபுக்தம் து தத்திநே
அமாவாசை வந்ததும், தேவையான பொருட்களை நன்கு தயார் செய்ய வேண்டும்; அந்த நாளில் ஹவிஷ்யம் மட்டும் ஒருமுறை உணவு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
மண்டபஸ்து ப்ரகர்தவ்யஃ ஸமே தேஶே ஶுபே ஸ்தலே । ஹஸ்தஷோடஶமாநேந ஸ்தம்பத்வஜஸமந்விதஃ
சமமான நிலத்தில், நல்ல இடத்தில், பதினாறு முழம் அளவில், தூண்களும் கொடிகளும் உடைய மண்டபம் அமைக்க வேண்டும்.
கௌரம்ரு'த்கோமயாப்யாம் ச லேபநம் காரயேத்ததஃ । தந்மத்யே வேதிகா ஶுப்ரா கர்தவ்யா ச ஸமா ஸ்திரா
பிறகு, வெள்ளை மண் மற்றும் பசுகடையுடன் தரையை பூச வேண்டும்; அதன் நடுவில் தூய்மை, உறுதியான வேதிகை அமைக்க வேண்டும்.
சதுர்ஹஸ்தா ச ஹஸ்தோச்ச்ரா பீடார்தம் ஸ்தாநமுத்தமம் । தோரணாநி விசித்ராணி விதாநஞ்ச ப்ரகல்பயேத்
வேதிகை நான்கு முழம் நீளமும், ஒரு கை உயரமும், சிறந்த ஆசனமாக அமைக்க வேண்டும்; அழகான தோரணங்கள், குடை ஆகியவற்றையும் அமைக்க வேண்டும்.
ராத்ரௌ த்விஜாநதாமந்த்ர்ய தேவீதத்த்வவிஶாரதாந் । ஆசாரநிரதாந்தாந்தாந்வேதவேதாங்கபாரகாந்
இரவில், தேவியின் தத்துவத்தை நன்கு அறிந்த, நல்ல நடத்தை உடைய, தம்மை கட்டுப்படுத்தும், வேதம் மற்றும் அதன் அங்கங்களைப் படித்த பிராமணர்களை அழைக்க வேண்டும்.
ப்ரதிபத்திவஸே கார்யம் ப்ராதஃஸ்நாநம் விதாநதஃ । நத்யாம் நதே தடாகே வா வாப்யாம் கூபே க்ரு'ஹேऽதவா
முதல் நாளில், காலை எழுந்தவுடன், நதியில், ஓடையில், குளத்தில், வெள்ளத்தில், கிணற்றில் அல்லது வீட்டிலேயே முறையாக स्नானம் செய்ய வேண்டும்.
ப்ராதர்நித்யம் புரஃ க்ரு'த்வா த்விஜாநாம் வரணம் ததஃ । அர்க்யபாத்யாதிகம் ஸர்வம் கர்தவ்யம் மதுபூர்வகம்
காலை நேரத்தில், பிராமணர்களை மரியாதையுடன் அழைத்த பிறகு, அர்க்யம், பாத்யம் முதலிய அனைத்தையும் தேனுடன் சேர்த்து வழங்க வேண்டும்.
வஸ்த்ராலங்கரணாதீநி தேயாநி ச ஸ்வஶக்திதஃ । வித்தஶாட்யம் ந கர்தவ்யம் விபவே ஸதி கர்ஹிசித்
தகுந்த அளவுக்கு உடை, ஆபரணம் போன்றவை தர வேண்டும்; செல்வம் இருக்கும்போது கஞ்சத்தனம் காட்டக்கூடாது.
விப்ரைஃ ஸந்தோஷிதைஃ கார்யம் ஸம்பூர்ணம் ஸர்வதா பவேத் । நவ பஞ்ச த்ரயஶ்சைகோ தேவ்யாஃ பாடே த்விஜாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
பிராமணர்கள் திருப்தியுடன் இருக்கும்படி எல்லா வகையிலும் காரியம் முடிக்க வேண்டும்; தேவி பாடத்தைப் பாராயணம் செய்ய ஒன்பது, ஐந்து, மூன்று அல்லது ஒருவரை பிராமணராகக் கொள்ளலாம் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.