ஸர்வதா ஸர்வதேஶேஷு பாது த்வாம் புவநேஶ்வரீ । மஹாமாயா ஜகத்தாத்ரீ ஸச்சிதாநந்தரூபிணீ
எல்லா இடங்களிலும் எப்போதும் உன்னை புவனேஸ்வரி காப்பாளாக இருப்பாள்; உலகத்தைத் தாங்கும் மகாமாயா, சத்சிதானந்த ரூபிணி.
வ்யாஸ உவாச இத்யுக்த்வா தம் ததா மாதா வேபமாநா பயாகுலா । உவாசாஹம் த்வயா ஸார்தமாகமிஷ்யாமி ஸர்வதா
வியாசர் சொன்னார்: இப்படிச் சொல்லி, அச்சத்தால் நடுங்கிய அந்தத் தாய், 'நான் எப்படியும் உன்னுடன் வருவேன்' என்று கூறினாள்.
நிமிஷார்தம் விநா த்வாம் வை நாஹம் ஸ்தாதுமிஹோத்ஸஹே । ஸஹைவ நய மாம் வத்ஸ யத்ர தே கமநே மதிஃ
உன்னைத் தவிர, ஒரு கணம் கூட நான் இங்கே இருக்க முடியாது; என் செல்லப் பிள்ளை, நீ எங்கே போக நினைத்தாலும் என்னையும் உடன் அழைத்துச் செல்.
இத்யுக்த்வா நிஃஸ்ரு'தா மாதா தாத்ரேயீஸம்யுதா ததா । விப்ரைர்தத்தாஶிஷஃ ஸர்வே நிர்யயுர்ஹர்ஷஸம்யுதாஃ
இப்படிச் சொல்லி, தாயும் தாய்மாரும் உடன் சென்று விட்டார்கள்; எல்லா பிராமணர்களும் ஆசீர்வதித்து, மகிழ்ச்சியுடன் புறப்பட்டார்கள்.
வாராணஸ்யாம் ததஃ ப்ராப்தோ ரதேநைகேந ராகவஃ । ஜ்ஞாதஃ ஸுபாஹுநா தத்ர பூஜிதஶ்சார்ஹணாதிபிஃ
பிறகு ராகவன் ஒரே ரதத்தில் வாராணசிக்கு வந்தான்; அங்கே சுபாஹு அவனை அறிந்து, மரியாதையுடன் வரவேற்று, பொருத்தமான முறையில் போற்றினான்.
நிவேஶார்தம் க்ரு'ஹம் தத்தமந்நபாநாதிகம் ததா । ஸேவகம் ஸமநுஜ்ஞாப்ய பரிசர்யார்தமேவ ச
இருப்பதற்காக வீடு கொடுக்கப்பட்டது, உணவு, தண்ணீர் ஆகியவை வழங்கப்பட்டன; சேவை செய்ய ஒரு பணியாளனும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டான்.
மிலிதாஸ்த்வத ராஜாநோ நாநாதேஶாதிபாஃ கில । யுதாஜிதபி ஸம்ப்ராப்தோ தௌஹித்ரேண ஸமந்விதஃ
பிறகு பல்வேறு நாடுகளிலிருந்து வந்த அரசர்கள் ஒன்றாகச் சேர்ந்தனர்; யுதாஜித் தன் பேரனுடன் அங்கே வந்தான்.
கரூஷாதிபதிஶ்சைவ ததா மத்ரேஶ்வரோ ந்ரு'பஃ । ஸிந்துராஜஸ்ததா வீரோ யோத்தா மாஹிஷ்மதீபதிஃ
கரூஷ நாட்டின் அரசரும், அதுபோல் மத்ர நாட்டின் அரசரும், சிந்து நாட்டின் வீர அரசரும், மஹிஷ்மதி நாட்டின் போராளி அரசரும் அங்கே வந்தனர்.
பாஞ்சாலஃ பர்வதீயஶ்ச காமரூபோऽதிவீர்யவாந் । கார்ணாடஶ்சோலதேஶீயோ வைதர்பஶ்ச மஹாபலஃ
பாஞ்சால நாட்டரசர், மலைநாட்டு அரசர், பெரும் வீரமுள்ள காமரூபர், வலிமை மிகுந்த கார்நாடர், சோழநாட்டு அரசர், வித்தர்ப நாட்டரசர் ஆகியோரும் அங்கு வந்திருந்தார்கள்.
அக்ஷௌஹிணீ த்ரிஷஷ்டிஶ்ச மிலிதா ஸம்க்யயா ததா । வேஷ்டிதா நகரீ ஸா து ஸைந்யைஃ ஸர்வத்ர ஸம்ஸ்திதைஃ
அந்த நேரத்தில் அறுபத்து மூன்று படைப்பிரிவுகள் அங்கே ஒன்று கூடியிருந்தன; அந்த நகரம் எல்லா பக்கங்களிலும் படைகளால் சூழப்பட்டிருந்தது.
ஏதே சாந்யே ச பஹவஃ ஸ்வயம்வரதித்ரு'க்ஷயா । மிலிதாஸ்தத்ர ராஜாநோ வரவாரணஸம்யுதாஃ
இவர்கள் மட்டுமல்லாமல், இன்னும் பல அரசர்களும், சுயம்பரத்தை காண ஆவலுடன், தங்கள் சிறந்த யானைகளுடன் அங்கு வந்திருந்தார்கள்.
அந்யோந்யம் ந்ரு'பபுத்ராஸ்த இத்யூசுர்மிலிதாஸ்ததா । ஸுதர்ஶநோ ந்ரு'பஸுதோ ஹ்யாகதோऽஸ்தி நிராகுலஃ
அப்போது, அங்கே கூடியிருந்த அரசகுமாரர்கள் ஒருவருக்கொருவர், 'சுதர்சனன், அரசகுமாரன், அமைதியுடன் இங்கு வந்திருக்கிறார்' என்று கூறினர்.
ஏகாகீ ரதமாருஹ்ய மாத்ரா ஸஹ மஹாமதிஃ । விவாஹார்தமிஹாயாதஃ காகுத்ஸ்தஃ கிம் நு ஸாம்ப்ரதம்
அவன் தன் தாயுடன் மட்டும், தனியாக, தேரில் ஏறி, மணவிழாவுக்காக இங்கு வந்திருக்கிறான்; இப்போது என்ன நடக்கும்?
ஏதாந் ராஜஸுதாம்ஸ்த்யக்த்வா ஸஸைந்யாந்ஸாயுதாநத । கிமேநம் ராஜபுத்ரீ ஸா வரிஷ்யதி மஹாபுஜம்
இத்தனை அரசகுமாரர்கள், படை மற்றும் ஆயுதங்களுடன் இருக்க, இவனை மட்டும் அந்த அரசர்மகள் தேர்ந்தெடுப்பாளா?
யுதாஜிதத ராஜேஶஸ்தாநுவாச மஹீபதீந் । அஹமேநம் ஹநிஷ்யாமி கந்யார்தே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அப்போது யுதாஜித் என்ற அரசர், மற்ற அரசர்களிடம், 'அந்த பெண்ணுக்காக இவனை நான் கொன்றுவிடுவேன்; இதில் சந்தேகம் இல்லை' என்றார்.
கேரலாதிபதிஃ ப்ராஹ தம் ததா நீதிஸத்தமஃ । நாத்ர யுத்தம் ப்ரகர்தவ்யம் ராஜந்நிச்சாஸ்வயம்வரே
அந்த நேரத்தில், கேரள நாட்டரசர், 'இங்கு யுத்தம் செய்ய வேண்டியதில்லை, இது விருப்பத்துடன் நடைபெறும் சுயம்பரம்' என்று அறிவுறுத்தினார்.
பலேந ஹரணம் நாஸ்தி நாத்ர ஶுல்கஸ்வயம்வரஃ । கந்யேச்சயாऽத்ர வரணம் விவாதஃ கீத்ரு'ஶஸ்த்விஹ
இங்கு வலியால் பிடித்து செல்லும் வழியும் இல்லை; மணமகளின் விருப்பத்தின்படி தான் தேர்வு நடக்கிறது; இதில் என்ன வாதம் இருக்க முடியும்?
அந்யாயேந த்வயா பூர்வமஸௌ ராஜ்யாத்ப்ரவாஸிதஃ । தௌஹித்ராயார்பிதம் ராஜ்யம் பலவந்ந்ரு'பஸத்தம
முன்பு நீ தன்னியாயமாக அவனை ராஜ்யத்திலிருந்து வெளியேற்றினாய்; அந்த அரசை வலியால் உன் பேரனுக்குக் கொடுத்தாய்.
காகுத்ஸ்தோऽயம் மஹாபாக கோஸலாதிபதேஃ ஸுதஃ । கதமேநம் ராஜபுத்ரம் ஹநிஷ்யஸி நிராகஸம்
இந்தக் காகுத்ஸ்தன், ஓர் அதிர்ஷ்டசாலி, கோசல நாட்டரசரின் மகன்; குற்றமில்லாத இவனை எப்படி கொல்வாய்?
லப்ஸ்யஸே தத்பலம் நூநமநயஸ்ய ந்ரு'போத்தம । ஶாஸ்தாஸ்தி கஶ்சிதாயுஷ்மஞ்ஜகதோऽஸ்ய ஜகத்பதிஃ
நீ செய்த தவறுக்கு நிச்சயம் பலன் கிடைக்கும்; இந்த உலகிற்கு ஒரு ஆண்டவன் இருக்கிறான், எல்லாம் அறிந்தவன்.
தர்மோ ஜயதி நாதர்மஃ ஸத்யம் ஜயதி நாந்ரு'தம் । மாநயம் குரு ராஜேந்த்ர த்யஜ பாபமதிம் கில
தர்மம் தான் வெல்லும், அதர்மம் அல்ல; உண்மை தான் வெல்லும், பொய் அல்ல. அரசர்களில் தலைவனே, மதிப்பளித்து, பாவமான எண்ணங்களை விட்டுவிடு.
தௌஹித்ரஸ்தவ ஸம்ப்ராப்தஃ ஸோऽபி ரூபஸமந்விதஃ । ராஜ்யயுக்தஸ்ததா ஶ்ரீமாந்கதம் தம் ந வரிஷ்யதி
உன் பேரன் இங்கு வந்திருக்கிறான், அழகும், ராஜ்யமும், செல்வமும் பெற்றவன்; அவனை அரசர்மகள் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கமாட்டாளாம்?
அந்யே ராஜஸுதாஃ காமம் வர்தந்தே பலவத்தராஃ । கந்யாஸ்வயம்வரே கந்யா ஸ்வீகரிஷ்யதி ஸாம்ப்ரதம்
வேறு அரசகுமாரர்கள் பலர் வலிமைமிக்கவர்களாக இருக்கலாம்; ஆனாலும், சுயம்பரத்தில் அரசர்மகள் தன் விருப்பப்படி தேர்ந்தெடுப்பாள்.
வ்ரு'தே ததா விவாதஃ கஃ ப்ரவதந்து மஹீபுஜஃ । பரஸ்பரம் விரோதோऽத்ர ந கர்தவ்யோ விஜாநதா
ஒருவனைத் தேர்ந்தெடுத்த பிறகு, என்ன வாதம் இருக்கிறது? அரசர்கள் சொல்லட்டும். அறிவுள்ளவர்கள் இங்கு ஒருவருக்கொருவர் பகை கொள்ள வேண்டாம்.
ஸ்வபிதரம் ப்ரதி ஶஶிகலாவாக்யம் வ்யாஸ உவாச இதிவாதிநி பூபாலே கேரலாதிபதௌ ததா । ப்ரத்யுவாச மஹாபாக யுதாஜிதபி பார்திவஃ
வியாசர் சொல்கிறார்: அப்போது கேரள நாட்டரசர் இப்படிச் சொன்னபோது, யுதாஜித் என்ற புகழ்பெற்ற அரசரும் பதிலளித்தார்.
நீதிரேஷா மஹீபால யத்ப்ரவீதி பவாநிஹ । ஸமாஜே பார்திவாநாம் வை ஸத்யவாக்விஜிதேந்த்ரியஃ
'அரசே, இங்கு நீங்கள் சொல்வது நியாயமானது; அரசர்கள் கூடும் இடத்தில் உண்மையோடு, கட்டுப்பாட்டோடு பேசுகிறீர்கள்.'
யோக்யேஷு வர்தமாநேஷு கந்யாரத்நம் குலோத்வஹ । அயோக்யோऽர்ஹதி பூபால ந்யாயோऽயம் தவ ரோசதே
உகந்தவர்களுக்குள் இருக்கும்போது, நம் குலத்தின் சிறந்த பெண்ணை அந்த உயர்ந்த குலத்தவர்க்கு தான் கொடுக்க வேண்டும். பொருந்தாதவர்களுக்கு இது உரியதல்ல, அரசே. இந்த நியாயமே உமக்கு விருப்பமானது.
பாகம் ஸிம்ஹஸ்ய கோமாயுர்போக்துமர்ஹதி வா கதம் । ததா ஸுதர்ஶநோऽயம் வை கந்யாரத்நம் கிமர்ஹதி
சிங்கத்தின் பங்கைக் கோமாயி எப்படி பெற முடியும்? அதுபோல, இந்த சிறந்த பெண்ணை சுதர்ஷணன் எப்படி பெற தகுதி பெற்றவன்?
பலம் வேதோ ஹி விப்ராணாம் பூபுஜாம் சாபஜம் பலம் । கிமந்யாய்யம் மஹாராஜ ப்ரவீம்யஹமிஹாதுநா
பிராமணர்களுக்கு வேதமே பலம், அரசர்களுக்கு வில்லே பலம். நான் இங்கு எந்த அநியாயத்தைச் சொல்கிறேன், மகாராஜா?
பலம் ஶுல்கம் யதா ராஜ்ஞாம் விவாஹே பரிகீர்திதம் । பலவாநேவ க்ரு'ஹ்ணாது நாபலஸ்து கதாசந
திருமணத்தில் அரசர்களுக்கு பலமும், மணமகளுக்காக வழங்கும் பரிசும் முக்கியம் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. பலமுள்ளவரே பெண்ணை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; பலமில்லாதவர் எப்போது கூட முடியாது.