க்ரு'தாஞ்ஜலிபுடஃ ஸ்வாமிந்ஸம்ஸ்திதோऽத ஜயத்ரதஃ । ஆஶ்ரமே முநிபிர்ஜுஷ்டே பூபதிஃ ஸம்விவேஶ ஹ
கைகளை கூப்பி மரியாதையுடன் ஜயதிரதன் அந்த ஆசாரியரின் முன்னிலையில் நின்று, முனிவர்கள் நிரம்பிய அந்த அஷ்ரமத்தில் உள்ளே சென்றான்.
தத்ரோபவிஷ்டம் ராஜாநம் த்ரஷ்டுகாமாஃ ஸ்த்ரியஸ்ததா । ஆயயுர்முநிபார்யாஶ்ச கோऽயமித்யப்ருவந்ந்ரு'பம்
அங்கு அமர்ந்திருந்த அரசனைப் பார்க்க விரும்பிய பெண்கள் மற்றும் முனிவர்களின் மனைவிகள், 'இவர் யார்?' என்று கேட்டுக்கொண்டு அருகில் வந்தார்கள்.
தாஸாம் மத்யே வராரோஹா யாஜ்ஞஸேநீ ஸமாகதா । ஜயத்ரதேந த்ரு'ஷ்டா ஸா ரூபேண ஶ்ரீரிவாபரா
அவர்களுக்குள் அழகில் சிறந்த யாஜñasேனி வந்தாள்; ஜயதிரதன் அவளைப் பார்த்தபோது, அவள் அழகில் ஒரு வேறு லட்சுமி போலத் தோன்றினாள்.
தாம் விலோக்யாஸிதாபாங்கீம் தேவகந்யாமிவாபராம் । பப்ரச்ச ந்ரு'பதிர்தௌம்யம் கேயம் ஶ்யாமா வராநநா
கருங் கண்கள் கொண்ட, தேவ கன்னியையைப் போல் தோன்றும் அவளைப் பார்த்த அரசன், 'இந்த கருப்பு நிறம், அழகான முகம் கொண்டவள் யார்?' என்று தௌம்யரிடம் கேட்டான்.
பார்யா கஸ்ய ஸுதா கஸ்ய நாம்நா கா வரவர்ணிநீ । ரூபலாவண்யஸம்யுக்தா ஶசீவ வஸுதாங்கதா
அழகும் இளமையும் உடைய இவள் யாருடைய மனைவி, யாருடைய மகள், என்ன பெயர் கொண்டவள்? மனிதர்களில் சசி போல இவள் இருக்கிறாள்.
பர்பூலவநமத்யஸ்தா லவங்கலதிகா யதா । ராக்ஷஸீவ்ரு'ந்தகா நூநம் ரம்பேவாபாதி பாமிநீ
பர்பூலா காடில் நடுவே லவங்கக் கொடிபோல், ராக்ஷசி பெண்கள் நடுவே இவள் ரம்பையைப் போல ஒளிர்கிறாள், ஓ அழகியே!
ஸத்யம் வத மஹாபாக கஸ்யேயம் வல்லபாபலா । ராஜபத்நீவ சாபாதி நைஷா முநிவதூர்த்விஜ
உண்மை சொல்லுங்கள், பெருமையுள்ளவரே, இவள் யாருடைய பிரியமான இளம் மனைவி? இவள் ஒரு அரச மனைவியைப் போலத் தோன்றுகிறாள்; முனிவரின் மனைவி அல்ல, பிராமணனே.
தௌம்ய உவாச பாண்டவாநாம் ப்ரியா பார்யா த்ரௌபதீ ஶுபலக்ஷணா । பாஞ்சாலீ ஸிந்துராஜேந்த்ர வஸத்யத்ர வராஶ்ரமே
தௌம்யர் சொன்னார்: இவள் பாண்டவர்களின் பிரியமான மனைவி திரௌபதி, நல்ல இலக்கணங்களுடன், சிந்து நாட்டின் அரசே; பாஞ்சாலி இந்தப் புனித அஷ்ரமத்தில் வசிக்கிறாள்.
ஜயத்ரத உவாச க்வ கதாஃ பாண்டவாஃ பஞ்ச ஶூராஃ ஸம்ப்ரதி விஶ்ருதாஃ । வஸந்த்யத்ர வநே வீரா வீதஶோகா மஹாபலாஃ
ஜயதிரதன் கேட்டான்: புகழ் பெற்ற அந்த ஐந்து பாண்டவர்கள் இப்போது எங்கே சென்றுள்ளனர்? அந்த வீரர்கள் இக்காட்டில் துக்கமின்றி வாழ்கிறார்களா?
தௌம்ய உவாச ம்ரு'கயார்தம் கதாஃ பஞ்ச பாண்டவா ரதஸம்ஸ்திதாஃ । ஆகமிஷ்யந்தி மத்யாந்ஹே ம்ரு'காநாதாய பார்திவாஃ
தௌம்யர் சொன்னார்: ஐந்து பாண்டவர்கள் வேட்டைக்காக ரதத்தில் ஏறி சென்றுள்ளனர்; அவர்கள் நடு பகலில் மிருகங்களைப் பிடித்து திரும்புவார்கள், அரசே.
தச்ச்ருத்வா வசநம் தஸ்ய உததிஷ்டதஸௌ ந்ரு'பஃ । த்ரௌபதீஸந்நிதௌ கத்வா ப்ரகம்யேதமுவாச ஹ
அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பிறகு, அந்த அரசன் எழுந்து, திரௌபதியின் அருகே சென்று, அவளிடம் நெருங்கி இவ்வாறு பேசினான்.
குஶலம் தே வராரோஹே க்வ கதாஃ பதயஶ்ச தே । ஏகாதஶ கதாந்யத்ய வர்ஷாணி ச வநே கில
அழகியவளே, நீ நலமாக இருக்கிறாயா? உன் கணவர்கள் எங்கே சென்றுள்ளனர்? பதினொன்று ஆண்டுகள் காட்டில் கழிந்துவிட்டன என்று கேள்விப்பட்டேன்.
த்ரௌபதீ து ததோவாச ஸ்வஸ்தி தேऽஸ்து ந்ரு'பாத்மஜ । விஶ்ரமஸ்வாஶ்ரமாப்யாஶே க்ஷணாதாயாந்தி பாண்டவாஃ
திரௌபதி பதிலளித்தாள்: உமக்கு நன்மை உண்டாகட்டும், அரச குமாரனே; அஷ்ரமம் அருகே ஓய்வெடு, பாண்டவர்கள் விரைவில் திரும்புவார்கள்.
ஏவம் ப்ருவந்த்யாம் தஸ்யாம் து லோபாவிஷ்டஃ ஸ பூபதிஃ । ஜஹார த்ரௌபதீம் வீரோऽநாத்ரு'த்ய முநிஸத்தமாந்
அவள் இவ்வாறு பேசிக்கொண்டிருக்க, ஆசையால் ஆட்கொள்ளப்பட்ட அந்த அரசன், முனிவர்களை பொருட்படுத்தாமல், வீரராகியவன் திரௌபதியைப் பிடித்து சென்றான்.
கஸ்யசிந்நைவ விஶ்வாஸஃ கர்தவ்யஃ ஸர்வதா புதைஃ । குர்வந்துஃகமவாப்நோதி த்ரு'ஷ்டாந்தஸ்த்வத்ர வை பலிஃ
யாரையும் முழுமையாக நம்ப கூடாது என்று அறிவாளிகள் சொல்கிறார்கள்; நம்பிக்கை வைத்தவர்கள் துன்பம் அடைவார்கள், இதற்கு பலியின் உதாரணம் உள்ளது.
வைரோசநஸுதஃ ஶ்ரீமாந்தர்மிஷ்டஃ ஸத்யஸங்கரஃ । யஜ்ஞகர்தா ச தாதா ச ஶரண்யஃ ஸாதுஸம்மதஃ
விரோசனனின் மகனாகிய, தர்மத்தில் நிலைத்த, உண்மை உறுதியுள்ள, யாகங்கள் செய்யும், தானம் வழங்கும், புகலிடம் தரும், நல்லவர்களால் மதிக்கப்படும் ஒருவன்.
நாதர்மே நிரதஃ க்வாபி ப்ரல்ஹாதஸ்ய ச பௌத்ரகஃ । ஏகோநஶதயஜ்ஞாந்வை ஸ சகார ஸதக்ஷிணாந்
எங்கும் அநியாயத்தில் ஈடுபடாத, ப்ரஹ்லாதனின் பேரன், தொண்டருக்கு உரிய தானங்களுடன் தொண்ணூற்று ஒன்பது யாகங்கள் செய்தான்.
ஸத்த்வமூர்த்திஃ ஸதா விஷ்ணுஃ ஸேவ்யஃ ஸ யோகிநாமபி । நிர்விகாரோऽபி பகவாந்தேவகார்யார்தஸித்தயே
எப்போதும் சத்துவ குணம் கொண்டவன், விஷ்ணுவை யோகிகள் கூட வழிபடுகிறார்கள்; மாற்றமில்லாதவராக இருந்தாலும், தேவர்களின் காரியங்களை நிறைவேற்றும் பொருட்டு அந்த இறைவன் செயலில் ஈடுபடுகிறார்.
கஶ்யபாச்ச ஸமுத்பூதோ விஷ்ணுஃ கபடவாமநஃ । ராஜ்யம் சலேந ஹ்ரு'தவாந்மஹீம் சைவ ஸஸாகராம்
கஷ்யபனிலிருந்து விஷ்ணு வாமனராக, வஞ்சகனாய் பிறந்து, சாகரங்களுடன் கூடிய பூமியையும், அரசாட்சியையும் சூழ்ச்சியால் கைப்பற்றினார்.
ஸோऽபவத்ஸத்யவாக்ராஜா பலிர்வைரோசநிஸ்ததா । கபடம் க்ரு'தவாந்விஷ்ணுரிந்த்ரார்தே து மயா ஶ்ருதம்
அந்தக் காலத்தில் வைரோசனனாகிய பாலி, எப்போதும் உண்மை பேசும் அரசனாக இருந்தான்; ஆனாலும் இந்திரனுக்காக விஷ்ணு வஞ்சனை செய்தான் என்று நான் கேட்டுள்ளேன்.
அந்யஃ கிம் ந கரோத்யேவம் க்ரு'தம் வை ஸத்த்வமூர்திநா । வாமநம் ரூபமாஸ்தாய யஜ்ஞபாதம் சிகீர்ஷதா
நல்லொழுக்கத்தின் உருவானவரே வாமன வடிவம் கொண்டு யாகப் பலியைப் பெற முயன்று இப்படிச் செய்திருந்தால், மற்றவர்கள் ஏன் அப்படி செய்யக்கூடாது?
ந ச விஶ்வஸிதவ்யம் வை கதாசித்கேநசித்ததா । லோபஶ்சேதஸி சேத்ஸ்வாமிந்கீத்ரு'க்பாபக்ரு'தம் பயம்
எந்த நேரத்திலும் யாரையும் முழுமையாக நம்பக் கூடாது; ஆசை மனதில் வந்தால், அதனால் ஏற்படும் பாவத்தால் எவ்வளவு பெரிய பயம் உண்டாகும்!
லோபாஹதாஃ ப்ரகுர்வந்தி பாபாநி ப்ராணிநஃ கில । பரலோகாத்பயம் நாஸ்தி கஸ்யசித்கர்ஹிசிந்முநே
ஆசையால் ஆட்கொள்ளப்பட்டவர்கள் நிச்சயம் பாவங்களைச் செய்கிறார்கள்; முனிவரே, பிற பிறவியில் எவருக்கும் பயம் இல்லை.
மநஸா கர்மணா வாசா பரஸ்வாதாநஹேதுதஃ । ப்ரபதந்தி நராஃ ஸம்யக்லோபோபஹதசேதஸஃ
ஆசை மனதை மூடிவிட்டவர்களாகிய மனிதர்கள், எண்ணத்தில், செயலிலும், சொல்லிலும், பிறருடைய சொத்தைக் கைப்பற்ற முயன்று முழுமையாக வீழ்வார்கள்.
தேவாநாராத்ய ஸததம் வாஞ்சந்தி ச தநம் நராஃ । ந தேவாஸ்தத்கரே க்ரு'த்வா ஸமர்தா தாதுமஞ்ஜஸா
மனிதர்கள் எப்போதும் செல்வம் வேண்டி தேவர்களை வழிபடுகிறார்கள்; ஆனால் தேவர்கள் தாங்கள் செய்ய வேண்டியது செய்த பிறகும், அதை நேரடியாகக் கொடுக்க இயலாது.
அந்யஸ்யாநீயதே வித்தம் ப்ரயச்சந்தி மநீஷிதம் । வாணிஜ்யேநாத தாநேந சௌர்யேணாபி பலேந வா
பிறருடைய செல்வம், விருப்பப்படி, வியாபாரம், தானம், திருட்டு, அல்லது பலத்தால் எடுத்துக் கொடுக்கப்படுகிறது.
விக்ரயார்தம் க்ரு'ஹீத்வா ச தாந்யவஸ்த்ராதிகம் பஹு । தேவாநர்சயதே வைஶ்யோ மஹர்த்திர்மே பவேதிதி
வியாபாரி ஒருவர், அதிகமான தானியம், உடை மற்றும் பிற பொருட்களை விற்பனைக்காக எடுத்துக்கொண்டு, பெரும் செல்வம் கிடைக்க வேண்டும் என்று எண்ணி தேவர்களை வழிபடுகிறான்.
நாத்ர கிம் பரவித்தேச்சா வாணிஜ்யேந பரந்தப । க்ரஹணகாலே து ஸம்ப்ராப்தே மஹர்கஞ்சாபி காங்க்ஷதி
போராளிகளே, வியாபாரத்தில் பிறருடைய செல்வத்தை விரும்புவதைத் தவிர வேறென்ன உள்ளது? வாங்கும் நேரம் வந்தால், அதிக விலையையும் விரும்புகிறான்.
ஏவம் ஹி ப்ராணிநஃ ஸர்வே பரஸ்வாதாநதத்பராஃ । வர்தந்தே ஸததம் ப்ரஹ்மந் விஶ்வாஸஃ கீத்ரு'ஶஃ புநஃ
இவ்வாறு, பிராமணனே, எல்லா உயிர்களும் எப்போதும் பிறருடைய சொத்தைப் பெற முயல்கிறார்கள்; அப்படி இருக்கையில், மீண்டும் எப்படி நம்பிக்கை வைக்க முடியும்?
வ்ரு'தா தீர்தம் வ்ரு'தா தாநம் வ்ரு'தாऽத்யயநமேவ ச । லோபமோஹாவ்ரு'தாநாம் வை க்ரு'தம் ததக்ரு'தம் பவேத்
ஆசை மற்றும் மயக்கத்தில் மூடப்பட்டவர்களுக்கு தீர்த்தயாத்திரை, தானம், கல்வி — இவை எல்லாம் வீணாகும்; அவர்கள் செய்தது செய்யாததுபோலாகிவிடும்.