கதாயாம் கீர்த்யமாநாயாம் யே வதம்தி துருத்தரம் । ராஸபாஸ்தே பவம்தீஹ க்ரு'கலாஸாஸ்ததஃ பரம்
கதை சொல்லும் போது மோசமான வார்த்தைகள் பேசுகிறவர்கள், இங்கு கழுதையாகவும், அதன் பின்பு பருந்தாகவும் பிறப்பார்கள்.
நிம்தம்தி யே புராணஜ்ஞாந்கதாம் வா பாபஹாரிணீம் । தே து ஜந்மஶதம் துஷ்டாஃ ஶுநகாஃ ஸ்யுர்ந ஸம்ஶயஃ
புராணங்களை அறிந்தவர்களை அல்லது பாவங்களை போக்கும் கதையை பழிக்கும் தீயவர்கள், சந்தேகமில்லாமல் நூறு பிறவிகள் நாய் ஆகிறார்கள்.
யே ஶ்ரு'ண்வம்தி கதாம் வக்துஃ ஸமாநாஸநஸம்ஸ்திதாஃ । குருதல்பஸமம் பாபம் லபம்தே நரகாலயாஃ
கதை சொல்வவருடன் ஒரே ஆசனத்தில் அமர்ந்து கேட்பவர்கள், ஆசானின் படுக்கையை மீறிய பாவத்தைப் பெறுவர்; அவர்கள் நரகத்திற்கு போவார்கள்.
யே சாப்ரணம்ய ஶ்ரு'ண்வம்தி தே பவந்தி விஷத்ருமாஃ । ஶயாநா யேऽபி ஶ்ரு'ண்வம்தி பவம்த்யஜகராஹயஃ
வணங்கி கேட்காமல் இருப்பவர்கள் விஷ மரங்களாக பிறப்பார்கள்; படுத்துக்கொண்டு கேட்பவர்கள் பாம்புகளாக பிறப்பார்கள்.
யே கதாசந பௌராணீம் ந ஶ்ரு'ண்வம்தி கதாம் நராஃ । தே கோரம் நரகம் புக்த்வா பவந்தி க்ராமஸூகராஃ
ஒருபோதும் புராணக் கதையை கேட்காத மனிதர்கள், கடும் நரக வேதனை அனுபவித்தபின், கிராமத்தில் பன்றிகளாக பிறப்பார்கள்.
யே கதாம் நாநுமோதம்தே விக்நம் குர்வந்தி யே ஶடாஃ । கோட்யப்தம் நிரயம் புக்த்வா பவம்தி க்ராமஸூகராஃ
கதையை ஒப்புக்கொள்ளாதோ, அல்லது தடுத்தோடும் தீயவர்கள், கோடி ஆண்டுகள் நரகத்தில் துன்பப்பட்டபின் கிராம பன்றிகளாக பிறப்பார்கள்.
ஆஸநம் பாஜநம் த்ரவ்யம் பலம் வஸ்த்ராணி கம்பலம் । புராணஜ்ஞாய யச்சந்தி தே வ்ரஜந்தி ஹரேஃ பதம்
புராணங்களை அறிந்தவருக்கு ஆசனம், பாத்திரம், பொருள், பழம், vasthiram, கம்பளி ஆகியவற்றை தருபவர்கள், ஹரியின் திருப்பதத்தை அடைவார்கள்.
புராணபுஸ்தகஸ்யாபி யே பட்டவஸநம் நவம் । ப்ரயச்சந்தி ஶுபம் ஸூத்ரம் தே நராஃ ஸுகபாகிநஃ
புராணப் புத்தகத்திற்கே புதிய பட்டுத் துணி அல்லது நல்ல நூல் கொடுப்பவர்கள், இந்த உலகில் சந்தோஷமாக வாழ்வார்கள்.
புராணாநாம் து ஸர்வேஷாம் ஶ்ரவணாத்யத்பலம் லபேத் । தஸ்மாச்சதகுணம் புண்யம் தேவீபாகவதால்லபேத்
எல்லா புராணங்களையும் கேட்பதால் கிடைக்கும் பலனைவிட, தேவி பாகவதத்தை கேட்பதால் நூறு மடங்கு புண்ணியம் கிடைக்கும்.
யதா ஸரித்ஸு ப்ரவரா கம்கா தேவேஷு ஶம்கரஃ । காவ்யே ராமாயணம் யத்வஜ்ஜ்யோதிஷ்மத்ஸு யதா ரவிஃ
நதிகளில் கங்கை மிக உயர்ந்தது போலவும், தேவர்களில் சங்கரன் போலவும், காவியங்களில் இராமாயணம் போலவும், ஒளிவிடும் நட்சத்திரங்களில் சூரியன் போலவும்,
ஆஹ்லாதகாநாம் சந்த்ரஶ்ச தநாநாம் ச யதா யஶஃ । க்ஷமாவதாம் யதா பூமிர்காம்பீர்யே ஸாகரோ யதா
எப்படி சந்திரன் மகிழ்ச்சி தருகிறானோ, புகழ் செல்வத்தை தருகிறதோ, பொறுமையுள்ளவர்களுக்கு பூமி உறுதியாய் இருக்கிறதோ, ஆழத்தில் கடல் போல—அதேபோல்,
! மம்த்ராணாம் சைவ ஸாவித்ரீ பாபநாஶே ஹரிஸ்ம்ரு'திஃ । அஷ்டாதஶபுராணாநாம் தேவீபாகவதம் ததா
மந்திரங்களில் சாவித்ரி சிறந்தது; பாவங்களை நீக்குவதில் ஹரியின் நினைவு முதன்மை; பதினெட்டு புராணங்களில் தேவி பாகவதமும் அதுபோல சிறந்தது.
யேந கேநாப்யுபாயேந நவக்ரு'த்வஃ ஶ்ரு'ணோதி சேத் । ந ஶக்யம் தத்பலம் வக்தும் ஜீவந்முக்தஃ ஸ ஏவ ஹ
யார் எந்த வழியிலாவது இதை ஒன்பது முறை கேட்டாலும், அதன் பலனை சொல்ல முடியாது; அவர் வாழ்ந்தபடியே முக்தி அடைந்தவராக இருப்பார்.
பூதப்ரேதவிநாஶாய ராஜ்யலாபாய ஶத்ருதஃ । புத்ரலாபாய ஶ்ரு'ணுயாத்தேவீபாகவதம் த்விஜாஃ
பேய்கள், பிசாசுகள் அழியவும், பகைவரிடமிருந்து ராஜ்யம் பெறவும், பிள்ளை பிறக்கவும், தேவி பாகவதத்தை கேட்டல் வேண்டும், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
ஶ்ரீமத்பாகவதம் யஸ்து படேத்வா ஶ்ரு'ணுயாதபி । ஶ்லோகார்த்தம் ஶ்லோகபாதம் வா ஸம்யாதி பரமாம் கதிம்
யார் ஸ்ரீமத் பாகவதத்தை படித்தாலும், அல்லது கேட்டாலும்—even ஒரு பாதி சுலோகம், அல்லது ஒரு நான்கில் ஒரு பகுதியை—even அவர்கள் உயர் நிலையை அடைவார்கள்.
பகவத்யா ஸ்வயம் தேவ்யா ஶ்லோகார்த்தேந ப்ரகாஶிதம் । ஶிஷ்யப்ரஶிஷ்யத்வாரேண ததேவ விபுலீக்ரு'தம்
தேவி தானே ஒரு பாதி சுலோகத்தை வெளிப்படுத்தினாள்; அதையே சீடர்கள் மற்றும் அவர்களது சீடர்கள் விரிவாக எடுத்துச் சொன்னார்கள்.
ந காயத்ர்யாஃ பரோ தர்மோ ந காயத்ர்யாஃ பரம் தபஃ । ந காயத்ர்யாஃ ஸமோ தேவோ ந காயத்ர்யாஃ பரோ மநுஃ
காயத்ரியைவிட உயர்ந்த தர்மமும் இல்லை; காயத்ரியைவிட பெரிய தவமும் இல்லை; காயத்ரிக்கு சமமான தெய்வமும் இல்லை; காயத்ரியைவிட மேலான நியதியும் இல்லை.
காதாரம் த்ராயதே யஸ்மாத்காயத்ரீ தேந ஸோச்யதே । ஸாऽத்ர பாகவதே தேவீ ஸரஹஸ்யா ப்ரதிஷ்டிதா
யாரை காப்பாற்றுகிறாளோ அதனால் அவள் காயத்ரி என அழைக்கப்படுகிறாள்; இங்கே பாகவதத்தில் அந்த இரகசிய தேவி நிலைபெற்றிருக்கிறாள்.
அதோ பாகவதஸ்யாஸ்ய தேவ்யாஃ ப்ரீதிகரஸ்ய ச । மஹாம்த்யபி புராணாநி கலாம் நார்ஹம்தி ஷோடஶீம்
இந்த பாகவதம் தேவியை மகிழ்விப்பதால், பெரிய புராணங்களும் இதன் பதினாறு பங்கிற்கும் சமம் ஆக முடியாது.
ஶ்ரீமத்பாகவதம் புராணமமலம் யத்ப்ராஹ்மணாநாம் தநம் தர்மோ தர்மஸுதேந யத்ர கதிதோ நாராயணேநாமலஃ । காயத்ர்யாஶ்ச ரஹஸ்யமத்ர ச மணித்வீபஶ்ச ஸம்வர்ணிதஃ ஶ்ரீதேவ்யா ஹிமபூப்ரு'தே பகவதீ கீதா ச கீதா ஸ்வயம்
ஸ்ரீமத் பாகவத புராணம் புனிதமானது, பிராமணர்களின் செல்வம்; இதில் நாராயணன் தூய தர்மத்தை கூறுகிறார்; காயத்ரியின் இரகசியமும், மணித்வீபமும் இங்கு விவரிக்கப்படுகிறது; தேவி தானே இமவான் முன்பாக பாடினாள்.
தஸ்மாந்நாஸ்ய புராணஸ்ய லோகேऽந்யத்ஸத்ரு'ஶம் பரம் । அதஃ ஸதைவ ஸம்ஸேவ்யம் தேவீபாகவதம் த்விஜாஃ
இந்த புராணத்திற்கு சமமானதும், அதைவிட உயர்ந்ததும் உலகில் எதுவும் இல்லை; அதனால், இருமுறை பிறந்தவர்களே, தேவி பாகவதத்தை எப்போதும் சேவிக்க வேண்டும்.
யஸ்யாஃ ப்ரபாவமகிலம் ந ஹி வேத தாதா நோ வா ஹரிர்ந கிரிஶோ ந ஹி சாப்யநந்தஃ । அம்ஶாம்ஶகா அபி ச தே கிமுதாந்யதேவாஸ்தஸ்யை நமோऽஸ்து ஸததம் ஜகதம்பிகாயை
அவளது முழு வலிமையை பிரம்மா, ஹரி, சிவன், அனந்தன் யாரும் அறியமுடியாது; அவர்களது பகுதியும் பகுதியின் பகுதியும் கூட அறியாது—பிற தெய்வங்களைப் பற்றி என்ன சொல்ல? அந்த உலகத்தாயை நான் என்றும் வணங்குகிறேன்.
யத்பாதபம்கஜரஜஃ ஸமவாப்ய விஶ்வம் ப்ரஹ்மா ஸ்ரு'ஜத்யநுதிநம் ச பிபர்தி விஷ்ணுஃ । ருத்ரஶ்ச ஸம்ஹரதி நேதரதா ஸமர்தாஸ்தஸ்யை நமோऽஸ்து ஸததம் ஜகதம்பிகாயை
அவளது தாமரை பாதத்தின் தூசியைப் பெற்று, பிரம்மா உலகை தினமும் படைக்கிறார், விஷ்ணு காத்து வருகிறார், ருத்ரன் அழிக்கிறார்; வேறு யாரும் இதைச் செய்ய முடியாது. அந்த உலகத்தாயை நான் என்றும் வணங்குகிறேன்.
ஸுதாகூபாராம்தஸ்த்ரிதஶதருவாடீ விலஸிதே மணித்வீபே சிந்தாமணிமயக்ரு'ஹே சித்ரருசிரே । விராஜந்தீமம்பாம் பரஶிவஹ்ரு'தி ஸ்மேரவதநாம் நரோ த்யாத்வா போகம் பஜதி கலு மோக்ஷம் ச லபதே
அமுதக் கிணறுகளும், தெய்வ மரங்களின் தோட்டங்களும் விளங்கும் மணித்வீபத்தில், சிந்தாமணி ரத்தினமாளிகையில், வண்ணமயமான அழகுடன் பிரகாசிக்கும் அன்னை, பரம சிவனின் உள்ளத்தில் புன்னகையுடன் திகழ்கிறாள்; அவளை தியானிப்பவர் இன்பத்தையும், முக்தியையும் பெறுவார்.
ப்ரஹ்மேஶாச்யுதஶக்ராத்யைர்மஹர்ஷிபிருபாஸிதா। ஜகதஃ ஶ்ரேயஸே ஸாऽஸ்து மணித்வீபாதிதேவதா
பிரம்மா, ஈசன், அச்யுதன், இந்திரன் மற்றும் மகா முனிவர்கள் வழிபடும் மணித்வீபத்தின் தலைவி உலகிற்கு நன்மை தருவாளாக இருப்பாள்.
ௐ ஸர்வசைதந்யரூபாம் தாம் ஆத்யாம் வித்யாம் ச தீமஹி । புத்திம் யா நஃ ப்ரசோதயாத்
ஓம். எல்லா சைதன்யத்தின் உருவான அந்த ஆதிக்ஞானத்தை நாம் தியானிக்கிறோம்; அவள் எங்கள் புத்தியைத் தூண்டும்.
ஶௌநக உவாச - ஸூத ஸூத மஹாபாக தந்யோऽஸி புருஷர்ஷப । யததீதாஸ்த்வயா ஸம்யக் புராணஸம்ஹிதாஃ ஶுபாஃ
சௌனகன் சொன்னான்: சூதா, சூதா, மகா பாக்கியசாலி, மனிதர்களில் சிறந்தவரே, நீ பாக்கியசாலி; ஏனெனில் நீ புனிதமான புராணங்களை முழுமையாக படித்து அறிந்துள்ளாய்.
அஷ்டாதஶ புராணாநி க்ரு'ஷ்ணேந முநிநாநக । கதிதாநி ஸுதிவ்யாநி படிதாநி த்வயாநக
பதினெட்டு புராணங்களும், பாவமில்லாதவரே, கண்ணன் முனிவரால் கூறப்பட்டன; நீ அவற்றை படித்து, சொல்லி, புனிதமாக அனுபவித்துள்ளாய்.
பஞ்சலக்ஷணயுக்தாநி ஸரஹஸ்யாநி மாநத । த்வயா ஜ்ஞாதாநி ஸர்வாணி வ்யாஸாத்ஸத்யவதீஸுதாத்
மாண்புடையவரே, ஐந்து முக்கிய அம்சங்களும், மறைவுகளும் நிறைந்த அனைத்து புராணங்களையும் நீ சத்யவதியின் மகன் வியாசரிடம் இருந்து கற்றுள்ளாய்.
அஸ்மாகம் புண்யயோகேந ப்ராப்தஸ்த்வம் க்ஷேத்ரமுத்தமம் । திவ்யம் விஶ்வஸநம் புண்யம் கலிதோஷவிவர்ஜிதம்
எங்கள் புண்ணியத்தின் பலனாக, நீ இந்த உயர்ந்த, தெய்வீகமான, நம்பிக்கைக்குரிய, புனிதமான, கலியுகத் தோஷம் இல்லாத தலத்திற்கு வந்துள்ளாய்.