ததா த்வம் குரு ராஜேந்த்ர விதிம் தே ப்ரப்ரவீம்யஹம் । ப்ராஹ்மணாஃ ஸந்தி ராஜேந்த்ர விதிஜ்ஞா வேதவித்தமாஃ
அதேபோல் நீயும் செய், அரசர்களின் தலைவனே; நான் உனக்கு முறையை விளக்குகிறேன். இங்கு விதி அறிந்த, வேதங்களில் தேர்ந்த பிராமணர்கள் இருக்கின்றனர்.
தேவீபீஜவிதாநஜ்ஞா மந்த்ரமார்கவிசக்ஷணாஃ । யாஜகாஸ்தே பவிஷ்யந்தி யஜமாநஸ்த்வமேவ ஹி
அவர்கள் தேவியின் பீஜ விதி அறிந்தவர்கள், மந்திர மார்க்கத்தில் நிபுணர்கள்; அவர்கள் யாகத்தை நடத்துவார்கள், நீயே யாகம் செய்யும் ஒருவன்.
க்ரு'த்வா யஜ்ஞம் விதாநேந தத்த்வா புண்ஃயம் மகார்ஜிதம் । ஸமுத்தர மஹாராஜ பிதரம் துர்கதிங்கதம்
விதிப்படி யாகம் செய்து, அதனால் கிடைத்த புண்ணியத்தை வழங்கி, மகாராஜா, துன்பத்தில் வீழ்ந்த உன் தந்தையை மீட்டு விடு.
விப்ராவமாநஜம் பாபம் துர்கடம் நரகப்ரதம் । ததைவ ஶாபஜோ தோஷஃ ப்ராப்தஃ பித்ரா தவாநக
பிராமணர்களை அவமதிப்பதால் ஏற்பட்ட பாவம், கடினமானதும் நரகத்திற்கு இட்டுச் செல்லும்; அதுபோல சாபத்தால் வந்த குறையும், உன் தந்தைக்கு ஏற்பட்டுவிட்டது, பாவமில்லாதவனே.
ததா துர்மரணம் ப்ராப்தம் ஸர்பதம்ஶேந பூபுஜா । அந்தராலே ததா ம்ரு'த்யூர்ந பூமௌ குஶஸம்ஸ்தரே
அதேபோல், அந்த மன்னன் பாம்பால் கடிக்கப்பட்டு கொடிய மரணத்தை அடைந்தபோது, அவன் பூமியில் அல்ல, தரையில் தரையில் குசகிரையில் அல்லாமல் மரணம் வந்தது.
ந ஸங்க்ராமே ந கங்காயாம் ஸ்நாநதாநாதிவர்ஜிதம் । மரணம் தே பிதுஸ்தத்ர ஸௌதே ஜாதம் குரூத்வஹ
அவன் போர் வெளியில் அல்ல, கங்கை ஆற்றில் குளித்து தருமம் செய்து கொண்டும் அல்ல, அந்த மாதிரியான நல்ல காரியங்கள் இன்றி, அந்த அரண்மனையிலேயே அவன் மரணம் நிகழ்ந்தது, குருக்களுக்கே தலைவனே.
க்ரு'பணாநி ச ஸர்வாணி நரகஸ்ய ந்ரு'போத்தம । தத்ரைகம் காரணம் தஸ்ய ந ஜாதம் சாதிதுர்லபம்
அரசர்களில் சிறந்தவரே, நரகத்தில் ஏற்படும் எல்லா துன்பங்களுக்கும் ஒரு காரணமே உள்ளது; ஆனால் அவனுக்கு அந்த அரிய காரணம் ஏற்படவில்லை.
யத்ர யத்ர ஸ்திதஃப்ராணோ ஜ்ஞாத்வா காலம் ஸமாகதம் । ஸாதநாநாமபாவேऽபி ஹ்யவஶஶ்சாதிஸங்கடே
எங்கு உயிர் இருக்கிறதோ, மரணம் வந்துவிட்டது என்று அறிந்தவுடன், எவ்வளவு துன்பம் இருந்தாலும், வழிகள் இல்லையென்றாலும், மனிதன் ஒன்றும் செய்ய முடியாது.
யதா நிர்வேதமாயாதி மநஸா நிர்மலேந வை । பஞ்சபூதாத்மகோ தேஹோ மம கிஞ்சாத்ர துஃகதம்
மனது தூய்மையாகி, விரக்தி வந்தபோது, 'இந்த ஐந்து பொருள்களால் ஆன உடலில் எனக்கு என்ன துக்கம் இருக்கிறது?' என்று எண்ணுவான்.
பதத்வத்ய யதாகாமம் முக்தோऽஹம் நிர்குணோऽவ்யயஃ । நாஶாத்மகாநி தத்த்வாநி தத்ர கா பரிதேவநா
'இன்று, இந்த உடல் விழுந்தாலும், நான் விடுதலையானவன், குணமற்றவன், அழியாதவன்; இந்த உடல் பொருள்கள் அழிகின்றன, அதனால் ஏன் வருந்த வேண்டும்?'
ப்ரஹ்மைவாஹம் ந ஸம்ஸாரீ ஸதா முக்தஃ ஸநாதநஃ । தேஹேந மம ஸம்பந்தஃ கர்மணா ப்ரதிபாதிதஃ
'நான் உண்மையில் பரம்பொருள், சுழற்சியில் பிணையப்படாதவன், எப்போதும் சுதந்திரமானவன், நித்தியன்; இந்த உடலுடன் எனக்கு உள்ள தொடர்பு கர்மத்தால் ஏற்பட்டது.'
தாநி ஸர்வாணி முக்தாநி ஶுபாநி சேதராணி ச । மநுஷ்யதேஹயோகேந ஸுகதுஃகாநுஸாதநாத்
அந்த எல்லா நல்லதும், மற்றவைதானும், மனித உடலின் மூலம், இன்பமும் துன்பமும் அனுபவிக்கப்படுவதால் விடுவிக்கப்படுகின்றன.
விமுக்தோऽதிபயாத்கோராதஸ்மாத்ஸம்ஸாரஸங்கடாத் । இத்யேவம் சிந்த்யமாநஸ்து ஸ்நாநதாநவிவர்ஜிதஃ
இந்த உலக வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய பயங்கரமான பிணைப்பிலிருந்து விடுபட்டு, இப்படிச் சிந்திக்கிறவன், குளிப்பதும் தரும் செய்தலும் இல்லாவிட்டாலும் —
மரணம் சேதவாப்நோதி ஸ முச்ச்யேஜ்ஜந்மதுஃகதஃ । ஏஷா காஷ்டா பரா ப்ரோக்தா யோகிநாமபி துர்லபா
இப்படிக் மரணம் அடைந்தால், பிறவித் துன்பத்திலிருந்து விடுபடுவான்; இது மிக உயர்ந்த நிலை எனக் கூறப்படுகிறது, யோகிகளுக்குக் கூட அரிது.
பிதா தே ந்ரு'பஶார்தூல ஶ்ருத்வா ஶாபம் த்விஜோதிதம் । தேஹே மமத்வம் க்ரு'தவாந்ந நிர்வேதமவாப்தவாந்
அரசர்களில் சிறந்தவரே, உன் தந்தை முனிவர் சொன்ன சாபத்தை கேட்டபின், உடலை பற்றிக்கொண்டார், விரக்தி அடையவில்லை.
நீரோகோ மம தேஹோऽயம் ராஜ்யம் நிஹதகண்டகம் । கதம் ஜீவாம்யஹம் காமம் மந்த்ரஜ்ஞாநாநயந்து வை
'என் உடல் நோயில்லாமல் உள்ளது, என் ராஜ்யம் பகைவரின்றி அமைதியாக உள்ளது; நான் விருப்பமாய் எப்படி உயிரை விட முடியும்? மந்திரம் அறிந்தவர்களை இங்கே அழையுங்கள்.'
ஔஷதம் மணிமந்த்ரம் ச யந்த்ரம் பரமகம் ததா । ஆரோஹணம் ததா ஸௌதே க்ரு'தவாந்ந்ரு'பதிஸ்ததா
அப்போது அந்த மன்னன் மருந்தும், மாணிக்கமும், மந்திரமும், சிறந்த யந்திரங்களும் பயன்படுத்தினான்; மேலும் அரண்மனைக்கு மேலே ஏறினான்.
ந ஸ்நாநம் ந க்ரு'தம் தாநம் ந தேவ்யாஃ ஸ்மரணம் க்ரு'தம் । ந பூமௌ ஶயநம் சைவ தைவம் மத்வா பரம் ததா
அவன் குளிக்கவும் இல்லை, தருமம் செய்யவும் இல்லை, தேவியை நினைக்கவும் இல்லை; தரையில் படுத்தும் இல்லை; எல்லாம் விதி உயர்ந்தது என்று எண்ணினான்.
மக்நோ மோஹார்ணவே கோரே ம்ரு'தஃ ஸௌதேऽஹிநா ஹதஃ । க்ரு'த்வா பாபம் கலேர்யோகாத்தாபஸஸ்யாவமாநஜம்
பெரிய மயக்கத்தின் கடலில் மூழ்கி, அரண்மனையில் பாம்பால் கொல்லப்பட்டு இறந்தான்; கலியுகத்தின் தாக்கத்தால், தவசியை அவமதித்த பாவமும் செய்தான்.
அவஶ்யமேவ நரகம் ஏதைராசரணைர்பவேத் । தஸ்மாத்தம் பிதரம் பாபாத்ஸமுத்தர ந்ரு'போத்தம
இப்படி நடந்தால் நிச்சயமாக நரகத்திற்கு போக வேண்டியதுதான்; அதனால், அரசர்களில் சிறந்தவரே, உன் தந்தையை அந்த பாவத்திலிருந்து காப்பாற்று.
ஸூத உவாச இதி ஶ்ருத்வா வசஸ்தஸ்ய வ்யாஸஸ்யாமிததேஜஸஃ । ஸாஶ்ருகண்டோऽதிதுஃகார்தோ பபூவ ஜநமேஜயஃ
சூதர் சொன்னார்: அளவற்ற ஒளியுடைய வியாசரின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், ஜனமேஜயன் கண்களில் கண்ணீர் ததும்பி, மிகுந்த துயரத்தில் மூழ்கினான்.
திகிதம் ஜீவிதம் மேऽத்ய பிதா மே நரகே ஸ்திதஃ । தத்கரோமி யதைவாத்ய ஸ்வர்கம் யாத்யுத்தராஸுதஃ
'இன்று என் வாழ்க்கை எதற்கு? என் தந்தை நரகத்தில் இருக்கிறார்; உத்தராவின் மகன் போல் அவர் சொர்க்கம் செல்லும் படி நான் செய்கிறேன்.'
விஷ்ணுநாநுஷ்டாநவர்ணநம் ராஜோவாச ஹரிணா து கதம் யஜ்ஞஃ க்ரு'தஃ பூர்வம் பிதாமஹ । ஜகத்காரணரூபேண விஷ்ணுநா ப்ரபவிஷ்ணுநா
மன்னன் கேட்டான்: உலகத்துக்கு காரணமான சக்திவான விஷ்ணு பழைய காலத்தில் எப்படிக் கொண்டு யாகம் செய்தார், பிதாமகரே, அதை எனக்கு கூறுங்கள்.
கே ஸஹாயாஸ்து தத்ராஸந்ப்ராஹ்மணாஃ கே மஹாமதே । ரு'த்விஜோ வேததத்த்வஜ்ஞாஸ்தந்மே ப்ரூஹி பரந்தப
அந்த யாகத்தில் அவருக்கு யார் துணையாக இருந்தார்கள், ஞானியீரே? எந்த பிராமணர்கள், எந்த யாகக்காரர்கள், வேதத்தின் அருமறிவுடையவர்கள் யார் என்பதை எனக்குச் சொல்லுங்கள், பகைவரை வெல்வோனே.
பஶ்சாத்கரோம்யஹம் யஜ்ஞம் விதித்ரு'ஷ்டேந கர்மணா । ஶ்ருத்வா விஷ்ணுக்ரு'தம் யாகமம்பிகாயாஃ ஸமாஹிதஃ
விஷ்ணு அம்பிகைக்கு செய்த யாகத்தை நான் கவனமாகக் கேட்ட பிறகு, நானும் விதிப்படி அந்த யாகத்தைச் செய்வேன்.
வ்யாஸ உவாச ராஜஞ்ச்ரு'ணு மஹாபாக விஸ்தரம் பரமாத்புதம் । யதா பகவதா யஜ்ஞஃ க்ரு'தஶ்ச விதிபூர்வகஃ
வியாசர் கூறினார்: மன்னனே, மிகப்பெரிய அதிசயமான விஷயங்களை விரிவாகக் கேளுங்கள். பகவான் எப்படி விதிப்படி யாகம் செய்தார் என்பதைச் சொல்கிறேன்.
விஸர்ஜிதா யதா தேவ்யா தத்த்வா ஶக்தீஶ்ச தாஸ்த்ரயஃ । காஜேஶாஃ புருஷா ஜாதா விமாநவரமாஸ்திதாஃ
அம்மன் தன் சக்திகளை மூன்றாகப் பிரித்து வழங்கியபோது, அந்தச் செயல் தலைவர்கள் மனிதராகப் பிறந்து, அழகான வானவீடுகளில் அமர்ந்தார்கள்.
ப்ராப்தா மஹார்ணவம் கோரம் த்ரயஸ்தே விபுதோத்தமாஃ । சக்ருஃ ஸ்தாநாநி வாஸார்தம் ஸமுத்பாத்ய தராம் ஸ்திதாஃ
அந்த மூன்று தலை சிறந்த தேவர்கள் பயங்கரமான பெருங்கடலை அடைந்து, பூமியை உருவாக்கி, தங்குவதற்காக தங்கள் இடங்களை அமைத்தார்கள்.
ஆதாரஶக்திரசலா முக்தா தேவ்யா ஸ்வயம் ததஃ । ததாதாரா ஸ்திதா ஜாதா தரா மேதஃஸமந்விதா
அப்போது நிலையாக உள்ள ஆதார சக்தியை தேவியே தானாக விடுவித்தாள்; அந்த ஆதாரம் எலும்பு கலந்த பூமியாக உருவாகி நிலைபெற்றது.
மதுகைடபயோர்மேதஃ ஸம்யோகாந்மேதிநீ ஸ்ம்ரு'தா । தாரணாச்ச தரா ப்ரோக்தா ப்ரு'த்வீ விஸ்தாரயோகதஃ
மதுவும் கைடபனும் சேர்ந்த எலும்பிலிருந்து பூமி தோன்றியதால் அவளை 'மெதினி' என்றும், தாங்கும் தன்மை காரணமாக 'தரா' என்றும், பரப்பளவு காரணமாக 'பிருதிவி' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.