தேவீபாகவதம் சைதல்லிகிதம் ஶோபநாக்ஷரம் । ஹேமஸிம்ஹாஸநே ஸ்தாப்யம் பட்டவஸ்த்ரேண வேஷ்டிதம்
இச்சிறந்த எழுத்தில் எழுதப்பட்ட தேவிபாகவதத்தை பொன்னால் ஆன சிம்மாசனத்தில் வைத்து, பட்டுப் புடவையால் மூட வேண்டும்.
அஷ்டம்யாம் வா நவம்யாம் ச வாசகாயார்சிதாய ச । தத்யாத்ஸ போகாந்புக்த்வேஹ துர்லபம் மோக்ஷமாப்நுயாத்
அஷ்டமி அல்லது நவமி நாளில், கதையாளர் வழிபட்ட பின்பு, அவருக்கு உகந்த அனுபவங்களை வழங்க வேண்டும்; இங்கு இன்பம் அனுபவித்த பின், அரிதாகக் கிடைக்கும் விடுதலையும் பெறுவான்.
தரித்ரோ துர்பலோ பாலஸ்தருணோ ஜரடோऽபி வா । புராணவேத்தா வைத்யஃ ஸ்யாத்பூஜ்யோ மாந்யஶ்ச ஸர்வதா
ஏழை, பலவீனன், பிள்ளை, இளமை, முதுமை ஆகிய எவராக இருந்தாலும், புராணங்களை அறிந்தவரோ மருத்துவரோ என்றால், அவரை எப்போதும் மதித்து மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
ஸந்தி லோகஸ்ய பஹவோ குரவோ குணஜந்மதஃ । ஸர்வேஷாமபி தேஷாம் ச புராணஜ்ஞஃ பரோ குருஃ
உலகத்தில் நல்ல பண்பாட்டால் பிறந்த ஆசான்கள் பலர் உள்ளனர்; ஆனால் அவர்களில் புராணங்களை அறிந்தவரே மிக உயர்ந்த ஆசான் ஆவார்.
பௌராணிகோ ப்ராஹ்மணஸ்து வ்யாஸாஸநஸமாஶ்ரிதஃ । அஸமாப்தே ப்ரஸம்கே து நமஸ்குர்யாந்ந கஸ்யசித்
புராணங்களை நன்கு அறிந்த பிராமணர், வியாசரின் ஆசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் போது, அந்தக் கதையை முடிக்கும் வரை யாருக்கும் வணங்க வேண்டியதில்லை.
பௌராணிகீம் கதாம் திவ்யாம் யேऽபி ஶ்ரு'ண்வம்த்யபக்திதஃ । தேஷாம் புண்யபலம் நாஸ்தி துஃகதாரித்ர்யபாகிநாம்
தெய்வீகமான புராணக் கதையை பக்தியில்லாமல் கேட்பவர்கள், புண்ணியம் எதுவும் பெறமாட்டார்கள்; அவர்கள் துன்பமும் ஏழ்மையும் அனுபவிப்பார்கள்.
அஸம்பூஜ்ய புராணம் து தாம்பூலகுஸுமாதிபிஃ । யே ஶ்ரு'ண்வம்தி கதாம் தேவ்யாஸ்தே தரித்ரா பவம்தி ஹி
பாக்கு, பூ போன்றவற்றால் புராணத்தை முதலில் மரியாதை செய்யாமல் தேவி கதையை கேட்பவர்கள், நிச்சயமாக ஏழையாகி விடுவார்கள்.
கீர்த்யமாநாம் கதாம் த்யக்த்வா யே வ்ரஜம்த்யந்யதோ நராஃ । போகாந்தரே ப்ரணஶ்யம்தி தேஷாம் தாராஶ்ச ஸம்பதஃ
புராணக் கதை சொல்லப்படும்போது அதை விட்டுவிட்டு வேறு இடத்திற்கு போகும் மனிதர்கள், அவர்களின் இன்பங்களும், துணைவியும், செல்வமும் அழிந்து போய்விடும்.
யே ச தும்காஸநாரூடாஃ கதாம் ஶ்ரு'ண்வம்தி தாம்பிகாஃ । தே வாயஸா பவம்த்யத்ர புக்த்வா நிரயயாதநாம்
உயர்ந்த ஆசனத்தில் அமர்ந்து, பெருமை கொண்டு, கதையை கேட்கும் ஆணவக்காரர்கள், நரக வேதனை அனுபவித்தபின் இந்த உலகில் காகங்களாக பிறப்பார்கள்.
` யே சாட்யாஸநஸம்ஸ்தாஶ்ச யே வீராஸநஸம்ஸ்திதாஃ । ஶ்ரு'ண்வம்தி ச கதாம் திவ்யாம் தே ஸ்யுரர்ஜுநஶாகிநஃ
தாழ்ந்த ஆசனத்திலோ வீராசனத்தில் அமர்ந்து தெய்வீகக் கதையை கேட்பவர்கள், அர்ஜுன மரங்களில் வாழும் பறவைகளாக பிறப்பார்கள்.
கதாயாம் கீர்த்யமாநாயாம் யே வதம்தி துருத்தரம் । ராஸபாஸ்தே பவம்தீஹ க்ரு'கலாஸாஸ்ததஃ பரம்
கதை சொல்லும் போது மோசமான வார்த்தைகள் பேசுகிறவர்கள், இங்கு கழுதையாகவும், அதன் பின்பு பருந்தாகவும் பிறப்பார்கள்.
நிம்தம்தி யே புராணஜ்ஞாந்கதாம் வா பாபஹாரிணீம் । தே து ஜந்மஶதம் துஷ்டாஃ ஶுநகாஃ ஸ்யுர்ந ஸம்ஶயஃ
புராணங்களை அறிந்தவர்களை அல்லது பாவங்களை போக்கும் கதையை பழிக்கும் தீயவர்கள், சந்தேகமில்லாமல் நூறு பிறவிகள் நாய் ஆகிறார்கள்.
யே ஶ்ரு'ண்வம்தி கதாம் வக்துஃ ஸமாநாஸநஸம்ஸ்திதாஃ । குருதல்பஸமம் பாபம் லபம்தே நரகாலயாஃ
கதை சொல்வவருடன் ஒரே ஆசனத்தில் அமர்ந்து கேட்பவர்கள், ஆசானின் படுக்கையை மீறிய பாவத்தைப் பெறுவர்; அவர்கள் நரகத்திற்கு போவார்கள்.
யே சாப்ரணம்ய ஶ்ரு'ண்வம்தி தே பவந்தி விஷத்ருமாஃ । ஶயாநா யேऽபி ஶ்ரு'ண்வம்தி பவம்த்யஜகராஹயஃ
வணங்கி கேட்காமல் இருப்பவர்கள் விஷ மரங்களாக பிறப்பார்கள்; படுத்துக்கொண்டு கேட்பவர்கள் பாம்புகளாக பிறப்பார்கள்.
யே கதாசந பௌராணீம் ந ஶ்ரு'ண்வம்தி கதாம் நராஃ । தே கோரம் நரகம் புக்த்வா பவந்தி க்ராமஸூகராஃ
ஒருபோதும் புராணக் கதையை கேட்காத மனிதர்கள், கடும் நரக வேதனை அனுபவித்தபின், கிராமத்தில் பன்றிகளாக பிறப்பார்கள்.
யே கதாம் நாநுமோதம்தே விக்நம் குர்வந்தி யே ஶடாஃ । கோட்யப்தம் நிரயம் புக்த்வா பவம்தி க்ராமஸூகராஃ
கதையை ஒப்புக்கொள்ளாதோ, அல்லது தடுத்தோடும் தீயவர்கள், கோடி ஆண்டுகள் நரகத்தில் துன்பப்பட்டபின் கிராம பன்றிகளாக பிறப்பார்கள்.
ஆஸநம் பாஜநம் த்ரவ்யம் பலம் வஸ்த்ராணி கம்பலம் । புராணஜ்ஞாய யச்சந்தி தே வ்ரஜந்தி ஹரேஃ பதம்
புராணங்களை அறிந்தவருக்கு ஆசனம், பாத்திரம், பொருள், பழம், vasthiram, கம்பளி ஆகியவற்றை தருபவர்கள், ஹரியின் திருப்பதத்தை அடைவார்கள்.
புராணபுஸ்தகஸ்யாபி யே பட்டவஸநம் நவம் । ப்ரயச்சந்தி ஶுபம் ஸூத்ரம் தே நராஃ ஸுகபாகிநஃ
புராணப் புத்தகத்திற்கே புதிய பட்டுத் துணி அல்லது நல்ல நூல் கொடுப்பவர்கள், இந்த உலகில் சந்தோஷமாக வாழ்வார்கள்.
புராணாநாம் து ஸர்வேஷாம் ஶ்ரவணாத்யத்பலம் லபேத் । தஸ்மாச்சதகுணம் புண்யம் தேவீபாகவதால்லபேத்
எல்லா புராணங்களையும் கேட்பதால் கிடைக்கும் பலனைவிட, தேவி பாகவதத்தை கேட்பதால் நூறு மடங்கு புண்ணியம் கிடைக்கும்.
யதா ஸரித்ஸு ப்ரவரா கம்கா தேவேஷு ஶம்கரஃ । காவ்யே ராமாயணம் யத்வஜ்ஜ்யோதிஷ்மத்ஸு யதா ரவிஃ
நதிகளில் கங்கை மிக உயர்ந்தது போலவும், தேவர்களில் சங்கரன் போலவும், காவியங்களில் இராமாயணம் போலவும், ஒளிவிடும் நட்சத்திரங்களில் சூரியன் போலவும்,
ஆஹ்லாதகாநாம் சந்த்ரஶ்ச தநாநாம் ச யதா யஶஃ । க்ஷமாவதாம் யதா பூமிர்காம்பீர்யே ஸாகரோ யதா
எப்படி சந்திரன் மகிழ்ச்சி தருகிறானோ, புகழ் செல்வத்தை தருகிறதோ, பொறுமையுள்ளவர்களுக்கு பூமி உறுதியாய் இருக்கிறதோ, ஆழத்தில் கடல் போல—அதேபோல்,
! மம்த்ராணாம் சைவ ஸாவித்ரீ பாபநாஶே ஹரிஸ்ம்ரு'திஃ । அஷ்டாதஶபுராணாநாம் தேவீபாகவதம் ததா
மந்திரங்களில் சாவித்ரி சிறந்தது; பாவங்களை நீக்குவதில் ஹரியின் நினைவு முதன்மை; பதினெட்டு புராணங்களில் தேவி பாகவதமும் அதுபோல சிறந்தது.
யேந கேநாப்யுபாயேந நவக்ரு'த்வஃ ஶ்ரு'ணோதி சேத் । ந ஶக்யம் தத்பலம் வக்தும் ஜீவந்முக்தஃ ஸ ஏவ ஹ
யார் எந்த வழியிலாவது இதை ஒன்பது முறை கேட்டாலும், அதன் பலனை சொல்ல முடியாது; அவர் வாழ்ந்தபடியே முக்தி அடைந்தவராக இருப்பார்.
பூதப்ரேதவிநாஶாய ராஜ்யலாபாய ஶத்ருதஃ । புத்ரலாபாய ஶ்ரு'ணுயாத்தேவீபாகவதம் த்விஜாஃ
பேய்கள், பிசாசுகள் அழியவும், பகைவரிடமிருந்து ராஜ்யம் பெறவும், பிள்ளை பிறக்கவும், தேவி பாகவதத்தை கேட்டல் வேண்டும், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
ஶ்ரீமத்பாகவதம் யஸ்து படேத்வா ஶ்ரு'ணுயாதபி । ஶ்லோகார்த்தம் ஶ்லோகபாதம் வா ஸம்யாதி பரமாம் கதிம்
யார் ஸ்ரீமத் பாகவதத்தை படித்தாலும், அல்லது கேட்டாலும்—even ஒரு பாதி சுலோகம், அல்லது ஒரு நான்கில் ஒரு பகுதியை—even அவர்கள் உயர் நிலையை அடைவார்கள்.
பகவத்யா ஸ்வயம் தேவ்யா ஶ்லோகார்த்தேந ப்ரகாஶிதம் । ஶிஷ்யப்ரஶிஷ்யத்வாரேண ததேவ விபுலீக்ரு'தம்
தேவி தானே ஒரு பாதி சுலோகத்தை வெளிப்படுத்தினாள்; அதையே சீடர்கள் மற்றும் அவர்களது சீடர்கள் விரிவாக எடுத்துச் சொன்னார்கள்.
ந காயத்ர்யாஃ பரோ தர்மோ ந காயத்ர்யாஃ பரம் தபஃ । ந காயத்ர்யாஃ ஸமோ தேவோ ந காயத்ர்யாஃ பரோ மநுஃ
காயத்ரியைவிட உயர்ந்த தர்மமும் இல்லை; காயத்ரியைவிட பெரிய தவமும் இல்லை; காயத்ரிக்கு சமமான தெய்வமும் இல்லை; காயத்ரியைவிட மேலான நியதியும் இல்லை.
காதாரம் த்ராயதே யஸ்மாத்காயத்ரீ தேந ஸோச்யதே । ஸாऽத்ர பாகவதே தேவீ ஸரஹஸ்யா ப்ரதிஷ்டிதா
யாரை காப்பாற்றுகிறாளோ அதனால் அவள் காயத்ரி என அழைக்கப்படுகிறாள்; இங்கே பாகவதத்தில் அந்த இரகசிய தேவி நிலைபெற்றிருக்கிறாள்.
அதோ பாகவதஸ்யாஸ்ய தேவ்யாஃ ப்ரீதிகரஸ்ய ச । மஹாம்த்யபி புராணாநி கலாம் நார்ஹம்தி ஷோடஶீம்
இந்த பாகவதம் தேவியை மகிழ்விப்பதால், பெரிய புராணங்களும் இதன் பதினாறு பங்கிற்கும் சமம் ஆக முடியாது.
ஶ்ரீமத்பாகவதம் புராணமமலம் யத்ப்ராஹ்மணாநாம் தநம் தர்மோ தர்மஸுதேந யத்ர கதிதோ நாராயணேநாமலஃ । காயத்ர்யாஶ்ச ரஹஸ்யமத்ர ச மணித்வீபஶ்ச ஸம்வர்ணிதஃ ஶ்ரீதேவ்யா ஹிமபூப்ரு'தே பகவதீ கீதா ச கீதா ஸ்வயம்
ஸ்ரீமத் பாகவத புராணம் புனிதமானது, பிராமணர்களின் செல்வம்; இதில் நாராயணன் தூய தர்மத்தை கூறுகிறார்; காயத்ரியின் இரகசியமும், மணித்வீபமும் இங்கு விவரிக்கப்படுகிறது; தேவி தானே இமவான் முன்பாக பாடினாள்.