தயாவாந்கோபிலஸ்த்வாஹ தேவதத்தம் ஸுதுஃகிதம் । மூர்கோ பூத்வா ஸுதஸ்தே வை வித்வாநபி பவிஷ்யதி
கருணையால் ஆனந்தமடைந்த கோபிலன், மிகவும் துயரத்தில் இருந்த தேவதத்தனிடம் கூறினான்: "உன் மகன், ஒருகாலத்தில் முட்டாளாக இருந்தாலும், பிறகு அறிவாளியாகவும் மாறுவான்."
இதி தத்தவரஃ ஸோऽத முதிதோऽபூத்த்விஜர்ஷபஃ । இஷ்டிம் ஸமாப்ய விப்ராந்வை விஸஸர்ஜ யதாவிதி
அந்த வரம் பெற்ற பிறகு, அந்த சிறந்த பிராமணர் மகிழ்ச்சியுடன், யாகத்தை முடித்து, பிராமணர்களை முறையாக அனுப்பினார்.
காலேந கியதா தஸ்ய பார்யா ரூபமதீ ஸதீ । கர்பம் ததார காலே ஸா ரோஹிணீ ரோஹிணீஸமா
சில காலம் கழித்து, அவனுடைய அழகும் நல்லொழுக்கமும் கொண்ட மனைவி, கர்ப்பம் கொண்டாள்; சரியான காலத்தில், ரோகிணி போல, குழந்தையை பெற்றாள்.
கர்பாதாநாதிகம் கர்ம சகார விதிவத்த்விஜஃ । பும்ஸவநவிதாநஞ்ச ஶ்ரு'ங்காரகரணம் ததா
அந்த பிராமணர், கர்ப்பம் தரும் சடங்கு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய சடங்குகளை முறையாக செய்தார்; ஆண் குழந்தை பிறக்க வேண்டிய சடங்கு மற்றும் அலங்காரங்களைச் செய்தார்.
ஸீமந்தோந்நயநஞ்சைவ க்ரு'தம் வேதவிதாநதஃ । ததௌ தாநாநி முதிதோ மத்வேஷ்டிம் ஸபலாம் ததா
வேதப்படி சீமந்தம் சடங்கும் செய்தார்; மகிழ்ச்சியுடன் தானங்களும் வழங்கினார்; யாகம் வெற்றியடைந்ததாக எண்ணினார்.
ஶுபேऽஹ்நி ஸுஷுவே புத்ரம் ரோஹிணீ ரோஹிணீயுதே । திநே லக்நே ஶுபேऽத்யர்தம் ஜாதகர்ம சகார ஸஃ
ஒரு நல்ல நாளில், ரோகிணி, ரோகிணியின் பண்புகளுடன், மகனை பெற்றாள்; மிகவும் நல்ல நேரம் மற்றும் லக்னத்தில், பிறப்பு சடங்குகளைச் செய்தார்.
புத்ரதர்ஶநகம் க்ரு'த்வா நாமகர்ம சகார ச । உதத்ய இதி புத்ரஸ்ய க்ரு'தம் நாம புராவிதா
மகனை பார்த்த பிறகு, பெயர் சூட்டும் சடங்கும் செய்தார்; பழமையான வழிப்படி, மகனுக்கு "உதத்ய" என்ற பெயர் வைத்தார்.
ஸ சாஷ்டமே ததா வர்ஷே ஶுபே வை ஶுபவாஸரே । தஸ்யோபநயநம் கர்ம சகார விதிவத்பிதா
எட்டாவது வருடத்தில், நல்ல நாளிலும் நல்ல சந்தர்ப்பத்திலும், அவனுடைய தந்தை, முறையாக உபநயன சடங்கும் செய்தார்.
வேதமத்யாபயாமாஸ குருஸ்தம் வை வ்ரதே ஸ்திதம் । நோச்சசார ததோதத்யஃ ஸம்ஸ்திதோ முக்தவத்ததா
குரு, அவன் விரதம் கடைப்பிடிக்கும்போது, வேதங்களை கற்றுத்தந்தார்; ஆனால் உதத்ய, பாடம் சொல்லாமல், குழப்பமானவனாக அமைதியாக இருந்தான்.
பஹுதா பாடிதஃ பித்ரா ந ததார மதிம் ஶடஃ । மூடவத்திஷ்டதேऽத்யர்தம் தம் ஶுஶோச பிதா ததா
தந்தை பலமுறை பாடம் சொல்லியும், அந்த பிடிவாதமான பையன் பாடங்களைப் புரிந்துகொள்ளவில்லை; முட்டாளாக நின்றான்; தந்தை அதனால் துயரப்பட்டார்.
ஏவம் குர்வந்ஸதாऽப்யாஸம் ஜாதோ த்வாதஶவார்ஷிகஃ । ந வேத விதிவத்கர்தும் ஸந்த்யாவந்தநகம் விதிம்
எப்போதும் பயிற்சி செய்தாலும், அவன் பன்னிரண்டாவது வயதில், வேத சடங்குகளையும் சந்தியாவந்தனம் முறையாக செய்ய முடியவில்லை.
மூர்கோऽபூதிதி லோகேஷு கதா வார்தாऽதிவிஸ்தரா । ப்ராஹ்மணேஷு ச ஸர்வேஷு தாபஸேஷ்விதரேஷு ச
அவன் முட்டாளாக ஆனது பற்றிய செய்தி, மக்களிடையே பரவியது; எல்லா பிராமணர்களிடமும், மற்ற தவசிகளிடமும் பரவியது.
ஜஹாஸ லோகஸ்தம் விப்ரம் யத்ர தத்ர கதம் முநே । பிதா மாதா நிநிந்தாத மூர்கம் தமதிபர்த்ஸயந்
அந்த முனிவன் எங்கு சென்றாலும், மக்கள் அவனை கிண்டல் செய்தார்கள்; தந்தையும் தாயும், முட்டாளான மகனை கடுமையாக திட்டினர்.
நிந்திதோऽத ஜநைஃ காமம் பித்ரு'ப்யாமத பாந்தவைஃ । வைராக்யமகமத்விப்ரோ ஜகாம வநமப்யஸௌ
மக்கள், பெற்றோர், உறவினர் ஆகியோரால் குற்றம்சாட்டப்பட்டதால், அந்த பிராமணர் விரக்தி அடைந்து, காட்டிற்குப் போனான்.
அந்தோ வரஸ்ததா பங்குர்ந மூர்கஸ்து வரஃ ஸுதஃ । இத்யுக்தோऽஸௌ பித்ரு'ப்யாம் வை விவேஶ காநநம் ப்ரதி
பெற்றோர் கூறினர்: "கண் குருடாகவோ, காலில் குறைபாடாகவோ இருந்தால் கூட, முட்டாளான மகன் வரமாக இல்லை"; இதனால் அவன் காட்டிற்குள் சென்றான்.
கம்காதீரே ஶுபே ஸ்தாநே க்ரு'த்வோடஜமநுத்தமம் । வந்யாம் வ்ரு'த்திம் ச ஸங்கல்ப்ய ஸ்திதஸ்தத்ர ஸமாஹிதஃ
கங்கை கரையில், அழகான இடத்தில், சிறந்த குடிசை கட்டினான்; காட்டில் கிடைக்கும் உணவை மட்டுமே உண்ண தீர்மானித்து, மனதை ஒருமித்தமாக வைத்தான்.
நியமம் ச பரம் க்ரு'த்வா நாஸத்யம் ப்ரப்ரவீம்யஹம் । ஸ்திதஸ்தத்ராஶ்ரமே ரம்யே ப்ரஹ்மசர்யவ்ரதோ ஹி ஸஃ
கடுமையான விரதம் மேற்கொண்டு, "நான் பொய் பேசமாட்டேன்" என்று கூறினான்; அந்த அழகான ஆசிரமத்தில், பிரம்மச்சாரி விரதம் கடைப்பிடித்து இருந்தான்.
ஸத்யவ்ரதாக்யாநவர்ணநம் லோமஶ உவாச ந வேதாத்யயநம் கிஞ்சிஜ்ஜாநாதி ந ஜபம் ததா । த்யாநம் ந தேவதாநாஞ்ச ந சைவாராதநம் ததா
சத்தியவ்ரதனின் கதையை லோமஷர் கூறினார்: அவன் வேதம் படிப்பதையும், ஜபம் செய்வதையும் அறியவில்லை; தெய்வங்களை தியானிப்பதும், அவர்களை வழிபடுவதும் தெரியவில்லை.
நாஸநம் வேத விப்ரோऽஸோ ப்ராணாயாமம் ததா புநஃ । ப்ரத்யாஹாரம் து நோ வேத பூதஶுத்திஞ்ச காரணம்
அந்த பிராமணன் பூஜைக்கான உட்காரும் முறையையும், உயிர் மூச்சை ஒழுங்குபடுத்தும் முறையையும் அறியவில்லை; மேலும், உணர்வுகளை அடக்குவது, அல்லது பஞ்சபூதங்களைத் தூய்மை செய்யும் விதியையும் தெரியவில்லை.
ந மந்த்ரகீலகம் ஜாப்யம் காயத்ரீஞ்ச ந வேத ஸஃ । ஶௌசம் ஸ்நாநவிதிஞ்சைவ ததாசமநகம் புநஃ
அவர் மந்திரத்தின் ரகசியத்தையும், ஜப முறையையும், காயத்ரி மந்திரத்தையும் அறியவில்லை; தூய்மை, குளிக்க வேண்டிய முறை, மற்றும் ஆச்சமனம் செய்வதையும் அறியவில்லை.
ப்ராணாக்நிஹோத்ரம் நோ வேத பலிதாநம் ந சாதிதிம் । ந ஸந்த்யாம் ஸமிதோ ஹோமம் விவேத ச ததா முநிஃ
அவர் உயிர் மூச்சுடன் செய்யும் ஹோமத்தையும், பலி செலுத்துதலும், விருந்தினரை வரவேற்பதும் தெரியவில்லை; அந்த முனிவர் சந்த்யாவந்தனம், சமித் எரியூட்டுதல், ஹோமம் ஆகியவற்றையும் அறியவில்லை.
ஸோऽகரோத்ப்ராதருத்தாய யத்கிஞ்சித்தந்ததாவநம் । ஸ்நாநம் ச ஶூத்ரவத்தத்ர கம்காயாம் மந்த்ரவர்ஜிதம்
அவர் காலையில் எழுந்து, எப்படியோ பற்களைத் துலக்குவார்; பிறகு, எந்த மந்திரமும் சொல்லாமல், சுத்ரர்போல் கங்கை நதியில் குளிப்பார்.
பலாந்யாதாய வந்யாநி மத்யாந்ஹேऽபி யத்ரு'ச்சயா । பக்ஷ்யாபக்ஷ்யபரிஜ்ஞாநம் ந ஜாநாதி ஶடஸ்ததா
அவர் காட்டில் கிடைக்கும் பழங்களை எடுத்து, மதியத்திலும் விருப்பப்படி உண்ணுவார்; என்னை சாம்பிடுகிறேன் என்று சொல்லும் அந்த வஞ்சகன், எது உண்ணக்கூடுமென்று, எது உண்ணக்கூடாதென்று கூடத் தெரியவில்லை.
ஸத்யம் ப்ரூதே ஸ்திதஸ்தத்ர நாந்ரு'தம் வததே புநஃ । ஜநைஃ ஸத்யதபா நாம க்ரு'தமஸ்ய த்விஜஸ்ய வை
அங்கு தங்கியிருந்தபோது அவர் எப்போதும் உண்மையே பேசினார்; பொய் சொல்லவே இல்லை. மக்கள் அவரை 'உண்மை பேசும் தவவான்' என்று அழைத்தனர்.
நாஹிதம் கஸ்யசித்குர்யாந்ந ததாऽவிஹிதம் க்வசித் । ஸுகம் ஸ்வபிதி தத்ரைவ நிர்பயஶ்சிந்தயந்நிதி
அவர் யாருக்கும் தீங்கு செய்யமாட்டார்; எங்கும் தடை செய்யப்பட்ட செயலையும் செய்வதில்லை. அங்கே பயமின்றி அமைதியாக தூங்கி, மனதில் சிந்தித்துக் கொண்டிருப்பார்.
கதா மே மரணம் பாவி துஃகம் ஜீவாமி காநநே । ஜீவிதம் திக்ச மூர்கஸ்ய தரஸா மரணம் த்ருவம்
'எப்போது எனக்கு மரணம் வரும்? இந்த காட்டில் துன்பமாக வாழ்கிறேன்; முட்டாளாக வாழ்வதைவிட மரணம் நிச்சயம் மேல்.'
தைவேநாஹம் க்ரு'தோ மூர்கோ நாந்யோऽத்ர காரணம் மம । ப்ராப்ய சைவோத்தமம் ஜந்ம வ்ரு'தா ஜாதம் மமாதுநா
'விதியால் நான் முட்டாளாகி விட்டேன்; இதற்கு வேறு காரணமே இல்லை. சிறந்த பிறவி பெற்றும், இப்போது அது வீணாகி விட்டது.'
யதா வந்த்யா ஸுரூபா ச யதா வா நிஷ்பலோ த்ருமஃ । அதுக்ததோஹா தேநுஶ்ச ததாऽஹம் நிஷ்பலஃ க்ரு'தஃ
'பிள்ளை இல்லாத அழகான பெண் போலவும், பழம் தராத மரம் போலவும், பால் தராத பசு போலவும், நானும் பயனற்றவனாகி விட்டேன்.'
கிம் நு நிந்தாம்யஹம் தைவம் நூநம் கர்ம மமேத்ரு'ஶம் । ந தத்தம் புஸ்தகம் க்ரு'த்வா ப்ராஹ்மணாய மஹாத்மநே
'நான் ஏன் விதியை பழிக்க வேண்டும்? நிச்சயம் என் செய்கைகள் இப்படித்தான். நான் புத்தகம் எழுதி, பெரிய பிராமணருக்கு கொடுக்கவில்லை.'
ந வை வித்யா மயா தத்தா பூர்வஜந்மநி நிர்மலா । தேநாஹம் கர்மயோகேந ஶடோऽஸ்மி ச த்விஜாதமஃ
'முந்தைய பிறவியில் நான் தூய அறிவை வழங்கவில்லை; அதனால், கன்மத்தின் பலனாக இப்போது நான் வஞ்சகனும், கீழான பிராமணனும் ஆனேன்.'