திக்ராஜ்யம் தஸ்ய ராஜ்ஞோ வை யஸ்ய தேஶேऽபுதா ஜநாஃ । பூஜ்யந்தே ப்ராஹ்மணா மூர்கா தாநமாநாதிகைரபி
அந்த நாட்டில் அறிவில்லாத பிராமணர்கள் தானம், மரியாதை போன்றவற்றால் மதிக்கப்படுகிறார்கள் என்றால், அந்த அரசனின் ஆட்சி எவ்வளவு கேவலமானது!
ஆஸநே பூஜநே தாநே யத்ர பேதோ ந சாண்வபி । மூர்கபண்டிதயோர்பேதோ ஜ்ஞாதவ்யோ விபுதேந வை
அறிவில்லாதவருக்கும், பண்டிதருக்கும், இருக்கை, பூஜை, தானம் ஆகியவற்றில் சிறிதும் வேறுபாடு இல்லாத இடத்தில், புத்திசாலி அந்த வேறுபாட்டை கண்டறிய வேண்டும்.
மூர்கா யத்ர ஸுகர்விஷ்டா தாநமாநபரிக்ரஹைஃ । தஸ்மிந்தேஶே ந வஸ்தவ்யம் பண்டிதேந கதஞ்சந
அறிவில்லாதவர்கள் தானம், மரியாதை ஆகியவற்றால் மிகுந்த பெருமை கொண்டிருக்கிற இடத்தில், பண்டிதன் ஒருபோதும் வாழக் கூடாது.
அஸதாமுபகாராய துர்ஜநாநாம் விபூதயஃ । பிசுமந்தஃ பலாட்யோऽபி காகைரேவோபபுஜ்யதே
தீயவர்களின் செல்வம், நல்லவர்களுக்கு பயன் தராது; அது பிச்சுமண்ட மரம் பலன்களால் நிறைந்திருந்தாலும், அதை காகங்கள் மட்டுமே அனுபவிப்பதைப் போலும்.
புக்த்வாந்நம் வேதவித்விப்ரோ வேதாப்யாஸம் கரோதி வை । க்ரீடந்தி பூர்வஜாஸ்தஸ்ய ஸ்வர்கே ப்ரமுதிதாஃ கில
வேதம் அறிந்த பிராமணன் உணவு உண்ட பிறகு வேதம் படிக்கிறான்; அவனுடைய முன்னோர்கள் சொர்க்கத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் களிக்கிறார்கள்.
கோபிலாதஃ விமுக்தம் வை த்வயா வேதவிதுத்தம । ஸம்ஸாரே மூர்கபுத்ரத்வம் மரணாததிகர்ஹிதம்
வேதங்களை மிகச் சிறப்பாக அறிந்தவரே, நீர் கோபிலனின் பந்தத்திலிருந்து என்னை விடுவித்தீர்; இந்த உலகில் அறிவில்லாத மகன் இருப்பது, மரணத்தைவிடக் குறை கூறத்தக்கது.
க்ரு'பாம் குரு மஹாபாக ஶாபஸ்யாநுக்ரஹம் ப்ரதி । தீநோத்தாரணஶக்தோऽஸி பதாமி தவ பாதயோஃ
மிகுந்த பாக்கியசாலியே, சாபத்தின் அருளை நினைத்து எனக்கு தயை செய்; துன்பத்திலுள்ளவர்களை நீர் உயர்த்தக்கூடியவர்; நான் உங்கள் பாதத்தில் விழுகிறேன்.
லோமஶ உவாச இத்யுக்த்வா தேவதத்தஸ்து பதிதஸ்தஸ்ய பாதயோஃ । ஸ்துவந்தீநஹ்ரு'தத்யர்தம் க்ரு'பணஃ ஸாஶ்ருலோசநஃ
லோமசர் சொன்னார்: இப்படிச் சொல்லி தேவதத்தன் அவனுடைய பாதத்தில் விழுந்தான்; மிகவும் துயரமுள்ள மனதுடன், கண்களில் கண்ணீருடன், அவனைப் புகழ்ந்தான்.
கோபிலஸ்து ததா தத்ர த்ரு'ஷ்ட்வா தம் தீநசேதஸம் । க்ஷணகோபா மஹாந்தோ வை பாபிஷ்டாஃ கல்பகோபநாஃ
அங்கே தேவதத்தனை மிகுந்த துக்கத்தில் பார்த்த கோபிலன் மனம் உருகினான்; பெரிய கோபங்கள் கூட ஒரு கணம் மட்டுமே நீடிக்கும், ஆனால் தீய கோபம் ஒரு யுகம் முழுதும் நிலைக்கும்.
ஜலம் ஸ்வபாவதஃ ஶீதம் பாவகாதபயோகதஃ । உஷ்ணம் பவதி தச்சீக்ரம் தத்விநா ஶிஶிரம் பவேத்
தண்ணீர் இயற்கையாக குளிர்ந்ததுதான்; ஆனால் நெருப்பின் வெப்பத்தால் அது சூடாகிறது. அந்த வெப்பம் நீங்கியவுடன், அது விரைவில் மீண்டும் குளிர்ந்துவிடும்.
தயாவாந்கோபிலஸ்த்வாஹ தேவதத்தம் ஸுதுஃகிதம் । மூர்கோ பூத்வா ஸுதஸ்தே வை வித்வாநபி பவிஷ்யதி
கருணையால் ஆனந்தமடைந்த கோபிலன், மிகவும் துயரத்தில் இருந்த தேவதத்தனிடம் கூறினான்: "உன் மகன், ஒருகாலத்தில் முட்டாளாக இருந்தாலும், பிறகு அறிவாளியாகவும் மாறுவான்."
இதி தத்தவரஃ ஸோऽத முதிதோऽபூத்த்விஜர்ஷபஃ । இஷ்டிம் ஸமாப்ய விப்ராந்வை விஸஸர்ஜ யதாவிதி
அந்த வரம் பெற்ற பிறகு, அந்த சிறந்த பிராமணர் மகிழ்ச்சியுடன், யாகத்தை முடித்து, பிராமணர்களை முறையாக அனுப்பினார்.
காலேந கியதா தஸ்ய பார்யா ரூபமதீ ஸதீ । கர்பம் ததார காலே ஸா ரோஹிணீ ரோஹிணீஸமா
சில காலம் கழித்து, அவனுடைய அழகும் நல்லொழுக்கமும் கொண்ட மனைவி, கர்ப்பம் கொண்டாள்; சரியான காலத்தில், ரோகிணி போல, குழந்தையை பெற்றாள்.
கர்பாதாநாதிகம் கர்ம சகார விதிவத்த்விஜஃ । பும்ஸவநவிதாநஞ்ச ஶ்ரு'ங்காரகரணம் ததா
அந்த பிராமணர், கர்ப்பம் தரும் சடங்கு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய சடங்குகளை முறையாக செய்தார்; ஆண் குழந்தை பிறக்க வேண்டிய சடங்கு மற்றும் அலங்காரங்களைச் செய்தார்.
ஸீமந்தோந்நயநஞ்சைவ க்ரு'தம் வேதவிதாநதஃ । ததௌ தாநாநி முதிதோ மத்வேஷ்டிம் ஸபலாம் ததா
வேதப்படி சீமந்தம் சடங்கும் செய்தார்; மகிழ்ச்சியுடன் தானங்களும் வழங்கினார்; யாகம் வெற்றியடைந்ததாக எண்ணினார்.
ஶுபேऽஹ்நி ஸுஷுவே புத்ரம் ரோஹிணீ ரோஹிணீயுதே । திநே லக்நே ஶுபேऽத்யர்தம் ஜாதகர்ம சகார ஸஃ
ஒரு நல்ல நாளில், ரோகிணி, ரோகிணியின் பண்புகளுடன், மகனை பெற்றாள்; மிகவும் நல்ல நேரம் மற்றும் லக்னத்தில், பிறப்பு சடங்குகளைச் செய்தார்.
புத்ரதர்ஶநகம் க்ரு'த்வா நாமகர்ம சகார ச । உதத்ய இதி புத்ரஸ்ய க்ரு'தம் நாம புராவிதா
மகனை பார்த்த பிறகு, பெயர் சூட்டும் சடங்கும் செய்தார்; பழமையான வழிப்படி, மகனுக்கு "உதத்ய" என்ற பெயர் வைத்தார்.
ஸ சாஷ்டமே ததா வர்ஷே ஶுபே வை ஶுபவாஸரே । தஸ்யோபநயநம் கர்ம சகார விதிவத்பிதா
எட்டாவது வருடத்தில், நல்ல நாளிலும் நல்ல சந்தர்ப்பத்திலும், அவனுடைய தந்தை, முறையாக உபநயன சடங்கும் செய்தார்.
வேதமத்யாபயாமாஸ குருஸ்தம் வை வ்ரதே ஸ்திதம் । நோச்சசார ததோதத்யஃ ஸம்ஸ்திதோ முக்தவத்ததா
குரு, அவன் விரதம் கடைப்பிடிக்கும்போது, வேதங்களை கற்றுத்தந்தார்; ஆனால் உதத்ய, பாடம் சொல்லாமல், குழப்பமானவனாக அமைதியாக இருந்தான்.
பஹுதா பாடிதஃ பித்ரா ந ததார மதிம் ஶடஃ । மூடவத்திஷ்டதேऽத்யர்தம் தம் ஶுஶோச பிதா ததா
தந்தை பலமுறை பாடம் சொல்லியும், அந்த பிடிவாதமான பையன் பாடங்களைப் புரிந்துகொள்ளவில்லை; முட்டாளாக நின்றான்; தந்தை அதனால் துயரப்பட்டார்.
ஏவம் குர்வந்ஸதாऽப்யாஸம் ஜாதோ த்வாதஶவார்ஷிகஃ । ந வேத விதிவத்கர்தும் ஸந்த்யாவந்தநகம் விதிம்
எப்போதும் பயிற்சி செய்தாலும், அவன் பன்னிரண்டாவது வயதில், வேத சடங்குகளையும் சந்தியாவந்தனம் முறையாக செய்ய முடியவில்லை.
மூர்கோऽபூதிதி லோகேஷு கதா வார்தாऽதிவிஸ்தரா । ப்ராஹ்மணேஷு ச ஸர்வேஷு தாபஸேஷ்விதரேஷு ச
அவன் முட்டாளாக ஆனது பற்றிய செய்தி, மக்களிடையே பரவியது; எல்லா பிராமணர்களிடமும், மற்ற தவசிகளிடமும் பரவியது.
ஜஹாஸ லோகஸ்தம் விப்ரம் யத்ர தத்ர கதம் முநே । பிதா மாதா நிநிந்தாத மூர்கம் தமதிபர்த்ஸயந்
அந்த முனிவன் எங்கு சென்றாலும், மக்கள் அவனை கிண்டல் செய்தார்கள்; தந்தையும் தாயும், முட்டாளான மகனை கடுமையாக திட்டினர்.
நிந்திதோऽத ஜநைஃ காமம் பித்ரு'ப்யாமத பாந்தவைஃ । வைராக்யமகமத்விப்ரோ ஜகாம வநமப்யஸௌ
மக்கள், பெற்றோர், உறவினர் ஆகியோரால் குற்றம்சாட்டப்பட்டதால், அந்த பிராமணர் விரக்தி அடைந்து, காட்டிற்குப் போனான்.
அந்தோ வரஸ்ததா பங்குர்ந மூர்கஸ்து வரஃ ஸுதஃ । இத்யுக்தோऽஸௌ பித்ரு'ப்யாம் வை விவேஶ காநநம் ப்ரதி
பெற்றோர் கூறினர்: "கண் குருடாகவோ, காலில் குறைபாடாகவோ இருந்தால் கூட, முட்டாளான மகன் வரமாக இல்லை"; இதனால் அவன் காட்டிற்குள் சென்றான்.
கம்காதீரே ஶுபே ஸ்தாநே க்ரு'த்வோடஜமநுத்தமம் । வந்யாம் வ்ரு'த்திம் ச ஸங்கல்ப்ய ஸ்திதஸ்தத்ர ஸமாஹிதஃ
கங்கை கரையில், அழகான இடத்தில், சிறந்த குடிசை கட்டினான்; காட்டில் கிடைக்கும் உணவை மட்டுமே உண்ண தீர்மானித்து, மனதை ஒருமித்தமாக வைத்தான்.
நியமம் ச பரம் க்ரு'த்வா நாஸத்யம் ப்ரப்ரவீம்யஹம் । ஸ்திதஸ்தத்ராஶ்ரமே ரம்யே ப்ரஹ்மசர்யவ்ரதோ ஹி ஸஃ
கடுமையான விரதம் மேற்கொண்டு, "நான் பொய் பேசமாட்டேன்" என்று கூறினான்; அந்த அழகான ஆசிரமத்தில், பிரம்மச்சாரி விரதம் கடைப்பிடித்து இருந்தான்.
ஸத்யவ்ரதாக்யாநவர்ணநம் லோமஶ உவாச ந வேதாத்யயநம் கிஞ்சிஜ்ஜாநாதி ந ஜபம் ததா । த்யாநம் ந தேவதாநாஞ்ச ந சைவாராதநம் ததா
சத்தியவ்ரதனின் கதையை லோமஷர் கூறினார்: அவன் வேதம் படிப்பதையும், ஜபம் செய்வதையும் அறியவில்லை; தெய்வங்களை தியானிப்பதும், அவர்களை வழிபடுவதும் தெரியவில்லை.
நாஸநம் வேத விப்ரோऽஸோ ப்ராணாயாமம் ததா புநஃ । ப்ரத்யாஹாரம் து நோ வேத பூதஶுத்திஞ்ச காரணம்
அந்த பிராமணன் பூஜைக்கான உட்காரும் முறையையும், உயிர் மூச்சை ஒழுங்குபடுத்தும் முறையையும் அறியவில்லை; மேலும், உணர்வுகளை அடக்குவது, அல்லது பஞ்சபூதங்களைத் தூய்மை செய்யும் விதியையும் தெரியவில்லை.
ந மந்த்ரகீலகம் ஜாப்யம் காயத்ரீஞ்ச ந வேத ஸஃ । ஶௌசம் ஸ்நாநவிதிஞ்சைவ ததாசமநகம் புநஃ
அவர் மந்திரத்தின் ரகசியத்தையும், ஜப முறையையும், காயத்ரி மந்திரத்தையும் அறியவில்லை; தூய்மை, குளிக்க வேண்டிய முறை, மற்றும் ஆச்சமனம் செய்வதையும் அறியவில்லை.