கதம் க்ருத்தோऽஸி விப்ரேந்த்ர வ்ரு'தா மயி நிராகஸி । அக்ரோதநா ஹி முநயோ பவந்தி ஸுகதாஃ ஸதா
'பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, நான் எந்தத் தவறும் செய்யாதபோது, ஏன் நீ காரணமில்லாமல் என்மீது கோபம் கொண்டாய்? கோபம் இல்லாத முனிவர்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியைத் தருவார்கள்.'
ஸ்வல்பேऽபராதே விப்ரேந்த்ர கதம் ஶப்தஸ்த்வயா ஹ்யஹம் । அபுத்ரோऽஹம் ஸுதப்தஃ ப்ராக் தாபயுக்தஃ புநஃ க்ரு'தஃ
'பிராமணர்களில் தலைவனே, சிறிய தவறுக்காக நீ என்னை ஏன் சாபமிட்டாய்? நான் பிள்ளையில்லாமல் ஏற்கனவே துயரத்தில் இருந்தேன்; இப்போது நீ மேலும் துன்பம் ஏற்படுத்திவிட்டாய்.'
மூர்கபுத்ராதபுத்ரத்வம் வரம் வேதவிதோ விதுஃ । ததாபி ப்ராஹ்மணோ மூர்கஃ ஸர்வேஷாம் நிந்த்ய ஏவ ஹி
வேதங்களை அறிந்தவர்கள், அறிவில்லாத மகனை விட மகன் இல்லாதிருப்பதே மேல் என்று சொல்கிறார்கள். ஆனாலும், அறிவில்லாத பிராமணன் எல்லோராலும் எப்போதும் பழிக்கப்பட்டவராகவே இருப்பான்.
பஶுவச்சூத்ரவச்சைவ ந யோக்யஃ ஸர்வகர்மஸு । கிம் கரோமீஹ மூர்கேண புத்ரேண த்விஜஸத்தம
அவன் ஒரு மாடு போலவும், ஒரு சூத்திரன் போலவும், எந்த விதமான கர்மைகளுக்கும் தகுதியற்றவன். அறிவில்லாத மகனை வைத்து நான் என்ன செய்ய முடியும், உயர்ந்த இருமுறை பிறந்தவரே?
யதா ஶூத்ரஸ்ததா மூர்கோ ப்ராஹ்மணோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ । ந பூஜார்ஹோ ந தாநார்ஹோ நிந்த்யஶ்ச ஸர்வகர்மஸு
அறிவில்லாத பிராமணன் ஒரு சூத்திரனைப் போலவே; இதில் சந்தேகம் இல்லை. அவன் வழிபாட்டிற்கும், தானத்திற்கும் உரியவன் அல்ல; எல்லா கர்மைகளிலும் பழிக்கப்பட்டவனாகவே இருக்க வேண்டும்.
தேஶே வை வஸமாநஶ்ச ப்ராஹ்மணோ வேதவர்ஜிதஃ । கரதஃ ஶூத்ரவச்சைவ மந்தவ்யஃ ஸ ச பூபுஜா
வேத அறிவு இல்லாத நாட்டில் வாழும் பிராமணன், அரசனால் ஒரு சூத்திரனைப் போலவே வரி செலுத்த வேண்டியவனாகக் கருதப்பட வேண்டும்.
நாஸநே பித்ரு'கார்யேஷு தேவகார்யேஷு ஸ த்விஜஃ । மூர்கஃ ஸமுபவேஶ்யஶ்ச கார்யஶ்ச பலமிச்சதா
யார் பலன் விரும்புகிறாரோ, அவர்களால் அறிவில்லாத பிராமணனை முன்னிருப்பில் அமர்த்தி, பித்ரு கர்மையிலும், தேவர்களுக்கு செய்யும் கர்மையிலும் சேர்க்கக் கூடாது.
ராஜ்ஞா ஶூத்ரஸமோ ஜ்ஞேயோ ந யோஜ்யஃ ஸர்வகர்மஸு । கர்ஷகஸ்து த்விஜஃ கார்யோ ப்ராஹ்மணோ வேதவர்ஜிதஃ
அரசன் அவனை ஒரு சூத்திரனுக்கு சமமாகக் கருத வேண்டும்; அவனை எந்த கர்மையிலும் சேர்க்கக் கூடாது. வேத அறிவில்லாத பிராமணன் விவசாயியாக்கப்பட வேண்டும்.
விநா விப்ரேண கர்தவ்யம் ஶ்ராத்தம் குஶசடேந வை । ந து விப்ரேண மூர்கேண ஶ்ராத்தம் கார்யம் கதாசந
அறிவுள்ள பிராமணன் இல்லாமல், ஒரு குசகிழங்கு கொண்டு ஸ்ராத்தம் செய்யலாம்; ஆனால் அறிவில்லாத பிராமணனை வைத்து ஒருபோதும் ஸ்ராத்தம் செய்யக் கூடாது.
ஆஹாராததிகம் சாந்நம் ந தாதவ்யமபண்டிதே । தாதா நரகமாப்நோதி க்ரஹீதா து விஶேஷதஃ
அறிவில்லாதவருக்கு தேவைக்கு அதிகமாக உணவு கொடுக்கக் கூடாது; கொடுப்பவன் நரகத்தை அடைவான், குறிப்பாக பெறுபவன் அதிகமாகப் பாதிக்கப்படுவான்.
திக்ராஜ்யம் தஸ்ய ராஜ்ஞோ வை யஸ்ய தேஶேऽபுதா ஜநாஃ । பூஜ்யந்தே ப்ராஹ்மணா மூர்கா தாநமாநாதிகைரபி
அந்த நாட்டில் அறிவில்லாத பிராமணர்கள் தானம், மரியாதை போன்றவற்றால் மதிக்கப்படுகிறார்கள் என்றால், அந்த அரசனின் ஆட்சி எவ்வளவு கேவலமானது!
ஆஸநே பூஜநே தாநே யத்ர பேதோ ந சாண்வபி । மூர்கபண்டிதயோர்பேதோ ஜ்ஞாதவ்யோ விபுதேந வை
அறிவில்லாதவருக்கும், பண்டிதருக்கும், இருக்கை, பூஜை, தானம் ஆகியவற்றில் சிறிதும் வேறுபாடு இல்லாத இடத்தில், புத்திசாலி அந்த வேறுபாட்டை கண்டறிய வேண்டும்.
மூர்கா யத்ர ஸுகர்விஷ்டா தாநமாநபரிக்ரஹைஃ । தஸ்மிந்தேஶே ந வஸ்தவ்யம் பண்டிதேந கதஞ்சந
அறிவில்லாதவர்கள் தானம், மரியாதை ஆகியவற்றால் மிகுந்த பெருமை கொண்டிருக்கிற இடத்தில், பண்டிதன் ஒருபோதும் வாழக் கூடாது.
அஸதாமுபகாராய துர்ஜநாநாம் விபூதயஃ । பிசுமந்தஃ பலாட்யோऽபி காகைரேவோபபுஜ்யதே
தீயவர்களின் செல்வம், நல்லவர்களுக்கு பயன் தராது; அது பிச்சுமண்ட மரம் பலன்களால் நிறைந்திருந்தாலும், அதை காகங்கள் மட்டுமே அனுபவிப்பதைப் போலும்.
புக்த்வாந்நம் வேதவித்விப்ரோ வேதாப்யாஸம் கரோதி வை । க்ரீடந்தி பூர்வஜாஸ்தஸ்ய ஸ்வர்கே ப்ரமுதிதாஃ கில
வேதம் அறிந்த பிராமணன் உணவு உண்ட பிறகு வேதம் படிக்கிறான்; அவனுடைய முன்னோர்கள் சொர்க்கத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் களிக்கிறார்கள்.
கோபிலாதஃ விமுக்தம் வை த்வயா வேதவிதுத்தம । ஸம்ஸாரே மூர்கபுத்ரத்வம் மரணாததிகர்ஹிதம்
வேதங்களை மிகச் சிறப்பாக அறிந்தவரே, நீர் கோபிலனின் பந்தத்திலிருந்து என்னை விடுவித்தீர்; இந்த உலகில் அறிவில்லாத மகன் இருப்பது, மரணத்தைவிடக் குறை கூறத்தக்கது.
க்ரு'பாம் குரு மஹாபாக ஶாபஸ்யாநுக்ரஹம் ப்ரதி । தீநோத்தாரணஶக்தோऽஸி பதாமி தவ பாதயோஃ
மிகுந்த பாக்கியசாலியே, சாபத்தின் அருளை நினைத்து எனக்கு தயை செய்; துன்பத்திலுள்ளவர்களை நீர் உயர்த்தக்கூடியவர்; நான் உங்கள் பாதத்தில் விழுகிறேன்.
லோமஶ உவாச இத்யுக்த்வா தேவதத்தஸ்து பதிதஸ்தஸ்ய பாதயோஃ । ஸ்துவந்தீநஹ்ரு'தத்யர்தம் க்ரு'பணஃ ஸாஶ்ருலோசநஃ
லோமசர் சொன்னார்: இப்படிச் சொல்லி தேவதத்தன் அவனுடைய பாதத்தில் விழுந்தான்; மிகவும் துயரமுள்ள மனதுடன், கண்களில் கண்ணீருடன், அவனைப் புகழ்ந்தான்.
கோபிலஸ்து ததா தத்ர த்ரு'ஷ்ட்வா தம் தீநசேதஸம் । க்ஷணகோபா மஹாந்தோ வை பாபிஷ்டாஃ கல்பகோபநாஃ
அங்கே தேவதத்தனை மிகுந்த துக்கத்தில் பார்த்த கோபிலன் மனம் உருகினான்; பெரிய கோபங்கள் கூட ஒரு கணம் மட்டுமே நீடிக்கும், ஆனால் தீய கோபம் ஒரு யுகம் முழுதும் நிலைக்கும்.
ஜலம் ஸ்வபாவதஃ ஶீதம் பாவகாதபயோகதஃ । உஷ்ணம் பவதி தச்சீக்ரம் தத்விநா ஶிஶிரம் பவேத்
தண்ணீர் இயற்கையாக குளிர்ந்ததுதான்; ஆனால் நெருப்பின் வெப்பத்தால் அது சூடாகிறது. அந்த வெப்பம் நீங்கியவுடன், அது விரைவில் மீண்டும் குளிர்ந்துவிடும்.
தயாவாந்கோபிலஸ்த்வாஹ தேவதத்தம் ஸுதுஃகிதம் । மூர்கோ பூத்வா ஸுதஸ்தே வை வித்வாநபி பவிஷ்யதி
கருணையால் ஆனந்தமடைந்த கோபிலன், மிகவும் துயரத்தில் இருந்த தேவதத்தனிடம் கூறினான்: "உன் மகன், ஒருகாலத்தில் முட்டாளாக இருந்தாலும், பிறகு அறிவாளியாகவும் மாறுவான்."
இதி தத்தவரஃ ஸோऽத முதிதோऽபூத்த்விஜர்ஷபஃ । இஷ்டிம் ஸமாப்ய விப்ராந்வை விஸஸர்ஜ யதாவிதி
அந்த வரம் பெற்ற பிறகு, அந்த சிறந்த பிராமணர் மகிழ்ச்சியுடன், யாகத்தை முடித்து, பிராமணர்களை முறையாக அனுப்பினார்.
காலேந கியதா தஸ்ய பார்யா ரூபமதீ ஸதீ । கர்பம் ததார காலே ஸா ரோஹிணீ ரோஹிணீஸமா
சில காலம் கழித்து, அவனுடைய அழகும் நல்லொழுக்கமும் கொண்ட மனைவி, கர்ப்பம் கொண்டாள்; சரியான காலத்தில், ரோகிணி போல, குழந்தையை பெற்றாள்.
கர்பாதாநாதிகம் கர்ம சகார விதிவத்த்விஜஃ । பும்ஸவநவிதாநஞ்ச ஶ்ரு'ங்காரகரணம் ததா
அந்த பிராமணர், கர்ப்பம் தரும் சடங்கு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய சடங்குகளை முறையாக செய்தார்; ஆண் குழந்தை பிறக்க வேண்டிய சடங்கு மற்றும் அலங்காரங்களைச் செய்தார்.
ஸீமந்தோந்நயநஞ்சைவ க்ரு'தம் வேதவிதாநதஃ । ததௌ தாநாநி முதிதோ மத்வேஷ்டிம் ஸபலாம் ததா
வேதப்படி சீமந்தம் சடங்கும் செய்தார்; மகிழ்ச்சியுடன் தானங்களும் வழங்கினார்; யாகம் வெற்றியடைந்ததாக எண்ணினார்.
ஶுபேऽஹ்நி ஸுஷுவே புத்ரம் ரோஹிணீ ரோஹிணீயுதே । திநே லக்நே ஶுபேऽத்யர்தம் ஜாதகர்ம சகார ஸஃ
ஒரு நல்ல நாளில், ரோகிணி, ரோகிணியின் பண்புகளுடன், மகனை பெற்றாள்; மிகவும் நல்ல நேரம் மற்றும் லக்னத்தில், பிறப்பு சடங்குகளைச் செய்தார்.
புத்ரதர்ஶநகம் க்ரு'த்வா நாமகர்ம சகார ச । உதத்ய இதி புத்ரஸ்ய க்ரு'தம் நாம புராவிதா
மகனை பார்த்த பிறகு, பெயர் சூட்டும் சடங்கும் செய்தார்; பழமையான வழிப்படி, மகனுக்கு "உதத்ய" என்ற பெயர் வைத்தார்.
ஸ சாஷ்டமே ததா வர்ஷே ஶுபே வை ஶுபவாஸரே । தஸ்யோபநயநம் கர்ம சகார விதிவத்பிதா
எட்டாவது வருடத்தில், நல்ல நாளிலும் நல்ல சந்தர்ப்பத்திலும், அவனுடைய தந்தை, முறையாக உபநயன சடங்கும் செய்தார்.
வேதமத்யாபயாமாஸ குருஸ்தம் வை வ்ரதே ஸ்திதம் । நோச்சசார ததோதத்யஃ ஸம்ஸ்திதோ முக்தவத்ததா
குரு, அவன் விரதம் கடைப்பிடிக்கும்போது, வேதங்களை கற்றுத்தந்தார்; ஆனால் உதத்ய, பாடம் சொல்லாமல், குழப்பமானவனாக அமைதியாக இருந்தான்.
பஹுதா பாடிதஃ பித்ரா ந ததார மதிம் ஶடஃ । மூடவத்திஷ்டதேऽத்யர்தம் தம் ஶுஶோச பிதா ததா
தந்தை பலமுறை பாடம் சொல்லியும், அந்த பிடிவாதமான பையன் பாடங்களைப் புரிந்துகொள்ளவில்லை; முட்டாளாக நின்றான்; தந்தை அதனால் துயரப்பட்டார்.