கதமேகத்ர ஸம்ஸ்தாநே கார்யம் குர்வந்தி ஶாஶ்வதம் । பரஸ்பரம் மிலித்வா ஹி விபிந்நாஃ ஶத்ரவஃ கில
அவை எல்லாம் ஒரே இடத்தில் இருந்து எவ்வாறு தொடர்ந்து செயல்படுகின்றன? ஒருவருக்கொருவர் விரோதமாக இருந்தும், பகைவர்கள் ஒன்று சேர்ந்து செயல்படுவது போல அவை ஒன்றாகச் செய்கின்றன.
ஏகத்ரஸ்தாஃ கதம் கார்யம் குர்வந்தீதி வதஸ்வ மே । ப்ரஹ்மோவாச ஶ்ரு'ணு புத்ர ப்ரவக்ஷ்யாமி குணாஸ்தே தீபவ்ரு'த்தயஃ
ஒரே இடத்தில் இருப்பவர்கள் எவ்வாறு ஒரு செயலைச் செய்கின்றனர் என்பதை எனக்கு கூறுங்கள். பிரம்மா கூறினார்: கேள் மகனே, நான் விளக்குகிறேன்—குணங்கள் விளக்கின் கூறுகளைப் போலவாகும்.
ப்ரதீபஶ்ச யதா கார்யம் ப்ரகரோத்யர்ததர்ஶநம் । வர்திஸ்தைலம் யதார்சிஶ்ச விருத்தாஶ்ச பரஸ்பரம்
எப்படி ஒரு விளக்கு வெளிச்சம் தரும் பணியைச் செய்கிறது, அதுபோலவே, திரி, எண்ணெய், தீ ஆகியவை ஒன்றுக்கொன்று விரோதமானவை.
விருத்தம் ஹி ததா தைலமக்நிநா ஸஹ ஸங்கதம் । தைலம் வர்திவிரோத்யேவ பாவகோऽபி பரஸ்பரம்
எண்ணெய் தீயுடன் சேரும்போது, அது தீக்கு எதிரானதாக இருந்தாலும், திரியும் எண்ணெய்க்கும் தீக்கும் விரோதமானது; அவை ஒன்றுக்கொன்று முரணானவை.
ஏகத்ரஸ்தாஃ பதார்தாநாம் ப்ரகுர்வந்தி ப்ரதர்ஶநம் । நாரத உவாச ஏவம் ப்ரக்ரு'திஜாஃ ப்ரோக்தா குணாஃ ஸத்யவதீஸுத
ஆனால் அவை ஒரே இடத்தில் இருந்து பொருள்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. நாரதர் கூறினார்: இப்படித்தான், சத்யவதியின் மகனே, இயற்கையிலிருந்து தோன்றும் குணங்கள் விளக்கப்பட்டுள்ளன.
விஶ்வஸ்ய காரணம் தே வை மயா பூர்வம் யதா ஶ்ருதம் । வ்யாஸ உவாச இத்யுக்தம் நாரதேநாத மம ஸர்வம் ஸவிஸ்தரம்
அவை உலகத்தின் காரணம் என்றும், நான் முன்பு கேட்டதுபோலவே. வியாசர் கூறினார்: இவ்வாறு நாரதர் எனக்கு அனைத்தையும் விரிவாக விளக்கியார்.
குணாநாம் லக்ஷணம் ஸர்வம் கார்யம் சைவ விபாகஶஃ । ஆராத்யா பரமா ஶக்திர்யயா ஸர்வமிதம் ததம்
குணங்களின் எல்லா இயல்புகளும், அவற்றின் செயல்களும், பிரிவுகளும், இந்த அனைத்தையும் ஆட்கொள்ளும் பரம சக்தியும் கூறப்பட்டன.
ஸகுணா நிர்குணா சைவ கார்யபேதே ஸதைவ ஹி । அகர்தா புருஷஃ பூர்ணோ நிரீஹஃ பரமோऽவ்யயஃ
அவள் குணங்களுடன் இருப்பவளும், குணமற்றவளும், செயல்களின் வேறுபாட்டின்படி என்றும் இருக்கிறாள்; புருஷன் செய்பவர் அல்ல, முழுமையானவன், விருப்பமற்றவன், உயர்ந்தவன், அழியாதவன்.
கரோத்யேஷா மஹாமாயா விஶ்வம் ஸதஸதாத்மகம் । ப்ரஹ்மா விஷ்ணுஸ்ததா ருத்ரஃஸூர்யஶ்சந்த்ரஃ ஶசீபதிஃ
இந்த மகாமாயை உலகத்தை, இருப்பதும் இல்லாததும் சேர்ந்து உருவாக்குகிறாள்; பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன், சூரியன், சந்திரன், சசியின் நாதன் ஆகியோரும் அவளால் உருவானவர்கள்.
அஶ்விநௌ வஸவஸ்த்வஷ்டா குபேரோ யாதஸாம் பதிஃ । வஹ்நிர்வாயுஸ்ததா பூஷா ஸேநாநீஶ்ச விநாயகஃ
அசுவினிகள், வசுக்கள், த்வஷ்டா, குபேரன், நீரின் அதிபதி, அக்னி, வாயு, பூஷன், படைத்தலைவர், விநாயகர் ஆகியோரும் அவளால் சக்தி பெற்றவர்கள்.
ஸர்வே ஶக்தியுதாஃ ஶக்தாஃ கர்தும் கார்யாணி ஸ்வாநி ச । அந்யதா தேऽப்யஶக்தா வை ப்ரஸ்பந்திதுமநீஶ்வராஃ
அனைவரும் அவளுடைய சக்தியால் தங்கள் தங்கள் செயலைச் செய்ய வல்லவர்கள்; இல்லையெனில், அவர்களும் சக்தியற்றவர்களாக, எதையும் செய்ய இயலாதவர்களாக இருப்பார்கள்.
ஸா சைவ காரணம் ராஜந் ஜகதஃ பரமேஶ்வரீ । ஸமாராதய தாம் பூப குரு யஜ்ஞம் ஜநாதிப
அவளே உலகத்தின் காரணமாக இருக்கும் பரமேஸ்வரி, அரசே; அவளை வழிபடு, ஜனங்களின் தலைவனே, யாகம் செய்.
பூஜநம் பரயா பக்த்யா தஸ்யா ஏவ விதாநதஃ । மஹாலக்ஷ்மீர்மஹாகாலீ ததா மஹாஸரஸ்வதீ
அவளை மிகுந்த பக்தியுடன், விதிப்படி வழிபடு; அவளே மகாலட்சுமி, மகாகாளி, மேலும் மகாசரஸ்வதி.
ஈஶ்வரீ ஸர்வபூதாநாம் ஸர்வகாரணகாரணம் । ஸர்வகாமார்ததா ஶாந்தா ஸுகஸேவ்யா தயாந்விதா
அவள் எல்லா உயிர்களுக்கும் ஈஸ்வரி, எல்லா காரணங்களின் காரணம்; எல்லா விருப்பங்களையும் தருபவள், அமைதியானவள், எளிதில் சேவிக்கக்கூடியவள், கருணைமிக்கவள்.
நாமோச்சாரணமாத்ரேண வாஞ்சிதார்தபலப்ரதா । தேவைராராதிதா பூர்வம் ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶ்வரைஃ
அவளுடைய பெயரை உச்சரிப்பதாலே விரும்பிய பலனை அளிப்பவள்; பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர் முதலிய தேவர்கள் முன்பே அவளை வழிபட்டனர்.
மோக்ஷகாமைஶ்ச விவிதைஸ்தாபஸைர்விஜிதாத்மபிஃ । அஸ்பஷ்டமபி யந்நாம ப்ரஸங்கேநாபி பாஷிதம்
மோட்சத்தை விரும்பும் தவசிகளும், மனத்தை அடக்கியவர்களும், பல விதமாக அவளை வழிபட்டனர்; அவளுடைய பெயர் தெளிவாகச் சொல்லப்படாவிட்டாலும், சுமாராகச் சொன்னால்கூட.
ததாதி வாஞ்சிதாநர்தாந்துர்லபாநபி ஸர்வதா । ஐ ஐ இதி பயார்தேந த்ரு'ஷ்ட்வா வ்யாக்ராதிகம் வநே
அவள் எவ்வளவு கடினமான பொருள்களாக இருந்தாலும், வேண்டியதை எல்லாம் தருகிறாள். காட்டில் புலி போன்ற விலங்கைக் கண்டபோது பயத்தில் 'ஐ ஐ' என்று அழைத்தால் கூட, அவள் அருளை வழங்குகிறாள்.
பிந்துஹீநமபீத்யுக்தம் வாஞ்சிதம் ப்ரததாதி வை । தத்ர ஸத்யவ்ரதஸ்யைவ த்ரு'ஷ்டாந்தோ ந்ரு'பஸத்தம
சொல்லும் போது எழுத்து முழுமையாக இருக்காவிட்டாலும், அவள் வேண்டிய வரத்தை தருகிறாள். இதில், சத்தியவரதன் எடுத்துக்காட்டு மிகவும் பிரசித்தமானது, அரசே.
ப்ரத்யக்ஷ ஏவ சாஸ்மாகம் முநீநாம் பாவிதாத்மநாம் । ப்ராஹ்மணாநாம் ஸமாஜேஷு தஸ்யோதாஹரணம் புதைஃ
நம்மைப் போல் மனம் தூய முனிவர்களுக்கும், பிராமணர் கூடங்களில், இது நேரில் தெரிந்ததே; அறிவாளிகள் அவருடைய கதையையே எடுத்துக்காட்டாகச் சொல்கிறார்கள்.
கத்யமாநம் மயா ராஜஞ்ச்ருதம் ஸர்வம் ஸவிஸ்தரம் । அநக்ஷரோ மஹாமூர்கோ நாம்நா ஸத்யவ்ரதோ த்விஜஃ
அரசே, நான் கேட்டபடி இந்த கதையை முழுமையாக உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். சத்தியவரதன் என்ற பெயருடைய பிராமணன், எழுத்தறிவில்லாத பெரிய அறியாமை கொண்டவன்.
ஶ்ருத்வாऽக்ஷரம் கோலமுகாத்ஸமுச்சார்ய ஸ்வயம் ததஃ । பிந்துஹீநம் ப்ரஸம்கேந ஜாதோऽஸௌ விபுதோத்தமஃ
ஒரு கோளன் வாயிலிருந்து ஒரு எழுத்தை கேட்டதும், அதைத் தானாகச் சொன்னான்; அந்த எழுத்தில் குறி இல்லாமல் சொன்னதால், அவன் தற்செயலாக பெரிய ஞானியாக ஆனான்.
ஐகாரோச்சாரணாத்தேவீ துஷ்டா பகவதீ ததா । சகார கவிராஜம் தம் தயார்த்ரா பரமேஶ்வரீ
'ஐ' என்ற உயிரெழுத்தை உச்சரித்ததாலேயே, அந்த நேரத்தில் தேவி மகிழ்ந்தாள்; பரம அருளாளியான அவள், அவனை கவிஞர்களுக்கெல்லாம் தலைவனாக ஆக்கினாள்.
ஸத்யவ்ரதாக்யாநவர்ணநம் ஜநமேஜய உவாச கோऽஸௌ ஸத்யவ்ரதோ நாம ப்ராஹ்மணோ த்விஜஸத்தமஃ । கஸ்மிந்தேஶே ஸமுத்பந்நஃ கீத்ரு'ஶஶ்ச வதஸ்வ மே
ஜனமேஜயன் கேட்டான்: 'சத்தியவரதன் என்று பெயருடைய அந்த பிராமணர் யார்? எந்த நாட்டில் பிறந்தார்? அவர் எப்படி இருந்தார்? எனக்குச் சொல்லுங்கள்.'
கதம் தேந ஶ்ருதஃ ஶப்தஃ கதமுச்சாரிதஃ புநஃ । ஸித்திஶ்ச கீத்ரு'ஶீ ஜாதா தஸ்ய விப்ரஸ்ய தத்க்ஷணாத்
அவர் அந்தச் சொல்லை எப்படி கேட்டார்? மறுபடியும் அதை எப்படி உச்சரித்தார்? அந்த பிராமணருக்கு அந்தக் கணத்தில் எப்படிப் பெருமை கிடைத்தது?
கதம் துஷ்டா பவாநீ ஸா ஸர்வஜ்ஞா ஸர்வஸம்ஸ்திதா । விஸ்தரேண வதஸ்வாத்ய கதாமேதாம் மநோரமாம்
அனைத்தையும் அறிந்தும் எங்கும் நிறைந்தும் இருக்கும் பவானி எப்படி மகிழ்ந்தாள்? இந்த இனிய கதையை விரிவாக இப்போது எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
ஸூத உவாச இதி ப்ரு'ஷ்டஸ்ததா ராஜ்ஞா வ்யாஸஃ ஸத்யவதீஸுதஃ । உவாச பரமோதாரம் வசநம் ரஸவச்சுசி
சூதர் சொன்னார்: இவ்வாறு அரசனால் கேட்கப்பட்ட போது, சத்யவதியின் மகன் வியாசர், மிக உயர்ந்த, இனிமையும் தூய்மையும் நிறைந்த வார்த்தைகளைப் பேசினார்.
வ்யாஸ உவாச ஶ்ரு'ணு ராஜந் ப்ரவக்ஷ்யாமி கதாம் பௌராணிகீம் ஶுபாம் । ஶ்ருதா முநிஸமாஜேஷு மயா பூர்வம் குரூத்வஹ
வியாசர் சொன்னார்: அரசே, நான் ஒரு புனிதமான பழமையான கதையை உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்; முனிவர்கள் கூடத்தில் நான் முன்பே கேட்டதைக் கூறுகிறேன், குருவம்சத்தைச் சேர்ந்தவரே.
ஏகதாऽஹம் குருஶ்ரேஷ்ட குர்வம்ஸ்தீர்தாடநம் ஶுசி । ஸம்ப்ராப்தோ நைமிஷாரண்யம் பாவநம் முநிஸேவிதம்
ஒரு நாள், குருவம்சத்தில் சிறந்தவரே, நான் தீர்த்தயாத்திரை செய்து கொண்டிருந்தபோது, முனிவர்கள் வாழும் புனிதமான நைமிசாரண்யம் என்ற காட்டை அடைந்தேன்.
ப்ரணம்யாஹம் முநீந்ஸர்வாந் ஸ்திதஸ்தத்ர வராஶ்ரமே । விதிபுத்ராஸ்து யத்ராஸஞ்ஜீவந்முக்தா மஹாவ்ரதாஃ
அங்கே உள்ள எல்லா முனிவர்களுக்கும் வணங்கி, அந்த சிறந்த ஆசிரமத்தில் தங்கினேன்; அங்கு பிரம்மாவின் மகன்கள், உயிரோடு விடுதலை பெற்றவர்கள், பெரிய விரதம் மேற்கொண்டவர்கள் இருந்தனர்.
கதாப்ரஸம்க ஏவாஸீத்தத்ர விப்ரஸமாகமே । ஜமதக்நிஸ்து பப்ரச்ச முநீநேவம் ஸமாஸ்திதஃ
அங்கு பிராமணர்கள் கூடியிருந்த போது, ஒரு உரையாடல் ஏற்பட்டது; ஜமதக்னி அங்கே அமர்ந்து, முனிவர்களிடம் இப்படிச் சொன்னார்.