கூஷ்மாம்டநலிகாஶாகம் ந பும்ஜீத கதாவ்ரதீ । காமம் க்ரோதம் மதம் லோபம் தம்பம் மாநம் ச வர்ஜயேத்
கதை விரதம் மேற்கொள்வோர் பூசணிக்காய், கீரை வகைகள் போன்றவற்றை உண்ணக்கூடாது; ஆசை, கோபம், பெருமை, பேராசை, பாசாங்கு, அகம்பாவை விட்டுவிட வேண்டும்.
விப்ரத்ருக்பதிதவ்ராத்யஶ்வபாகயவநாம்த்யஜைஃ । உதக்யயா வேதபாஹ்யைர்ந வதேத்யஃ கதாவ்ரதீ
பிராமணர்களை வெறுப்பவர்கள், புறக்கணிக்கப்பட்டவர்கள், நாயை உண்பவர்கள், யவனர்கள், சண்டாளர்கள், மாதவிடாய் பெண்கள், வேதத்திற்கு வெளியானவர்கள்—இவர்களுடன் கதை விரதம் மேற்கொள்வோர் பேசக்கூடாது.
வேதகோகுருவிப்ராணாம் ஸ்த்ரீராஜ்ஞாம் மஹதாம் ததா । தேவாநாம் தேவபக்தாநாம் ந நிம்தாம் ஶ்ரு'ணுயாதபி
வேதம், மாடு, ஆசான், பிராமணர்கள், பெண்கள், அரசர்கள், பெரியவர்கள், தேவர்கள், தேவ பக்தர்கள் ஆகியோரைக் குறித்து பழி பேசுவதை கூடக் கேட்கக் கூடாது.
விநயம் சார்ஜவம் ஶௌசம் தயாம் ச மிதபாஷணம் । உதாரம் மாநஸம் சைவ குர்யாத்யஸ்து கதாவ்ரதீ
கதை விரதம் மேற்கொள்வோர் பணிவு, நேர்மை, தூய்மை, இரக்கம், குறைவு பேச்சு, உயர்ந்த மனம் ஆகியவற்றை கடைபிடிக்க வேண்டும்.
வம்த்யா வா காகவம்த்யா வா துர்பகா வா ம்ரு'தார்பகா । தரித்ரஶ்சாநபத்யஶ்ச பக்த்யேமாம் ஶ்ரு'ணுயாத்கதாம்
பிள்ளை இல்லாதவளாக இருந்தாலும், ஒரே பிள்ளை கொண்டவளாக இருந்தாலும், துன்பம் அனுபவிப்பவளாக இருந்தாலும், பிள்ளையை இழந்தவளாக இருந்தாலும், ஏழை மற்றும் பிள்ளை இல்லாதவளாக இருந்தாலும், இவர்களில் யாராவது பக்தியுடன் இந்தக் கதையை கேட்டால்,
வம்த்யா வா காகவம்த்யா வா துர்பகா வா ம்ரு'தார்பகா । பதத்கர்பாம்கநா யா ச தாபிஃ ஶ்ராவ்யா ததா கதா
பிள்ளை இல்லாதவளாக இருந்தாலும், ஒரே பிள்ளை கொண்டவளாக இருந்தாலும், துன்பம் அனுபவிப்பவளாக இருந்தாலும், பிள்ளையை இழந்தவளாக இருந்தாலும், கர்ப்பம் கைவிடப்பட்டவளாக இருந்தாலும், இவர்களும் இந்தக் கதையை கேட்க வேண்டும்.
தர்மார்தகாமமோக்ஷாம்ஶ்ச யோ வாம்சதி விநா ஶ்ரமம் । பகவத்யா பாகவதம் ஶ்ரோதவ்யம் தேந யத்நதஃ
யார் எந்தவொரு முயற்சியும் இல்லாமல் தர்மம், செல்வம், இன்பம், விடுதலை ஆகியவற்றை விரும்புகிறார்களோ, அவர்கள் பக்தியுடன் தேவியின் பாகவதத்தை கவனமாகக் கேட்க வேண்டும்.
கதாதிநாநி சைதாநி நயயஜ்ஞைஃ ஸமாநி ஹி । தேஷு தத்தம் ஹுதம் ஜப்தமநந்தபலதம் பவேத்
இந்தக் கதையை கேட்டு கழிக்கும் நாட்கள் யாகம் செய்த நாட்களுக்கு சமம். அந்த நாட்களில் கொடுக்கப்படும் தானம், ஹோமம், ஜபம் எல்லாம் அளவில்லா பலனை தரும்.
ஏவம் வ்ரதம் நவாஹம் து க்ரு'த்வோத்யாபநமாசரேத் । மஹாஷ்டமீவ்ரதம் யத்வத்ததா கார்யம் பலேப்ஸுபிஃ
இவ்வாறு, ஒன்பது நாட்கள் விரதம் இருந்து, அதன் முடிவில் உத்யாபனம் செய்ய வேண்டும். மகா அஷ்டமி விரதத்தில் செய்வது போலவே, பலனை விரும்புபவர்கள் இதையும் செய்ய வேண்டும்.
நிஷ்காமாஃ ஶ்ரவணேநைவ பூதா முக்திம் வ்ரஜந்தி ஹி । போகமோக்ஷப்ரதா ந்ரூ'ணாம் யதோ பகவதீ பரா
எந்த விருப்பமும் இல்லாதவர்கள் கூட இந்தக் கதையை கேட்பதினால் தூய்மை அடைந்து, விடுதலையை பெறுவார்கள். ஏனெனில், பராசக்தி மனிதர்களுக்கு both இன்பத்தையும், விடுதலையையும் தருகிறாள்.
புஸ்தகஸ்ய ச வக்துஶ்ச பூஜா கார்யா து நித்யஶஃ । வக்த்ரா தத்தம் ப்ரஸாதம் து க்ரு'ஹ்ணாத்பக்திபூர்வகம்
புத்தகத்தையும், கதையை சொல்வோரைவும் தினமும் வழிபட வேண்டும். கதையாளர் தரும் பிரசாதத்தை பக்தியுடன் ஏற்க வேண்டும்.
குமாரீ: பூஜயேந்நித்யம் போஜயேத்ப்ரார்தயேச்ச யஃ । ஸுவாஸிநீஶ்ச விப்ராம்ஶ்ச தஸ்ய ஸித்திர்ந ஸம்ஶயஃ
யார் தினமும் குமாரிகளையும், மணமான பெண்களையும், பிராமணர்களையும் வழிபட்டு, உணவு அளித்து, பிரார்த்தனை செய்கிறார்களோ, அவருக்கு வெற்றி உறுதி.
காயத்ர்யா நாமஸாஹஸ்ரம் ஸமாப்தாவத வா படேத் । விஷ்ணோர்நாமஸஹஸ்ரம் ச ஸர்வதோஷோபஶாந்தயே
கதையின் முடிவில், காயத்ரியின் ஆயிரம் நாமங்களை அல்லது விஷ்ணுவின் ஆயிரம் நாமங்களை ஜபிக்கலாம்; எல்லா குறைகளும் நீங்கும்.
யஸ்ய ஸ்ம்ரு'த்யா ச நாமோக்த்யா தபோயஜ்ஞக்ரியாதிஷு । ந்யூநம் ஸம்பூர்ணதாம் யாதி தஸ்மாத்விஷ்ணும் ச கீர்தயேத்
அவரது பெயரை நினைத்து, உச்சரிப்பதால் தவம், யாகம், கிரியைகளில் ஏதேனும் குறை இருந்தாலும் அது பூரணமாகும். அதனால் விஷ்ணுவை பாட வேண்டும்.
தேவ்யாஃ ஸப்தஶதீமம்த்ரைஃ ஸமாப்தௌ ஹோமமாசரேத் । தேவீமாஹாத்ம்யமூலேந நவார்ணமநுநாऽதவா
கதையின் முடிவில், தேவியின் ஏழுநூறு மந்திரங்களால் அல்லது தேவிமாகாத்மியத்தின் மூலமந்திரத்தால் அல்லது ஒன்பது எழுத்து மந்திரத்தால் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
காயத்ர்யா த்வதவா ஹோமஃ பாயஸேந ஸஸர்பிஷா । யதோ பாகவதம் த்வேதத்காயத்ரீமயமீரிதம்
அல்லது, காயத்ரி மந்திரத்தோடு, நெய் கலந்த பாயசத்தால் ஹோமம் செய்யலாம். ஏனெனில், இந்த பாகவதம் முழுவதும் காயத்ரி மந்திரம் நிறைந்ததாக கூறப்பட்டுள்ளது.
வாசகம் தோஷயேத்ஸம்யக்வஸ்த்ரபூஷாதநாதிபிஃ । ப்ரஸந்நே வாசகே ஸர்வாஃ ப்ரஸந்நா தஸ்ய தேவதாஃ
கதையாளர் மகிழ்வதற்கு அவருக்கு vasthiram, ஆபரணம், செல்வம் போன்றவற்றால் மரியாதை செய்ய வேண்டும். கதையாளர் மகிழ்ந்தால், எல்லா தேவர்கள் அவர்மீது மகிழ்வார்கள்.
ப்ராஹ்மணாந்போஜயேத்பக்த்யா தக்ஷிணாபிஶ்ச தோஷயேத் ! ப்ரு'திவ்யாம் தேவரூபாஸ்தே துஷ்டேஷ்வேஷ்வீப்ஸிதம் பலம்
பிராமணர்களை பக்தியுடன் உணவளித்து, தானம் கொடுத்து மகிழ்விக்க வேண்டும். அவர்கள் பூமியில் தேவர்களின் உருவம்; அவர்கள் மகிழ்ந்தால், விரும்பிய பலனை பெறலாம்.
ஸுவாஸிநீ: குமாரீஶ்ச தேவீபக்தயா ச போஜயேத் । தாப்யோऽபி தக்ஷிணாம் தத்த்வா ப்ரார்தயேத்ஸித்திமாத்மநஃ
மணமான பெண்கள் மற்றும் குமாரிகளை தேவியின் பக்தியுடன் உணவளித்து, அவர்களுக்கு தானம் கொடுத்து, தன் வெற்றிக்காக பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்.
தத்யாத்தாநாநி சாந்யாநி ஸுவர்ணம் காஃ பயஸ்விநீஃ । ஹயாநிபாந்மேதிநீம் ச தஸ்ய ஸ்யாதக்ஷயம் பலம்
மற்ற தானங்களும், தங்கம், பால் தரும் பசுக்கள், குதிரைகள், யானைகள், நிலம் ஆகியவற்றையும் கொடுக்க வேண்டும். இதைச் செய்தவருக்கு பலன் முடிவில்லாமல் கிடைக்கும்.
தேவீபாகவதம் சைதல்லிகிதம் ஶோபநாக்ஷரம் । ஹேமஸிம்ஹாஸநே ஸ்தாப்யம் பட்டவஸ்த்ரேண வேஷ்டிதம்
இச்சிறந்த எழுத்தில் எழுதப்பட்ட தேவிபாகவதத்தை பொன்னால் ஆன சிம்மாசனத்தில் வைத்து, பட்டுப் புடவையால் மூட வேண்டும்.
அஷ்டம்யாம் வா நவம்யாம் ச வாசகாயார்சிதாய ச । தத்யாத்ஸ போகாந்புக்த்வேஹ துர்லபம் மோக்ஷமாப்நுயாத்
அஷ்டமி அல்லது நவமி நாளில், கதையாளர் வழிபட்ட பின்பு, அவருக்கு உகந்த அனுபவங்களை வழங்க வேண்டும்; இங்கு இன்பம் அனுபவித்த பின், அரிதாகக் கிடைக்கும் விடுதலையும் பெறுவான்.
தரித்ரோ துர்பலோ பாலஸ்தருணோ ஜரடோऽபி வா । புராணவேத்தா வைத்யஃ ஸ்யாத்பூஜ்யோ மாந்யஶ்ச ஸர்வதா
ஏழை, பலவீனன், பிள்ளை, இளமை, முதுமை ஆகிய எவராக இருந்தாலும், புராணங்களை அறிந்தவரோ மருத்துவரோ என்றால், அவரை எப்போதும் மதித்து மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
ஸந்தி லோகஸ்ய பஹவோ குரவோ குணஜந்மதஃ । ஸர்வேஷாமபி தேஷாம் ச புராணஜ்ஞஃ பரோ குருஃ
உலகத்தில் நல்ல பண்பாட்டால் பிறந்த ஆசான்கள் பலர் உள்ளனர்; ஆனால் அவர்களில் புராணங்களை அறிந்தவரே மிக உயர்ந்த ஆசான் ஆவார்.
பௌராணிகோ ப்ராஹ்மணஸ்து வ்யாஸாஸநஸமாஶ்ரிதஃ । அஸமாப்தே ப்ரஸம்கே து நமஸ்குர்யாந்ந கஸ்யசித்
புராணங்களை நன்கு அறிந்த பிராமணர், வியாசரின் ஆசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் போது, அந்தக் கதையை முடிக்கும் வரை யாருக்கும் வணங்க வேண்டியதில்லை.
பௌராணிகீம் கதாம் திவ்யாம் யேऽபி ஶ்ரு'ண்வம்த்யபக்திதஃ । தேஷாம் புண்யபலம் நாஸ்தி துஃகதாரித்ர்யபாகிநாம்
தெய்வீகமான புராணக் கதையை பக்தியில்லாமல் கேட்பவர்கள், புண்ணியம் எதுவும் பெறமாட்டார்கள்; அவர்கள் துன்பமும் ஏழ்மையும் அனுபவிப்பார்கள்.
அஸம்பூஜ்ய புராணம் து தாம்பூலகுஸுமாதிபிஃ । யே ஶ்ரு'ண்வம்தி கதாம் தேவ்யாஸ்தே தரித்ரா பவம்தி ஹி
பாக்கு, பூ போன்றவற்றால் புராணத்தை முதலில் மரியாதை செய்யாமல் தேவி கதையை கேட்பவர்கள், நிச்சயமாக ஏழையாகி விடுவார்கள்.
கீர்த்யமாநாம் கதாம் த்யக்த்வா யே வ்ரஜம்த்யந்யதோ நராஃ । போகாந்தரே ப்ரணஶ்யம்தி தேஷாம் தாராஶ்ச ஸம்பதஃ
புராணக் கதை சொல்லப்படும்போது அதை விட்டுவிட்டு வேறு இடத்திற்கு போகும் மனிதர்கள், அவர்களின் இன்பங்களும், துணைவியும், செல்வமும் அழிந்து போய்விடும்.
யே ச தும்காஸநாரூடாஃ கதாம் ஶ்ரு'ண்வம்தி தாம்பிகாஃ । தே வாயஸா பவம்த்யத்ர புக்த்வா நிரயயாதநாம்
உயர்ந்த ஆசனத்தில் அமர்ந்து, பெருமை கொண்டு, கதையை கேட்கும் ஆணவக்காரர்கள், நரக வேதனை அனுபவித்தபின் இந்த உலகில் காகங்களாக பிறப்பார்கள்.
` யே சாட்யாஸநஸம்ஸ்தாஶ்ச யே வீராஸநஸம்ஸ்திதாஃ । ஶ்ரு'ண்வம்தி ச கதாம் திவ்யாம் தே ஸ்யுரர்ஜுநஶாகிநஃ
தாழ்ந்த ஆசனத்திலோ வீராசனத்தில் அமர்ந்து தெய்வீகக் கதையை கேட்பவர்கள், அர்ஜுன மரங்களில் வாழும் பறவைகளாக பிறப்பார்கள்.