யோ ஹரிஃ ஸ ஶிவஃ ஸாக்ஷாத்யஃ ஶிவஃ ஸ ஸ்வயம் ஹரிஃ । ஏதயோர்பேதமாதிஷ்டந்நரகாய பவேந்நரஃ
யார் ஹரியோ, அவரே சிவன்; யார் சிவனோ, அவரே ஹரி. இந்த இருவருக்குள் வேறுபாடு பார்ப்பவன் நரகத்திற்கு ஆளாகிறான்.
ததைவ த்ருஹிணோ ஜ்ஞேயோ நாத்ர கார்யா விசாரணா । அபரோ குணபேதோऽஸ்தி ஶ்ரு'ணு விஷ்ணோ ப்ரவீமி தே
அதேபோல் பிரம்மனையும் இப்படியே அறிய வேண்டும்; இதில் சிந்திக்க வேண்டியதில்லை. இன்னொரு குண வேறுபாடு உள்ளது; கேள் விஷ்ணுவே, நான் சொல்கிறேன்.
முக்யஃ ஸத்த்வகுணஸ்தேऽஸ்து பரமாத்மவிசிந்தநே । கௌணத்வேऽபி பரௌ க்யாதௌ ரஜோகுணதமோகுணௌ
உன்னிடம் முதன்மை குணமாக சத்துவம் இருந்து, பரமாத்மாவை தியானிக்க வேண்டும். இருவரும் இரண்டாம் நிலை குணங்களாக, ஒருவருக்கு ரஜஸ், மற்றொருவருக்கு தமஸ் என்று அறியப்படுகிறார்கள்.
லக்ஷ்ம்யா ஸஹ விகாரேஷு நாநாபேதேஷு ஸர்வதா । ரஜோகுணயுதோ பூத்வா விஹரஸ்வாநயா ஸஹ
லட்சுமியுடன் நீ எப்போதும் பலவகை மாற்றங்களிலும் வேறுபாடுகளிலும், ரஜோ குணத்துடன் இணைந்து மகிழ்ந்து வாழ வேண்டும்.
வாக்பீஜம் காமராஜம் ச மாயாபீஜம் த்ரு'தீயகம் । மந்த்ரோऽயம் த்வம் ரமாகாந்த மத்தத்தஃ பரமார்ததஃ
வாக்கின் மூலமந்திரம், காமராஜன், மூன்றாவது மாயையின் மூலமந்திரம் — இந்த மந்திரம், ராமாபதியே, நான் உனக்கு அளிக்கிறேன்; இது உயர்ந்த உண்மையை தரும்.
க்ரு'ஹீத்வா ஜப தம் நித்யம் விஹரஸ்வ யதாஸுகம் । ந தே ம்ரு'த்யுபயம் விஷ்ணோ ந காலப்ரபவம் பயம்
அதை பெற்றவுடன் எப்போதும் ஜபம் செய், விருப்பப்படி மகிழ்ந்து வாழ். உனக்கு மரண பயமும், காலத்தால் வரும் எந்த பயமும் இருக்காது, விஷ்ணுவே.
யாவதேஷ விஹாரோ மே பவிஷ்யதி ஸுநிஶ்சயஃ । ஸம்ஹரிஷ்யாம்யஹம் ஸர்வம் யதா விஶ்வம் சராசரம்
என் இந்த விளையாட்டு எவ்வளவு காலம் நடைபெறுகிறதோ, அது உறுதி. நான் எல்லாவற்றையும், அசையும் அசையாத உலகத்தை, திரும்ப அழைத்து விடுவேன்.
பவந்தோऽபி ததா நூநம் மயி லீநா பவிஷ்யத । ஸ்மர்தவ்யோऽயம் ஸதா மந்த்ரஃ காமதோ மோக்ஷதஸ்ததா
அப்போது, நீங்கள் எல்லோரும் உறுதியாக என்னுள் கலந்துவிடுவீர்கள். இந்த மந்திரத்தை எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்; இது விருப்பங்களையும், முக்தியையும் தரும்.
உத்கீதேந ச ஸம்யுக்தஃ கர்தவ்யஃ ஶுபமிச்சதா । காரயித்வாத வைகுண்டம் வஸ்தவ்யம் புருஷோத்தம
நல்லதை விரும்புபவர், உத்தீதம் என்ற உச்சரிப்புடன் இதைச் செய்ய வேண்டும். வைகுண்டத்தை நிறுவியபின், பரமபுருஷனே, அங்கேயே வாழ வேண்டும்.
விஹரஸ்வ யதாகாமம் சிந்தயந்மாம் ஸநாதநீம் । ப்ரஹ்மோவாச இத்யுக்த்வா வாஸுதேவம் ஸா த்ரிகுணா ப்ரக்ரு'திஃ பரா
நீ விரும்பும் போல் மகிழ்ந்து வாழ், என்னை, சனாதனியை தியானிக்கவும் மறவாதே. பிரம்மா சொன்னார்: இவ்வாறு வாசுதேவரிடம் அந்த மூவகை குணங்களும் உடைய பராபிரகிருதி பேசினாள்.
நிர்குணா ஶங்கரம் தேவமவோசதம்ரு'தம் வசஃ । தேவ்யுவாச க்ரு'ஹாண ஹரகௌரீம் த்வம் மஹாகாலீம் மநோஹராம்
அந்த தேவி, இப்போது குணங்களைக் கடந்து, சிவனிடம் அமரமான வார்த்தைகளைச் சொன்னாள். தேவி கூறினாள்: நீ ஹரகௌரியையும், அழகிய மகாகாளியையும் ஏற்று கொள்.
கைலாஸம் காரயித்வா ச விஹரஸ்வ யதாஸுகம் । முக்யஸ்தமோகுணஸ்தேऽஸ்து கௌணௌ ஸத்த்வரஜோகுணௌ
கைலாயத்தை அமைத்தபின், விருப்பப்படி மகிழ்ந்து வாழ். உனது முதன்மை குணம் தமஸ் ஆகட்டும்; இரண்டாம் நிலை குணங்கள் சத்துவமும் ரஜஸும் ஆகட்டும்.
விஹராஸுரநாஶார்தம் ரஜோகுணதமோகுணௌ । தபஸ்தப்தம் ததா கர்தும் ஸ்மரணம் பரமாத்மநஃ
அசுரர்களை அழிப்பதற்காக, ரஜஸ் மற்றும் தமஸ் குணங்களோடு மகிழ்ந்து வாழ். தவமும், பரமாத்மாவை நினைவிலும் செய்ய வேண்டும்.
ஸர்வஸத்த்வகுணஃ ஶாந்தோ க்ரு'ஹீதவ்யஃ ஸதாநக । ஸர்வதா த்ரிகுணா யூயம் ஸ்ரு'ஷ்டிஸ்தித்யந்தகாரகாஃ
எப்போதும் சுத்தமான சத்துவ குணத்தை ஏற்க வேண்டும், பாவமில்லாதவரே. எல்லாவிதமாகவும், நீங்கள் மூவரும் படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிவு ஆகியவற்றிற்கு காரணமாக இருக்கிறீர்கள்.
ஏபிர்விஹீநம் ஸம்ஸாரே வஸ்து நைவாத்ர குத்ரசித் । வஸ்துமாத்ரம் து யத்த்ரு'ஶ்யம் ஸம்ஸாரே த்ரிகுணம் ஹி தத்
இந்த உலகத்தில் இந்த மூன்று குணங்கள் இல்லாமல் எங்கும் எந்த பொருளும் இல்லை; உலகத்தில் காணப்படும் எல்லா பொருள்களும் மூன்று குணங்களால் ஆனவைதான்.
த்ரு'ஶ்யம் ச நிர்குணம் லோகே ந பூதம் நோ பவிஷ்யதி । நிர்குணஃ பரமாத்மாஸௌ ந து த்ரு'ஶ்யஃ கதாசந
இந்த உலகத்தில் குணமில்லாததாகக் காணப்படும் எந்தப் பொருளும் இருந்ததில்லை, இருக்கவும் போவதில்லை; குணமில்லாத பரமாத்மா எப்போதும் காணப்படுவதில்லை.
ஸகுணா நிர்குணா சாஹம் ஸமயே ஶங்கரோத்தமா । ஸதாஹம் காரணம் ஶம்போ ந ச கார்யம் கதாசந
ஓ சிறந்த சிவனே, சூழ்நிலைக்கேற்ப நான் குணங்களுடனும், குணமில்லாதவளாகவும் இருக்கிறேன்; நான் எப்போதும் காரணம்தான், ஆனால் ஒருபோதும் விளைவல்ல.
ஸகுணா காரணத்வாத்வை நிர்குணா புருஷாந்திகே । மஹத்தத்த்வமஹங்காரோ குணாஃ ஶப்தாதயஸ்ததா
குணங்களுடன் நான் காரணமாக இருக்கிறேன்; குணமில்லாமல் ஆன்மாவருகையில் இருக்கிறேன்; மகத்துவம், அகங்காரம், குணங்கள், ஒலி முதலியன அனைத்தும்—
கார்யகாரணரூபேண ஸம்ஸரந்தே த்வஹர்நிஶம்
இவை எல்லாம் காரணம், விளைவு என்ற ரூபத்தில் பகல் இரவு எப்போதும் சஞ்சரிக்கின்றன.
அஹங்காரஶ்ச மே கார்யம் த்ரிகுணோऽஸௌ ப்ரதிஷ்டிதஃ । அஹங்காராந்மஹத்தத்த்வம் புத்திஃ ஸா பரிகீர்திதா
அகங்காரம் எனது விளைவு, அது மூன்று வகைகளில் நிலைத்துள்ளது; அகங்காரத்திலிருந்து மகத்துவம், அதுவே புத்தி என்று அழைக்கப்படுகிறது.
மஹத்தத்த்வம் ஹி கார்யம் ஸ்யாதஹங்காரோ ஹி காரணம் । தந்மாத்ராணி த்வஹங்காராதுத்பத்யந்தே ஸதைவ ஹி
மகத்துவம் உண்மையில் விளைவு, அகங்காரம் காரணம்; அகங்காரத்திலிருந்து எப்போதும் தன்மாத்திரைகள் தோன்றுகின்றன.
காரணம் பஞ்சபூதாநாம் தாநி ஸர்வஸமுத்பவே । கர்மேந்த்ரியாணி பம்சைவ பஞ்ச ஜ்ஞாநேந்த்ரியாணி ச
அது ஐந்து பூதங்களுக்குக் காரணம்; அவற்றிலிருந்து எல்லாம் தோன்றுகின்றன; ஐந்து செயற்கருவிகள், ஐந்து அறிவுக் கருவிகள் ஆகியனவும் உள்ளன.
மஹாபூதாநி பஞ்சைவ மநஃ ஷோடஶமேவ ச । கார்யஞ்ச காரணஞ்சைவ கணோऽயம் ஷோடஶாத்மகஃ
ஐந்து பெரிய பூதங்கள், மனம் பதினாறாவது; இந்த பதினாறு வகை கூட்டம் காரணமும், விளைவுமாகும்.
பரமாத்மா புமாநாத்யோ ந கார்யம் ந ச காரணம் । ஏவம் ஸமுத்பவஃ ஶம்போ ஸர்வேஷாமாதிஸம்பவே
பரமாத்மா, ஆதிப் புருஷன், அவர் காரணமல்ல, விளைவுமல்ல; எல்லாவற்றின் ஆரம்பத்தில் இப்படித்தான் தோற்றம் நிகழ்கிறது, ஓ சம்பு.
ஸம்க்ஷேபேண மயா ப்ரோக்தஸ்தவ தத்ர ஸமுத்பவஃ । வ்ரஜந்த்வத்ய விமாநேந கார்யார்தம் மம ஸத்தமாஃ
இங்கு தோற்றத்தை சுருக்கமாக உனக்குச் சொன்னேன்; இப்போது, சிறந்தவர்களே, என் காரியத்திற்காக விமானத்தில் செல்லுங்கள்.
ஸ்மரணாத்தர்ஶநம் துப்யம் தாஸ்யேऽஹம் விஷமே ஸ்திதே । ஸ்மர்தவ்யாஹம் ஸதா தேவாஃ பரமாத்மா ஸநாதநஃ
நீங்கள் இடர்பட்டபோது என்னை நினைத்தால், நான் உங்களுக்கு தரிசனம் தருவேன்; தேவர்களே, எப்போதும் என்னை சனாதன பரமாத்மாவாக நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
உபயோஃ ஸ்மரணாதேவ கார்யஸித்திரஸம்ஶயம் । ப்ரஹ்மோவாச இத்யுக்த்வா விஸஸர்ஜாஸ்மாந்தத்த்வா ஶக்தீஃ ஸுஸம்ஸ்க்ரு'தாஃ
இருவரும் நினைவில் கொள்வதால், காரியம் நிச்சயமாக நிறைவேறும்; பிரம்மா சொன்னார்: இப்படிச் சொல்லி, நன்கு அருளிய சக்திகளை வழங்கி, அவள் எங்களை அனுப்பினாள்.
விஷ்ணவேऽத மஹாலக்ஷ்மீம் மஹாகாலீம் ஶிவாய ச । மஹாஸரஸ்வதீம் மஹ்யம் ஸ்தாநாத்தஸ்மாத்விஸர்ஜிதாஃ
விஷ்ணுவுக்கு மகாலட்சுமி, சிவனுக்கு மகாகாளி, எனக்குத் மகாசரஸ்வதி; அவ்வாறு அவள் தன் இடத்திலிருந்து அவற்றை அனுப்பினாள்.
ஸ்தலாந்தரம் ஸமாஸாத்ய தே ஜாதாஃ புருஷா வயம் । சிந்தயந்தஃ ஸ்வரூபம் தத்ப்ரபாவம் பரமாத்புதம்
வேறு இடத்தை அடைந்தபின், நாங்கள் மனிதர்களாக ஆனோம்; அந்த வடிவத்தையும், அதன் அதிசயமான சக்தியையும் சிந்தித்தோம்.
விமாநம் தத்ஸமாஸாத்ய ஸம்ரூடாஸ்தத்ர வை த்ரயஃ । ந த்வீபோऽஸௌ ந ஸா தேவீ ஸுதாஸிந்துஸ்ததைவ ச
அந்த விமானத்தை அடைந்து, நாங்கள் மூவரும் அங்கே நிலைபெற்றோம்; அது தீவாக இல்லை, அந்த தேவியும் அங்கே இல்லை, அமுதக் கடலும் அங்கே இல்லை.