ஹரப்ரஹ்மக்ரு'தஸ்துதிவர்ணநம் ப்ரஹ்மோவாச இத்யுக்த்வா விரதே விஷ்ணௌ தேவதேவே ஜநார்தநே । உவாச ஶங்கரஃ ஶர்வஃ ப்ரணதஃ புரதஃ ஸ்திதஃ
ஹரனும் பிரம்மனும் செய்த புகழ்ச்சி விவரிப்பு. பிரம்மா கூறுகிறார்: விஷ்ணு, தேவாதி தேவன், ஜனார்த்தனன் இவ்வாறு கூறி அமைதியாக இருந்தபோது, சங்கரன், சர்வன், முன் நின்று பணிவுடன் பேசினார்.
ஶிவ உவாச யதி ஹரிஸ்தவ தேவி விபாவஜ- ஸ்ததநு பத்மஜ ஏவ தவோத்பவஃ । கிமஹமத்ர தவாபி ந ஸத்குணஃ ஸகலலோகவிதௌ சதுரா ஶிவே
சிவன் கூறுகிறார்: ஹரி உமது உருவாக இருந்தால், பின்னர் பத்மஜனும் உம்மிலிருந்து பிறந்தான் என்றால், நானும் உமிடமிருந்து நல்ல குணங்களை பெறக்கூடாதா, எல்லா உலகங்களையும் படைக்கும் திறமை கொண்ட சிவே?
த்வமஸி பூஃ ஸலிலம் பவநஸ்ததா கமபி வஹ்நிகுணஶ்ச ததா புநஃ । ஜநநி தாநி புநஃ கரணாநி ச த்வமஸி புத்திமநோऽப்யத ஹங்க்ரு'திஃ
நீயே பூமி, நீர், காற்று, ஆகாயம், தீயின் குணமும் கூட. அம்மையே, இவை அனைத்தும் மற்றும் அவற்றின் கருவிகளும் நீயே; அறிவும், மனமும், அஹங்காரமும் நீயே.
ந ச விதந்தி வதந்தி ச யேऽந்யதா ஹரிஹராஜக்ரு'தம் நிகிலம் ஜகத் । தவ க்ரு'தாஸ்த்ரய ஏவ ஸதைவ தே விரசயந்தி ஜகத்ஸசராசரம்
ஹரி, ஹரன் மற்றும் பிறர் இந்த உலகை படைத்தனர் என்று சொல்வோர் உண்மையை அறியாதவர்கள். உமது மூன்று வடிவங்களே எப்போதும் இந்தச் சஞ்சர அசஞ்சர உலகை உருவாக்குகின்றன.
அவநிவாயுகவஹ்நிஜலாதிபிஃ ஸவிஷயைஃ ஸகுணைஶ்ச ஜகத்பவேத் । யதி ததா கதமத்ய ச தத்ஸ்புடம் ப்ரபவதீதி தவாம்ப கலாம்ரு'தே
பூமி, காற்று, ஆகாயம், தீ, நீர் மற்றும் அவற்றுடன் பொருள்கள், குணங்கள் ஆகியவை இருந்தால், உம்முடைய ஒரு சிறு பகுதியும் இல்லாமல் இவை எல்லாம் எவ்வாறு வெளிப்பட முடியும், அம்மையே?
பவஸி ஸர்வமிதம் ஸசராசரம் த்வமஜவிஷ்ணுஶிவாக்ரு'திகல்பிதம் । விவிதவேஷவிலாஸகுதூஹலை- ர்விரமஸே ரமஸேऽம்ப யதாருசி
இந்தச் சஞ்சர அசஞ்சரமான அனைத்தும் நீயே; பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகிய வடிவங்களில் நினைக்கப்படுகிறது. பல்வேறு வேடங்களில், ஆச்சரியமான விளையாட்டுகளில், உமக்கு விருப்பமானபோது நிறுத்தவோ, மகிழவோ செய்கிறாய், அம்மையே.
ஸகலலோகஸிஸ்ரு'க்ஷுரஹம் ஹரிஃ கமலபூஶ்ச பவாம யதாऽம்பிகே । தவ பதாம்புஜபாம்ஸுபரிக்ரஹம் ஸமதிகம்ய ததா நநு சக்ரிம
அம்பிகே, உலகங்களை உருவாக்க விரும்பும் போது, நானும் ஹரியும், தாமரையிலிருந்து பிறந்தவரும், உமது தாமரைக் காலடித் தூளைப் பெற்ற பிறகே அதை அடைகிறோம்.
யதி தயார்த்ரமநா ந ஸதாம்பிகே கதமஹம் விஹிதஶ்ச தமோகுணஃ । கமலஜஶ்ச ரஜோகுணஸம்பவஃ ஸுவிஹிதஃ கிமு ஸத்த்வகுணோ ஹரிஃ
அம்பிகே, உமது மனம் எப்போதும் கருணையால் நன்கு நனையவில்லை என்றால், நான் இருள் குணத்தையும், தாமரையிலிருந்து பிறந்தவர் ஆவிக்குணத்தையும், ஹரி சுத்த குணத்தையும் எவ்வாறு பெற்றிருப்போம்?
யதி ந தே விஷமா மதிரம்பிகே கதமிதம் பஹுதா விஹிதம் ஜகத் । ஸசிவபூபதிப்ரு'த்யஜநாவ்ரு'தம் பஹுதநைரதநைஶ்ச ஸமாகுலம்
அம்பிகே, உமது மனம் சமமானது அல்லையெனில், இந்த உலகம் எவ்வாறு பலவகையாக உருவாகி, அமைச்சர்கள், அரசர்கள், பணியாளர்கள், செல்வமிக்கோர், ஏழைகள் எல்லோரும் கலந்து வாழ்கின்றனர்?
தவ குணாஸ்ரய ஏவ ஸதா க்ஷமாஃ ப்ரகடநாவநஸம்ஹரணேஷு வை । ஹரிஹரத்ருஹிணாஶ்ச க்ரமாத்த்வயா விரசிதாஸ்த்ரிஜகதாம் கில காரணம்
உமது பண்புகளே எப்போதும் படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிப்பு ஆகியவற்றில் சக்தி வாய்ந்தவை. ஹரி, ஹரன், தாமரையிலிருந்து பிறந்தவர் ஆகியோர் மூன்று உலகங்களுக்கான காரணமாக உம்மால் ஒவ்வொன்றாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளனர்.
பரிசிதாநி மயா ஹரிணா ததா கமலஜேந விமாநகதேந வை । பதிகதைர்புவநாநி க்ரு'தாநி வா கதய கேந பவாநி நவாநி ச
நானும் ஹரியும், தாமரையிலிருந்து பிறந்தவரும், விண்மீன் வாகனங்களில் பயணித்து உலகங்களை ஆராய்ந்துள்ளோம்; புதிய உலகங்களை யார் உருவாக்குகிறார்கள் என்று கூறு.
ஸ்ரு'ஜஸி பாஸி ஜகஜ்ஜகதம்பிகே ஸ்வகலயா கியதிச்சஸி நாஶிதும் । ரமயஸே ஸ்வபதிம் புருஷம் ஸதா தவ கதிம் ந ஹி வித்ம வயம் ஶிவே
உலகத்தாய், நீயே உலகத்தை உருவாக்கி, காப்பாற்றி, உனது சக்தியால் வேண்டிய அளவு அழிக்கிறாய்; எப்போதும் உன் கணவரை மகிழ்விப்பவளாய் இருக்கிறாய்; உன் பாதையை நாங்கள் அறியவில்லை, சிவே.
ஜநநி தேஹி பதாம்புஜஸேவநம் யுவதிபாகவதாநபி நஃ ஸதா । புருஷதாமதிகம்ய பதாம்புஜா- த்விரஹிதாஃ க்வ லபேம ஸுகம் ஸ்புடம்
அம்மா, நாங்கள் இளம் பக்தர்களாக இருந்தாலும், உமது தாமரைக் காலடிகளை சேவிக்க அருள் புரிய வேண்டும்; மனித உருவைப் பெற்றும் உன் காலடிகளை இழந்தால் எங்கே தெளிவான ஆனந்தம் கிடைக்கும்?
ந ருசிரஸ்தி மமாம்ப பதாம்புஜம் தவ விஹாய ஶிவே புவநேஷ்வலம் । நிவஸிதும் நரதேஹமவாப்ய ச த்ரிபுவநஸ்ய பதித்வமவாப்ய வை
அம்மா, உன் தாமரைக் காலடிகளை விட்டு, இந்த உலகில் எதிலும் எனக்கு ஆசை இல்லை, சிவே; மனித உடலைப் பெற்றாலும், மூன்று உலகங்களின் அதிபதியாக இருந்தாலும் கூட.
ஸுததி நாஸ்தி மநாகபி மே ரதி- ர்யுவதிபாவமவாப்ய தவாந்திகே । புருஷதா க்வ ஸுகாய பவத்யலம் தவ பதம் ந யதீக்ஷணகோசரம்
அழகியவளே, உன் அருகில் இளமைப் பெற்றாலும், எனக்கு சிறிதும் இன்பம் இல்லை; உன் காலடிகள் கண் முன்னே இல்லையெனில், மனித உருவில் ஆனந்தம் எங்கே?
த்ரிபுவநேஷு பவத்வியமம்பிகே மம ஸதைவ ஹி கீர்திரநாவிலா । யுவதிபாவமவாப்ய பதாம்புஜம் பரிசிதம் தவ ஸம்ஸ்ரு'திநாஶநம்
அம்பிகே, மூன்று உலகங்களிலும் எனது புகழ் எப்போதும் களங்கமில்லாமல் நிலைக்க வேண்டும்; இளமை பெற்றபின், உன் தாமரைக் காலடிகளை அறிந்தேன், அது பிறவிப் பந்தத்தை அழிக்கிறது.
புவி விஹாய தவாந்திகஸேவநம் க இஹ வாஞ்சதி ராஜ்யமகம்டகம் । த்ருடிரஸௌ கில யாதி யுகாத்மதாம் ந நிகடம் யதி தேऽங்க்ரிஸரோருஹம்
இந்த பூமியில் உன் அருகில் சேவை செய்வதை விட்டு, இங்கு யார் இடையூறில்லாத ராஜ்யத்தை விரும்புவார்கள்? உன் காலடிகள் அருகில் இல்லையெனில், அந்த செல்வம் விரைவில் அழிந்துவிடும், அது நீடிக்காது.
தபஸி யே நிரதா முநயோऽமலா- ஸ்தவ விஹாய பதாம்புஜபூஜநம் । ஜநநி தே விதிநா கில வஞ்சிதாஃ பரிபவோ விபவே பரிகல்பிதஃ
தபசில் ஈடுபட்ட தூய முனிவர்கள், உன் தாமரைக் காலடிகளை விட்டு வணங்காமல் இருந்தால், அம்மா, அவர்கள் விதியால் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள்; செல்வத்தில் இருந்தாலும் அவமானம் ஏற்படுகிறது.
ந தபஸா ந தமேந ஸமாதிநா ந ச ததா விஹிதைஃ க்ரதுபிர்யதா । தவ பதாப்ஜபராகநிஷேவணா- த்பவதி முக்திரஜே பவஸாகராத்
தவம், மனக்கட்டுப்பாடு, தியானம், வேள்விகள் ஆகியவற்றால் விடுதலை கிடைக்காது; உன் தாமரைக் காலடித் தூளில் பக்தியுடன் சேவை செய்தால் மட்டுமே பிறவிப் பெருங்கடலைத் தாண்ட முடியும்.
குரு தயாம் தயஸே யதி தேவி மாம் கதய மந்த்ரமநாவிலமத்புதம் । ஸமபவம் ப்ரஜபந்ஸுகிதோ ஹ்யஹம் ஸுவிஶதம் ச நவார்ணமநுத்தமம்
தேவி, எனக்கு தயை உண்டெனில், என்மீது கருணை காட்டி, அதிசயமான தூய மந்திரத்தை சொல்லும். அதை நான் உச்சரித்தபோது மகிழ்ச்சி அடைந்தேன்; தெளிவான, சிறந்த, ஒன்பது எழுத்து மந்திரம் தோன்றியது.
ப்ரதமஜந்மநி சாதிகதோ மயா தததுநா ந விபாதி நவாக்ஷரஃ । கதய மாம் மநுமத்ய பவார்ணவா- ஜ்ஜநநி தாரய தாரய தாரகே
முதல் பிறவியில் அதை அடைந்தேன்; ஆனால் இப்போது அந்த ஒன்பது எழுத்து மந்திரம் வெளிப்படவில்லை. இன்று அந்த மந்திரத்தை சொல்லும், அம்மா; பிறவிப் பெருங்கடலைத் தாண்ட எனை ரட்சி, ரட்சி, ரட்சகி.
இத்யுக்தா ஸா ததா தேவீ ஶிவேநாத்புததேஜஸா । உச்சசாராம்பிகா மந்த்ரம் ப்ரஸ்புடம் ச நவாக்ஷரம்
இவ்வாறு கேட்டபோது, அதிசய ஒளியுடன் பிரகாசித்த தேவீ அம்பிகை, தெளிவாக அந்த ஒன்பது எழுத்து மந்திரத்தை உச்சரித்தாள்.
தம் க்ரு'ஹீத்வா மஹாதேவஃ பராம் முதமவாப ஹ । ப்ரணம்ய சரணௌ தேவ்யாஸ்தத்ரைவாவஸ்திதஃ ஶிவஃ
அதைப் பெற்ற மகாதேவன் பேரானந்தம் அடைந்தார்; தேவியின் காலடிகளில் வணங்கி, அங்கேயே சிவன் நிலைத்திருந்தார்.
ஜபந்நவாக்ஷரம் மந்த்ரம் காமதம் மோக்ஷதம் ததா । பீஜயுக்தம் ஶுபோச்சாரம் ஶங்கரஸ்தஸ்திவாம்ஸ்ததா
காமம் தரும், முத்தி தரும், பீஜத்துடன், மங்களமான உச்சரிப்பில் கூடிய அந்த ஒன்பது எழுத்து மந்திரத்தை உச்சரித்தபடி சங்கரன் அங்கே நின்றார்.
தம் ததாऽவஸ்திதம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஶங்கரம் லோகஶங்கரம் । அவோசம் தாம் மஹாமாயாம் ஸம்ஸ்திதோऽஹம் பதாந்திகே
உலகுக்குப் பயன் தரும் சங்கரனை அந்த நிலையில் பார்த்தபோது, நான் அந்த மகா மாயையை, அவளது திருவடிகளருகில் நின்றபடி, நோக்கி உரைத்தேன்.
ந வேதாஸ்த்வாமேவம் கலயிதுமிஹாஸந்நபடவோ யதஸ்தே நோசுஸ்த்வாம் ஸகலஜநதாத்ரீமவிகலாம் । ஸ்வதாபூதா தேவீ ஸகலமகஹோமேஷு விஹிதா ததா த்வம் ஸர்வஜ்ஞா ஜநநி கலு ஜாதா த்ரிபுவநே
வேதங்கள் உன்னை இவ்வாறு உணரத் தெரியாது; அதனால், எல்லா உயிர்களுக்கும் தாயாகத் தவறில்லாமல் இருப்பவளாக உன்னை அவர்கள் கூறவில்லை. எல்லா யாகங்களில் அர்ப்பணிப்பாக நீயே இருக்கின்றாய்; அதனால், மூவுலகிலும் நீயே எல்லாம் அறிந்த தாயாக விளங்குகிறாய்.
கர்தாऽஹம் ப்ரகரோமி ஸர்வமகிலம் ப்ரஹ்மாண்டமத்யத்புதம் கோऽந்யோஸ்தீஹ சராசரே த்ரிபுவநே மத்தஃ ஸமர்தஃ புமாந் । தந்யோऽஸ்ம்யத்ர ந ஸம்ஶயஃ கில யதா ப்ரஹ்மாऽஸ்மி லோகாதிகோ மக்நோऽஹம் பவஸாகரே ப்ரவிததே கர்வாபிவேஶாதிதி
நான் படைப்பாளி; இந்த அற்புதமான பிரபஞ்சத்தை முழுவதும் செய்கிறேன். மூவுலகிலும், உயிருள்ளவைகளிலும், உயிரில்லாதவைகளிலும் என்னை விட திறமை உடையவன் யார்? நான் பிரம்மா, உலகங்களைத் தாண்டியவன், இருப்பதில் immersed, பெருமையில் மூழ்கியவன் என்பதால் சந்தேகமில்லாமல் நான் பாக்கியசாலி.
அத்யாஹம் தவ பாதபங்கஜபராகாதாநகர்வேண வை தந்யோऽஸ்மீதி யதார்தவாதநிபுணோ ஜாதஃ ப்ரஸாதாச்ச தே । யாசே த்வாம் பவபீதிநாஶசதுராம் முக்திப்ரதாம் சேஶ்வரீம் ஹித்வா மோஹக்ரு'தம் மஹார்திநிகடம் த்வத்பக்தியுக்தம் குரு
இன்று உன் தாமரையின் பாத தூளால், அகம்பாவமில்லாமல், உண்மையை உரைப்பதில் திறமை பெற்றவனாக, உன் அருளால் நான் பாக்கியசாலி ஆனேன். அம்மையே, பிறவிப் பயத்தை நீக்கும், விடுதலை தரும் தாயே, மாயையால் ஏற்படும் பெரிய துயரையும் கட்டையும் நீக்கி, உன் பக்தியில் என்னை நிலைநிறுத்து என்று வேண்டுகிறேன்.
அதோऽஹஞ்ச ஜாதோ விமுக்தஃ கதம் ஸ்யாம் ஸரோஜாதமேயாத்த்வதாவிஷ்க்ரு'தாத்வை । தவாஜ்ஞாகரஃ கிங்கரோऽஸ்மீதி நூநம் ஶிவே பாஹி மாம் மோஹமக்நம் பவாப்தௌ
இவ்வாறு, தாமரையில் பிறந்த எனக்கு, நீ வெளிப்படுத்தினபடி, எப்படி விடுதலை கிடைக்கும்? உன் கட்டளையை ஏற்கும் உன் பணியாளனாக நிச்சயமாக இருக்கிறேன். சிவையே, பிறவிப் பெருங்கடலில் மயக்கத்தில் மூழ்கிய என்னை காப்பாற்று.
ந ஜாநந்தி யே மாநவாஸ்தே வதந்தி ப்ரபும் மாம் தவாத்யம் சரித்ரம் பவித்ரம் । யஜந்தீஹ யே யாஜகாஃ ஸ்வர்ககாமா ந தே தே ப்ரபாவம் விதந்த்யேவ காமம்
உன்னை அறியாத மனிதர்கள் என்னை ஆண்டவன் என்றும், உன் தூய்மையான பழைய நடத்தையையும் பேசுகிறார்கள். இங்கு சொர்க்கம் வேண்டி யாகம் செய்யும் யாஜகர்கள் கூட உன் சக்தியை உண்மையில் அறியவில்லை.