தர்மலோபபயாத்பீதா ஜரத்காருரசிந்தயத் । நோசேத்ப்ரபோதயாம்யேநம் ஸந்த்யாகாலோ வ்ரு'தா வ்ரஜேத்
தர்மம் கெடுமோ என்ற பயத்தில், ஜரத்காரு நினைத்தாள்: "நான் அவரை எழுப்பவில்லை என்றால், மாலை நேர வழிபாடு வீணாகிவிடும்."
தர்மநாஶாத்வரம் த்யாகஸ்ததாபி மரணம் த்ருவம் । தர்மஹாநிர்நராணாம் ஹி நரகாய பவேத்புநஃ
தர்மம் கெடுப்பதைவிட, விட்டு விடப்படுவது மேல்; அப்படியிருந்தாலும், மரணம் நிச்சயம்; ஏனெனில், தர்மம் கெடுப்பது மனிதர்களுக்கு நரகத்தைத் தரும்.
இதி ஸஞ்சிந்த்ய ஸா பாலா தம் முநிம் ப்ரத்யபோதயத் । ஸந்த்யாகாலோऽபி ஸஞ்ஜாத உத்திஷ்டோத்திஷ்டஸுவ்ரத
அப்படி எண்ணிய அந்த சிறுமி, அந்த முனிவரை எழுப்பி, 'மாலை நேரம் வந்துவிட்டது, எழுந்திரு, எழுந்திரு, நல்லவரே!' என்று சொன்னாள்.
உத்திதோऽஸௌ முநிஃ கோபாத்தாமுவாச வ்ரஜாம்யஹம் । த்வம் து ப்ராத்ரு'க்ரு'ஹம் யாஹி நித்ராவிச்சேதகாரிணீ
முனிவர் கோபத்தில் எழுந்து, 'நான் இப்போது போகிறேன்; நீ என் தூக்கத்தை கலைத்தவளே, உன் சகோதரனின் வீட்டிற்கு போ' என்று கூறினார்.
வேபமாநாப்ரவீத்வாக்யமித்யுக்தா முநிநா ததா । ப்ராத்ரா தத்தா யதர்தம் தத்கதம் ஸ்யாதமிதப்ரப
அவள் நடுங்கி, முனிவர் இப்படிச் சொன்னபோது, 'அழகு மிகுந்தவரே, என் சகோதரன் என்னை எந்த காரணத்திற்காக இங்கே கொடுத்தானோ, அது எப்படி நிறைவேறும்?' என்று கேட்டாள்.
முநிஃ ப்ராஹ ஜரத்காரும் ததஸ்தீதி நிராகுலஃ । கதா ஸா முநிநா த்யக்தா வாஸுகேஃ ஸதநம் ததா
முனிவர் அமைதியாக ஜரத்காருவிடம், 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று சொன்னார். பிறகு, முனிவர் அவளை விட்டு விட்டதால், அவள் வாசுகியின் இல்லத்திற்கு சென்றாள்.
ப்ரு'ஷ்டா ப்ராத்ராப்ரவீத்வாக்யம் யதோக்தம் பதிநா ததா । அஸ்தீத்யுக்த்வா ச ஹித்வா மாம் கதோऽஸௌ முநிஸத்தமஃ
அவள் சகோதரன் கேட்டபோது, கணவர் சொன்னதைப் போலவே, 'அவர் "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று சொல்லி, என்னை விட்டு அந்த சிறந்த முனிவர் போய்விட்டார்' என்று கூறினாள்.
வாஸுகிஸ்து ததாகர்ண்ய ஸத்யாவாங்முநிரித்யுத । விஶ்வாஸம் ச பரம் க்ரு'த்வா பகிநீம் தாம் ஸமாஶ்ரயத்
இதை கேட்ட வாசுகி, 'முனிவர் உண்மையாளர்' என்று நம்பி, தன் சகோதரியை மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் பாதுகாத்தார்.
ததஃ காலேந கியதா ஜாதோऽஸௌ முநிபாலகஃ । ஆஸ்தீக இதி நாமாஸௌ விக்யாதஃ குருஸத்தம
அப்போது, சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, அந்த முனிவரும் அந்த பெண்ணும் ஒரு மகனுக்கு பெற்றோரானார்கள்; அவன் 'ஆஸ்தீகன்' என்று புகழ்பெற்றான்.
தேநாயம் ரக்ஷிதோ யஜ்ஞஸ்தவ பார்திவஸத்தம । மாத்ரு'பக்ஷஸ்ய ரக்ஷார்தம் முநிநா பாவிதாத்மநா
அவனால், அரசர்களில் சிறந்தவரே, உன் யாகம் காப்பாற்றப்பட்டது; தன் தாய்வம்சத்தை பாதுகாக்க முனிவர் ஆன்மா தூயவராக இருந்து இதைச் செய்தார்.
பவ்யம் க்ரு'தம் மஹாராஜ மாநிதோऽயம் த்வயா முநிஃ । யாயாவரகுலோத்பநோ வாஸுகேர்பகிநீஸுதஃ
மகாராஜா, நல்லது நடந்தது; நீ அந்த முனிவரை மதித்து, யாயாவரர் குலத்தில் பிறந்த வாசுகியின் சகோதரியின் மகனை மரியாதை செய்தாய்.
ஸ்வஸ்தி தேऽஸ்து மஹாபாஹோ பாரதம் ஸகலம் ஶ்ருதம் । தாநாநி பஹு தத்தாநி பூஜிதா முநயஸ்ததா
மிகுந்த வலிமை உடையவரே, உனக்கு நல்வாழ்வு உண்டாகட்டும்; பாரதர்களின் கதையை முழுவதும் கேட்டாய், பல தானங்கள் செய்தாய், முனிவர்களையும் போற்றினாய்.
க்ரு'தேந ஸுக்ரு'தேநாபி ந பிதா ஸ்வர்கதிம் கதஃ । பாவிதம் ந குலம் க்ரு'த்ஸ்நம் த்வயா பூபதிஸத்தம
நல்ல செயல்கள் செய்தாலும், உன் தந்தை சொர்க்கம் அடையவில்லை; அரசர்களில் சிறந்தவரே, உன் மூலம் முழு வம்சமும் தூய்மை பெறவில்லை.
தேவ்யாஶ்சாயதநம் பூப விஸ்தீர்ணம் குரு பக்திதஃ । யேந வை ஸகலா ஸித்திஸ்தவ ஸ்யாஜ்ஜநமேஜய
அரசே, நீ பரம பக்தியுடன் தேவியின் பெரிய கோயிலை அமைக்க வேண்டும்; அதனால், ஜனமேஜயா, உனக்கு எல்லா வெற்றியும் கிடைக்கும்.
பூஜிதா பரயா பக்த்யா ஶிவா ஸகலதா ஸதா । குலவ்ரு'த்திம் கரோத்யேவ ராஜ்யம் ச ஸுஸ்திரம் ஸதா
பெரும் பக்தியுடன் சிவையை வழிபட்டால், அவள் எப்போதும் எல்லா நன்மைகளையும் தருவாள், வம்சம் வளர்ச்சி பெறும், அரசும் எப்போதும் நிலைத்திருக்கும்.
தேவீமகம் விதாநேந க்ரு'த்வா பார்திவஸத்தம । ஶ்ரீமத்பாகவதம் நாம புராணம் பரமம் ஶ்ரு'ணு
அரசர்களில் சிறந்தவரே, விதிப்படி தேவி யாகம் செய்து முடித்தபின், 'ஸ்ரீமத் பாகவதம்' எனும் உயர்ந்த புராணத்தை இப்போது கேள்.
த்வாமஹம் ஶ்ராவயிஷ்யாமி கதாம் பரமபாவநீம் । ஸம்ஸாரதாரிணீம் திவ்யாம் நாநாரஸஸமாஹ்ரு'தாம்
நான் உனக்கு மிகப் புனிதமான கதையை சொல்லிக் கேட்கவைக்கிறேன்; அது உலக வாழ்க்கையைத் தாண்டச் செய்கிறது, தெய்வீகமானது, பலவகை சுவைகளும் நிறைந்தது.
ந ஶ்ரோதவ்யம் பரம் சாஸ்மாத்புராணாத்வித்யதே புவி । நாராத்யம் வித்யதே ராஜந்தேவீபாதாம்புஜாத்ரு'தே
இந்த புராணத்தைவிட கேட்கத் தகுந்த மற்றொரு புராணம் பூமியில் இல்லை, அரசே; தேவி பாதப் பொற்கொடியைத் தவிர வேறு எந்த வழிபாடும் இல்லை.
தே ஸபாக்யாஃ க்ரு'தப்ரஜ்ஞா தந்யாஸ்தே ந்ரு'பஸத்தம । யேஷாம் சித்தே ஸதா தேவீ வஸதி ப்ரேமஸம்குலே
அரசர்களில் சிறந்தவரே, யாருடைய மனதில் எப்போதும் அன்பு நிரம்பி தேவி வாசம் செய்கிறாரோ, அவர்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகள், அறிவாளிகள், பாக்கியசாலிகள்.
ஸுதுஃகிதாஸ்தே த்ரு'ஶ்யந்தே புவி பாரத பாரதே । நாராதிதா மஹாமாயா யைர்ஜநைஶ்ச ஸதாம்பிகா
பாரதா, இந்த உலகில், யார் எப்போதும் அந்த பெரிய மாயையை, அன்பு மிகும் தாயை வழிபடவில்லைவோ, அவர்கள் மிகுந்த துயரத்தில் காணப்படுகிறார்கள்.
ப்ரஹ்மாதயஃ ஸுராஃ ஸர்வே யதாராதநதத்பராஃ । வர்தந்தே ஸர்வதா ராஜம்ஸ்தாம் ந ஸேவேத கோ ஜநஃ
அரசே, பிரம்மா முதலான எல்லா தேவர்களும் எப்போதும் அவளை வழிபடுவதில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருக்கிறார்கள்; அப்படியிருக்க, யார் அவளை சேவிக்காமல் இருப்பார்?
ய இதம் ஶ்ரு'ணுயாந்நித்யம் ஸர்வாந்காமாநவாப்நுயாத் । பகவத்யா ஸமாக்யாதம் விஷ்ணவே யதநுத்தமம்
யார் இந்த கதையை தினமும் கேட்டால், தேவியை விஷ்ணுவுக்கு நேரடியாக எடுத்துரைத்ததை, அவருக்கு எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்.
தேந ஶ்ருதேந தே ராஜம்ஶ்சித்தே ஶாந்திர்பவிஷ்யதி । பித்ரூ'ணாம் சாக்ஷயஃ ஸ்வர்கஃ புராணஶ்ரவணாத்பவேத்
இதை கேட்டால், அரசே, உங்கள் மனதில் அமைதி பிறக்கும்; இந்த புராணத்தை கேட்பதால் உங்கள் முன்னோர்களுக்கு என்றும் குறையாத சொர்க்கம் கிடைக்கும்.
புவநேஶ்வரீவர்ணநம் ஜநமேஜய உவாச - பகவந் பவதா ப்ரோக்தம் யஜ்ஞமம்பாபிதம் மஹத் । ஸா கா கதம் ஸமுத்பந்நா குத்ர கஸ்மாச்ச கிம்குணா
ஜனமேஜயன் கேட்டான்: பகவனே, நீங்கள் அம்பாள் எனப்படும் அந்த பெரிய யாகத்தை பற்றி சொன்னீர்கள். அந்த அம்பாள் யார்? அவள் எப்படிப் பிறந்தாள்? எங்கே, எந்த காரணத்தால், என்ன தன்மைகளுடன் அவள் தோன்றினாள்?
கீத்ரு'ஶஶ்ச மகஸ்தஸ்யாஃ ஸ்வரூபம் கீத்ரு'ஶம் ததா । விதாநம் விதிவத்ப்ரூஹி ஸர்வஜ்ஞோऽஸி தயாநிதே
அவளுடைய யாகம் எப்படி உள்ளது? அதன் உண்மையான வடிவம் என்ன? அதற்கான முறையை சரியாக விளக்குங்கள், எல்லாம் அறிந்த கருணைமிகு ஒருவரே.
ப்ரஹ்மாண்டஸ்ய ததோத்பத்திம் வத விஸ்தரதஸ்ததா । யதோக்தம் யாத்ரு'ஶம் ப்ரஹ்மந்நகிலம் வேத்ஸி பூஸுர
இந்த பிரபஞ்சம் எப்படி தோன்றியது என்பதை விரிவாகச் சொல்லுங்கள்; முனிவரே, நீங்கள் அறிந்தபடி, முன்பே கூறியபடி விளக்குங்கள்.
ப்ரஹ்மா விஷ்ணுஶ்ச ருத்ரஶ்ச த்ரயோ தேவா மயா ஶ்ருதாஃ । ஸ்ரு'ஷ்டிபாலநஸம்ஹாரகாரகாஃ ஸகுணாஸ்த்வமீ
பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன் என்ற மூன்று தேவர்கள் இருப்பதாக நான் கேட்டுள்ளேன்; அவர்கள் படைப்பு, பாதுகாப்பு, அழிப்பு ஆகியவற்றை செய்யும் தன்மைகள் கொண்டவர்கள்.
ஸ்வதந்த்ராஸ்தே மஹாத்மாநஃ பாராஶர்ய வதஸ்வ மே । ஆஹோஸ்வித்பரதந்த்ராஸ்தே ஶ்ரோதுமிச்சாமி ஸாம்ப்ரதம்
பாராசரரின் வம்சத்தவரே, அந்த மகான்கள் சுயாதீனமாக இருக்கிறார்களா? அல்லது வேறு யாருக்காவது சார்ந்தவர்களா? இதை இப்போது கேட்க விரும்புகிறேன்.
ம்ரு'த்யுதர்மாஶ்ச தே நோ வா ஸச்சிதாநந்தரூபிணஃ । அதிபூதாதிபிர்யுக்தா ந வா துஃகைஸ்த்ரிதாத்மகைஃ
அவர்கள் மரணம், விதி ஆகியவற்றுக்கு உட்பட்டவர்களா? அல்லது சத்தியம், அறிவு, ஆனந்தம் ஆகிய வடிவில் உள்ளவர்களா? அவர்கள் பஞ்சபூதங்கள் மற்றும் பிற காரணங்களோடு சேர்ந்தவர்களா? அல்லது மூன்று விதமான துயரங்களால் பாதிக்கப்படாதவர்களா?
காலஸ்ய வஶகா நோ வா தே ஸுரேம்த்ரா மஹாபலாஃ । கதம் தே வை ஸமுத்பந்நா கஸ்மாதிதி ச ஸம்ஶயஃ
அந்த பெரிய சக்தி கொண்ட தேவர்களின் தலைவர்கள் காலத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறார்களா, இல்லையா? அவர்கள் எப்படி தோன்றினார்கள், எந்த காரணத்தால்? எனக்கு இந்த சந்தேகம் உள்ளது.