ஶ்ருத்வா வாசம் ப்ரஜாபர்துஃ ப்ரீதஃ ப்ரோவாச லோமஶஃ । தந்யோऽஸி ராஜம்ஸ்தே பக்திர்ஜாதா த்ரைலோக்யமாதரி
அரசனின் வார்த்தைகளை கேட்ட லோமச முனிவர் மகிழ்ச்சியுடன் கூறினார்: "அரசே, நீ வாழ்க! மூவுலகின் தாயான தேவியில் உனக்கு பக்தி ஏற்பட்டுள்ளது."
ஸுராஸுரநராராத்யா யா பரா ஜகதம்பிகா । தஸ்யாம் சேத்பக்திருத்பந்நா கார்யஸித்திர்பவிஷ்யதி
"தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் எல்லோரும் வழிபடும் அந்த உயர்ந்த உலகத்தாயில் உனக்கு பக்தி பிறந்திருக்கின், உன் குறிக்கோள் நிச்சயம் நிறைவேறும்."
அதஸ்த்வாம் ஶ்ராவயிஷ்யாமி ஶ்ரீமத்பாகவதம் ந்ரு'ப । யஸ்ய ஶ்ரவணமாத்ரேண ந கிம்சிதபி துர்லபம்
"அதனால், அரசே, நான் உனக்கு இந்த மகிமைமிக்க பாகவதத்தை வாசிப்பேன். அதை கேட்பதாலே எந்த பொருளும் அரிதாக இருக்காது."
இத்யுக்த்வா ஸுதிநே ப்ரஹ்மந்கதாரம்பமதாகரோத் । பம்சக்ரு'த்வஃ ஸ ஶுஶ்ராவ விதிவத்பார்யயா ஸஹ
இவ்வாறு கூறி, ஒரு நல்ல நாளில் முனிவர் கதையை ஆரம்பித்தார். அரசன் தனது மனைவியுடன் சேர்ந்து, முறையாக ஐந்து முறை அதை கேட்டான்.
ஸமாப்திதிவஸே ராஜா புராணம் ச முநிம் ததா । பூஜயாமாஸ தர்மாத்மா முதா பரமயா யுதஃ
கதை முடிந்த நாளில், அந்த தர்மமுள்ள அரசன் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், புராணத்தையும் முனிவரையும் ஆராதித்தான்.
ஹுத்வா நவார்ணமம்த்ரேண போஜயித்வா குமாரிகாஃ । வாடவாம்ஶ்ச ஸபத்நீகாந்தக்ஷிணாபிரதோஷயத்
அவன் நவர்ண மந்திரத்தால் ஹோமம் செய்து, கன்னியர்களையும் தம்பதிகளையும் உணவளித்து, பரிசுகளால் மகிழ்வித்தான்.
அத காலேந கியதா பகவத்யாஃ ப்ரஸாததஃ । கர்பம் ததார ஸா ராஜ்ஞீ லோககல்யாணகாரகம்
அதற்குப் பிறகு, சில காலத்தில், தேவியின் அருளால், உலக நன்மைக்காக அரசி கர்ப்பம் தரித்தாள்.
புண்யேऽத ஸமயே ப்ராப்தே க்ரஹைஃ ஸுஸ்தாநஸம்கதைஃ । ஸர்வமம்கலஸம்பந்நே ரேவதீ ஸுஷுவே ஸுதம்
அனைத்து சுபசகுனங்களும், கிரகங்கள் நல்ல நிலையில் இருந்தபோது, நல்ல நேரத்தில் ரேவதி ஒரு மகனை பெற்றாள்.
ஶ்ருத்வா புத்ரஸ்ய ஜநநம் ஸ்நாத்வா ராஜா முதாந்விதஃ । ஸ ஸுவர்ணாம்பஸா சக்ரே ஜாதகர்மாதிகாஃ க்ரியாஃ
மகன் பிறந்த செய்தி கேட்ட அரசன் மகிழ்ச்சியுடன் குளித்து, தங்கம் கலந்த நீரில் ஜாதகர்மாதி கிரியைகளைச் செய்தான்.
யதாவிதி ச தாநாநி தத்த்வா விப்ராநதோஷயத் । க்ரு'தோபநயநம் ராஜா ஸாம்காந்வேதாநபாடயத்
அவன் முறையின்படி தானம் வழங்கி, பிராமணர்களை மகிழ்வித்தான்; உபநயனமும் செய்து, முழு வேதங்களையும் மகனுக்கு கற்றுத்தந்தான்.
ஸர்வவித்யாநிதிர்ஜாதௌ தர்மிஷ்டோऽஸ்த்ரவிதாம் வரஃ । தர்மஸ்ய வக்தா கர்த்தா ச ரைவதோ நாம வீர்யவாந்
அனைத்து அறிவுகளுக்கும் ஆதாரமாகப் பிறந்த, தர்மத்தில் நிலைத்த, ஆயுத நிபுணர்களில் சிறந்தவன், தர்மத்தைப் பேசும், செய்பவன், வலிமைமிக்கவன் — அவனுக்கு ரைவதன் என்ற பெயர்.
நியுக்தவாநத ப்ரஹ்மா ரைவதம் மாநவே பதே । மந்வந்தராதிபஃ ஶ்ரீமாந்காம் ஶஶாஸ ஸ தர்மதஃ
பிரம்மா, ரைவதனை மனுவின் பதவிக்கு நியமித்து, அந்த மஹாபாக்யமான மன்வந்தரத்தின் அரசராக, தர்மப்படி ஆட்சி செய்ய வைத்தார்.
இத்தம் தேவ்யாஃ ப்ரபாவோऽயம் ஸம்க்ஷேபேணோபவர்ணிதஃ । புராணஸ்ய ச மாஹாத்ம்யம் கோ வக்தும் விஸ்தராத்க்ஷமஃ
இவ்வாறு, தேவி பெருமை சுருக்கமாக விவரிக்கப்பட்டது; இந்த புராணத்தின் மகத்துவத்தை முழுமையாக விவரிக்க யார் சக்தி கொண்டவர்?
ஸூத உவாச। கும்பயோநிஸ்து மாஹாத்ம்யம் விதிம் பாகவதஸ்ய ச । ஶ்ருத்வா குமாரம் சாப்யர்ச்ய ஸ்வாஶ்ரமம் புநராயயௌ
சூதர் கூறுகிறார்: கும்பத்தில் பிறந்தவரிடம் பகவதத்தின் மகிமையும் முறையையும் கேட்டுத், குமாரனை வணங்கி, தன் ஆசிரமத்திற்கு திரும்பினார்.
இதம் மயா பாகவதஸ்ய விப்ரா மாஹாத்ம்யமுக்தம் பவதாம் ஸமக்ஷம் । ஶ்ரு'ணோதி பக்த்யா படதீஹ போகாந்புக்த்வாऽகிலாந்முக்திமுபைதி சாம்தே
பிராமணர்களே, நான் உங்கள் முன்னிலையில் பகவதத்தின் மகிமையை எடுத்துரைத்தேன்; இதை பக்தியுடன் கேட்போரும், இங்கு படிப்போரும், எல்லா இன்பங்களையும் அனுபவித்த பின்பு, இறுதியில் முக்தியை அடைவார்கள்.
அத பஞ்சமோऽத்யாயஃ ரு'ஷய ஊசுஃ। ஸூத ஸூத மஹாபாக ஶ்ருதம் மாஹாத்ம்யமுத்தமம் । அதுநா ஶ்ரோதுமிச்சாமஃ புராணஶ்ரவணே விதிம்
முனிவர்கள் கூறினர்: சூதா, மிகப் பாக்கியசாலி, உன்னால் உயர்ந்த மகிமையை கேட்டோம்; இப்போது, புராணம் கேட்பதற்கான முறையை அறிய விரும்புகிறோம்.
ஸூத உவாச। ஶ்ரூயதாம் முநயஃ ஸர்வே புராணஶ்ரவணே விதிம் । நராணாம் ஶ்ரு'ண்வதாம் யேந ஸித்திஃ ஸ்யாத்ஸார்வகாமிகீ
சூதர் கூறுகிறார்: முனிவர்களே, புராணம் கேட்பதற்கான முறையை கவனமாகக் கேளுங்கள்; இதனை யார் கேட்டாலும், அவர்களின் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்.
ஆதௌ தைவஜ்ஞமாஹூய முஹூர்தம் கல்பயேத்ஸுதீஃ । ஆரப்ய ஶுசிமாஸம் து மாஸஷட்கம் ஶுபாவஹம்
முதலில், ஒரு ஜோதிடரை அழைத்து, நல்ல நேரத்தைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்; தூய மாதத்தில் தொடங்கி, ஆறு மாதங்கள் தொடரச் செய்ய வேண்டும், அதனால் நல்லது உண்டாகும்.
ஹஸ்தாஶ்விமூலபுஷ்யர்க்ஷே ப்ரஹ்மமைத்ரேந்துவைஷ்ணவே । ஸத்திதௌ ஶுபவாரே ச புராணஶ்ரவணம் ஶுபம்
ஹஸ்தம், அஸ்வினி, மூலம், புஷ்யம், பிரம்மா, மைத்ர, இந்து, வைஷ்ணவம் ஆகிய நட்சத்திரங்களில், நல்ல திதி மற்றும் நல்ல நாளில், புராணம் கேட்பது மிகவும் உகந்தது.
குருபாத்வேத௪வேதா௪ப்ஜ௧ஶராம்௫கா௬ப்தி௪குணைஃ௪க்ரமாத் । தர்மாப்திரிந்திராப்ராப்திஃ கதாஸித்திஃ பரம் ஸுகம்
குரு, பத்திர, வேதம், அம்புஜம், சரங்கம், அப்திகுணம் ஆகியவற்றின் ஒவ்வொரு காலத்திலும், தர்மம், ஐஸ்வரியம், கதையில் வெற்றி, பேரின்பம் ஆகியன கிடைக்கும்.
பீடாऽத பூபதிபயம் ஜ்ஞாநப்ராப்திஃ க்ரமாத்பலம் । புராணஶ்ரவணே சக்ரம் ஶோதயேச்சிவபாஷிதம்
பின்னர், துன்பம் நீங்கும், அரசர்களின் பயம் அகலும், ஞானம் கிடைக்கும், இவை ஒவ்வொன்றாக விளையும்; புராணம் கேட்கும் இடத்தை, சிவன் சொல்லியபடி தூய்மையாக்க வேண்டும்.
அதவா ப்ரீதயே தேவ்யா நவராத்ரசதுஷ்டயே । ஶ்ரு'ணுயாதந்யமாஸேऽபி திதிவாரர்க்ஷஶோதிதே
அல்லது, தேவி திருப்திக்காக, நவராத்திரி நான்கு முறைகளிலும், அல்லது எந்த மாதத்திலும், திதி, நாள், நட்சத்திரம் தூய்மையாக்கப்பட்ட பின் கேட்கலாம்.
ஸம்பாரம் தாத்ரு'ஶம் கார்யம் விவாஹாதௌ ச யாத்ரு'ஶம் । நவாஹ்யஜ்ஞே சாப்யஸ்மிந்விதேயம் யத்நதோ புதைஃ
திருமணம் முதலான நிகழ்ச்சிகளில் செய்யும் ஏற்பாடுகள் போலவே, இக்கடவுள் வழிபாட்டிலும் அனைத்தும் கவனமாக செய்ய வேண்டும்; அறிவுள்ளவர்கள் இதனை முறையாக நடத்த வேண்டும்.
ஸஹாயா பஹவஃ கார்யா தம்பலோபவிவர்ஜிதாஃ । சதுராஶ்ச வதாந்யாஶ்ச தேவீபக்திபரா நராஃ
பல நண்பர்கள் தேவை, அவர்கள் பொய், பேராசை இல்லாதவர்கள், புத்திசாலிகள், தர்மசாலிகள், தேவி பக்தியில் ஈடுபட்டவர்கள் ஆக இருக்க வேண்டும்.
ப்ரேஷ்யா யத்நேந வார்தேயம் தேஶே தேஶே ஜநே ஜநே । ஆகந்தவ்யமிஹாவஶ்யம் கதா தேவ்யா பவிஷ்யதி
ஒவ்வொரு ஊரிலும், ஒவ்வொரு மனிதரிடமும், தூதர்கள் இந்த செய்தியை ஆர்வத்துடன் பரப்ப வேண்டும்; எல்லோரும் இங்கு வர வேண்டும், ஏனெனில் தேவி கதையைச் சொல்வது நடைபெறும்.
ஸௌராஶ்ச காணபத்யாஶ்ச ஶைவாஃ ஶாக்தாஶ்ச வைஷ்ணவாஃ । ஸர்வேஷாமபி ஸேவ்யேயம் யதோ தேவாஃ ஸஶக்தயஃ
சூரியன், விநாயகர், சிவன், சக்தி, விஷ்ணு ஆகியோரின் பக்தர்கள் — எல்லோரும் கலந்து கொள்ள வேண்டும்; ஏனெனில் இங்கு எல்லா தேவதைகளும் தங்கள் சக்திகளுடன் வழிபடப்படுகிறார்கள்.
ஶ்ரீமத்தேவீபாகவதபீயூஷரஸலோலுபைஃ । ஆகம்தவ்யம் விஶேஷேண கதார்தம் ப்ரேமதத்பரைஃ
பெருமைமிக்க தேவி பாகவதத்தின் அமுதம் போன்ற சாரத்தை விரும்புகிறவர்கள், குறிப்பாக கதையில் அன்பு கொண்டவர்கள், இங்கு வர வேண்டும்.
ப்ராஹ்மணாத்யாஶ்ச யே வர்ணாஃ ஸ்த்ரியஶ்சாஶ்ரமிணஸ்ததா । ஸகாமாஶ்சாபி நிஷ்காமாஃ பாதவ்யம் தைஃ கதாம்ரு'தம்
பிராமணர்கள் மற்றும் பிற ஜாதியினர், பெண்கள், ஆசிரமங்களில் இருப்பவர்கள், ஆசையோடு இருப்பவர்கள், ஆசை இல்லாதவர்களும் — எல்லோரும் இந்த கதையின் அமுதத்தை பருக வேண்டும்.
நாவகாஶஃ கதாசித்ஸ்யாந்நவாஹஶ்ரவணேऽபி தைஃ । ஆகம்தவ்யம் யதாகாலம் யஜ்ஞே புண்யா க்ஷணஸ்திதிஃ
அவர்கள் உணவு பற்றிய செய்தியைக் கேட்கும் வாய்ப்பும் எப்போதும் இருக்கக் கூடாது; யாகத்துக்காக அவர்கள் சரியான நேரத்தில் வர வேண்டும், அவர்களது தங்கும் காலம் புண்ணியமான ஒரு கணம் மட்டுமே ஆக இருக்க வேண்டும்.
விநயேநைவ கர்த்தவ்யமேவமாகாரணம் ந்ரு'ணாம் । ஆகதாநாம் ச கர்த்தவ்யம் வாஸஸ்தாநம் யதோசிதம்
மக்கள் தொடர்பான இந்த செயல்கள் எல்லாம் பணிவுடன் நடத்தப்பட வேண்டும்; வந்தவர்களுக்கு ஏற்றவாறு தங்கும் இடமும் ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்.