ப்ரதிஸந்த்யம் படேத்யஸ்து ஸந்த்யாம் க்ரு'த்வா ஸமாஹிதஃ । ஏகைகமஸ்ய சாத்யாயம் ஸ நரோ ஜ்ஞாநவாந்பவேத்
யார் ஒவ்வொரு சந்தியிலும் மனதை ஒருமைப்படுத்தி சந்தியாவந்தனம் செய்து, ஒவ்வொரு அதிகாரத்தையும் வாசிக்கிறார்களோ, அந்த நபர் அறிவில் சிறந்தவராக மாறுவார்.
ஶகுநாம்ஶ்சைவ வீக்ஷேத கார்யாகார்யேஷு சைவ ஹி । தத்ப்ரகாரஃ புரஸ்தாத்து கதிதோऽஸ்தி மயா முநே
அவர் செய்ய வேண்டியதும் செய்யக் கூடாததும் குறித்து சுபசகுனங்களை கவனிக்க முடியும்; அதன் முறையை நான் முன்பே விளக்கியுள்ளேன், முனிவரே.
நவராத்ரே படேந்நித்யம் ஶாரதீயேऽதிபக்திதஃ । தஸ்யாம்பிகா து ஸந்துஷ்டா ததாதீச்சாதிகம் பலம்
ஶரத்கால நவராத்திரியில் யார் மிகுந்த பக்தியுடன் தினமும் இதை வாசிக்கிறார்களோ, அவருக்கு அம்பிகை மகிழ்ந்து, அவர் விரும்பியதைவிட அதிகமான பலன்களை வழங்குவாள்.
வைஷ்ணவைஶ்சைவ ஶைவைஶ்ச ரமோமா ப்ரீயதே ஸதா । ஸௌரைஶ்ச காணபத்யைஶ்ச ஸ்வேஷ்டஶக்தேஶ்ச துஷ்டயே
வைஷ்ணவர்களும், ஶைவர்களும் வழிபடும்போது ராமரும் உமையும் எப்போதும் மகிழ்வார்கள்; சூரிய பக்தர்கள், விநாயகர் பக்தர்கள், தங்கள் விருப்பமான சக்தி தேவியை வழிபடுபவர்களும் திருப்தி அடைவார்கள்.
படிதவ்யம் ப்ரயத்நேந நவராத்ரசதுஷ்டயே । வைதிகைர்நிஜகாயத்ரீப்ரீதயே நித்யஶோ முநே
நான்கு நவராத்திரிகளிலும் முயற்சியுடன் இதை வாசிக்க வேண்டும், முனிவரே; வேதம் பின்பற்றுபவர்கள் தங்கள் காயத்ரி தேவிக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்க இதை எப்போதும் வாசிக்க வேண்டும்.
படிதவ்யம் ப்ரயத்நேந விரோதோ நாத்ர கஸ்யசித் । உபாஸநா து ஸர்வேஷாம் ஶக்தியுக்தாஸ்தி ஸர்வதா
இதனை முயற்சியுடன் வாசிக்க வேண்டும்; இதில் யாருக்கும் எதிர்ப்பு இல்லை. எல்லோருக்கும் சக்தி உடன் கூடிய வழிபாடு எப்போதும் இருக்கிறது.
தச்சக்தேரேவ தோஷார்தம் படிதவ்யம் ஸதா த்விஜைஃ । ஸ்த்ரீஶூத்ரோ ந படேதேதத்கதாபி ச விமோஹிதஃ
அந்த சக்தி தேவியை மகிழ்விக்க, இருமுறை பிறந்தவர்கள் எப்போதும் இதை வாசிக்க வேண்டும்; பெண்கள் அல்லது சூத்திரர்கள் மயக்கமடைந்து இதை ஒருபோதும் வாசிக்கக் கூடாது.
ஶ்ரு'ணுயாத்த்விஜவக்த்ராத்து நித்யமேவேதி ச ஸ்திதிஃ । கிம் புநர்பஹுநோக்தேந ஸாரம் வக்ஷ்யாமி தத்த்வதஃ
இதை இருமுறை பிறந்தவர்களின் வாயிலாக எப்போதும் கேட்க வேண்டும்; இதுவே நியமம். அதிகமாக விளக்கத் தேவையில்லை; உண்மையான சாரத்தை நான் சொல்கிறேன்.
வேதஸாரமிதம் புண்யம் புராணம் த்விஜஸத்தமாஃ । வேதபாடஸமம் பாடே ஶ்ரவணே ச ததைவ ஹி
இது வேதங்களின் சாரமும் புண்ணியமான புராணமும் ஆகும், இருமுறை பிறந்தவர்களே; இதை வாசிப்பதும் கேட்பதும் வேதங்களைப் பாடுவதற்குச் சமம்.
ஸச்சிதாநந்தரூபாம் தாம் காயத்ரீப்ரதிபாதிதாம் । நமாமி ஹ்ரீம்மயீம் தேவீம் தியோ யோ நஃ ப்ரசோதயாத்
சத்தியம், அறிவு, ஆனந்தம் ஆகிய இயல்புகளைக் கொண்ட, காயத்ரி மூலம் வெளிப்பட்ட, ஹ்ரீம் மந்திர வடிவான அந்த தேவியை, நம்முடைய புத்தியைத் தூண்டுவாளாக இருக்க வேண்டி வணங்குகிறேன்.
இதி ஸூதவசஃ ஶ்ருத்வா நைமிஷீயாஸ்தபோதநாஃ । பூஜயாமாஸுரத்யுச்சைஃ ஸூதம் பௌராணிகோத்தமம்
சூதரின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட நைமிஷாரண்ய முனிவர்கள், மிகுந்த பக்தியுடன், அந்த சிறந்த புராணக் கதையாற்றி சூதரை ஆர்வத்துடன் பூஜை செய்தார்கள்.
ப்ரஸந்நஹ்ரு'தயாஃ ஸர்வே தேவீபாதாம்புஜார்சகாஃ । நிர்வ்ரு'திம் பரமாம் ப்ராப்தாஃ புராணஸ்ய ப்ரபாவதஃ
அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன், தேவியின் திருவடிகள் மீது பக்தி செலுத்தி, இந்தப் புராணத்தின் மகிமையால் உயர்ந்த ஆனந்தத்தை அடைந்தார்கள்.
நமஶ்சக்ருஃ புநஃ ஸூதம் க்ஷமாப்ய ச முஹுர்முஹுஃ । ஸம்ஸாரவாரிதேஸ்தாத ப்லவோऽஸ்மாகம் த்வமேவ ஹி
அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் சூதருக்கு வணங்கி, மன்னிப்பும் கேட்டார்கள்: 'அப்பா, இந்த உலகச் சமுத்திரத்தைத் தாண்ட எங்களுக்கு நீங்களே படகு.' என்று கூறினார்கள்.
இதி ஸ முநிவராணாமக்ரதஃ ஶ்ராவயித்வா ஸகலநிகமகுஹ்யம் தௌர்கமேதத்புராணம் । நதமத முநிஸங்கம் வர்தயித்வாऽऽஶிஷாம்பா- சரணகமலப்ரு'ங்கோ நிர்ஜகாமாத ஸூதஃ
இவ்வாறு, அந்த முனிவர்களின் முன்னிலையில் எல்லா வேதங்களின் ரகசியமான, கடினமான இந்தப் புராணத்தை வாசித்துவிட்டு, அன்னைபாதம் மீது தேன் தேடும் வண்டுபோல், சூதர் அந்த முனிவர் கூட்டத்துக்கு ஆசீர்வாதம் கூறி, அங்கிருந்து புறப்பட்டார்.