பாடே வேதஸமம் புண்யம் யஸ்ய ஸ்யாஜ்ஜநமேஜய । படிதவ்யம் ப்ரயத்நேந ததேவ விபுதோத்தமைஃ
ஜனமேஜயா, இதை ஓதுவதால் வேதங்களை ஓதிய புண்ணியம் கிடைக்கும்; அதனால் அறிவில் முன்னோர்கள் இதை முயற்சியுடன் ஓத வேண்டும்.
இத்யுக்த்வா ந்ரு'பவர்யம் தம் ஜகாம முநிராட் ததஃ । ஜக்முஶ்சைவ யதாஸ்தாநம் தௌம்யாதிமுநயோऽமலாஃ
இவ்வாறு கூறி அந்த சிறந்த அரசரிடம் முனிவர் பிரிந்து சென்றார்; தூய்மையான தவசிகள் தௌம்யர் முதலியோர் தங்கள் இடங்களுக்கு திரும்பினர்.
தேவீபாகவதஸ்யைவ ப்ரஶம்ஸாம் சக்ருருத்தமாம் । ராஜா ஶஶாஸ தரணீம் ததஃ ஸந்துஷ்டமாநஸஃ । தேவீபாகவதம் சைவ படச்ச்ரு'ண்வந்திரந்தரம்
அவர்கள் தேவி பாகவதத்தை மிக உயர்ந்த புகழ் கூறினர்; பின்னர் அரசன் மனதில் திருப்தியுடன் பூமியை ஆட்சி செய்து, இடையிடையே தேவி பாகவதத்தை ஓதி கேட்டார்.
ஶ்ரீமத்தேவீபாகவதமஹாபுராண-ஶ்ரவணபலவர்ணநம் ஸூத உவாச அர்தஶ்லோகாத்மகம் யத்து தேவீவக்த்ராப்ஜநிர்கதம் । ஶ்ரீமத்பாகவதம் நாம வேதஸித்தாந்தபோதகம்
சூதர் சொன்னார்: தேவி திருவடிமுகத்திலிருந்து எழுந்த அரைச் சுலோகம் தான், வேதத்தின் முடிவை விளக்கும் பாகவதம் என அழைக்கப்படுகிறது.
உபதிஷ்டம் விஷ்ணுவே யத்வடபத்ரநிவாஸிநே । ஶதகோடிப்ரவிஸ்தீர்ணம் தத்க்ரு'தம் ப்ரஹ்மணா புரா
அது ஆலமர இலை மீது உறையும் விஷ்ணுவுக்கு உபதேசிக்கப்பட்டது; பண்டைக் காலத்தில் பிரம்மா அதை நூறு கோடி பகுதிகளாக விரித்து அமைத்தார்.
தத்ஸாரமேகதஃ க்ரு'த்வா வ்யாஸேந ஶுகஹேதவே । அஷ்டாதஶஸஹஸ்ரம் து த்வாதஶஸ்கந்தஸம்யுதம்
அதன் சாரத்தை ஒன்றாக சேர்த்து, வியாசர் சுகனுக்காக பதினெட்டாயிரம் பாடல்களாக, பன்னிரண்டு பகுதிகளாக அமைத்தார்.
தேவீபாகவதம் நாம புராணம் க்ரதிதம் புரா । அத்யாபி தேவலோகே தத்பஹுவிஸ்தீர்ணமஸ்தி ஹி
பண்டைக் காலத்தில் தேவி பாகவதம் என்ற புறாணம் இவ்வாறு தொகுக்கப்பட்டது; இன்று கூட அது தேவருலகில் பரந்து விரிந்த நிலையில் உள்ளது.
நாநேந ஸத்ரு'ஶம் புண்யம் பவித்ரம் பாபநாஶநம் । பதே பதேऽஶ்வமேதஸ்ய பலமாப்நோதி மாநவஃ
இதற்கு சமமான புண்ணியம், தூய்மை, பாவநாசி வேறு இல்லை; ஒவ்வொரு அடியிலும் அசுவமேத யாகத்தின் பலன் மனிதனுக்கு கிடைக்கும்.
பௌராணிகம் பூஜயித்வா வஸ்த்ராத்யாபரணாதிபிஃ । வ்யாஸபுத்த்யா தந்முகாத்து ஶ்ருத்வைதத்ஸமுபோஷிதஃ
புறாணிகரை உடை, ஆபரணம் முதலியவற்றால் மரியாதை செய்து, வியாசரின் அருளால் அவனது வாயிலாக இதை கேட்டபின் விரதம் இருக்க வேண்டும்.
லிகித்வா நிஜஹஸ்தேந லேககேநாதவா முநே । ப்ரௌஷ்டபத்யாம் பௌர்ணமாஸ்யாம் ஹேமஸிம்ஹஸமந்விதம்
தன் கையால் அல்லது எழுத்தாளரால் இதை எழுதிக் கொண்டு, பௌர்ணமி நாளில், ஒரு பொன் சிங்கத்துடன் சேர்த்து,
தத்யாத்பௌராணிகாயாத தக்ஷிணாம் ச பயஸ்விநீம் । ஸாலங்க்ரு'தாம் ஸவத்ஸாம் ச கபிலாம் ஹேமமாலிநீம்
புறாணிகருக்கு தக்கSouth பரிசும், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட, கன்று உடைய, பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, பசுவும் கொடுக்க வேண்டும்.
போஜயேத்ப்ராஹ்மணாநந்தேऽப்யத்யாயபரிஸம்மிதாந் । ஸுவாஸிநீஸ்தாவதீஶ்ச குமாரீர்படுகைஃ ஸஹ
அத்தியாயங்களின் எண்ணிக்கைக்கு இணையாக பிராமணர்களையும், மணமகளிர், கன்னியர்கள், சிறுவர்களையும் உணவளிக்க வேண்டும்.
தேவீபுத்த்யா பூஜயேத்தாந்வஸநாபரணாதிபிஃ । பாயஸாந்நவரேணாபி கந்தஸ்ரக்குஸுமாதிபிஃ
அவர்களை தேவி வடிவமாக கருதி, உடை, ஆபரணம், சிறந்த பாயசம், உணவு, வாசனை, மாலை, பூக்கள் முதலியவற்றால் வழிபட வேண்டும்.
புராணதாநேநைதேந பூதாநஸ்ய பலம் லபேத் । இஹலோகே ஸுகீ பூத்வாப்யந்தே தேவீபுரம் வ்ரஜேத்
இந்த புறாணத்தை வழங்குவதால் பூமி தானத்தின் பலன் கிடைக்கும்; இவ்வுலகில் சந்தோஷமாக இருந்து, இறுதியில் தேவி நகருக்கு செல்வார்.
நித்யம் யஃ ஶ்ரு'ணுயாத்பக்த்யா தேவீபாகவதம் பரம் । ந தஸ்ய துர்லபம் கிஞ்சித்கதாசித்க்வசிதஸ்தி ஹி
யார் தினமும் பக்தியுடன் தேவி பாகவதத்தை கேட்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு எதுவும் எங்கும் எப்போது வேண்டுமானாலும் கடினம் அல்ல, அடைய முடியாததும் இல்லை.
அபுத்ரோ லபதே புத்ராந்தநார்தீ தநமாப்நுயாத் । வித்யார்தீ ப்ராப்நுயாத்வித்யாம் கீர்திமண்டிதபூதலஃ
பிள்ளையில்லாதவர் பிள்ளை பெறுவார்; செல்வம் விரும்புபவர் செல்வம் பெறுவார்; கல்வி நாடுபவர் கல்வி பெறுவார்; பூமி அவருடைய புகழால் அலங்கரிக்கப்படும்.
வந்த்யா வா காகவந்த்யா வா ம்ரு'தவந்த்யா ச யாங்கநா । ஶ்ரவணாதஸ்ய தத்தோஷாந்நிவர்தேத ந ஸம்ஶயஃ
பெற்றெடுக்க முடியாதவளாக இருந்தாலும், ஒரே ஒரு பிள்ளை பெற்றவளாக இருந்தாலும், அல்லது பிள்ளைகள் பிறந்தும் உயிரிழந்துவிட்டாலும், இந்தப் பக்தி கதையை கேட்டால் அந்த குறைகள் எல்லாம் நீங்கும்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
யத்கேஹே புஸ்தகம் சைதத்பூஜிதம் யதி திஷ்டதி । தத்கேஹம் ந த்யஜேந்நித்யம் ரமா சைவ ஸரஸ்வதீ
யாருடைய வீட்டில் இந்தப் புத்தகம் பக்தியுடன் வைக்கப்பட்டு வழிபடப்படுகிறது, அந்த வீட்டை லக்ஷ்மியும் சரஸ்வதியும் ஒருபோதும் விட்டு செல்லமாட்டார்கள்.
நேக்ஷந்தே தத்ர வேதாலடாகிநீராக்ஷஸாதயஃ । ஜ்வரிதம் து நரம் ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா படேதேதத்ஸமாஹிதஃ
அந்த வீட்டில் பேய்கள், பிசாசுகள், ராட்சதங்கள் போன்ற தீய சக்திகள் வருவதில்லை; காய்ச்சலில் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவரைத் தொடும்போது, இந்தப் பக்தி கதையை மனமுடன் வாசித்தால்,
மண்டலாந்நாஶமாப்நோதி ஜ்வரோ தாஹஸமந்விதஃ । ஶதாவ்ரு'த்த்யாஸ்ய படநாத்க்ஷயரோகோ விநஶ்யதி
மண் வட்டம் இழுத்து, உடல் எரிச்சலுடன் கூடிய காய்ச்சல் அழிந்து விடும்; இந்தப் பக்தி கதையை நூறு முறை வாசித்தால் கஷ்டமான நோயும் முற்றிலும் நீங்கும்.
ப்ரதிஸந்த்யம் படேத்யஸ்து ஸந்த்யாம் க்ரு'த்வா ஸமாஹிதஃ । ஏகைகமஸ்ய சாத்யாயம் ஸ நரோ ஜ்ஞாநவாந்பவேத்
யார் ஒவ்வொரு சந்தியிலும் மனதை ஒருமைப்படுத்தி சந்தியாவந்தனம் செய்து, ஒவ்வொரு அதிகாரத்தையும் வாசிக்கிறார்களோ, அந்த நபர் அறிவில் சிறந்தவராக மாறுவார்.
ஶகுநாம்ஶ்சைவ வீக்ஷேத கார்யாகார்யேஷு சைவ ஹி । தத்ப்ரகாரஃ புரஸ்தாத்து கதிதோऽஸ்தி மயா முநே
அவர் செய்ய வேண்டியதும் செய்யக் கூடாததும் குறித்து சுபசகுனங்களை கவனிக்க முடியும்; அதன் முறையை நான் முன்பே விளக்கியுள்ளேன், முனிவரே.
நவராத்ரே படேந்நித்யம் ஶாரதீயேऽதிபக்திதஃ । தஸ்யாம்பிகா து ஸந்துஷ்டா ததாதீச்சாதிகம் பலம்
ஶரத்கால நவராத்திரியில் யார் மிகுந்த பக்தியுடன் தினமும் இதை வாசிக்கிறார்களோ, அவருக்கு அம்பிகை மகிழ்ந்து, அவர் விரும்பியதைவிட அதிகமான பலன்களை வழங்குவாள்.
வைஷ்ணவைஶ்சைவ ஶைவைஶ்ச ரமோமா ப்ரீயதே ஸதா । ஸௌரைஶ்ச காணபத்யைஶ்ச ஸ்வேஷ்டஶக்தேஶ்ச துஷ்டயே
வைஷ்ணவர்களும், ஶைவர்களும் வழிபடும்போது ராமரும் உமையும் எப்போதும் மகிழ்வார்கள்; சூரிய பக்தர்கள், விநாயகர் பக்தர்கள், தங்கள் விருப்பமான சக்தி தேவியை வழிபடுபவர்களும் திருப்தி அடைவார்கள்.
படிதவ்யம் ப்ரயத்நேந நவராத்ரசதுஷ்டயே । வைதிகைர்நிஜகாயத்ரீப்ரீதயே நித்யஶோ முநே
நான்கு நவராத்திரிகளிலும் முயற்சியுடன் இதை வாசிக்க வேண்டும், முனிவரே; வேதம் பின்பற்றுபவர்கள் தங்கள் காயத்ரி தேவிக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்க இதை எப்போதும் வாசிக்க வேண்டும்.
படிதவ்யம் ப்ரயத்நேந விரோதோ நாத்ர கஸ்யசித் । உபாஸநா து ஸர்வேஷாம் ஶக்தியுக்தாஸ்தி ஸர்வதா
இதனை முயற்சியுடன் வாசிக்க வேண்டும்; இதில் யாருக்கும் எதிர்ப்பு இல்லை. எல்லோருக்கும் சக்தி உடன் கூடிய வழிபாடு எப்போதும் இருக்கிறது.
தச்சக்தேரேவ தோஷார்தம் படிதவ்யம் ஸதா த்விஜைஃ । ஸ்த்ரீஶூத்ரோ ந படேதேதத்கதாபி ச விமோஹிதஃ
அந்த சக்தி தேவியை மகிழ்விக்க, இருமுறை பிறந்தவர்கள் எப்போதும் இதை வாசிக்க வேண்டும்; பெண்கள் அல்லது சூத்திரர்கள் மயக்கமடைந்து இதை ஒருபோதும் வாசிக்கக் கூடாது.
ஶ்ரு'ணுயாத்த்விஜவக்த்ராத்து நித்யமேவேதி ச ஸ்திதிஃ । கிம் புநர்பஹுநோக்தேந ஸாரம் வக்ஷ்யாமி தத்த்வதஃ
இதை இருமுறை பிறந்தவர்களின் வாயிலாக எப்போதும் கேட்க வேண்டும்; இதுவே நியமம். அதிகமாக விளக்கத் தேவையில்லை; உண்மையான சாரத்தை நான் சொல்கிறேன்.
வேதஸாரமிதம் புண்யம் புராணம் த்விஜஸத்தமாஃ । வேதபாடஸமம் பாடே ஶ்ரவணே ச ததைவ ஹி
இது வேதங்களின் சாரமும் புண்ணியமான புராணமும் ஆகும், இருமுறை பிறந்தவர்களே; இதை வாசிப்பதும் கேட்பதும் வேதங்களைப் பாடுவதற்குச் சமம்.
ஸச்சிதாநந்தரூபாம் தாம் காயத்ரீப்ரதிபாதிதாம் । நமாமி ஹ்ரீம்மயீம் தேவீம் தியோ யோ நஃ ப்ரசோதயாத்
சத்தியம், அறிவு, ஆனந்தம் ஆகிய இயல்புகளைக் கொண்ட, காயத்ரி மூலம் வெளிப்பட்ட, ஹ்ரீம் மந்திர வடிவான அந்த தேவியை, நம்முடைய புத்தியைத் தூண்டுவாளாக இருக்க வேண்டி வணங்குகிறேன்.