அதஃ பரம் ஸர்வபாவைர்ஹித்வா கர்வம் து தேஹஜம் । மாமேவ ஶரணம் யாத ஸச்சிதாநந்தரூபிணீம்
எனவே, உடல் பற்றிய அகந்தையை முற்றிலும் விட்டு, இருப்பும் அறிவும் ஆனந்தமும் கொண்ட என்னை மட்டும் சரணாக இருங்கள்.
வ்யாஸ உவாச இத்யுக்த்யா ச மஹாதேவீ மூலப்ரக்ரு'திரீஶ்வரீ । அந்தர்தாநம் கதா ஸத்யோ பக்த்யா தேவைரபிஷ்டுதா
வியாசர் சொன்னார்: இவ்வாறு கூறி, மகாதேவி, ஆதிபிரகிருதி, எல்லாம் ஆளும் அவள், உடனே மறைந்து, தேவர்கள் பக்தியுடன் பாடி போற்றினர்.
ததஃ ஸர்வே ஸ்வகர்வம் து விஹாய பதபங்கஜம் । ஸம்யகாராதயாமாஸுர்பகவத்யாஃ பராத்பரம்
பின்னர் எல்லோரும் தங்கள் அகந்தையை விட்டு, பரத்தைவைக்கும் அந்த பராசக்தியின் தாமரை பாதங்களை முறையாக வழிபட்டார்கள்.
த்ரிஸந்த்யம் ஸர்வதா ஸர்வே காயத்ரீஜபதத்பராஃ । யஜ்ஞபாகாதிபிஃ ஸர்வே தேவீம் நித்யம் ஸிஷேவிரே
அவர்கள் அனைவரும் தினமும் மூன்று சமயத்திலும் காயத்ரி மந்திரத்தை ஜபிக்க உறுதியாக இருந்து, யாகம் முதலிய வழிபாடுகளால் தேவியை எப்போதும் சேவித்தார்கள்.
ஏவம் ஸத்யயுகே ஸர்வே காயத்ரீஜபதத்பராஃ । தாரஹ்ரு'ல்லேகயோஶ்சாபி ஜபே நிஷ்ணாதமாநஸாஃ
அவ்வாறு, சத்யயுகத்தில் எல்லோரும் காயத்ரி மந்திரத்தை உருக்கமாக ஜபித்து வந்தார்கள்; தாரா, ஹ்ரில்லேகா ஆகிய மந்திரங்களை ஜபிப்பதில் அவர்கள் மனம் முழுவதும் ஈடுபட்டிருந்தது.
ந விஷ்ணூபாஸநா நித்யா வேதேநோக்தா து குத்ரசித் । ந விஷ்ணுதீக்ஷா நித்யாஸ்தி ஶிவஸ்யாபி ததைவ ச
விஷ்ணுவை வழிபடுவது எப்போதும் நிலைத்ததாகவோ, வேதங்களில் எங்கும் கட்டளையிடப்பட்டதாகவோ இல்லை; விஷ்ணுவுக்கு தீட்சை எப்போதும் தொடர்ந்ததாகவும் இல்லை, அதுபோலவே சிவனுக்கும் இல்லை.
காயத்ர்யுபாஸநா நித்யா ஸர்வவேதைஃ ஸமீரிதா । யயா விநா த்வதஃபாதோ ப்ராஹ்மணஸ்யாஸ்தி ஸர்வதா
காயத்ரி வழிபாடே என்றும் நிலைத்தது என்று அனைத்து வேதங்களும் கூறுகின்றன; அதைக் கடந்து விட்டால், ஒரு பிராமணன் தன் நிலையைத் தவறவிடுகிறான்.
தாவதா க்ரு'தக்ரு'த்யத்வம் நாந்யாபேக்ஷா த்விஜஸ்ய ஹி । காயத்ரீமாத்ரநிஷ்ணாதோ த்விஜோ மோக்ஷமவாப்நுயாத்
இதுவே பிராமணனுக்கு போதுமானது; வேறு எதையும் அவசியம் பார்க்க வேண்டியதில்லை. காயத்ரியில் முழுமையாக தேர்ந்திருப்பவன் முக்தியை அடைவான்.
குர்யாதந்யந்ந வா குர்யாதிதி ப்ராஹ மநுஃ ஸ்வயம் । விஹாய தாம் து காயத்ரீம் விஷ்ணூபாஸ்திபராயணஃ
மனு சொன்னார்: 'மற்றவற்றைச் செய்யலாம், செய்யாமலிருக்கலாம்'; ஆனால் காயத்ரியை விட்டு, விஷ்ணுவை வழிபடுவதற்காக அதை விட்டுவிட்டால்,
ஶிவோபாஸ்திரதோ விப்ரோ நரகம் யாதி ஸர்வதா । தஸ்மாதாத்யயுகே ராஜந் காயத்ரீஜபதத்பராஃ । தேவீபதாம்புஜரதா ஆஸந்ஸர்வே த்விஜோத்தமாஃ
அல்லது சிவனை வழிபடுவதற்காக விட்டால், அந்த பிராமணன் நிச்சயம் நரகத்திற்கு போவான்; அதனால், முதற்கால யுகத்தில் எல்லா சிறந்த பிராமணர்களும் காயத்ரி ஜபத்தில் ஈடுபட்டு, தேவியின் திருவடிகளில் மனம் நிறைந்திருந்தார்கள்.
ப்ராஹ்மணாதீநாம் காயத்ரீபிந்நாந்யதேவோபாஸநாஶ்ரத்தாஹேதுநிரூபணம் வ்யாஸ உவாச கதாசிதத காலே து தஶபஞ்சஸமா விபோ । ப்ராணிநாம் கர்மவஶதோ ந வவர்ஷ ஶதக்ரதுஃ
வியாசர் சொன்னார்: ஒருகாலத்தில், பத்து, பதினைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, உயிரினங்களின் கர்மம் காரணமாக, இந்திரன் மழை பொழியவில்லை.
அநாவ்ரு'ஷ்ட்யாதிதுர்பிக்ஷமபவத்க்ஷயகாரகம் । கஹே க்ரு'ஹே ஶவாநாம் து ஸம்க்யா கர்தும் ந ஶக்யதே
மழையில்லாமையால் கடும் பஞ்சம் ஏற்பட்டது; அது அழிவை உண்டாக்கியது. வீடு வீடாக எண்ணிக்கையற்ற சடலங்கள் கிடந்தன.
கேசிதஶ்வாந்வராஹாந்வா பக்ஷயந்தி க்ஷுதார்திதாஃ । ஶவாநி ச மநுஷ்யாணாம் பக்ஷயந்த்யபரே ஜநாஃ
சிலர், பசிக்காக குதிரை, பன்றி ஆகியவற்றை உண்டார்கள்; மற்றவர்கள் மனிதர்களின் சடலங்களையே உண்டார்கள்.
பாலகம் பாலஜநநீ ஸ்த்ரியம் புருஷ ஏவ ச । பக்ஷிதும் சலிதாஃ ஸர்வே க்ஷுதயா பீடிதா நராஃ
பசி வாட்டிய மக்கள், குழந்தைகள், குழந்தைகளின் தாய்மார்கள், பெண்கள், ஆண்கள் என யாரையும் உண்ணத் தயங்காமல் சென்றார்கள்.
ப்ராஹ்மணா பஹவஸ்தத்ர விசாரம் சக்ருருத்தமம் । தபோதநோ கௌதமோऽஸ்தி ஸ நஃ கேதம் ஹரிஷ்யதி
அங்கே பல பிராமணர்கள் கூடி, 'தபஸ்வி கவுதமர் இருக்கிறார்; அவர் நமக்கு இந்த துயரைத் தீர்த்துவிடுவார்' என்று ஆலோசனை செய்தார்கள்.
ஸர்வைர்மிலித்வா கந்தவ்யம் கௌதமஸ்யாஶ்ரமேऽதுநா । காயத்ரீஜபஸம்ஸக்தகௌதமஸ்யாஶ்ரமேऽதுநா
அனைவரும் சேர்ந்து, இப்போது கவுதமரின் ஆசிரமத்திற்குப் போக வேண்டும் என்று முடிவு செய்தார்கள்; அங்கு கவுதமர் காயத்ரி ஜபத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருந்தார்.
ஸுபிக்ஷம் ஶ்ரூயதே தத்ர ப்ராணிநோ பஹவோ கதாஃ । ஏவம் விம்ரு'ஶ்ய பூதேவாஃ ஸாக்நிஹோத்ராஃ குடும்பிநஃ
அங்கே நிறைய வளம் இருக்கிறது என்று கேள்விப்பட்டார்கள்; பல உயிரினங்களும் அங்கே சென்றிருந்தார்கள். இவ்வாறு ஆலோசித்து, வேள்வியுடன் குடும்பம் நடத்தும் பிராமணர்கள்,
ஸகோதநாஃ ஸதாஸாஶ்ச கௌதமஸ்யாஶ்ரமம் யயுஃ । பூர்வதேஶாத்யயுஃ கேசித்கேசித்தக்ஷிணதேஶதஃ
மாடுகள், வேலைக்காரர்கள் உடனுடன் கவுதமரின் ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார்கள்; சிலர் கிழக்கு பகுதியிலிருந்து, சிலர் தெற்கு பகுதியிலிருந்து வந்தார்கள்.
பாஶ்சாத்யா ஔத்தராஹாஶ்ச நாநாதிக்ப்யஃ ஸமாயயுஃ । த்ரு'ஷ்ட்வா ஸமாஜம் விப்ராணாம் ப்ரணநாம ஸ கௌதமஃ
மேற்கு, வடக்கு ஆகிய பல திசைகளிலிருந்தும் மக்கள் வந்தார்கள்; அந்த பிராமணர்களின் கூட்டத்தைப் பார்த்து கவுதமர் வணக்கம் செய்தார்.
ஆஸநாத்யுபசாரைஶ்ச பூஜயாமாஸ வாடவாந் । சகார குஶலப்ரஶ்நம் ததஶ்சாகமகாரணம்
அவர்களுக்கு இருக்கை மற்றும் உரிய மரியாதையுடன் வரவேற்று, நலம் விசாரித்து, வந்த காரணத்தையும் கேட்டார்.
தே ஸர்வே ஸ்வஸ்வவ்ரு'த்தாந்தம் கதயாமாஸுருத்ஸ்மயாஃ । த்ரு'ஷ்ட்வா தாந்துஃகிதாந்விப்ராநபயம் தத்தவாந்முநிஃ
அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் நிலையை வருத்தத்துடன் கூறினார்கள்; அந்த துயருற்ற பிராமணர்களைக் கண்டு முனிவர் அவர்களுக்கு துணிச்சல் அளித்தார்.
யுஷ்மாகமேதத்ஸதநம் பவத்தாஸோऽஸ்மி ஸர்வதா । கா சிந்தா பவதாம் விப்ரா மயி தாஸே விராஜதி
இந்த இல்லம் உங்களுக்கே; நான் முழுமையாக உங்களுக்குச் சேவகன். நான் உங்களுக்குச் சேவகனாக இருக்கையில், உங்களுக்கு என்ன கவலை இருக்க முடியும், பிராமணர்களே?
தந்யோऽஹமஸ்மிந்ஸமயே யூயம் ஸர்வே தபோதநாஃ । யேஷாம் தர்ஶநமாத்ரேண துஷ்க்ரு'தம் ஸுக்ரு'தாயதே
இந்த நேரத்தில் நான் மிகப் பாக்கியசாலி. தவம் செய்திருக்கும் மகான்கள் நீங்களெல்லாம் இங்கு வந்திருக்கிறீர்கள். உங்களை ஒரு பார்வை பார்த்தாலே பாவங்கள் எல்லாம் புண்ணியமாக மாறுகின்றன.
தே ஸர்வே பாதரஜஸா பாவயந்தி க்ரு'ஹம் மம । கோ மதந்யோ பவேத்தந்யோ பவதாம் ஸமநுக்ரஹாத்
உங்கள் பாத தூளால் என் வீடு தூய்மையாகிறது. உங்கள் அருள் பெற்ற என்னை விட பாக்கியசாலி வேறு யார் இருக்க முடியும்?
ஸ்தேயம் ஸர்வைஃ ஸுகேநைவ ஸந்த்யாஜபபராயணைஃ । வ்யாஸ உவாச இதி ஸர்வாந்மமாஶ்வாஸ்ய கௌதமோ முநிராட் ததஃ
நீங்கள் எல்லோரும் சந்த்யா ஜபத்தில் மனதை செலுத்தி மகிழ்ச்சியுடன் இங்கு தங்கி இருங்கள். வியாசர் சொன்னார்: இப்படிச் சொல்லி, கவுதம முனிவர் அனைவரையும் ஆறுதல் கூறினார்.
காயத்ரீம் ப்ரார்தயாமாஸ பக்திஸந்நதகந்தரஃ । நமோ தேவி மஹாவித்யே வேதமாதஃ பராத்பரே
அன்பும் பணிவும் கொண்டு, கவுதமர் காயத்ரி தேவியை வேண்டினார்: 'அம்மையே! பெரிய ஞானமே! வேதங்களுக்குத் தாயாகிய உம்மை வணங்குகிறேன்.'
வ்யாஹ்ரு'த்யாதிமஹாமந்த்ரரூபே ப்ரணவரூபிணி । ஸாம்யாவஸ்தாத்மிகே மாதர்நமோ ஹ்ரீம்காரரூபிணி
வ்யாஹ்ருதி முதலான மந்திரங்களின் வடிவும், ஓம் என்ற புனித எழுத்தின் உருவும், சமநிலையின் சாரமும், ஹ்ரீம் என்ற எழுத்தின் வடிவாகிய தாயே, உம்மை வணங்குகிறேன்.
ஸ்வாஹாஸ்வதாஸ்வரூபே த்வாம் நமாமி ஸகலார்ததாம் । பக்தகல்பலதாம் தேவீமவஸ்தாத்ரயஸாக்ஷிணீம்
ஸ்வாஹா, ஸ்வதா ஆகிய வடிவங்களாகவும், எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்குபவளாகவும், பக்தர்களுக்குப் பாக்கியத்தைத் தரும் கொடிக்காகவும், மூன்று அவஸ்தைகளுக்குச் சாட்சியாகவும் இருக்கும் தேவியை வணங்குகிறேன்.
துர்யாதீதஸ்வரூபாம் ச ஸச்சிதாநந்தரூபிணீம் । ஸர்வவேதாந்தஸம்வேத்யாம் ஸூர்யமண்டலவாஸிநீம்
நான்காவது நிலையைத் தாண்டியவளும், சத்து-சித்து-ஆனந்தம் ஆகிய மூன்றின் வடிவும், எல்லா வேதாந்தங்களாலும் உணரப்படுபவளும், சூரிய மண்டலத்தில் வாழ்பவளும் நீரே.
ப்ராதர்பாலாம் ரக்தவர்ணாம் மத்யாஹ்நே யுவதீம் பராம் । ஸாயாஹ்நே க்ரு'ஷ்ணவர்ணாம் தாம் வ்ரு'த்தாம் நித்யம் நமாம்யஹம்
காலை நேரத்தில் சிவப்பாகத் தோன்றும் குழந்தை வடிவிலும், மதியத்தில் சிறந்த இளம்பெண்ணாகவும், மாலை நேரத்தில் கருப்பாகவும், எப்போதும் முதுமையுடையவளாகவும் உள்ள உம்மை நான் எப்போதும் வணங்குகிறேன்.