ஆத்மாநமந்தராத்மாநம் பரமாத்மாநமேவ ச । ஜ்ஞாநாத்மாநம் ந்யஸேத்வித்வாநித்தம் பீடஸ்ய கல்பநா
புத்திசாலி, ஆத்மா, அந்தராத்மா, பரமாத்மா, ஞானாத்மா ஆகியவற்றை இட வேண்டும்; இப்படியே ஆசனத்தின் அமைப்பு எனக் கருதப்படுகிறது.
அமுகாஸநாய நம இதி மந்த்ரேண ஸாதகஃ । ஆஸநம் பூஜயித்வா து தஸ்மிந்த்யாயேத்பராம்பிகாம்
'அமுக ஆசனாய நம' என்ற மந்திரத்துடன், சாதகர் ஆசனத்தைப் பூஜித்து, அதில் பராபரம்பிகையை தியானிக்க வேண்டும்.
கல்போக்தவிதிநா மந்த்ரீ தேயமந்த்ரஸ்ய தேவதாம் । மாநஸைருபசாரைஶ்ச பூஜயேத்தாம் யதாவிதி
மரபில் கூறப்பட்ட முறையின்படி, மந்திரத்தின் தேவதையை, மனத்தில் உரிய உபசாரங்களுடன் பூஜிக்க வேண்டும்.
முத்ராஃ ப்ரதர்ஶயேத்வித்வாந்கல்போக்தா மோதகாரிகாஃ । யாபிர்விரசிதாபிஸ்து மோதோ தேவ்யாஸ்து ஜாயதே
முனிவர், மரபில் கூறப்பட்ட முத்திரைகளை காட்ட வேண்டும்; அவை சரியாக செய்யப்படும்போது தேவிக்கு மகிழ்ச்சி உண்டாகும்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச ததஃ ஸ்வவாமபாகாக்ரே ஷட்கோணோபரி வர்துலம் । சதுரஸ்ரயுதம் ஸம்யங்மத்யே மண்டலமாலிகேத்
ஸ்ரீநாராயணர் கூறினார்: பின்னர், தன் இடது பக்கத்தின் முன்புறத்தில், ஆறு மூலைகளைக் கொண்ட வடிவத்தின் மேல் ஒரு வட்டத்தை வரைய வேண்டும்; அதன் நடுவில் நன்கு நான்கு பக்கங்களைக் கொண்ட சதுரத்தை வரைய வேண்டும்.
மத்யே த்ரிகோணம் ஸம்லிக்ய ஶங்கமுத்ராம் ப்ரதர்ஶயேத் । ஷடங்காநி ச ஷட்கோணேஷ்வர்சயேத்குஸுமாதிபிஃ
நடுவில் ஒரு முக்கோணத்தை வரைய, சங்கமுத்திரையை காட்ட வேண்டும்; ஆறு மூலைகளிலும் மலர் முதலியவற்றால் ஆறு அங்கங்களையும் பூஜிக்க வேண்டும்.
அக்ந்யாதிஷு து கோணேஷு ஷடங்கார்சநமாசரேத் । ஆதாரபாத்ரமாதாய ஶங்கஸ்ய முநிஸத்தம
அக்னி முதலிய மூலைகளில், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, சங்கிலிருந்து எடுத்த ஆதார பாத்திரத்தை வைத்து, ஆறு அங்கங்களுக்கான பூஜையை செய்ய வேண்டும்.
அஸ்த்ரமந்த்ரேண ஸம்ப்ரோக்ஷ்ய ஸ்தாபயேத்தத்ர மண்டலே । மம் வஹ்நிமண்டலாயோக்த்வா ததோ தஶகலாத்மநே
அஸ்திர மந்திரத்தால் தூவிச் சுத்தம் செய்து, அந்த மண்டலத்தில் அந்த பாத்திரத்தை வைத்து, 'மம்' என்று கூறி, அடுத்ததாக வன்னி மண்டலத்திற்கும் பத்து கலைகளுக்குமான பூஜையையும் செய்ய வேண்டும்.
அமுகதேவ்யா அர்க்யபாத்ரஸ்தாநாய நம இத்யபி । மந்த்ரோऽயமுக்தஃ ஶங்கஸ்யாப்யாதாரஸ்தாபநே புதைஃ
அமுகதேவியின் அர்க்ய பாத்திரத்தின் இடத்திற்கு வணக்கம் என்று இந்த மந்திரத்தை கூறி, சங்கின் ஆதாரத்தை நிறுவ வேண்டும் என்று அறிஞர்கள் சொல்லியுள்ளனர்.
ஆதாரே பூர்வமாரப்ய ப்ரதக்ஷிணக்ரமேண து । தஶ வஹ்நிகலாஃ பூஜ்யா வஹ்நிமண்டலஸம்ஸ்திதாஃ
ஆதாரத்தில் முதலில் தொடங்கி, வலப்பக்கமாகச் சுற்றி, வன்னி மண்டலத்தில் உள்ள பத்து கலைகளை வழிபட வேண்டும்.
ததோ வை மூலமந்த்ரேண ப்ரோக்ஷிதம் ஶங்கமுத்தமம் । ஸ்தாபயேத்தத்ர சாதாரே மூலமந்த்ரமநுஸ்மரந்
பின்னர், மூல மந்திரத்தால் அந்தச் சிறந்த சங்கைத் தூவி, மூல மந்திரத்தை மனதில் நினைத்து, அதை ஆதாரத்தில் வைக்க வேண்டும்.
அம் ஸூர்யமண்டலாயோக்த்வா த்வாதஶாந்தே கலாத்மநே । அமுகதேவ்யர்க்யபாத்ராய நம இத்யுச்சரேத்ததஃ
'அம்' என்று சொல்லி, சூரிய மண்டலத்திற்கும் பன்னிரண்டு கலைகளுக்குமான இடத்திற்கும், பிறகு 'அமுகதேவியார்க்ய பாத்திராய நம' என்று கூற வேண்டும்.
ஶம் ஶங்காய பதம் ப்ரோச்ய நம இத்யேததுச்சரேத் । ப்ரோக்ஷயேத்தேந தம் ஶங்கம் தஸ்மிந்த்வாதஶ பூஜயேத்
'ஷம்' என்று சங்கிற்காகச் சொல்லி, 'நம' என்றும் கூறி, அந்த மந்திரத்தால் சங்கைத் தூவி, அங்கு பன்னிரண்டு கலைகளை வழிபட வேண்டும்.
ஸூர்யஸ்ய த்வாதஶ கலாஸ்தபந்யாத்யா யதாக்ரமம் । விலோமமாத்ரு'காம் ப்ரோச்ய மூலமந்த்ரம் விலோமகம்
சூரியனின் பன்னிரண்டு கலைகள், தபனன் முதலாக வரிசையாக, பின்னர் மடக்கி மாத்ருகா எழுத்துக்களையும், மூலமந்திரத்தையும் மடக்கி ஜபிக்க வேண்டும்.
ஜலைராபூரயேச்சங்கம் தத்ர சேந்தோஃ கலாம் ந்யஸேத் । ௐ ஸோமமண்டலாயோக்த்வாந்தே ஷோடஶகலாத்மநே
சங்கத்தை நீரால் நிரப்பி, அங்கே சந்திரனின் கலையை வைக்க வேண்டும்; 'ஓம்' என்று சந்திர மண்டலத்திற்கும், இறுதியில் பதினாறு கலைகளுக்குமான இடத்திற்கும் சொல்ல வேண்டும்.
அமுகார்க்யாம்ரு'தாயேதி ஹ்ரு'ந்மந்த்ராந்தோ மநுஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । பூஜயேந்மநுநா தேந ஜலம் து ஸ்ரு'ணிமுத்ரயா
'அமுகார்க்யாமிருதாய' என்று ஹ்ருதய மந்திரம் முடிவில் கூறி, அந்த மந்திரத்தை நினைத்து, அந்த நீரையும் ஸ்ரணி முத்திரையையும் கொண்டு பூஜிக்க வேண்டும்.
தீர்தாந்யாவாஹ்ய தத்ரைவாப்யஷ்டக்ரு'த்வோ ஜபேந்மநும் । ஷடங்காநி ஜலே ந்யஸ்ய ஹ்ரு'தா ஸம்பூஜயேதபஃ
திருத்த நீர்களை அங்கு வரவழைத்து, எட்டுமுறை மந்திரம் ஜபித்து, ஆறு அங்கங்களை நீரில் வைத்து, மனமார நீரை வழிபட வேண்டும்.
அஷ்டக்ரு'த்வோ ஜபேந்மூலம் சாதயேந்மத்ஸ்யமுத்ரயா । ததோ தக்ஷிணதிக்பாகே ஶங்கஸ்ய ப்ரோக்ஷணீம் ந்யஸேத்
மூலமந்திரத்தை எட்டுமுறை ஜபித்து, அதை மச்சமுத்திரையால் மூடி, பிறகு தெற்கு பக்கத்தில் சங்கத்தின் தூவல் பாத்திரத்தை வைக்க வேண்டும்.
ஶங்காம்பு கிஞ்சிந்நிக்ஷிப்ய ப்ரோக்ஷயேத்தேந ஸர்வதஃ । பூஜாத்ரவ்யம் நிஜாத்மாநம் விஶுத்தம் பாவயேத்ததஃ
சங்க நீரை சிறிது எடுத்து, அதை எல்லாவற்றிலும் தூவி, பிறகு பூஜை பொருட்களையும் தன்னைத் தானும் தூய்மையடைந்ததாக மனதில் நினைக்க வேண்டும்.
ஶ்ரீநாராயணாய உவாச ததஃ ஸ்வபுரதோ வேத்யாம் ஸர்வதோபத்ரமண்டலம் । ஸம்லிக்ய கர்ணிகாமத்யம் பூரயேச்சாலிதண்டுலைஃ
ஸ்ரீநாராயணன் கூறினார்: அதன் பின், தன் முன்னால் வேதியில், எல்லா திசைகளிலும் மங்களமான மண்டலத்தை வரைந்து, நடுவில் சுத்தமான அரிசி பருப்புகளை நிரப்ப வேண்டும்.
ஆஸ்தீர்ய தர்பாம்ஸ்தத்ரைவ ந்யஸேத்கூர்சம் ஸலக்ஷணம் । ஆதாரஶக்திமாரப்ய பீடமந்வந்தமர்சயேத்
அங்கே தர்ப்பையை விரித்து, குறியுடன் கூடிய கூர்ச்சை வைத்து, ஆதார சக்தியிலிருந்து தொடங்கி, பீடத்தையும் அதனுடன் உள்ள சக்திகளையும் பூஜிக்க வேண்டும்.
நிர்வ்ரணம் கும்பமாதாயாப்யஸ்த்ராத்பிஃ க்ஷாலிதாந்தரம் । தந்துநா வேஷ்டயேத்தம் து த்ரிகுணேநாருணேந ச
குற்றமில்லாத கும்பத்தை எடுத்து, அஸ்திர மந்திரத்தால் உள்ளே சுத்தம் செய்து, மூன்று நூல்களாக சிவப்பாக கட்ட வேண்டும்.
நவரத்நோதரம் கூர்சயுதம் கந்தாதிபூஜிதம் । ஸ்தாபயேத்தத்ர பீடே து தாரமந்த்ரேண தேஶிகஃ
அந்த பீடத்தில், ஒன்பது ரத்தினங்களும் கூர்ச்சும் வாசனை முதலியவற்றால் பூஜிக்கப்பட்டதை வைத்து, தார மந்திரத்தால் நிறுவ வேண்டும், ஆசானே.
ஐக்யம் கும்பஸ்ய பீடஸ்ய பாவயேத்பூரயேத்ததஃ । மாத்ரு'காம் ப்ரதிலோமேந ஜபம்ஸ்தீர்தோதகைர்முநே
கும்பமும் பீடமும் ஒன்றாக இணைந்துள்ளதை மனதில் கொண்டு, அதை நிரப்பி, மாத்ருகா எழுத்துக்களை மடக்கி, முனிவரே, திருத்த நீர்களால் ஜபிக்க வேண்டும்.
மூலமந்த்ரம் ச ஸஞ்ஜப்ய பூரயேத்தேவதாதியா । அஶ்வத்தபநஸாம்ராணாம் கோமலைர்நவபல்லவைஃ
மூலமந்திரத்தை உச்சரித்து, அś்வத்தம், பனை, மாமரம் ஆகியவற்றின் பசுமை கதிர்களால், தேவியை நினைத்து, பாத்திரத்தை நிரப்ப வேண்டும்.
சாதயேத்கும்பவதநம் சஷகம் ஸபலாக்ஷதம் । ஸம்ஸ்தாபயேத மதிமாந் வஸ்த்ரயுக்மேந வேஷ்டயேத்
கும்பத்தின் வாயை பழமும் அகண்ட அரிசியும் கொண்ட ஒரு குடுவையால் மூடி, அதை கவனமாக வைத்து, இரண்டு சுத்தமான துணிகளால் சுற்றி கட்ட வேண்டும்.
ப்ராணஸ்தாபநமந்த்ரேண ப்ராணஸ்தாபநமாசரேத் । ஆவாஹநாதிமுத்ராபிர்மோதயேத்தேவதாம் பராம்
பிராணஸ்தாபன மந்திரத்தால் உயிர் நிறைவை செய்து, ஆவாஹனம் முதலிய முத்திரைகளால் பரம தேவியை மகிழ்விக்க வேண்டும்.
த்யாயேத்தாம் பரமேஶாநீம் கல்போக்தேந ப்ரகாரதஃ । ஸ்வாகதம் குஶலப்ரஶ்நம் தேவ்யா அக்ரே ஸமுச்சரேத்
அந்த பரமேசானியை விரத விதிப்படி தியானித்து, தேவியின் முன்னிலையில் வரவேற்பும், நலமறியும் வார்த்தைகளையும் கூற வேண்டும்.
பாத்யம் தத்யாத்ததோऽப்யர்க்யம் ததஶ்சாசமநீயகம் । மதுபர்கம் ச ஸாப்யங்கம் தேவ்யை ஸ்நாநம் நிவேதயேத்
பின்னர் பாதம் கழுவ நீர், அதன் பின் அர்க்யம், பின்பு ஆசமன நீர் அளித்து, தேவி için தேனும் வாசனை எண்ணெயும் கலந்த நீராடும் சேவையையும், மதுபர்கமும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
வாஸஸீ ச ததோ தத்யாத்ரக்தே க்ஷௌமே ஸுநிர்மலே । நாநாமணிகணாகீர்ணாநாகல்பாந்கல்பயேத்ததஃ
அதன்பின், தூய சிவப்பான பட்டு vasthiram அளித்து, பலவகை மாணிக்கங்கள் பதிக்கப்பட்ட அலங்காரங்களால் தேவியை அலங்கரிக்க வேண்டும்.