மூலமந்த்ரம் ஷடங்கம் ச ந்யஸேதங்கேஷு ஸத்தமஃ । அங்குஷ்டாதிஷ்வங்குலீஷு ஹ்ரு'தயாதிஷு ச க்ரமாத்
சிறந்தவர், ஆறு அங்கங்களுடன் கூடிய மூலமந்திரத்தை, முதலில் பெருவிரல் முதலான விரல்களில், பின்னர் இதயம் முதலான இடங்களில் முறையே இட வேண்டும்.
நமஃ ஸ்வாஹாவஷட்யுக்தைர்ஹும்வௌஷட்பட்பதாந்விதைஃ । ப்ரணவாதியுதைர்மந்த்ரைஃ ஷட்பிரேவ ஷடங்ககம்
'நம', 'ஸ்வாஹா', 'வஷட்', 'ஹும்', 'வௌஷட்', 'பட்' ஆகிய சொற்கள், ஓம் முதலான எழுத்துகளுடன் சேர்ந்து, ஆறு அங்கங்களாகிய மந்திரத்தை உருவாக்குகின்றன.
வர்ணந்யாஸாதிகம் பஶ்சாந்மூலமந்த்ரஸ்ய யோஜயேத் । ஸ்தாநேஷு தத்தத்கல்போக்தேஷ்விதி ந்யாஸவிதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
எழுத்துகளை உடலில் இடுவதற்குப் பிறகு, மூலமந்திரத்தை, மரபில் கூறப்பட்ட இடங்களில் இட வேண்டும்; இதுவே நியாச விதி என்று நினைக்கப்படுகிறது.
ததோ நிஜே ஶரீரேऽஸ்மிம்ஶ்சிந்தயேதாஸநம் ஶுபம் । தக்ஷாம்ஸே ச ந்யஸேத்தர்மம் வாமாம்ஸே ஜ்ஞாநமேவ ச
பின்னர், தன் உடலில் ஒரு மங்களமான ஆசனத்தை மனதில் உருவாக்க வேண்டும்; வலது தொடையில் தர்மத்தை, இடது தொடையில் ஞானத்தை இட வேண்டும்.
வாமோரௌ சாபி வைராக்யம் தக்ஷோராவத விந்யஸேத் । ஐஶ்வர்யம் முகதேஶே து முநே த்யாயேததர்மகம்
இடது முழங்கால் மற்றும் வலது முழங்காலில் விரக்தியை இட வேண்டும்; முகத்தில் ஐஸ்வர்யத்தையும், அதே முகத்தில் அதர்மத்தையும் தியானிக்க வேண்டும்.
வாமபார்ஶ்வே நாபிதேஶே தக்ஷபார்ஶ்வே ததா புநஃ । நஞாதீஶ்சாபி ஜ்ஞாநாதீந்பூர்வோக்தாநேவ விந்யஸேத்
இடது பக்கத்தில் நாபி இடத்தில், மீண்டும் வலது பக்கத்திலும், முன்பு கூறப்பட்ட நஞ் முதலான எழுத்துகளையும், ஞானம் முதலானவற்றையும் இட வேண்டும்.
பாதா தர்மாதயஃ ப்ரோக்தாஃ பீடஸ்ய முநிஸத்தம । அதர்மாத்யாஸ்து காத்ராணி ஸ்ம்ரு'தாநி முநிபுங்கவைஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, பாதங்கள் தர்மம் முதலியவற்றைத் தாங்கும் ஆசனமாகக் கூறப்பட்டுள்ளன; அதர்மம் முதலியவை உறுப்புகளாக நினைக்கப்படுகின்றன.
மத்யேऽநந்தம் ஹ்ரு'தி ஸ்தாநே ந்யஸேந்ம்ரு'த்வாஸநே ஸ்தலே । ப்ரபஞ்சபத்மம் விமலம் தஸ்மிந்ஸூர்யேந்துபாவகாந்
நடுவில், இதயத்தில், மென்மையான ஆசனத்தில், அனந்தனை இட வேண்டும்; அதன்மேல் தூய உலகப் பத்மத்தை வரைய வேண்டும்; அதற்குள் சூரியன், சந்திரன், அக்னி ஆகியவற்றை அமைக்க வேண்டும்.
ந்யஸேத்கலாயுதாந்மந்த்ரீ ஸம்க்ஷேபாத்தா வதாம்யஹம் । ஸூர்யஸ்ய த்வாதஶ கலாஸ்தா இந்தோஃ ஷோடஶ ஸ்ம்ரு'தாஃ
அங்கு கலைகளை இட வேண்டும்; சுருக்கமாக நான் சொல்கிறேன்: சூரியனுக்கு பன்னிரண்டு கலைகள், சந்திரனுக்கு பதினாறு கலைகள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது.
தஶ வஹ்நேஃ கலாஃ ப்ரோக்தாஸ்தாபிர்யுக்தாம்ஸ்து தாந்ஸ்மரேத் । ஸத்த்வம் ரஜஸ்தமஶ்சைவ ந்யஸேத்தேஷாமதோபரி
அக்னிக்கு பத்து கலைகள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது; அவற்றை நினைத்து, அதன்மேல் சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் ஆகியவற்றை இட வேண்டும்.
ஆத்மாநமந்தராத்மாநம் பரமாத்மாநமேவ ச । ஜ்ஞாநாத்மாநம் ந்யஸேத்வித்வாநித்தம் பீடஸ்ய கல்பநா
புத்திசாலி, ஆத்மா, அந்தராத்மா, பரமாத்மா, ஞானாத்மா ஆகியவற்றை இட வேண்டும்; இப்படியே ஆசனத்தின் அமைப்பு எனக் கருதப்படுகிறது.
அமுகாஸநாய நம இதி மந்த்ரேண ஸாதகஃ । ஆஸநம் பூஜயித்வா து தஸ்மிந்த்யாயேத்பராம்பிகாம்
'அமுக ஆசனாய நம' என்ற மந்திரத்துடன், சாதகர் ஆசனத்தைப் பூஜித்து, அதில் பராபரம்பிகையை தியானிக்க வேண்டும்.
கல்போக்தவிதிநா மந்த்ரீ தேயமந்த்ரஸ்ய தேவதாம் । மாநஸைருபசாரைஶ்ச பூஜயேத்தாம் யதாவிதி
மரபில் கூறப்பட்ட முறையின்படி, மந்திரத்தின் தேவதையை, மனத்தில் உரிய உபசாரங்களுடன் பூஜிக்க வேண்டும்.
முத்ராஃ ப்ரதர்ஶயேத்வித்வாந்கல்போக்தா மோதகாரிகாஃ । யாபிர்விரசிதாபிஸ்து மோதோ தேவ்யாஸ்து ஜாயதே
முனிவர், மரபில் கூறப்பட்ட முத்திரைகளை காட்ட வேண்டும்; அவை சரியாக செய்யப்படும்போது தேவிக்கு மகிழ்ச்சி உண்டாகும்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச ததஃ ஸ்வவாமபாகாக்ரே ஷட்கோணோபரி வர்துலம் । சதுரஸ்ரயுதம் ஸம்யங்மத்யே மண்டலமாலிகேத்
ஸ்ரீநாராயணர் கூறினார்: பின்னர், தன் இடது பக்கத்தின் முன்புறத்தில், ஆறு மூலைகளைக் கொண்ட வடிவத்தின் மேல் ஒரு வட்டத்தை வரைய வேண்டும்; அதன் நடுவில் நன்கு நான்கு பக்கங்களைக் கொண்ட சதுரத்தை வரைய வேண்டும்.
மத்யே த்ரிகோணம் ஸம்லிக்ய ஶங்கமுத்ராம் ப்ரதர்ஶயேத் । ஷடங்காநி ச ஷட்கோணேஷ்வர்சயேத்குஸுமாதிபிஃ
நடுவில் ஒரு முக்கோணத்தை வரைய, சங்கமுத்திரையை காட்ட வேண்டும்; ஆறு மூலைகளிலும் மலர் முதலியவற்றால் ஆறு அங்கங்களையும் பூஜிக்க வேண்டும்.
அக்ந்யாதிஷு து கோணேஷு ஷடங்கார்சநமாசரேத் । ஆதாரபாத்ரமாதாய ஶங்கஸ்ய முநிஸத்தம
அக்னி முதலிய மூலைகளில், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, சங்கிலிருந்து எடுத்த ஆதார பாத்திரத்தை வைத்து, ஆறு அங்கங்களுக்கான பூஜையை செய்ய வேண்டும்.
அஸ்த்ரமந்த்ரேண ஸம்ப்ரோக்ஷ்ய ஸ்தாபயேத்தத்ர மண்டலே । மம் வஹ்நிமண்டலாயோக்த்வா ததோ தஶகலாத்மநே
அஸ்திர மந்திரத்தால் தூவிச் சுத்தம் செய்து, அந்த மண்டலத்தில் அந்த பாத்திரத்தை வைத்து, 'மம்' என்று கூறி, அடுத்ததாக வன்னி மண்டலத்திற்கும் பத்து கலைகளுக்குமான பூஜையையும் செய்ய வேண்டும்.
அமுகதேவ்யா அர்க்யபாத்ரஸ்தாநாய நம இத்யபி । மந்த்ரோऽயமுக்தஃ ஶங்கஸ்யாப்யாதாரஸ்தாபநே புதைஃ
அமுகதேவியின் அர்க்ய பாத்திரத்தின் இடத்திற்கு வணக்கம் என்று இந்த மந்திரத்தை கூறி, சங்கின் ஆதாரத்தை நிறுவ வேண்டும் என்று அறிஞர்கள் சொல்லியுள்ளனர்.
ஆதாரே பூர்வமாரப்ய ப்ரதக்ஷிணக்ரமேண து । தஶ வஹ்நிகலாஃ பூஜ்யா வஹ்நிமண்டலஸம்ஸ்திதாஃ
ஆதாரத்தில் முதலில் தொடங்கி, வலப்பக்கமாகச் சுற்றி, வன்னி மண்டலத்தில் உள்ள பத்து கலைகளை வழிபட வேண்டும்.
ததோ வை மூலமந்த்ரேண ப்ரோக்ஷிதம் ஶங்கமுத்தமம் । ஸ்தாபயேத்தத்ர சாதாரே மூலமந்த்ரமநுஸ்மரந்
பின்னர், மூல மந்திரத்தால் அந்தச் சிறந்த சங்கைத் தூவி, மூல மந்திரத்தை மனதில் நினைத்து, அதை ஆதாரத்தில் வைக்க வேண்டும்.
அம் ஸூர்யமண்டலாயோக்த்வா த்வாதஶாந்தே கலாத்மநே । அமுகதேவ்யர்க்யபாத்ராய நம இத்யுச்சரேத்ததஃ
'அம்' என்று சொல்லி, சூரிய மண்டலத்திற்கும் பன்னிரண்டு கலைகளுக்குமான இடத்திற்கும், பிறகு 'அமுகதேவியார்க்ய பாத்திராய நம' என்று கூற வேண்டும்.
ஶம் ஶங்காய பதம் ப்ரோச்ய நம இத்யேததுச்சரேத் । ப்ரோக்ஷயேத்தேந தம் ஶங்கம் தஸ்மிந்த்வாதஶ பூஜயேத்
'ஷம்' என்று சங்கிற்காகச் சொல்லி, 'நம' என்றும் கூறி, அந்த மந்திரத்தால் சங்கைத் தூவி, அங்கு பன்னிரண்டு கலைகளை வழிபட வேண்டும்.
ஸூர்யஸ்ய த்வாதஶ கலாஸ்தபந்யாத்யா யதாக்ரமம் । விலோமமாத்ரு'காம் ப்ரோச்ய மூலமந்த்ரம் விலோமகம்
சூரியனின் பன்னிரண்டு கலைகள், தபனன் முதலாக வரிசையாக, பின்னர் மடக்கி மாத்ருகா எழுத்துக்களையும், மூலமந்திரத்தையும் மடக்கி ஜபிக்க வேண்டும்.
ஜலைராபூரயேச்சங்கம் தத்ர சேந்தோஃ கலாம் ந்யஸேத் । ௐ ஸோமமண்டலாயோக்த்வாந்தே ஷோடஶகலாத்மநே
சங்கத்தை நீரால் நிரப்பி, அங்கே சந்திரனின் கலையை வைக்க வேண்டும்; 'ஓம்' என்று சந்திர மண்டலத்திற்கும், இறுதியில் பதினாறு கலைகளுக்குமான இடத்திற்கும் சொல்ல வேண்டும்.
அமுகார்க்யாம்ரு'தாயேதி ஹ்ரு'ந்மந்த்ராந்தோ மநுஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । பூஜயேந்மநுநா தேந ஜலம் து ஸ்ரு'ணிமுத்ரயா
'அமுகார்க்யாமிருதாய' என்று ஹ்ருதய மந்திரம் முடிவில் கூறி, அந்த மந்திரத்தை நினைத்து, அந்த நீரையும் ஸ்ரணி முத்திரையையும் கொண்டு பூஜிக்க வேண்டும்.
தீர்தாந்யாவாஹ்ய தத்ரைவாப்யஷ்டக்ரு'த்வோ ஜபேந்மநும் । ஷடங்காநி ஜலே ந்யஸ்ய ஹ்ரு'தா ஸம்பூஜயேதபஃ
திருத்த நீர்களை அங்கு வரவழைத்து, எட்டுமுறை மந்திரம் ஜபித்து, ஆறு அங்கங்களை நீரில் வைத்து, மனமார நீரை வழிபட வேண்டும்.
அஷ்டக்ரு'த்வோ ஜபேந்மூலம் சாதயேந்மத்ஸ்யமுத்ரயா । ததோ தக்ஷிணதிக்பாகே ஶங்கஸ்ய ப்ரோக்ஷணீம் ந்யஸேத்
மூலமந்திரத்தை எட்டுமுறை ஜபித்து, அதை மச்சமுத்திரையால் மூடி, பிறகு தெற்கு பக்கத்தில் சங்கத்தின் தூவல் பாத்திரத்தை வைக்க வேண்டும்.
ஶங்காம்பு கிஞ்சிந்நிக்ஷிப்ய ப்ரோக்ஷயேத்தேந ஸர்வதஃ । பூஜாத்ரவ்யம் நிஜாத்மாநம் விஶுத்தம் பாவயேத்ததஃ
சங்க நீரை சிறிது எடுத்து, அதை எல்லாவற்றிலும் தூவி, பிறகு பூஜை பொருட்களையும் தன்னைத் தானும் தூய்மையடைந்ததாக மனதில் நினைக்க வேண்டும்.
ஶ்ரீநாராயணாய உவாச ததஃ ஸ்வபுரதோ வேத்யாம் ஸர்வதோபத்ரமண்டலம் । ஸம்லிக்ய கர்ணிகாமத்யம் பூரயேச்சாலிதண்டுலைஃ
ஸ்ரீநாராயணன் கூறினார்: அதன் பின், தன் முன்னால் வேதியில், எல்லா திசைகளிலும் மங்களமான மண்டலத்தை வரைந்து, நடுவில் சுத்தமான அரிசி பருப்புகளை நிரப்ப வேண்டும்.