ஸர்வம் தேவீமயம் சேதம் பாவயேந்மநஸா கில । மூலமந்த்ரம் ஜபந்பக்த்யா ப்ரோக்ஷணம் ஸ்யாச்சராணுநா
இவை அனைத்தும் தேவி நிறைந்தவை என்று மனதில் நினைத்து, மூலமந்திரத்தை பக்தியுடன் ஜபித்து, சரமந்திரத்தால் தெளிக்க வேண்டும்.
ஶரமந்த்ரம் ஸமுச்சார்ய தாடயேந்மண்டபக்ஷமாம் । ஹும்மந்த்ரம் து ஸமுச்சார்ய குர்யாதப்யுக்ஷணம் ததஃ
சரமந்திரம் உச்சரித்து, மண்டபத்தின் பக்கத்தைத் தட்டி, பிறகு 'ஹும்' மந்திரம் சொல்லி அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
தூபயேதந்தரம் தூபைர்விகிராந் விகிரேத்ததஃ । மார்ஜயேத்தாம்ஸ்து மார்ஜந்யா குஶநிர்மிதயா புநஃ
உள் பகுதியில் தூபம் புகையிட்டு, பிறகு நைவேத்தியங்களைச் சிதறி, மீண்டும் குசம் புல்லால் செய்யப்பட்ட தூய்மைப் பொறியை கொண்டு அந்த இடங்களை சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.
ஈஶாநதிஶி தத்புஞ்ஜம் க்ரு'த்வா ஸம்ஸ்தாபயேந்முநே । புண்யாஹவாசநம் க்ரு'த்வா தீநாநாதாம்ஶ்ச தோஷயேத்
அந்த சிதறிய பொருட்களை வடகிழக்கு திசையில் சேர்த்து வைக்க வேண்டும். புண்யாஹ வாசனை செய்து, ஏழைகள் மற்றும் ஆதரவற்றவர்களை திருப்திப்படுத்த வேண்டும்.
விஶேந்ம்ரு'த்வாஸநே பஶ்சாந்நமஸ்க்ரு'த்ய குரும் நிஜம் । ப்ராங்முகோ விதிவத்த்யாத்வா தேயமந்த்ரஸ்ய தேவதாம்
பிறகு மென்மையான ஆசனத்தில் அமர்ந்து, தன் குருவுக்கு வணங்கி, கிழக்கு நோக்கி, கொடுக்க வேண்டிய மந்திரத்தின் தேவதை மீது முறையாக தியானம் செய்ய வேண்டும்.
பூதஶுத்த்யாதிகம் க்ரு'த்வா பூர்வோக்தேநைவ வர்த்மநா । ரு'ஷ்யாதிந்யாஸகம் குர்யாத்தேயமந்த்ரஸ்ய வை முநே
முன்னதாக கூறியபடி பூதசுத்தி மற்றும் தொடர்புடைய கிரியைகளை செய்து, கொடுக்க வேண்டிய மந்திரத்திற்கு ரிஷி முதலிய நியாசங்களை செய்ய வேண்டும்.
ந்யஸேந்முநிம் து ஶிரஸி முகே சந்தஃ ஸமீரிதம் । தேவதாம் ஹ்ரு'தயாம்போஜே குஹ்யே பீஜம் து பாதயோஃ
ரிஷியை தலை மீது, சந்தஸை வாயில், தேவதையை இதய மலரில், பீஜத்தை பாதங்களில் நிலைநிறுத்த வேண்டும்.
ஶக்திம் விந்யஸ்ய பஶ்சாத்து தாலத்ரயரவாத்ததஃ । திக்பந்தம் காரயேத்பஶ்சாச்சோடிகாபிஸ்த்ரிபிர்நரஃ
பின்னர் சக்தியை நிலைநிறுத்தி, மூன்று முறை கையடி ஒலியைக் கேட்டவுடன், திசைபந்தம் செய்து, மூன்று முறை விரல் சடுக்கு அடிக்க வேண்டும்.
ப்ராணாயாமம் ததஃ க்ரு'த்வா மூலமந்த்ரமநுஸ்மரந் । மாத்ரு'காம் விந்யஸேத்தேஹே தத்ப்ரகாரஸ்ததோச்யதே
பிராணாயாமம் செய்து, மூலமந்திரத்தை மனதில் நினைத்து, அகராதி எழுத்துகளை தன் உடலில் இட வேண்டும்; அதன் முறையை இப்போது சொல்கிறேன்.
ௐ அம் நம இதி ப்ரோச்ய ந்யஸேச்சிரஸி மந்த்ரவித் । ஏவமேவ து ஸர்வேஷு ந்யஸேத்ஸ்தாநேஷு வை முநே
'ஓம் அம் நம' என்று உச்சரித்து, மந்திரத்தை அறிந்தவர் அதை தலையில் இட வேண்டும்; அதேபோல், முனிவரே, மற்ற இடங்களிலும் அந்த மந்திரத்தை இட வேண்டும்.
மூலமந்த்ரம் ஷடங்கம் ச ந்யஸேதங்கேஷு ஸத்தமஃ । அங்குஷ்டாதிஷ்வங்குலீஷு ஹ்ரு'தயாதிஷு ச க்ரமாத்
சிறந்தவர், ஆறு அங்கங்களுடன் கூடிய மூலமந்திரத்தை, முதலில் பெருவிரல் முதலான விரல்களில், பின்னர் இதயம் முதலான இடங்களில் முறையே இட வேண்டும்.
நமஃ ஸ்வாஹாவஷட்யுக்தைர்ஹும்வௌஷட்பட்பதாந்விதைஃ । ப்ரணவாதியுதைர்மந்த்ரைஃ ஷட்பிரேவ ஷடங்ககம்
'நம', 'ஸ்வாஹா', 'வஷட்', 'ஹும்', 'வௌஷட்', 'பட்' ஆகிய சொற்கள், ஓம் முதலான எழுத்துகளுடன் சேர்ந்து, ஆறு அங்கங்களாகிய மந்திரத்தை உருவாக்குகின்றன.
வர்ணந்யாஸாதிகம் பஶ்சாந்மூலமந்த்ரஸ்ய யோஜயேத் । ஸ்தாநேஷு தத்தத்கல்போக்தேஷ்விதி ந்யாஸவிதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
எழுத்துகளை உடலில் இடுவதற்குப் பிறகு, மூலமந்திரத்தை, மரபில் கூறப்பட்ட இடங்களில் இட வேண்டும்; இதுவே நியாச விதி என்று நினைக்கப்படுகிறது.
ததோ நிஜே ஶரீரேऽஸ்மிம்ஶ்சிந்தயேதாஸநம் ஶுபம் । தக்ஷாம்ஸே ச ந்யஸேத்தர்மம் வாமாம்ஸே ஜ்ஞாநமேவ ச
பின்னர், தன் உடலில் ஒரு மங்களமான ஆசனத்தை மனதில் உருவாக்க வேண்டும்; வலது தொடையில் தர்மத்தை, இடது தொடையில் ஞானத்தை இட வேண்டும்.
வாமோரௌ சாபி வைராக்யம் தக்ஷோராவத விந்யஸேத் । ஐஶ்வர்யம் முகதேஶே து முநே த்யாயேததர்மகம்
இடது முழங்கால் மற்றும் வலது முழங்காலில் விரக்தியை இட வேண்டும்; முகத்தில் ஐஸ்வர்யத்தையும், அதே முகத்தில் அதர்மத்தையும் தியானிக்க வேண்டும்.
வாமபார்ஶ்வே நாபிதேஶே தக்ஷபார்ஶ்வே ததா புநஃ । நஞாதீஶ்சாபி ஜ்ஞாநாதீந்பூர்வோக்தாநேவ விந்யஸேத்
இடது பக்கத்தில் நாபி இடத்தில், மீண்டும் வலது பக்கத்திலும், முன்பு கூறப்பட்ட நஞ் முதலான எழுத்துகளையும், ஞானம் முதலானவற்றையும் இட வேண்டும்.
பாதா தர்மாதயஃ ப்ரோக்தாஃ பீடஸ்ய முநிஸத்தம । அதர்மாத்யாஸ்து காத்ராணி ஸ்ம்ரு'தாநி முநிபுங்கவைஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, பாதங்கள் தர்மம் முதலியவற்றைத் தாங்கும் ஆசனமாகக் கூறப்பட்டுள்ளன; அதர்மம் முதலியவை உறுப்புகளாக நினைக்கப்படுகின்றன.
மத்யேऽநந்தம் ஹ்ரு'தி ஸ்தாநே ந்யஸேந்ம்ரு'த்வாஸநே ஸ்தலே । ப்ரபஞ்சபத்மம் விமலம் தஸ்மிந்ஸூர்யேந்துபாவகாந்
நடுவில், இதயத்தில், மென்மையான ஆசனத்தில், அனந்தனை இட வேண்டும்; அதன்மேல் தூய உலகப் பத்மத்தை வரைய வேண்டும்; அதற்குள் சூரியன், சந்திரன், அக்னி ஆகியவற்றை அமைக்க வேண்டும்.
ந்யஸேத்கலாயுதாந்மந்த்ரீ ஸம்க்ஷேபாத்தா வதாம்யஹம் । ஸூர்யஸ்ய த்வாதஶ கலாஸ்தா இந்தோஃ ஷோடஶ ஸ்ம்ரு'தாஃ
அங்கு கலைகளை இட வேண்டும்; சுருக்கமாக நான் சொல்கிறேன்: சூரியனுக்கு பன்னிரண்டு கலைகள், சந்திரனுக்கு பதினாறு கலைகள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது.
தஶ வஹ்நேஃ கலாஃ ப்ரோக்தாஸ்தாபிர்யுக்தாம்ஸ்து தாந்ஸ்மரேத் । ஸத்த்வம் ரஜஸ்தமஶ்சைவ ந்யஸேத்தேஷாமதோபரி
அக்னிக்கு பத்து கலைகள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது; அவற்றை நினைத்து, அதன்மேல் சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் ஆகியவற்றை இட வேண்டும்.
ஆத்மாநமந்தராத்மாநம் பரமாத்மாநமேவ ச । ஜ்ஞாநாத்மாநம் ந்யஸேத்வித்வாநித்தம் பீடஸ்ய கல்பநா
புத்திசாலி, ஆத்மா, அந்தராத்மா, பரமாத்மா, ஞானாத்மா ஆகியவற்றை இட வேண்டும்; இப்படியே ஆசனத்தின் அமைப்பு எனக் கருதப்படுகிறது.
அமுகாஸநாய நம இதி மந்த்ரேண ஸாதகஃ । ஆஸநம் பூஜயித்வா து தஸ்மிந்த்யாயேத்பராம்பிகாம்
'அமுக ஆசனாய நம' என்ற மந்திரத்துடன், சாதகர் ஆசனத்தைப் பூஜித்து, அதில் பராபரம்பிகையை தியானிக்க வேண்டும்.
கல்போக்தவிதிநா மந்த்ரீ தேயமந்த்ரஸ்ய தேவதாம் । மாநஸைருபசாரைஶ்ச பூஜயேத்தாம் யதாவிதி
மரபில் கூறப்பட்ட முறையின்படி, மந்திரத்தின் தேவதையை, மனத்தில் உரிய உபசாரங்களுடன் பூஜிக்க வேண்டும்.
முத்ராஃ ப்ரதர்ஶயேத்வித்வாந்கல்போக்தா மோதகாரிகாஃ । யாபிர்விரசிதாபிஸ்து மோதோ தேவ்யாஸ்து ஜாயதே
முனிவர், மரபில் கூறப்பட்ட முத்திரைகளை காட்ட வேண்டும்; அவை சரியாக செய்யப்படும்போது தேவிக்கு மகிழ்ச்சி உண்டாகும்.
ஶ்ரீநாராயண உவாச ததஃ ஸ்வவாமபாகாக்ரே ஷட்கோணோபரி வர்துலம் । சதுரஸ்ரயுதம் ஸம்யங்மத்யே மண்டலமாலிகேத்
ஸ்ரீநாராயணர் கூறினார்: பின்னர், தன் இடது பக்கத்தின் முன்புறத்தில், ஆறு மூலைகளைக் கொண்ட வடிவத்தின் மேல் ஒரு வட்டத்தை வரைய வேண்டும்; அதன் நடுவில் நன்கு நான்கு பக்கங்களைக் கொண்ட சதுரத்தை வரைய வேண்டும்.
மத்யே த்ரிகோணம் ஸம்லிக்ய ஶங்கமுத்ராம் ப்ரதர்ஶயேத் । ஷடங்காநி ச ஷட்கோணேஷ்வர்சயேத்குஸுமாதிபிஃ
நடுவில் ஒரு முக்கோணத்தை வரைய, சங்கமுத்திரையை காட்ட வேண்டும்; ஆறு மூலைகளிலும் மலர் முதலியவற்றால் ஆறு அங்கங்களையும் பூஜிக்க வேண்டும்.
அக்ந்யாதிஷு து கோணேஷு ஷடங்கார்சநமாசரேத் । ஆதாரபாத்ரமாதாய ஶங்கஸ்ய முநிஸத்தம
அக்னி முதலிய மூலைகளில், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, சங்கிலிருந்து எடுத்த ஆதார பாத்திரத்தை வைத்து, ஆறு அங்கங்களுக்கான பூஜையை செய்ய வேண்டும்.
அஸ்த்ரமந்த்ரேண ஸம்ப்ரோக்ஷ்ய ஸ்தாபயேத்தத்ர மண்டலே । மம் வஹ்நிமண்டலாயோக்த்வா ததோ தஶகலாத்மநே
அஸ்திர மந்திரத்தால் தூவிச் சுத்தம் செய்து, அந்த மண்டலத்தில் அந்த பாத்திரத்தை வைத்து, 'மம்' என்று கூறி, அடுத்ததாக வன்னி மண்டலத்திற்கும் பத்து கலைகளுக்குமான பூஜையையும் செய்ய வேண்டும்.
அமுகதேவ்யா அர்க்யபாத்ரஸ்தாநாய நம இத்யபி । மந்த்ரோऽயமுக்தஃ ஶங்கஸ்யாப்யாதாரஸ்தாபநே புதைஃ
அமுகதேவியின் அர்க்ய பாத்திரத்தின் இடத்திற்கு வணக்கம் என்று இந்த மந்திரத்தை கூறி, சங்கின் ஆதாரத்தை நிறுவ வேண்டும் என்று அறிஞர்கள் சொல்லியுள்ளனர்.
ஆதாரே பூர்வமாரப்ய ப்ரதக்ஷிணக்ரமேண து । தஶ வஹ்நிகலாஃ பூஜ்யா வஹ்நிமண்டலஸம்ஸ்திதாஃ
ஆதாரத்தில் முதலில் தொடங்கி, வலப்பக்கமாகச் சுற்றி, வன்னி மண்டலத்தில் உள்ள பத்து கலைகளை வழிபட வேண்டும்.