குருஸ்து விதிவத்ப்ராதஃ க்ரு'த்யம் ஸர்வம் விதாய ச । ஸ்நாநஸந்த்யாதிகம் ஸர்வம் யதாவிதி விதாய ச
குரு, காலை எழுந்தவுடன், விதிப்படி எல்லா கடமைகளையும் செய்து, குளியல், சாந்த்யா போன்ற அனைத்தையும் முறையாக நிறைவேற்ற வேண்டும்.
கமண்டலுகரோ மௌநீ க்ரு'ஹம் யாயாத்ஸரித்தடாத் । யாகமண்டபமாஸாத்ய விஶேத்தத்ராஸநே வரே
கையில் தாமரை நீர் குடம் எடுத்துக் கொண்டு, அமைதியாக நதிக்கரையிலிருந்து வீடு நோக்கி சென்று, யாக மண்டபத்தை அடைந்து, அங்கு சிறந்த ஆசனத்தில் அமர வேண்டும்.
ஆசம்ய ப்ராணாநாயம்ய கந்தபுஷ்பவிமிஶ்ரிதம் । ஸப்தவாராஸ்த்ரமந்த்ரேண ஜப்தம் வாரி ஸுஸாதயேத்
நீர் அருந்தி, மூச்சை கட்டுப்படுத்தி, வாசனை மற்றும் மலர்களை கலந்து, அந்த நீரில் ஏழு முறை மந்திரம் ஜபித்து தயார் செய்ய வேண்டும்.
வாரிணா தேந மதிமாநஸ்த்ரமந்த்ரம் ஸமுச்சரந் । ப்ரோக்ஷயேத்த்வாரமகிலம் ததஃ பூஜாம் ஸமாசரேத்
அந்த நீரை, மனதை ஒருமைப்படுத்தி மந்திரம் சொல்லிக்கொண்டே, வாசல் முழுவதும் தெளித்து, பின்னர் பூஜையை தொடங்க வேண்டும்.
ஊர்த்வோதும்பரகே தேவம் கணநாதம் ததா ஶ்ரியம் । ஸரஸ்வதீம் நாமமந்த்ரைஃ பூஜயேத்கந்தபுஷ்பகைஃ
உயர்ந்த உதிரி மர மேடையில், தேவனை, கணநாதனை, லட்சுமியை, சரஸ்வதியை அவரவர் நாமமந்திரத்துடன், வாசனை, மலர் கொண்டு பூஜிக்க வேண்டும்.
த்வாரதக்ஷிணஶாகாயாம் கங்காம் விக்நேஶமர்சயேத் । த்வாரஸ்ய வாமஶாகாயாம் க்ஷேத்ரபாலம் ச ஸூர்யஜாம்
வாசலின் வலப்பக்கத்தில் கங்கை மற்றும் விநாயகரை, இடப்பக்கத்தில் க்ஷேத்ரபாலர் மற்றும் சூரியஜாவை பூஜிக்க வேண்டும்.
தேஹல்யாம் பூஜயேதஸ்த்ரதேவதாமஸ்த்ரமந்த்ரதஃ । ஸர்வம் தேவீமயம் த்ரு'ஶ்யமிதி ஸஞ்சிந்த்ய ஸர்வதஃ
வாசற்படியில் ஆயுத தேவதைகளை ஆயுத மந்திரத்துடன் பூஜித்து, எல்லா இடங்களிலும் தேவி நிறைந்திருக்கிறாள் என்று மனதில் நினைக்க வேண்டும்.
திவ்யாநுத்ஸாரயேத்விக்நாநஸ்த்ரமந்த்ரஜபேந து । அந்தரிக்ஷகதாந்விக்நாந்பாதகாதைஸ்து பூமிகாந் ॥ ௧௪ வாமஶாகாம் ஸ்ப்ரு'ஶந்பஶ்சாத்ப்ரவிஶேத்தக்ஷிணாங்க்ரிணா । ப்ரவிஶ்ய கும்பம் ஸம்ஸ்தாப்ய ஸாமாந்யார்க்யம் விதாய ச
தெய்வீக தடைகள் எல்லாம் ஆயுத மந்திரம் ஜபித்து நீக்க வேண்டும்; ஆகாயத்தில் உள்ள தடைகளை காலால் தட்டிக் கொண்டு, பூமியில் உள்ள தடைகளையும் அதேபோல் நீக்க வேண்டும். பிறகு இடது பக்கம் தொட்ந்து, வலது காலால் உள்ளே சென்று, குடத்தை உள்ளே வைத்து, பொதுவான அர்க்யத்தை தயார் செய்ய வேண்டும்.
தேந சார்க்யஜலேநாபி நைர்ரு'த்யாம் திஶி பூஜயேத் । வாஸ்துநாதம் பத்மயோநிம் கந்தபுஷ்பாக்ஷதாதிபிஃ
அந்த அர்க்ய நீரை கொண்டு, தென்கிழக்கு திசையில் வாஸ்து நாதரையும், பத்மயோனியையும் வாசனை, மலர், அக்காரம் முதலியவற்றால் பூஜிக்க வேண்டும்.
ததஃ குர்யாத்பஞ்சகவ்யம் தேந சார்க்யோதகேந ச । தோரணஸ்தம்பபர்யந்தம் ப்ரோக்ஷயேந்மண்டபம் குருஃ
பிறகு பஞ்சகவ்யம் தயார் செய்து, அந்த அர்க்ய நீரை கொண்டு, யாக மண்டபம் முழுவதும், வாசல் தூண்கள் வரை தெளிக்க வேண்டும்.
ஸர்வம் தேவீமயம் சேதம் பாவயேந்மநஸா கில । மூலமந்த்ரம் ஜபந்பக்த்யா ப்ரோக்ஷணம் ஸ்யாச்சராணுநா
இவை அனைத்தும் தேவி நிறைந்தவை என்று மனதில் நினைத்து, மூலமந்திரத்தை பக்தியுடன் ஜபித்து, சரமந்திரத்தால் தெளிக்க வேண்டும்.
ஶரமந்த்ரம் ஸமுச்சார்ய தாடயேந்மண்டபக்ஷமாம் । ஹும்மந்த்ரம் து ஸமுச்சார்ய குர்யாதப்யுக்ஷணம் ததஃ
சரமந்திரம் உச்சரித்து, மண்டபத்தின் பக்கத்தைத் தட்டி, பிறகு 'ஹும்' மந்திரம் சொல்லி அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
தூபயேதந்தரம் தூபைர்விகிராந் விகிரேத்ததஃ । மார்ஜயேத்தாம்ஸ்து மார்ஜந்யா குஶநிர்மிதயா புநஃ
உள் பகுதியில் தூபம் புகையிட்டு, பிறகு நைவேத்தியங்களைச் சிதறி, மீண்டும் குசம் புல்லால் செய்யப்பட்ட தூய்மைப் பொறியை கொண்டு அந்த இடங்களை சுத்தம் செய்ய வேண்டும்.
ஈஶாநதிஶி தத்புஞ்ஜம் க்ரு'த்வா ஸம்ஸ்தாபயேந்முநே । புண்யாஹவாசநம் க்ரு'த்வா தீநாநாதாம்ஶ்ச தோஷயேத்
அந்த சிதறிய பொருட்களை வடகிழக்கு திசையில் சேர்த்து வைக்க வேண்டும். புண்யாஹ வாசனை செய்து, ஏழைகள் மற்றும் ஆதரவற்றவர்களை திருப்திப்படுத்த வேண்டும்.
விஶேந்ம்ரு'த்வாஸநே பஶ்சாந்நமஸ்க்ரு'த்ய குரும் நிஜம் । ப்ராங்முகோ விதிவத்த்யாத்வா தேயமந்த்ரஸ்ய தேவதாம்
பிறகு மென்மையான ஆசனத்தில் அமர்ந்து, தன் குருவுக்கு வணங்கி, கிழக்கு நோக்கி, கொடுக்க வேண்டிய மந்திரத்தின் தேவதை மீது முறையாக தியானம் செய்ய வேண்டும்.
பூதஶுத்த்யாதிகம் க்ரு'த்வா பூர்வோக்தேநைவ வர்த்மநா । ரு'ஷ்யாதிந்யாஸகம் குர்யாத்தேயமந்த்ரஸ்ய வை முநே
முன்னதாக கூறியபடி பூதசுத்தி மற்றும் தொடர்புடைய கிரியைகளை செய்து, கொடுக்க வேண்டிய மந்திரத்திற்கு ரிஷி முதலிய நியாசங்களை செய்ய வேண்டும்.
ந்யஸேந்முநிம் து ஶிரஸி முகே சந்தஃ ஸமீரிதம் । தேவதாம் ஹ்ரு'தயாம்போஜே குஹ்யே பீஜம் து பாதயோஃ
ரிஷியை தலை மீது, சந்தஸை வாயில், தேவதையை இதய மலரில், பீஜத்தை பாதங்களில் நிலைநிறுத்த வேண்டும்.
ஶக்திம் விந்யஸ்ய பஶ்சாத்து தாலத்ரயரவாத்ததஃ । திக்பந்தம் காரயேத்பஶ்சாச்சோடிகாபிஸ்த்ரிபிர்நரஃ
பின்னர் சக்தியை நிலைநிறுத்தி, மூன்று முறை கையடி ஒலியைக் கேட்டவுடன், திசைபந்தம் செய்து, மூன்று முறை விரல் சடுக்கு அடிக்க வேண்டும்.
ப்ராணாயாமம் ததஃ க்ரு'த்வா மூலமந்த்ரமநுஸ்மரந் । மாத்ரு'காம் விந்யஸேத்தேஹே தத்ப்ரகாரஸ்ததோச்யதே
பிராணாயாமம் செய்து, மூலமந்திரத்தை மனதில் நினைத்து, அகராதி எழுத்துகளை தன் உடலில் இட வேண்டும்; அதன் முறையை இப்போது சொல்கிறேன்.
ௐ அம் நம இதி ப்ரோச்ய ந்யஸேச்சிரஸி மந்த்ரவித் । ஏவமேவ து ஸர்வேஷு ந்யஸேத்ஸ்தாநேஷு வை முநே
'ஓம் அம் நம' என்று உச்சரித்து, மந்திரத்தை அறிந்தவர் அதை தலையில் இட வேண்டும்; அதேபோல், முனிவரே, மற்ற இடங்களிலும் அந்த மந்திரத்தை இட வேண்டும்.
மூலமந்த்ரம் ஷடங்கம் ச ந்யஸேதங்கேஷு ஸத்தமஃ । அங்குஷ்டாதிஷ்வங்குலீஷு ஹ்ரு'தயாதிஷு ச க்ரமாத்
சிறந்தவர், ஆறு அங்கங்களுடன் கூடிய மூலமந்திரத்தை, முதலில் பெருவிரல் முதலான விரல்களில், பின்னர் இதயம் முதலான இடங்களில் முறையே இட வேண்டும்.
நமஃ ஸ்வாஹாவஷட்யுக்தைர்ஹும்வௌஷட்பட்பதாந்விதைஃ । ப்ரணவாதியுதைர்மந்த்ரைஃ ஷட்பிரேவ ஷடங்ககம்
'நம', 'ஸ்வாஹா', 'வஷட்', 'ஹும்', 'வௌஷட்', 'பட்' ஆகிய சொற்கள், ஓம் முதலான எழுத்துகளுடன் சேர்ந்து, ஆறு அங்கங்களாகிய மந்திரத்தை உருவாக்குகின்றன.
வர்ணந்யாஸாதிகம் பஶ்சாந்மூலமந்த்ரஸ்ய யோஜயேத் । ஸ்தாநேஷு தத்தத்கல்போக்தேஷ்விதி ந்யாஸவிதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
எழுத்துகளை உடலில் இடுவதற்குப் பிறகு, மூலமந்திரத்தை, மரபில் கூறப்பட்ட இடங்களில் இட வேண்டும்; இதுவே நியாச விதி என்று நினைக்கப்படுகிறது.
ததோ நிஜே ஶரீரேऽஸ்மிம்ஶ்சிந்தயேதாஸநம் ஶுபம் । தக்ஷாம்ஸே ச ந்யஸேத்தர்மம் வாமாம்ஸே ஜ்ஞாநமேவ ச
பின்னர், தன் உடலில் ஒரு மங்களமான ஆசனத்தை மனதில் உருவாக்க வேண்டும்; வலது தொடையில் தர்மத்தை, இடது தொடையில் ஞானத்தை இட வேண்டும்.
வாமோரௌ சாபி வைராக்யம் தக்ஷோராவத விந்யஸேத் । ஐஶ்வர்யம் முகதேஶே து முநே த்யாயேததர்மகம்
இடது முழங்கால் மற்றும் வலது முழங்காலில் விரக்தியை இட வேண்டும்; முகத்தில் ஐஸ்வர்யத்தையும், அதே முகத்தில் அதர்மத்தையும் தியானிக்க வேண்டும்.
வாமபார்ஶ்வே நாபிதேஶே தக்ஷபார்ஶ்வே ததா புநஃ । நஞாதீஶ்சாபி ஜ்ஞாநாதீந்பூர்வோக்தாநேவ விந்யஸேத்
இடது பக்கத்தில் நாபி இடத்தில், மீண்டும் வலது பக்கத்திலும், முன்பு கூறப்பட்ட நஞ் முதலான எழுத்துகளையும், ஞானம் முதலானவற்றையும் இட வேண்டும்.
பாதா தர்மாதயஃ ப்ரோக்தாஃ பீடஸ்ய முநிஸத்தம । அதர்மாத்யாஸ்து காத்ராணி ஸ்ம்ரு'தாநி முநிபுங்கவைஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, பாதங்கள் தர்மம் முதலியவற்றைத் தாங்கும் ஆசனமாகக் கூறப்பட்டுள்ளன; அதர்மம் முதலியவை உறுப்புகளாக நினைக்கப்படுகின்றன.
மத்யேऽநந்தம் ஹ்ரு'தி ஸ்தாநே ந்யஸேந்ம்ரு'த்வாஸநே ஸ்தலே । ப்ரபஞ்சபத்மம் விமலம் தஸ்மிந்ஸூர்யேந்துபாவகாந்
நடுவில், இதயத்தில், மென்மையான ஆசனத்தில், அனந்தனை இட வேண்டும்; அதன்மேல் தூய உலகப் பத்மத்தை வரைய வேண்டும்; அதற்குள் சூரியன், சந்திரன், அக்னி ஆகியவற்றை அமைக்க வேண்டும்.
ந்யஸேத்கலாயுதாந்மந்த்ரீ ஸம்க்ஷேபாத்தா வதாம்யஹம் । ஸூர்யஸ்ய த்வாதஶ கலாஸ்தா இந்தோஃ ஷோடஶ ஸ்ம்ரு'தாஃ
அங்கு கலைகளை இட வேண்டும்; சுருக்கமாக நான் சொல்கிறேன்: சூரியனுக்கு பன்னிரண்டு கலைகள், சந்திரனுக்கு பதினாறு கலைகள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது.
தஶ வஹ்நேஃ கலாஃ ப்ரோக்தாஸ்தாபிர்யுக்தாம்ஸ்து தாந்ஸ்மரேத் । ஸத்த்வம் ரஜஸ்தமஶ்சைவ ந்யஸேத்தேஷாமதோபரி
அக்னிக்கு பத்து கலைகள் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது; அவற்றை நினைத்து, அதன்மேல் சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் ஆகியவற்றை இட வேண்டும்.