ஶ்ரீகாயத்ரீஸ்தோத்ரவர்ணநம் நாரத உவாவ பக்தாநுகம்பிந் ஸர்வஜ்ஞ ஹ்ரு'தயம் பாபநாஶநம் । காயத்ர்யாஃ கதிதம் தஸ்மாத்காயத்ர்யாஃ ஸ்தோத்ரமீரய
நாரதர் கூறினார்: பக்தர்களுக்கு அருள்புரிவோனே, எல்லாம் அறிந்தோனே, இருதயத்தில் பாவங்களை நீக்குவோனே, நீ காயத்ரியைப் பற்றி கூறினாய்; எனவே, காயத்ரி ஸ்தோத்திரத்தையும் கூறு.
ஶ்ரீநாராயண உவாச ஆதிஶக்தே ஜகந்மாதர்பக்தாநுக்ரஹகாரிணி । ஸர்வத்ர வ்யாபிகேऽநந்தே ஶ்ரீஸந்த்யே தே நமோऽஸ்து தே
ஸ்ரீநாராயணன் கூறினார்: ஆதிசக்தியே, உலகத்தாயே, பக்தர்களுக்கு அருள் செய்வோனே, எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்தவளே, முடிவில்லாதவளே, புனிதமான சந்த்யையே, உமக்கு என் வணக்கம்.
த்வமேவ ஸந்த்யா காயத்ரீ ஸாவித்ரீ ச ஸரஸ்வதீ । பாஹ்மீ ச வைஷ்ணவீ ரௌத்ரீ ரக்தா ஶ்வேதா ஸிதேதரா
நீயே சந்த்யை, காயத்ரி, சாவித்ரி, சரஸ்வதி; நீயே ப்ராஹ்மி, வைஷ்ணவி, ரௌத்ரி, சிவப்பு நிறத்தவள், வெண்மை நிறத்தவள், கலந்த நிறத்தவளும் ஆக இருக்கிறாய்.
ப்ராதர்பாலா ச மத்யாஹ்நே யௌவநஸ்தா பவேத்புநஃ । வ்ரு'த்தா ஸாயம் பகவதீ சிந்த்யதே முநிபிஃ ஸதா
காலை நேரத்தில் நீ சிறுமியாகவும், மதியத்தில் இளமையில் இருக்கும் பெண்ணாகவும், மாலை நேரத்தில் முனிவர்கள் எப்போதும் தியானிக்கும் வயதான தேவியாகவும் இருக்கிறாய்.
ஹம்ஸஸ்தா கருடாரூடா ததா வ்ரு'ஷபவாஹிநீ । ரு'க்வேதாத்யாயிநீ பூமௌ த்ரு'ஶ்யதே யா தபஸ்விபிஃ
அன்னப்பறவியில் அமர்ந்தவளாகவும், கருடனில் ஏறியவளாகவும், காளையில் சவாரி செய்யும் பெண்ணாகவும், வேதம் ஓதும் தவசிகளால் பூமியில் காணப்படுகிறாய்.
யஜுர்வேதம் படந்தீ ச அந்தரிக்ஷே விராஜதே । ஸா ஸாமகாபி ஸர்வேஷு ப்ராம்யமாணா ததா புவி
யஜுர்வேதம் ஓதிக்கொண்டு ஆகாயத்தில் பிரகாசிக்கிறாய்; சாமவேதம் பாடுபவளாக பூமியில் எங்கும் சுற்றிப் பரவுகிறாய்.
ருத்ரலோகம் கதா த்வம் ஹி விஷ்ணுலோகநிவாஸிநீ । த்வமேவ ப்ரஹ்மணோ லோகேऽமர்த்யாநுக்ரஹகாரிணீ
நீ ருத்ரனின் உலகத்திற்கும் சென்றவள்; விஷ்ணுவின் உலகத்தில் வாழ்கிறாய்; பிரம்மாவின் உலகத்தில் நீயே மரணமில்லாதவர்களுக்கு அருள் வழங்குகிறாய்.
ஸப்தர்ஷிப்ரீதிஜநநீ மாயா பஹுவரப்ரதா । ஶிவயோஃ கரநேத்ரோத்தா ஹ்யஶ்ருஸ்வேதஸமுத்பவா
ஏழு முனிவர்களை மகிழ்விப்பவளும், பல வரங்களை வழங்குபவளும், மாயையுமாகிய நீ, சிவனும் பார்வதியும் கண்ணீர், வியர்வை, கையிலிருந்து தோன்றினவளாக இருக்கிறாய்.
ஆநந்தஜநநீ துர்கா தஶதா பரிபட்யதே । வரேண்யா வரதா சைவ வரிஷ்டா வரவர்ணிநீ
ஆனந்தத்தை அளிக்கும் துர்கை, பத்து வடிவங்களில் புகழப்படுகிறாள்; சிறந்தவளும், வரம் தருபவளும், எல்லாவற்றிலும் மேம்பட்டவளும், அழகிய நிறத்தவளும் ஆவாள்.
கரிஷ்டா ச வரார்ஹா ச வராரோஹா ச ஸப்தமீ । நீலகங்கா ததா ஸந்த்யா ஸர்வதா போகமோக்ஷதா
மிக உயர்ந்தவளும், சிறந்ததை பெறத் தகுதியானவளும், உயர்ந்த வடிவமுடையவளும், ஏழாவது வடிவமுடையவளும், நீல நிற கங்கை, சந்த்யை, எப்போதும் அனுபவமும் விடுதலையும் தருபவளும் நீயே.
பாகீரதீ மர்த்யலோகே பாதாலே போகவத்யபி । த்ரிலோகவாஹிநீ தேவீ ஸ்தாநத்ரயநிவாஸிநீ
மனித உலகில் பாகீரதி, பாதாளத்தில் போகவதி, மூன்று உலகிலும் பாயும் தேவியும், மூன்று இடங்களிலும் வாழும் பெண்ணும் நீயே.
பூர்லோகஸ்தா த்வமேவாஸி தரித்ரீ லோகதாரிணீ । புவோ லோகே வாயுஶக்திஃ ஸ்வர்லோகே தேஜஸாம் நிதிஃ
பூமி உலகில் நிலமாக இருந்து எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறாய்; வாயு உலகில் காற்றின் சக்தியாகவும், சுவர்க்கத்தில் ஒளியின் பொக்கிஷமாகவும் இருக்கிறாய்.
மஹர்லோகே மஹாஸித்திர்ஜநலோகே ஜநேத்யபி । தபஸ்விநீ தபோலோகே ஸத்யலோகே து ஸத்யவாக்
மஹர்லோகத்தில் பெரிய Siddhi, ஜனலோகத்தில் தாயாகவும், தவலோகத்தில் தவமிடும் பெண்ணாகவும், சத்தியலோகத்தில் உண்மையை பேசும் பெண்ணாகவும் இருக்கிறாய்.
கமலா விஷ்ணுலோகே ச காயத்ரீ ப்ரஹ்மலோகதா । ருத்ரலோகே ஸ்திதா கௌரீ ஹரார்தாங்கநிவாஸிநீ
விஷ்ணுவின் உலகில் நீ கமலையாகவும், பிரம்மாவின் உலகில் காயத்ரியாகவும், ருத்ரனின் உலகில் கௌரியாகவும், ஹரனின் பாதி உடலில் வாழும் பெண்ணாகவும் இருக்கிறாய்.
அஹமோ மஹதஶ்சைவ ப்ரக்ரு'திஸ்த்வம் ஹி கீயஸே । ஸாம்யாவஸ்தாத்மிகா த்வம் ஹி ஶபலப்ரஹ்மரூபிணீ
நான் பெரியவனாக இருக்கிறேன்; நீயே ப்ரகிருதி என்று பாடப்படுகிறாய்; சமநிலையிலும், பலவகை பிரம்ம ரூபத்திலும் நீயே இருக்கிறாய்.
ததஃ பரா பரா ஶக்திஃ பரமா த்வம் ஹி கீயஸே । இச்சாஶக்திஃ க்ரியாஶக்திர்ஜ்ஞாநஶக்திஸ்த்ரிஶக்திதா
அதிகமான, உயர்ந்த சக்தியாகவும், எல்லாவற்றிலும் சிறந்தவளாகவும் நீ புகழப்படுகிறாய்; விருப்ப சக்தி, செயல் சக்தி, அறிவு சக்தி ஆகிய மூன்று சக்திகளையும் வழங்குபவளும் நீயே.
கங்கா ச யமுநா சைவ விபாஶா ச ஸரஸ்வதீ । ஸரயூர்தேவிகா ஸிந்துர்நர்மதைராவதீ ததா
நீயே கங்கை, யமுனை, விபாஷா, சரஸ்வதி, சரயு, தேவிகா, சிந்து, நர்மதா, இராவதி ஆகிய நதிகளாக இருக்கிறாய்.
கோதாவரீ ஶதத்ரூஶ்ச காவேரீ தேவலோககா । கௌஶிகீ சந்த்ரபாகா ச விதஸ்தா ச ஸரஸ்வதீ
கோதாவரி, சதத்ரு, தேவருலகிற்குச் செல்லும் காவிரி, கௌசிகி, சந்திரபாகா, விதஸ்தா, சரஸ்வதி ஆகிய நதிகளும் நீயே.
கண்டகீ தாபிநீ தோயா கோமதீ வேத்ரவத்யபி । இடா ச பிங்கலா சைவ ஸுஷும்ணா ச த்ரு'தீயகா
கண்டகி, தாபினி, தோயா, கோமதி, வேட்ரவதி, இடா, பிங்கலா, சுஷும்ணா என்ற மூன்றாம் நதி ஆகியவையும் நீயே.
காந்தாரீ ஹஸ்திஜிஹ்வா ச பூஷாபூஷா ததைவ ச । அலம்புஷா குஹூஶ்சைவ ஶங்கிநீ ப்ராணவாஹிநீ
காந்தாரி, ஹஸ்திஜிஹ்வா, பூஷாபூஷா, அலம்புஷா, குஹு, சங்கினி, உயிர் ஓடும் நதி ஆகியவையும் நீயே.
நாடீ ச த்வம் ஶரீரஸ்தா கீயஸே ப்ராக்தநைர்புதைஃ । ஹ்ரு'த்பத்மஸ்தா ப்ராணஶக்திஃ கண்டஸ்தா ஸ்வப்நநாயிகா
உடலில் நுட்பமான நரம்பாக நீ இருக்கிறாய், பழைய முனிவர்கள் உன்னை புகழ்ந்துள்ளனர். இதய மலரில் உயிர்சக்தியாக நீ தங்கி இருக்கிறாய், கழுத்தில் கனவுகளின் தலைவியாக நீ உறைகிறாய்.
தாலுஸ்தா த்வம் ஸதாதாரா பிந்துஸ்தா பிந்துமாலிநீ । மூலே து குண்டலீஶக்திர்வ்யாபிநீ கேஶமூலகா
நீ எப்போதும் வாய் மேல்பகுதியில் ஆதாரமாக இருக்கிறாய், பிந்து இடத்தில் பிணையப்பட்ட ஒற்றைத் துளியாக இருக்கிறாய். அடியில் நீ சுருண்ட சக்தியாகவும், முடி வேர் வரை பரவி நிற்கும் சக்தியாகவும் இருக்கிறாய்.
ஶிகாமத்யாஸநா த்வம் ஹி ஶிகாக்ரே து மநோந்மநீ । கிமந்யத்பஹுநோக்தேந யத்கிஞ்சிஜ்ஜகதீத்ரயே
முடி நடுவில் நீ அமர்ந்திருக்கிறாய், முடி முனையில் மனதைத் தாண்டியவளாக இருக்கிறாய். இன்னும் பல வார்த்தைகள் தேவையில்லை; மூன்று உலகிலும் எது இருக்கிறதோ—
தத்ஸர்வம் த்வம் மஹாதேவி ஶ்ரியே ஸந்த்யே நமோऽஸ்து தே । இதீதம் கீர்திதம் ஸ்தோத்ரம் ஸந்த்யாயாம் பஹுபுண்யதம்
அது எல்லாம் நீயே, பரம தேவியே! மங்களமானவளே, சந்த்யையே, உமக்கு வணக்கம். இவ்வாறு இந்த சந்த்யை ஸ்தோத்திரம், பெரும் புண்ணியத்தைத் தருவதாகப் பாடப்பட்டது.
மஹாபாபப்ரஶமநம் மஹாஸித்திவிதாயகம் । ய இதம் கீர்தயேத்ஸ்தோத்ரம் ஸந்த்யாகாலே ஸமாஹிதஃ
இது பெரிய பாவங்களை நீக்கி, மகா சித்திகளை அளிக்கிறது; சந்த்யை ஸ்தோத்திரத்தை மாலை நேரத்தில் மனதை ஒருமைப்படுத்தி பாடும் யாரும்—
அபுத்ரஃ ப்ராப்நுயாத்யுத்ரம் தநார்தீ தநமாப்நுயாத் । ஸர்வதீர்ததபோதாநயஜ்ஞயோகபலம் லபேத்
மக்கள் இல்லாதவர் மகனைப் பெறுவார், செல்வம் விரும்புபவர் செல்வம் பெறுவார்; எல்லா தீர்த்தயாத்திரை, தவம், தானம், யாகம், யோகப் பயிற்சி ஆகியவற்றின் பலனை அடைவார்.
போகாந்புக்த்வா சிரம் காலமந்தே மோக்ஷமவாப்நுயாத் । தபஸ்விபிஃ க்ரு'தம் ஸ்தோத்ரம் ஸ்நாநகாலே து யஃ படேத்
நீண்ட நாட்கள் இன்பங்களை அனுபவித்த பிறகு, இறுதியில் முக்தியை அடைவார்; தவம்செய்த முனிவர்கள் பாடிய இந்த ஸ்தோத்திரத்தை நீராடும் போது யார் பாடினாலும்—
யத்ர குத்ர ஜலே மக்நஃ ஸந்த்யாமஜ்ஜநஜம் பலம் । லபதே நாத்ர ஸந்தேஹஃ ஸத்யம் ஸத்யம் ச நாரத
எங்கேயாக இருந்தாலும், நீரில் முழுகியபோது, சந்த்யை நேரத்தில் நீராடும் பலனைப் பெறுவார்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, இது உண்மை, உண்மை, நாரதா.
ஶ்ரு'ணுயாத்யோऽபி தத்பக்த்யா ஸ து பாபாத்ப்ரமுச்யதே । பீயூஷஸத்ரு'ஶம் வாக்யம் ஸந்த்யோக்தம் நாரதேரிதம்
இதைக் பக்தியுடன் கேட்பவரும் பாவத்திலிருந்து விடுபடுவார்; சந்த்யை கூறிய இந்த வார்த்தைகள், நாரதர் அறிவித்தவை, அமுதைப் போன்றவை.
காயத்ரீஸஹஸ்ரநாமஸ்தோத்ரவர்ணநம் நாரத உவாச பகவந்ஸர்வதர்மஜ்ஞ ஸர்வஶாஸ்த்ரவிஶாரத । ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'திபுராணாநாம் ரஹஸ்யம் த்வந்முகாச்ச்ருதம்
காயத்ரி ஆயிரம் நாம ஸ்தோத்திரத்தின் விளக்கம்.