தேவீப்ரஸாதஜநகம் ஸதாசாரவிதாநகம் । யதபி ஶ்ரு'ணுயாந்மர்த்யோ மஹாஸம்பத்திஸௌக்யபாக்
தேவியின் அருளை தரும் நல்ல நடத்தை விதிகளை ஒரு மனிதன் கேட்கவே செய்தாலும், அவன் பெரும் செல்வமும் மகிழ்ச்சியும் பெறுவான்.
ஸதாசாரேண ஸித்தேச்ச ஐஹிகாமுஷ்மிகம் ஸுகம் । ததேவ தே மயா ப்ரோக்தம் கிமந்யச்ச்ரோதுமிச்சஸி
நல்ல நடத்தை முற்றுப்பெற்றால், இம்மையிலும் மறுமையிலும் இன்பம் கிடைக்கும்; இதையே நான் உனக்கு கூறினேன் — இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
காயத்ரீவிசாரஃ நாரத உவாச ஸதாசாரவிதிர்தேவ பவதா வர்ணிதஃ ப்ரபோ । தஸ்யாப்யதுலமாஹாத்ம்யம் ஸர்வபாபவிநாஶநம்
நாரதர் கூறினார்: பிரபு, நீங்கள் நல்ல நடத்தை விதிகளை விளக்கியுள்ளீர்கள்; அதனுடைய ஒப்பற்ற மகிமையும், எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கும் தன்மையும் மிகுந்தது.
ஶ்ருதம் பவந்முகாம்போஜச்யுதம் தேவீகதாம்ரு'தம் । வ்ரதாநி யாநி சோக்தாநி சாந்த்ராயணமுகாநி தே
உங்கள் தாமரை போன்ற வாயிலிருந்து தேவி சம்பந்தமான கதைகளும், சந்திராயண முதலான விரதங்களும் நான் கேட்டுள்ளேன்.
துஃகஸாத்யாநி ஜாநீமஃ கர்த்ரு'ஸாத்யாநி தாநி ச । ததஸ்மாத்ஸாம்ப்ரதம் யத்து ஸுகஸாத்யம் ஶரீரிணாம்
அவை கடினமாகவும், முயற்சி தேவைப்படுவதாகவும் நாங்கள் அறிவோம்; ஆகவே, உடல் கொண்டவர்களுக்கு எளிதாக செய்யக்கூடியதை இப்போது கூறுங்கள்.
தேவீப்ரஸாதஜநகம் ஶுபாநுஷ்டாநஸித்திதம் । தத்கர்ம வத மே ஸ்வாமிந் க்ரு'பாபூர்வம் ஸுரேஶ்வர
தேவியின் அருள் கிடைக்கவும், நல்ல காரியங்கள் நிறைவேறவும் உதவும் அந்தச் செயலை, தயவுடன் எனக்குச் சொல்லுங்கள், தேவர்களின் தலைவனே.
ஸதாசாரவிதௌ யஶ்ச காயத்ரீவிதிரீரிதஃ । தஸ்மிந்முக்யதமம் கிம் ஸ்யாத்கிம் வா புண்யாதிகப்ரதம்
நல்ல நடத்தை விதிகளில், காயத்ரி முறையும் கூறப்பட்டுள்ளது; அதில் எது மிக முக்கியமானது, அல்லது எது அதிக புண்ணியம் தரும்?
யே காயத்ரீகதா வர்ணாஸ்தத்த்வஸம்க்யாஸ்த்வயேரிதாஃ । தேஷாம் கே ரு'ஷயஃ ப்ரோக்தாஃ காநி சந்தாம்ஸி வை முநே
முனிவரே, காயத்ரியில் உள்ள எழுத்துகளும் அவற்றின் எண்ணிக்கையும் கூறப்பட்டுள்ளன; அவற்றுக்கு யார் ரிஷிகள், எவை சந்தங்கள் என்று கூறப்பட்டுள்ளது?
தேஷாம் கா தேவதாஃ ப்ரோக்தாஃ ஸர்வம் கதய மே ப்ரபோ । மஹத்கௌதூஹலம் மே ச மாநஸே பரிவர்ததே
அவற்றுக்கு எந்த தெய்வங்கள் என்று கூறப்பட்டுள்ளது? எல்லாவற்றையும் எனக்குச் சொல்லுங்கள், பிரபு; என் மனதில் பெரிய ஆர்வம் எழுகிறது.
ஶ்ரீநாராயணாய உவாச குர்யாதந்யந்ந வா குர்யாதநுஷ்டாநாதிகம் ததா । காயத்ரீமாத்ரநிஷ்டஸ்து க்ரு'தக்ரு'த்யோ பவேத்த்விஜஃ
ஸ்ரீநாராயணன் கூறினார்: மற்ற விரதங்கள் செய்தாலும் செய்யாவிட்டாலும், காயத்ரியில் மட்டும் நிலைபெற்றிருக்கும் த்விஜன், வாழ்க்கையின் குறிக்கோளை அடைந்தவனாகிறான்.
ஸந்த்யாஸு சார்க்யதாநம் ச காயத்ரீஜபமேவ ச । ஸஹஸ்ரத்ரிதயம் குர்வந்ஸுரைஃ பூஜ்யோ பவேந்முநே
மாலை நேரங்களில் நீர் அர்ப்பணித்து, காயத்ரி மந்திரத்தை ஜபித்து, இதனை ஆயிரம் முறை மூன்று தடவை செய்தால், அந்த மனிதர் தேவர்களால் வணங்கப்படத் தகுதியானவராகிறார், முனிவரே.
ந்யாஸாந்கரோது வா மா வா காயத்ரீமேவ சாப்யஸேத் । த்யாத்வா நிர்வ்யாஜயா வ்ரு'த்த்யா ஸச்சிதாநந்தரூபிணீம்
நியாசம் செய்வாரா இல்லையா என்பது முக்கியமல்ல; ஆனால், காயத்ரி மந்திரத்தை மனமாரும், உண்மையோடு, சத்தியம், அறிவு, ஆனந்தம் ஆகிய வடிவில் உள்ள தேவியை தியானித்து ஜபிக்க வேண்டும்.
யதக்ஷரைகஸம்ஸித்தேஃ ஸ்பர்ததே ப்ராஹ்மணோத்தமஃ । ஹரிஶங்கரகஞ்ஜோத்தஸூர்யசந்த்ரஹுதாஶநைஃ
ஒரு சிறந்த பிராமணன் ஒரு எழுத்தில் முழுமையாக সিদ্ধி அடைந்தால், அவர் ஹரி, சங்கரன், சூரியன், சந்திரன், அக்னி ஆகியோருக்கு சமமாகிறார்.
அதாதஃ ஶ்ரூயதாம் ப்ரஹ்மந் வர்ணரு'ஷ்யாதிகாம்ஸ்ததா । சந்தாம்ஸி தேவதாஸ்தத்வத்க்ரமாத்தத்த்வாநி சைவ ஹி
இப்போது, பிராமணனே, எழுத்துக்கள், முனிவர்கள், சந்தங்கள், தெய்வங்கள் மற்றும் அவற்றின் ஒவ்வொன்றின் வரிசையையும் கேள்.
வாமதேவோऽத்ரிர்வஸிஷ்டஃ ஶுக்ரஃ கண்வஃ பராஶரஃ । விஶ்வாமித்ரோ மஹாதேஜாஃ கபிலஃ ஶௌநகோ மஹாந்
வாமதேவன், அத்ரி, வசிஷ்டன், சுக்ரன், கண்வன், பராசரன், பேரொளி கொண்ட விஸ்வாமித்திரன், கபிலர், பெருமைமிக்க சௌனகர்—
யாஜ்ஞவல்க்யோ பரத்வாஜோ ஜமதக்நிஸ்தபோநிதிஃ । கௌதமோ முத்கலஶ்சைவ வேதவ்யாஸஶ்ச லோமஶஃ
யாஜ்ஞவல்க்யர், பரத்வாஜர், தவசில் சிறந்த ஜமதக்னி, கவுதமர், முத்கலர், வேதவ்யாசர், லோமசர்—
அகஸ்த்யஃ கௌஶிகோ வத்ஸஃ புலஸ்த்யோ மாண்டுகஸ்ததா । துர்வாஸாஸ்தபஸாம் ஶ்ரேஷ்டோ நாரதஃ கஶ்யபஸ்ததா
அகத்தியர், கௌசிகர், வத்சர், புலஸ்தியர், மாண்டுகர், தவசில் சிறந்த துர்வாசர், நாரதர், கஷ்யபர்—
இத்யேதே ரு'ஷயஃ ப்ரோக்தா வர்ணாநாம் க்ரமஶோ முநே । காயத்ர்யுஷ்ணிகநுஷ்டுப் ச ப்ரு'ஹதீ பங்க்திரேவ ச
இவர்கள் எல்லாரும், முனிவரே, எழுத்துக்களுக்கு ஒவ்வொன்றாகச் சொன்ன முனிவர்கள்; காயத்ரி, உஷ்ணிக், அனுஷ்டுப், ப்ருஹதி, பங்க்தி—
த்ரிஷ்டுபம் ஜகதீ சைவ ததாதிஜகதீ மதா । ஶக்வர்யதிஶக்வரீ ச த்ரு'திஶ்சாதித்ரு'திஸ்ததா
த்ரிஷ்டுப், ஜகதி, அதிஜகதி, சக்வரி, அதிசக்வரி, த்ருதி, அதித்ருதி—
விராட்ப்ரஸ்தாரபங்க்திஶ்ச க்ரு'திஃ ப்ரக்ரு'திராக்ரு'திஃ । விக்ரு'திஃ ஸக்ரு'திஶ்சைவாக்ஷரபங்க்திஸ்ததைவ ச
விராட், பிரஸ்தார, பங்க்தி, கிருதி, ப்ரகிருதி, ஆகிருதி, விகிருதி, சகிருதி, மற்றும் அக்ஷரபங்க்தி—
பூர்புவஃ ஸ்வரிதிச்சந்தஸ்ததா ஜ்யோதிஷ்மதீ ஸ்ம்ரு'தம் । இத்யேதாநி ச சந்தாம்ஸி கீர்திதாநி மஹாமுநே
பூ, புவ, ஸ்வர், இதிச் சந்தம், ஜ்யோதிர்மதி என்று நினைவுகூரப்படுகிறது; இவை எல்லாம் சந்தங்கள் என்று கூறப்பட்டுள்ளன, பெரும் முனிவரே.
தைவதாநி ஶ்ரு'ணு ப்ராஜ்ஞ தேஷாமேவாநுபூர்வஶஃ । ஆக்நேயம் ப்ரதமம் ப்ரோக்தம் ப்ராஜாபத்யம் த்விதீயகம்
அந்த தெய்வங்களை முறையாகக் கேள், அறிவாளியே: முதலில் அக்னி தெய்வம், இரண்டாவது ப்ரஜாபதி தெய்வம்—
த்ரு'தீயம் ச ததா ஸௌம்யமீஶாநம் ச சதுர்தகம் । ஸாவித்ரம் பஞ்சமம் ப்ரோக்தம் ஷஷ்டமாதித்யதைவதம்
மூன்றாவது சௌம்யம், நான்காவது ஈசானம்; ஐந்தாவது சாவித்ரி, ஆறாவது ஆதித்ய தெய்வம்.
பார்ஹஸ்பத்யம் ஸப்தமம் து மைத்ராவருணமஷ்டமம் । நவமம் பகதைவத்யம் தஶமம் சார்யமேஶ்வரம்
ஏழாவது ப்ருஹஸ்பதி தெய்வம், எட்டாவது மைத்ரவருண தெய்வம்; ஒன்பதாவது பக தெய்வம், பத்தாவது ஆர்யமேசுவரன்.
கணேஶமேகாதஶகம் த்வாஷ்ட்ரம் த்வாதஶகம் ஸ்ம்ரு'தம் । பௌஷ்ணம் த்ரயோதஶம் ப்ரோக்தமைந்த்ராக்நம் ச சதுர்தஶம்
பதினொன்றாவது கணேசன், பன்னிரண்டாவது த்வஷ்டா, பதிமூன்றாவது பௌஷ்ணன், பதினான்காவது இந்திராக்னி.
வாயவ்யம் பஞ்சதஶகம் வாமதைவ்யம் ச ஷோடஶம் । மைத்ராவருணிதைவத்யம் ப்ரோக்தம் ஸப்ததஶாக்ஷரம்
பதினைந்தாவது வாயு தெய்வம், பதினாறாவது வாமதேவ தெய்வம்; பதினேழாவது மைத்ரவருணி தெய்வம் என்று கூறப்படுகிறது.
அஷ்டாதஶம் வைஶ்வதேவமூநவிம்ஶம் து மாத்ரு'கம் । வைஷ்ணவம் விம்ஶதிதமம் வஸுதைவதமீரிதம்
பதினெட்டாவது வைச்வதேவம், பத்தொன்பதாவது மாத்ரிகை; இருபதாவது வைஷ்ணவம், இருபத்தொன்றாவது வசு தெய்வம் என்று அறிவிக்கப்படுகிறது.
ஏகவிம்ஶதிஸம்க்யாகம் த்வாவிம்ஶம் ருத்ரதைவதம் । த்ரயோவிம்ஶம் ச கௌபேரமாஶ்விநம் தத்த்வஸம்க்யகம்
இருபத்தொன்றாவது ஏகவிம்ஷ, இருபத்திரண்டாவது ருத்ர தெய்வம்; இருபத்துமூன்றாவது குபேரன், அஸ்வினன் என்பது தத்துவ எண்ணாகும்.
சதுர்விம்ஶதிவர்ணாநாம் தேவதாநாம் ச ஸங்க்ரஹஃ । கதிதஃ பரமஶ்ரேஷ்டோ மஹாபாபைகஶோதநஃ । யதாகர்ணநமாத்ரேண ஸாங்கம் ஜாப்யபலம் முநே
இருபத்திநாலு எழுத்துகளும் அவற்றின் தெய்வங்களும் மிக உயர்ந்தவை என்றும், பெரிய பாவங்களை ஒரேதான் போக்கும் என்றும் கூறப்பட்டது. இந்த மந்திரத்தை முழுமையாகக் கேட்டவுடன், முனிவரே, அதை ஜபிப்பதற்கான பலனைப் பெறலாம்.
காயத்ரிஶக்த்யாதிப்ரதிபாதநம் ஶ்ரீநாராயண உவாச வர்ணாநாம் ஶக்தயஃ காஶ்ச தாஃ ஶ்ரு'ணுஷ்வ மஹாமுநே । வாமதேவீ ப்ரியா ஸத்யா விஶ்வா பத்ரவிலாஸிநீ
ஸ்ரீநாராயணன் சொன்னார்: மகா முனிவரே, அந்த எழுத்துகளுக்கான சக்திகளை இப்போது கேள். அவை வாமதேவி, பிரியா, சத்யா, விஷ்வா, மற்றும் பத்திரவிலாசினி.