ப்ராணாயாமஶதம் க்ரு'த்வா முச்யதே ஸர்வகில்விஷாத் । ஸர்வேஷாமேவ பாபாநாம் ஸங்கரே ஸதி ஶுத்தயே
நூறு முறை மூச்சுப் பயிற்சி செய்தால், எல்லா குற்றங்களும் நீங்கும்; எல்லா பாவங்களும் கலந்திருந்தால், தூய்மை பெற,
ஸஹஸ்ரமப்யஸேந்மாஸம் நித்யஜாபீ வநே வஸந் । உபவாஸஸமம் ஜப்யம் த்ரிஸஹஸ்ரம் ததித்ய்ரு'சம்
ஒரு மாதம் ஆயிரம் முறை இப்படிச் செய்து, காடில் வாழும் ஒருவர் தினமும் ஜபம் செய்தால் தூய்மை பெறுவார்; மூவாயிரம் முறை ஜபம் செய்தால் நோன்பு இருப்பதைப் போல பலன் கிடைக்கும் என்று வேதம் கூறுகிறது.
சதுர்விம்ஶதிஸாஹஸ்ரமப்யஸ்தாத்க்ரு'ச்ச்ரஸம்ஜ்ஞிதா । சதுஃஷஷ்டிஸஹஸ்ராணி சாந்த்ராயணஸமாநி து
கிருச்சிரம் என்று அழைக்கப்படும் தவத்தை இருபத்திநாலாயிரம் முறை செய்து, சந்திராயண விரதத்தை அறுபத்திநாலாயிரம் முறை அனுஷ்டித்தால்,
ஶதக்ரு'த்வோऽப்யஸேந்நித்யம் ப்ராணாநாயம்ய ஸந்த்யயோஃ । ததித்ய்ரு'சமவாப்நோதி ஸர்வபாபக்ஷயம் பரம்
உயிரை அடக்கி, இரவு பகல் சந்தியைகளில் தினமும் நூறு முறை 'ததித்ருச்' மந்திரத்தை ஜபித்தால், அந்த ரிக் வேதத்தின் பலனும், எல்லா பாவங்களும் முற்றிலும் நீங்கும்.
நிமஜ்ஜ்யாப்ஸு ஜபேந்நித்யம் ஶதக்ரு'த்வஸ்ததித்ய்ரு'சம் । த்யாயந்தேவீம் ஸூர்யரூபாம் ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
தண்ணீரில் முழுகி, தினமும் நூறு முறை 'ததித்ருச்' மந்திரத்தை ஜபித்து, சூரிய ரூபமாக உள்ள தேவி மீது தியானம் செய்தால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்.
இதி தே ஸம்யகாக்யாதாஃ ஶாந்திஶுத்த்யாதிகல்பநாஃ । ரஹஸ்யாதிரஹஸ்யாஶ்ச கோபநீயாஸ்த்வயா ஸதா
இவ்வாறு சாந்தி, தூய்மை மற்றும் இதர விதிகள் உனக்கு முறையாக விளக்கப்பட்டுள்ளன. மிக ரகசியமானவை கூட இதில் உள்ளன; அவற்றை நீ எப்போதும் மறைவாக வைத்திருக்க வேண்டும்.
இதி ஸம்க்ஷேபதஃ ப்ரோக்தஃ ஸதாசாரஸ்ய ஸம்க்ரஹஃ । விதிநாऽऽசரணாதஸ்ய மாயா துர்கா ப்ரஸீததி
இவ்வாறு சுருக்கமாக நல்ல நடத்தை பற்றிய தொகுப்பு கூறப்பட்டது. இதனை விதிப்படி அனுஷ்டித்தால், மாயா துர்கா தேவிக்கு திருப்தி உண்டாகும்.
நைமித்திகம் ச நித்யம் ச காம்யம் கர்ம யதாவிதி । ஆசரேந்மநுஜஃ ஸோऽயம் புக்திமுக்திபலாப்திபாக்
ஒரு மனிதன், அவசியமானவை, தினசரி செய்ய வேண்டியவை, விருப்பத்தால் செய்யும் செயல்கள் ஆகியவற்றை விதிப்படி செய்ய வேண்டும்; அப்படி செய்தால், இன்பமும், விடுதலையும் பெறுவான்.
ஆசாரஃ ப்ரதமோ தர்மோ தர்மஸ்ய ப்ரபுரீஶ்வரீ । இத்யுக்தம் ஸர்வஶாஸ்த்ரேஷு ஸதாசாரபலம் மஹத்
நல்ல நடத்தை தான் முதன்மை தர்மம்; தர்மத்திற்கு அதிபதி ஈஸ்வரி. எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் நல்ல நடத்தை பெரும் பலன் தரும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
ஆசாரவாந்ஸதா பூதஃ ஸதைவாசாரவாந்மஸுகீ । ஆசாரவாந்ஸதா தந்யஃ ஸத்யம் ஸத்யம் ச நாரத
நல்ல நடத்தை உள்ளவன் எப்போதும் தூயவன்; எப்போதும் நல்ல நடத்தை உள்ளவன் எப்போதும் மகிழ்ச்சி அடைவான்; நல்ல நடத்தை உள்ளவன் எப்போதும் பாக்கியசாலி — இது உண்மை, இது உண்மை, நாரதா.
தேவீப்ரஸாதஜநகம் ஸதாசாரவிதாநகம் । யதபி ஶ்ரு'ணுயாந்மர்த்யோ மஹாஸம்பத்திஸௌக்யபாக்
தேவியின் அருளை தரும் நல்ல நடத்தை விதிகளை ஒரு மனிதன் கேட்கவே செய்தாலும், அவன் பெரும் செல்வமும் மகிழ்ச்சியும் பெறுவான்.
ஸதாசாரேண ஸித்தேச்ச ஐஹிகாமுஷ்மிகம் ஸுகம் । ததேவ தே மயா ப்ரோக்தம் கிமந்யச்ச்ரோதுமிச்சஸி
நல்ல நடத்தை முற்றுப்பெற்றால், இம்மையிலும் மறுமையிலும் இன்பம் கிடைக்கும்; இதையே நான் உனக்கு கூறினேன் — இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
காயத்ரீவிசாரஃ நாரத உவாச ஸதாசாரவிதிர்தேவ பவதா வர்ணிதஃ ப்ரபோ । தஸ்யாப்யதுலமாஹாத்ம்யம் ஸர்வபாபவிநாஶநம்
நாரதர் கூறினார்: பிரபு, நீங்கள் நல்ல நடத்தை விதிகளை விளக்கியுள்ளீர்கள்; அதனுடைய ஒப்பற்ற மகிமையும், எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கும் தன்மையும் மிகுந்தது.
ஶ்ருதம் பவந்முகாம்போஜச்யுதம் தேவீகதாம்ரு'தம் । வ்ரதாநி யாநி சோக்தாநி சாந்த்ராயணமுகாநி தே
உங்கள் தாமரை போன்ற வாயிலிருந்து தேவி சம்பந்தமான கதைகளும், சந்திராயண முதலான விரதங்களும் நான் கேட்டுள்ளேன்.
துஃகஸாத்யாநி ஜாநீமஃ கர்த்ரு'ஸாத்யாநி தாநி ச । ததஸ்மாத்ஸாம்ப்ரதம் யத்து ஸுகஸாத்யம் ஶரீரிணாம்
அவை கடினமாகவும், முயற்சி தேவைப்படுவதாகவும் நாங்கள் அறிவோம்; ஆகவே, உடல் கொண்டவர்களுக்கு எளிதாக செய்யக்கூடியதை இப்போது கூறுங்கள்.
தேவீப்ரஸாதஜநகம் ஶுபாநுஷ்டாநஸித்திதம் । தத்கர்ம வத மே ஸ்வாமிந் க்ரு'பாபூர்வம் ஸுரேஶ்வர
தேவியின் அருள் கிடைக்கவும், நல்ல காரியங்கள் நிறைவேறவும் உதவும் அந்தச் செயலை, தயவுடன் எனக்குச் சொல்லுங்கள், தேவர்களின் தலைவனே.
ஸதாசாரவிதௌ யஶ்ச காயத்ரீவிதிரீரிதஃ । தஸ்மிந்முக்யதமம் கிம் ஸ்யாத்கிம் வா புண்யாதிகப்ரதம்
நல்ல நடத்தை விதிகளில், காயத்ரி முறையும் கூறப்பட்டுள்ளது; அதில் எது மிக முக்கியமானது, அல்லது எது அதிக புண்ணியம் தரும்?
யே காயத்ரீகதா வர்ணாஸ்தத்த்வஸம்க்யாஸ்த்வயேரிதாஃ । தேஷாம் கே ரு'ஷயஃ ப்ரோக்தாஃ காநி சந்தாம்ஸி வை முநே
முனிவரே, காயத்ரியில் உள்ள எழுத்துகளும் அவற்றின் எண்ணிக்கையும் கூறப்பட்டுள்ளன; அவற்றுக்கு யார் ரிஷிகள், எவை சந்தங்கள் என்று கூறப்பட்டுள்ளது?
தேஷாம் கா தேவதாஃ ப்ரோக்தாஃ ஸர்வம் கதய மே ப்ரபோ । மஹத்கௌதூஹலம் மே ச மாநஸே பரிவர்ததே
அவற்றுக்கு எந்த தெய்வங்கள் என்று கூறப்பட்டுள்ளது? எல்லாவற்றையும் எனக்குச் சொல்லுங்கள், பிரபு; என் மனதில் பெரிய ஆர்வம் எழுகிறது.
ஶ்ரீநாராயணாய உவாச குர்யாதந்யந்ந வா குர்யாதநுஷ்டாநாதிகம் ததா । காயத்ரீமாத்ரநிஷ்டஸ்து க்ரு'தக்ரு'த்யோ பவேத்த்விஜஃ
ஸ்ரீநாராயணன் கூறினார்: மற்ற விரதங்கள் செய்தாலும் செய்யாவிட்டாலும், காயத்ரியில் மட்டும் நிலைபெற்றிருக்கும் த்விஜன், வாழ்க்கையின் குறிக்கோளை அடைந்தவனாகிறான்.
ஸந்த்யாஸு சார்க்யதாநம் ச காயத்ரீஜபமேவ ச । ஸஹஸ்ரத்ரிதயம் குர்வந்ஸுரைஃ பூஜ்யோ பவேந்முநே
மாலை நேரங்களில் நீர் அர்ப்பணித்து, காயத்ரி மந்திரத்தை ஜபித்து, இதனை ஆயிரம் முறை மூன்று தடவை செய்தால், அந்த மனிதர் தேவர்களால் வணங்கப்படத் தகுதியானவராகிறார், முனிவரே.
ந்யாஸாந்கரோது வா மா வா காயத்ரீமேவ சாப்யஸேத் । த்யாத்வா நிர்வ்யாஜயா வ்ரு'த்த்யா ஸச்சிதாநந்தரூபிணீம்
நியாசம் செய்வாரா இல்லையா என்பது முக்கியமல்ல; ஆனால், காயத்ரி மந்திரத்தை மனமாரும், உண்மையோடு, சத்தியம், அறிவு, ஆனந்தம் ஆகிய வடிவில் உள்ள தேவியை தியானித்து ஜபிக்க வேண்டும்.
யதக்ஷரைகஸம்ஸித்தேஃ ஸ்பர்ததே ப்ராஹ்மணோத்தமஃ । ஹரிஶங்கரகஞ்ஜோத்தஸூர்யசந்த்ரஹுதாஶநைஃ
ஒரு சிறந்த பிராமணன் ஒரு எழுத்தில் முழுமையாக সিদ্ধி அடைந்தால், அவர் ஹரி, சங்கரன், சூரியன், சந்திரன், அக்னி ஆகியோருக்கு சமமாகிறார்.
அதாதஃ ஶ்ரூயதாம் ப்ரஹ்மந் வர்ணரு'ஷ்யாதிகாம்ஸ்ததா । சந்தாம்ஸி தேவதாஸ்தத்வத்க்ரமாத்தத்த்வாநி சைவ ஹி
இப்போது, பிராமணனே, எழுத்துக்கள், முனிவர்கள், சந்தங்கள், தெய்வங்கள் மற்றும் அவற்றின் ஒவ்வொன்றின் வரிசையையும் கேள்.
வாமதேவோऽத்ரிர்வஸிஷ்டஃ ஶுக்ரஃ கண்வஃ பராஶரஃ । விஶ்வாமித்ரோ மஹாதேஜாஃ கபிலஃ ஶௌநகோ மஹாந்
வாமதேவன், அத்ரி, வசிஷ்டன், சுக்ரன், கண்வன், பராசரன், பேரொளி கொண்ட விஸ்வாமித்திரன், கபிலர், பெருமைமிக்க சௌனகர்—
யாஜ்ஞவல்க்யோ பரத்வாஜோ ஜமதக்நிஸ்தபோநிதிஃ । கௌதமோ முத்கலஶ்சைவ வேதவ்யாஸஶ்ச லோமஶஃ
யாஜ்ஞவல்க்யர், பரத்வாஜர், தவசில் சிறந்த ஜமதக்னி, கவுதமர், முத்கலர், வேதவ்யாசர், லோமசர்—
அகஸ்த்யஃ கௌஶிகோ வத்ஸஃ புலஸ்த்யோ மாண்டுகஸ்ததா । துர்வாஸாஸ்தபஸாம் ஶ்ரேஷ்டோ நாரதஃ கஶ்யபஸ்ததா
அகத்தியர், கௌசிகர், வத்சர், புலஸ்தியர், மாண்டுகர், தவசில் சிறந்த துர்வாசர், நாரதர், கஷ்யபர்—
இத்யேதே ரு'ஷயஃ ப்ரோக்தா வர்ணாநாம் க்ரமஶோ முநே । காயத்ர்யுஷ்ணிகநுஷ்டுப் ச ப்ரு'ஹதீ பங்க்திரேவ ச
இவர்கள் எல்லாரும், முனிவரே, எழுத்துக்களுக்கு ஒவ்வொன்றாகச் சொன்ன முனிவர்கள்; காயத்ரி, உஷ்ணிக், அனுஷ்டுப், ப்ருஹதி, பங்க்தி—
த்ரிஷ்டுபம் ஜகதீ சைவ ததாதிஜகதீ மதா । ஶக்வர்யதிஶக்வரீ ச த்ரு'திஶ்சாதித்ரு'திஸ்ததா
த்ரிஷ்டுப், ஜகதி, அதிஜகதி, சக்வரி, அதிசக்வரி, த்ருதி, அதித்ருதி—
விராட்ப்ரஸ்தாரபங்க்திஶ்ச க்ரு'திஃ ப்ரக்ரு'திராக்ரு'திஃ । விக்ரு'திஃ ஸக்ரு'திஶ்சைவாக்ஷரபங்க்திஸ்ததைவ ச
விராட், பிரஸ்தார, பங்க்தி, கிருதி, ப்ரகிருதி, ஆகிருதி, விகிருதி, சகிருதி, மற்றும் அக்ஷரபங்க்தி—